Mỹ thực cơ

“Na tựu án chiếu lão bản nhĩ thuyết đích lai ba.” Vương tư vũ hào bất trì nghi đích điểm đầu, ý mễ chúc hữu mỹ bạch hiệu quả tha dã hữu thính thuyết quá, chỉ thị nhân vi yếu công tác, tự kỷ dã một thời gian, lại đắc khứ lộng.

Bất quá nhất thính cư nhiên hoàn hữu sấu thân đích công hiệu, vương tư vũ ái mỹ đích tâm tư hựu hoạt dược liễu khởi lai.

Nữ hài tử đại đô hỉ hoan cật nhất ta điềm thực, nhất ta linh thực, giá ta thực vật hảo cật đãn thị chi phương năng lượng đa, cật đa liễu xác thật dung dịch bàn, khả hữu thời hầu khống chế bất trụ tự kỷ a.

Nhiên hậu tưởng đáo liễu giảm phì, khả giá phì nhục nhất đán trường tại thân thượng liễu, tưởng yếu giảm điệu khước thị khốn nan.

Vương tư vũ ngận khống chế tự kỷ đích ẩm thực, mỗi thiên trừ liễu chính xan, kỳ tha thời gian ngận thiếu cật linh thực, tựu toán cật nhất thứ dã chỉ cật kỉ tiểu khẩu, tha đích thân tài hoàn hành, chỉ thị nữ hài tử bất quản đa sấu đích, tổng giác đắc tự kỷ bàn, tưởng yếu tái sấu nhất điểm, giá dạng xuyên y phục dã hảo khán, kiểm dã hiển đắc đặc biệt tiểu xảo.

“Lão bản, nhĩ thuyết đích na cá mỹ bạch sấu thân chân đích hữu hiệu quả mạ? Na ngã năng mỗi thiên cật giá cá ý mễ chúc mạ?” Vương tư vũ hữu điểm bách bất cập đãi tự kỷ sấu hạ lai đích dạng tử.

Chỉ nhu yếu cật nhất điểm chúc tựu năng giảm phì giá khả thị thiên đại đích hảo sự a, nhi thả bất thương thân thể.

Quỹ đài tiền đích tiểu lão bản phát xuất khinh tiếu, sĩ thủ kỳ ý tha biệt trứ cấp.

“Ý mễ chúc chủ yếu thị bang trợ nhĩ bài xuất thể nội đích thấp khí, lợi niệu tiêu thũng. Tuyệt đại bộ phân nhân thân thượng hữu thấp khí, thấp khí giác vi nghiêm trọng hội ảnh hưởng thể hình, bỉ như thuyết hữu đích nhân tựu toán tái chẩm ma giảm phì, thể trọng bất đãn một hữu giảm phản nhi tăng trọng dã thị thời hữu phát sinh đích. Thông thường thấp khí giác vi trọng đích thoại, thân tài hội mạn mạn tẩu hình, bỉ như thuyết thượng thân phì bàn, ca bạc thô, yêu thô, thiên thiên thối sấu, giá chủng bình quả hình thân tài nhân cật nhất ta mỹ bạch sấu thân chúc hiệu quả hội ngận hảo. Tượng hữu đích thượng thân hiển sấu, thủ tí tiêm tế, tế yêu bình hung, khả đại thối thô tráng, dã thị thấp khí giác trọng nhật tích nguyệt luy dẫn khởi đích phì bàn, giá chủng thân thể cục xúc phì bàn đối chứng hạ dược, sấu hạ lai hoàn thị phi thường khoái đích.” Tượng trần thần thuyết đích giá lưỡng chủng thể hình, bất thị thân thượng bàn hạ thân sấu, yếu ma thượng thân sấu, hạ thân bàn, tại hiện tại xã hội thái thường kiến liễu.

Giá ta hữu đích thị nhân vi thân thể kích tố bất bình hành, mạn mạn dẫn khởi đích, hoàn hữu canh đa đích thị hậu thiên tạo thành đích.

Tượng giá dạng cục xúc phì bàn, do vu nhật tích nguyệt luy đái lai đích thấp khí, nhất trực đình lưu tại thể nội vô pháp bài trừ, tựu tượng thị trữ tồn liễu nhất cá đại thủy đại tử, mỗi thiên đô tại vãng lí diện gia thủy, thời gian cửu liễu thủy đại tử việt lai việt đại, cục xúc dã tựu việt phát đích phì bàn, giá dã nan quái hát thuyết dã năng trường bàn liễu.

Thấp khí thông thường hữu lưỡng chủng, nhất chủng ngoại thấp khí, giá chủng thị trường thời gian đãi tại âm lãnh triều thấp đích hoàn cảnh, hoặc giả kinh thường tọa tại băng lãnh đích địa diện dẫn khởi đích, thấp khí nhất điểm điểm sấm thấu đáo thể nội, thời gian cửu liễu, hội dẫn khởi đầu vựng đầu đông, tinh thần ức úc, bì phạp vô lực, tứ chi toan nhuyễn, hữu khí vô lực, nghiêm trọng giả thậm chí thị quan tiết đông thống.

Lánh nhất chủng thị nội thấp, giá chủng thông thường thị nhân vi trường kỳ ẩm dụng lãnh thủy băng thủy, cật các chủng lãnh ẩm qua quả đạo trí đích, ôn soa việt đại, đái lai đích thấp khí việt thị nghiêm trọng, tạo thành đích phì bàn hiệu quả dã việt minh hiển.

Thấp khí thị thân thể nội vạn ác chi nguyên, thấp khí tà phong, tối thị dung dịch dẫn khởi nhất ta tật bệnh, thân thể tổng thị hội xuất hiện nhất ta giá dạng na dạng bất thống bất dương đích tiểu mao bệnh, trường kỳ dĩ lai xử vu nhất chủng phi thường bất lợi đích á kiện khang trạng thái.

Kỳ thật, giá dạng tình huống, khả dĩ thuyết mỗi cá nhân đô hữu, chỉ thị hữu khinh hữu trọng, hữu đích nhân tri đạo như hà khứ thấp khí.

Trần thần chỉ sở dĩ thuyết na ma đa, chủ yếu hoàn thị chú ý đáo liễu vương tư vũ đích thể hình, tha thị điển hình đích lê hành thân tài.

Vương tư vũ chúc vu na chủng xuyên y phục hảo khán đích loại hình, tiền đề thị xuyên na chủng cái quá tiểu thối đích trường quần, nhất đán xuyên đoản quần, tha đích thể hình tựu bạo lộ vô di.

Bình hung, tế tế đích ca bạc, sấu sấu đích yêu chi, xuyên y phục chân đích ngận hảo khán, thông thường nhi ngôn, nữ hài tử yếu hữu điểm hung tài hảo khán, kỳ thật trừ liễu xuyên kỳ bào, bình hung chân đích bất thiêu y phục.

Vương tư vũ hỉ hoan xuyên điếu đái quần, tế tế đích kiên đái, lộ xuất bạch nộn đích ca bạc, ưu mỹ đích hậu bối, tha địa đích trường quần, tái hữu nhất đầu ô hắc đầu phát, tẩu na nhi na đô thị tịnh lệ đích phong cảnh.

Chỉ hữu vương tư vũ tự kỷ tri đạo, tha đích thối hữu đa thô, hoàn toàn cân tha đích thượng bán thân bất thành bỉ suất, đại thối thô đích bất tượng thoại, kinh thường mãi khố tử mãi bất đáo hợp thích đích xích mã, nhi thả thối thô xuyên khố tử chân đích ngận nan khán.

Một bạn pháp, tha chỉ năng xuyên trường quần.

Khán đáo biệt nhân xuyên đoản quần, lộ xuất bạch bạch tịnh tịnh, hựu sấu hựu trực đích đại trường thối, vương tư vũ dã thị tiện mộ tật đố, nhiên nhi tức tiện tha cật đích thiếu, tố liễu ngận đa vận động, phát hiện, thối bỉ dĩ vãng hoàn yếu thô!

Tha giá hội nhi thính dược thiện phường tiểu lão bản nhất thuyết, đãn thị một hữu thập ma bất hảo ý tư, phản nhi hữu chủng khoát nhiên khai lãng, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn đích cảm giác.

Tha đích thể hình tựu thị tiểu lão bản thuyết đích giá dạng đích, chân chân thiết thiết đích thuyết đáo liễu tha tâm khảm lí khứ liễu.

Yếu thuyết na mỹ bạch khư ban đích vương tư vũ hoàn thị hữu kỉ phân trì nghi bất xác định, na giá khứ thấp khí sấu thân mỹ thể trực nhạ đích vương tư vũ tiểu tâm tạng phanh phanh phanh trực khiêu.

“Lão bản, ngã tín nhĩ, nhĩ tựu cấp ngã lộng nhất ta khứ thấp khí đích dược thiện ba, nhĩ biệt khán ngã sấu sấu đích, ngã đích thối chân đích thị đại tượng thối……” Dĩ tiền thượng học một thiếu bị nhân trào tiếu, hậu lai thượng đại học mạn mạn khai thủy tri đạo như hà già yểm liễu.

Đồng giá dược thiện phường tiểu lão bản nhất thuyết, vương tư vũ giác đắc biệt tại tâm lí đích úc khí dã tiêu tán liễu hứa đa, tha dã bất phạ bị tiếu thoại, phản nhi giác đắc đặc biệt khánh hạnh, cảm giác tự kỷ trảo đối liễu.

Yếu thị đại tượng thối sấu hạ lai, na tha bất dã thị khả dĩ xuyên đoản quần đoản khố, lộ xuất bạch bạch đích đại trường thối?

“Hành, na nhĩ sảo vi đẳng đẳng, nhất hội nhi tựu hảo.” Trần thần đối tha đạm đạm nhất tiếu.

Dĩ tiền gia gia hoàn tại đích dược thiện phường, chuyển thủ cấp tha, dược thiện phường chủ yếu hoàn thị hồi đầu khách, na ta lão cố khách đại đa thị thượng liễu niên kỷ, thủ đầu hữu tiền đích, tha môn yếu bất thị huyết áp huyết chi cao, yếu bất tựu thị tâm tạng bất hảo, yếu bất tì vị hư nhược, tràng vị bất hành, hoàn hữu tựu thị đầu thống, đối chứng hạ dược, cật dược thiện hiệu quả minh hiển, nhi thả thân thể bổng bổng, dã khẳng hoa tiền.

Chí vu niên khinh nhân năng hữu nhất cá lưỡng cá tựu bất thác liễu, nhi thả trần thần đích gia gia khai điếm phi thường phật hệ, na lí hoàn hội tượng trần thần giá dạng, hựu thị cảo bằng điều bị chú, giải thích dược thiện đích tác dụng liệu hiệu, lai nguyên na lí.

Gia gia tố dược thiện, thị ái lai bất lai, bất lai lạp đảo, thức hóa đích tự nhiên hội lai……

Niên khinh nhân giảng cứu hiệu suất, kiến hiệu khoái, nhi thả đào tiền khả tặc cơ linh liễu, bất hội bị giá chủng loại tự quảng cáo nhất dạng thần hiệu đích đông tây mê hoặc trụ.

Đáo trần thần tiếp thủ, giá cá nguyệt hoàn thị đầu nhất thứ tiếp đáo như thử đa đích niên khinh cố khách.

Niên khinh nhân thủ đầu hữu tiền, dã xá đắc hoa, giá bất, kim thiên niên khinh cố khách, đô thị nữ hài tử, nhất lai tựu thị ngũ cá, xoát tạp xoát đích biệt đề đa thuận lưu, hữu đích giác đắc dược thiện bất cú, hoàn mãi liễu bất thiếu hoa trà, giá nhất đan đan hạ lai, tòng vân vụ sơn na lí lộng lai đích dược tài bất đa liễu.

Dĩ tiền hòa vân vụ sơn na lí hoán cấu đích dược tài chủ yếu thị diện hướng trung lão niên nhân, giá hạ lai liễu bất thiếu niên khinh đích cố khách, nhu yếu đích dược tài hựu bất nhất dạng, dược phòng khố tồn bổn tựu bất đa, giá nhất tiêu háo, mã thượng tựu kiến để liễu.

Trần thần tâm lí hữu chủng dự cảm, tha giá dược thiện phường nhật hậu khả năng hoàn hội hữu canh đa đích niên khinh nhân đạp nhập.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn