Tại đào sinh du hí lí liêu túc địch

Nhiếp uyên trừu hồi thủ tí hậu bổn tập quán tính địa tưởng nhất quyền hồ tha kiểm thượng, kết quả thu trứ na song lệ uông uông đích nhãn mâu, mạc danh hữu ta hạ bất khứ thủ liễu, tha giảo giảo nha, tương giá cá vi diệu đích cảm giác quy loại vi.

Toán liễu, tha bất khi phụ nhược trí!

Kỷ vô hoan khán đáo nam nhân hắc thành thán đích kiểm, canh gia xác định liễu.

Giá bất thị tại tố mộng.

Giản trực vô pháp tưởng tượng, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân tại tha đích diện tiền bị hấp trần khí cấp hấp tẩu liễu?

Phảng phật mục đổ liễu nhất tràng hạn chế cấp chân nhân huyết tinh liệp kỳ điện ảnh, hoàn thị bất gia mã đích na chủng.

Nhược bất thị thân nhãn sở kiến, thuyết xuất khứ thùy năng tương tín?

Tại tràng đích nhân đô bất cảm tương tín phát sinh đích nhất thiết, thậm chí hoàn hữu ta mê mang, tự thị một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma.

Tha môn tượng thị bị thi dĩ liễu định thân chú, liên cương tài na cá nhất trực tại khóc khấp đích nữ nhân đô chấn kinh địa ô trứ chủy, tập thể hách mông liễu.

Chỉ hữu khách thính trung gian đích na nhất nam nhất nữ dị thường bình tĩnh, hảo tượng tảo tựu liêu đáo nhất bàn.

Bán hưởng, đao ba nam hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã tảo tựu thuyết quá liễu, giá bất thị khai ngoạn tiếu, giá lí đích nhất thiết đô bất năng dụng thường lý lai luận, như quả tưởng hoạt hạ khứ, như quả tưởng ly khai giá lí, tựu tất tu tuân thủ du hí quy tắc.”

Tây trang nam tảo dĩ hách đắc kiểm sắc thương bạch, thính đáo giá thoại tài hoãn quá thần lai, định liễu định thần: “Nhĩ đáo để thị thập ma nhân? Nhĩ tri đạo ngã thị thùy ma!?”

Đoản phát nữ bất nại phiền địa lãnh tiếu nhất thanh: “Bất quản nhĩ tại hiện thật thế giới lí thị thùy, tựu toán thị thiên hoàng lão tử tiến liễu giá lí bất tuân thủ du hí quy tắc đô đắc tử.”

Thoại âm cương lạc, tượng thị tại nghiệm chứng tha đích thoại, lâu đạo lí truyện lai liễu cước bộ thanh, nhiên hậu ——

“Ba tháp” nhất thanh.

Nhất cá cự đại đích hắc sắc tố liêu khẩu đại bị nhất chỉ bạch sắc đích thủ đề trứ tòng lâu thê khẩu phao liễu hạ lai, tòng cao xử suất đáo địa thượng, na khẩu đại lập khắc phá liễu cá đại động.

Lí diện lậu xuất liễu nhất đôi hồng hồng bạch bạch đích nhục lai, nhất cổ nùng úc đích huyết tinh vị thuấn gian phác lai.

“A a a ——” đảm tiểu đích nhân lập khắc tiêm khiếu khởi lai.

Na than nhục tương thượng hữu dư nhiệt, bì phu cơ nhục chi phương dữ các chủng khí quan bị giảo toái áp bình hậu hỗn tại liễu nhất khởi, nhược bất thị kháp hảo hữu bán tiệt thủ chỉ tòng phá khai đích đại tử lí điệu liễu xuất lai, dĩ kinh khán bất xuất giá tằng kinh thị nhất cá nhân liễu.

Kỷ vô hoan hoàn một khán thanh sở, nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh tựu đáng liễu tiền diện, tẫn quản như thử, quang thị không khí trung nùng úc đích huyết tinh vị tựu soa điểm nhượng tha thổ liễu xuất lai.

Tha nhẫn bất trụ hảo kỳ, tòng nam nhân thân hậu tham đầu thâu thâu khán liễu nhất nhãn, lập mã nữu đầu, vị lí nhất trận phiên giang đảo hải, ô trứ chủy ngạnh thị bả ẩu thổ cảm cường áp liễu hạ khứ.

Nhiếp uyên trạm tại kỷ vô hoan đích tiền diện, diện vô biểu tình, mục quang tế tế tảo quá địa thượng na đôi nhục tương, tuy dã trứu khởi liễu mi, chủy thượng khước bất vong trào tiếu đạo: “Đảm tiểu quỷ.”

Kỷ vô hoan ổn trụ thương bạch đích kiểm sắc, vi tự kỷ biện giải đạo: “Ngã chỉ thị bất tưởng bả tài cật đích vãn phạn thổ xuất lai nhi dĩ, đối liễu, cương tài lâu thê khẩu lí diện hữu trương bạch sắc đích kiểm nhĩ khán đáo liễu mạ?”

“Bạch sắc đích kiểm? Nhĩ khán đáo liễu tha đích kiểm?”

“Ân.” Kỷ vô hoan tự hồ hoàn tại ký hận cương tài nhiếp uyên thuyết tha nhĩ lung đích sự tình, dụng khinh miệt địa nhãn thần miểu liễu đối phương nhất nhãn: “Nhãn hạt a?”

“……”

Hiện tại đích niên khinh nhân đô giá ma điếu đích mạ?

Lâm cương bất tri đạo tha môn minh minh thị đệ nhất thứ tiến giá du hí, vi hà hội như thử càn thúy địa tựu tiếp thụ liễu giá ma khủng phố đích thiết định, thính ngữ khí thậm chí hoàn hữu ta tân kỳ.

Hoàn hữu khốc ca, nhĩ na tượng khán trư nhục nhất dạng bình đạm đích nhãn thần thị chẩm ma hồi sự! Ngã giá cá trù sư đô một hữu giá ma thâm khắc đích lĩnh ngộ a!

Kỷ vô hoan tái dã bất tưởng khán na nhục tương đệ nhị nhãn, tha hựu ô trụ liễu song nhãn, phát xuất tiểu thanh đích ô yết.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Lâm cương vấn đạo.

“Thái lạt nhãn tình liễu.” Kỷ vô hoan thuyết hoàn cư nhiên hựu khai thủy lưu lệ liễu.

Lâm cương: “…… Nhĩ chân đích bất thị bị hách khóc đích mạ?”

“Chỉ thị tiến sa tử liễu nhi dĩ, đô quái viên viên!” Kỷ vô hoan bất thụ khống chế địa hấp hấp tị tử, tâm lí ngận ủy khuất.

Hảo tại tha đích tương mạo biến liễu biệt nhân nhận bất xuất lai, phủ tắc tha kỷ ảnh đế đích nhất thế anh danh khởi bất thị hủy vu nhất đán liễu?

Nhiếp uyên nhưng thị mãn kiểm hiềm khí, lãnh hanh đạo: “Chân đâu nhân.”

Kiến sa phát na biên đích nhân quá lai tra khán tình huống, tam nhân phi thường cảnh trực địa nhượng khai liễu, bả chỉnh cá lâu đạo khẩu lộ xuất lai cấp tha môn khán, quả nhiên phản ứng thị kinh thiên động địa.

Thổ đắc thổ khiếu đắc khiếu, kỷ vô hoan vi tự kỷ cương tài quả đoạn nữu đầu đích cơ trí phản ứng điểm liễu cá tán.

Na cá nhất trực tại sa phát thượng khóc khấp đích nữ nhân dã tùy trứ đại gia quá lai liễu, kết quả nhất thanh tiêm khiếu trực tiếp vựng liễu quá khứ, phanh nhất thanh suất đảo tại liễu địa thượng.

Nhiên nhi một hữu nhất cá nhân khứ phù trụ tha, sở hữu nhân hiện tại đô tự cố bất hạ, bất tri đạo thị thùy hoàng khủng địa khiếu liễu nhất cú: “Thiên nột, chân đích tử nhân liễu!!”

Khả bất thị mạ, cương tài hoàn thị bán cá hoạt sinh sinh đích nhân, chuyển nhãn gian tựu thành liễu nhục tương!

Giá cú thoại phảng phật thị tình tự khai quan, điểm nhiên liễu sở hữu nhân đích khủng cụ, hữu nhân tái dã nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai.

“Quái vật!! Hữu quái vật a!!”

“Giá quái vật hội cật nhân! Ngã môn đô hội tử!”

“Bế chủy! Na lai đích quái vật? Nhĩ môn hữu một hữu não tử liễu? Giá minh hiển thị hữu nhân tại trang thần lộng quỷ! Cẩu nhật đích, thị thùy, hữu chủng cổn xuất lai!”

Tây trang nam nhất xuất thanh, kỳ tha nhân dã phân phân phụ hòa khởi lai, cao thanh khiếu nhượng trứ yếu báo cảnh, yếu hồi gia.

Cương tài na tam cá thảo luận đích niên khinh nhân khước thị kiểm sắc thương bạch: “Ngã môn chi tiền trảo quá liễu, giá lí căn bổn một hữu khả dĩ xuất khứ đích môn, liên song hộ đô một hữu!”

Giá ma đại cá khách thính cánh nhiên một hữu huyền quan, canh một hữu môn! Lạp khai hậu trọng đích song liêm, hậu diện hoàn thị tường bích.

Chỉ hữu tả hữu lưỡng điều tẩu lang bất tri thông hướng na lí.

“Đô biệt phạ, kí nhiên ngã môn năng tiến lai, na tựu khẳng định hữu địa phương năng xuất khứ……” Tây trang nam đích thoại hoàn một thuyết hoàn.

Không đãng đãng đích không gian lí hựu hưởng khởi liễu cước bộ thanh, giá thứ thanh âm thị tòng hữu biên na điều tẩu lang thượng lai truyện đích, nhưng thị một hữu cấp nhân thái đa đích phản ứng thời gian, nhất cá nữ nhân tiện hoãn hoãn tẩu lai liễu.

Na thị nhất cá diện khổng thương bạch đích nữ nhân, bì phu một hữu nhậm hà huyết sắc, tha sấu cực liễu, lộ xuất đích tỏa cốt kỉ hồ chỉ thặng hạ liễu nhất tằng bì.

Giá nữ nhân thân xuyên hôi bạch sắc đích điều văn quần tử, hoài lí bão liễu cá hôi sắc đích cưỡng bảo, đê trứ đầu, tha tẩu lộ đích tư thế minh minh ngận mạn, di động tốc độ khước khoái đắc xuất kỳ, chuyển nhãn gian tựu đáo liễu đại thính trung ương, tọa đáo sa phát thượng.

Tha sĩ đầu đích thời hầu, lộ xuất liễu nhất song tử khí trầm trầm đích nhãn tình, na nhãn thần nhượng kỷ vô hoan tưởng khởi liễu thái bản thượng đích tử ngư.

Tha đích xuất hiện vô dị vu nhượng sự tình biến đắc canh gia quỷ dị liễu, nguyên bổn tại sa phát phụ cận đích nhân đô thối liễu hảo kỉ mễ, chỉ hữu đao ba nam cân đoản phát nữ nhân hoàn trạm tại na lí, bất quá đồng dạng dã thị nhất kiểm cảnh thích.

Nữ nhân tượng thị một hữu chú ý đáo chu vi đích giá quần mạch sinh nhân, nhưng thị chuyên chú địa hống trứ hoài lí đích hài tử: “Bảo bảo quai, bảo bảo quai ～ mụ mụ hội bảo hộ hảo nhĩ đích, phôi nhân biệt tưởng thương hại nhĩ, như quả hữu nhân tưởng thương hại nhĩ, mụ mụ hội sát liễu tha, bảo bảo biệt phạ ～ tối quai liễu, đối ba, bảo bảo?”

Kiến đáo thị nhất cá sấu nhược đích nữ nhân, tây trang nam canh gia kiên tín liễu tự kỷ âm mưu luận đích sai trắc, tha đại bộ tẩu đáo nữ nhân đích thân biên, cường ngạnh địa chất vấn đạo: “Uy, nhĩ thị thập ma nhân?”

Kỷ vô hoan bổn dĩ vi na cá nữ nhân hoàn hội giả trang khán bất đáo, thùy tri tha cư nhiên thuyết thoại liễu, tha đê đầu khán trứ hoài lí đích hài tử lộ xuất ôn nhu từ ái đích vi tiếu: “Ngã thị giá lí đích nữ chủ nhân, nhĩ môn tựu thị đỗ toa thỉnh lai đích nhân ba?”

Đỗ toa? Thỉnh lai đích nhân?

Lâm cương tiểu thanh thuyết đạo: “Tha ứng cai thị cá npc.”

Kỷ vô hoan cương yếu vấn, na nữ nhân hựu thuyết thoại liễu, tha tựu tượng thị na chủng lão thức bá phóng cơ trung đích ảnh phiến, thuyết thoại tốc độ phi thường mạn, tự hồ hoàn đái trứ điểm đình đốn, nhất tiếu tựu lộ xuất liễu bạch sâm sâm đích nha xỉ.

“Nhĩ môn cương tài kiến đáo tha liễu ba? Tha tựu tại lâu thượng.”

Lâu thượng?

Nan đạo thị chỉ cương tài na cá bả hắc sắc lạp ngập đại đâu hạ lai đích quái vật?

Thính đáo giá thoại, tây trang nam canh thị nộ hống đạo: “Thiếu trang thần lộng quỷ liễu! Cáo tố nhĩ, lão tử tòng bất đả nữ nhân, nhĩ biệt bức ngã phá lệ!”

Đoản phát nữ nhân lãnh hanh đạo: “Ngã khuyến nhĩ tài biệt trảo tử.”

Đao ba nam dã hảo ngôn khuyến đạo: “Tiên sinh, nhĩ tối hảo biệt bính tha.”

Tây trang nam hào bất lĩnh tình, phản nhi đối tha môn đại hống đạo: “Nhĩ môn thị bất thị cân tha nhất đầu đích? Tòng cương tài khai thủy, tựu thị nhĩ nhất trực tại biên cố sự, thuyết thập ma ma phương, sinh tồn du hí, diên trường thọ mệnh đích phục hoạt thời gian, quỷ xả! Ngã môn giá bất thị hoạt đắc hảo hảo đích mạ? Sỏa tử tài tín nhĩ đích thoại, hoàn hữu na biên na tam cá nhân, địa thượng na cá đạo cụ thị nhĩ môn chỉnh xuất lai đích ba? Diễn đắc hoàn đĩnh bức chân, dĩ vi giá dạng ngã tựu khán bất xuất lai liễu ma? Nhĩ môn tòng cương tài khai thủy tựu quỷ quỷ túy túy đích trạm tại na lí, thị tưởng yểm cái chứng cư ma?”

“Quỷ quỷ túy túy” đích kỷ vô hoan vô cô địa trát trát nhãn tình.

Diện đối tây trang nam bất khách khí địa chất vấn, na nữ nhân thủy chung đô vô động vu trung, chỉ cố trứ hống hoài lí đích hài tử, khán đô bất khán tha nhất nhãn, hoãn hoãn khởi thân: “Đỗ toa ứng cai tố hảo phạn liễu, ngã đái nhĩ môn khứ xan thính.”

Kiến tha tưởng tẩu, tây trang nam canh khí liễu, tha thân thủ phách tại nữ nhân đích kiên bàng thượng, tưởng trảo trụ tha.

Kết quả thùy tri nữ nhân thủ nhất đẩu, hoài lí đích cưỡng bảo tựu điệu tại liễu địa thượng.

“Ba tức.” Nhất thanh.

Na hôi sắc đích cưỡng bảo lạc địa hậu tịnh một hữu truyện lai anh nhi đích khóc thanh.

Nhiên hậu nhất cá viên cổn cổn đích đông tây cổn liễu xuất lai.

Tại sa phát chu vi đích nhân đô thị bị kinh đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ.

Kỷ vô hoan bị sa phát bối đáng trụ liễu, khán bất thanh sở địa diện, sĩ mâu khán đáo nhiếp uyên dĩ kinh khoái bộ tẩu liễu quá khứ, vu thị tha dã cân thượng.

Thùy tri lưỡng nhân cương kháo cận, na khỏa viên cổn cổn đích đông tây tựu cổn đáo liễu tha môn đích cước biên.

Chỉ kiến địa thượng điệu lạc liễu nhất cá tán lạc khai lai đích cưỡng bảo, lí diện không không như dã, nhi nhất cá thành nhân quyền đầu đại tiểu đích cầu thể điệu tại địa thượng hậu cổn liễu quá lai.

Tha nhất khai thủy hoàn một khán thanh sở, đẳng na cá viên cổn cổn đích đông tây đình hạ lai liễu, tài thanh liễu.

Na cư nhiên thị nhất cá anh nhi đích đầu!

Chuẩn xác lai thuyết thị hoặc hứa thị nhất cá anh nhi ngoạn ngẫu đích đầu lô, kỷ vô hoan nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, thị phòng gian lí thiên hoa bản thượng na chủng oa oa đích não đại, nhất mô nhất dạng! Thử thời tại bạch sắc đăng quang đích chiếu xạ hạ, tha liệt trứ chủy, hắc động động đích nhãn tình tượng thị tại khán trứ tha môn, kiểm thượng đích tiếu dung quỷ dị chí cực đích tiếu dung.

Tây trang nam dã khán đáo liễu: “Ngoạn cụ? Nhĩ hữu bệnh ba! Nhĩ thị bất thị……” Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, bị nhất cá hãi nhân đích nhãn thần hách đắc bế thượng liễu chủy.

Na cá nữ nhân nguyên bổn hoàn ôn nhu từ tường đích biểu tình thuấn gian chuyển biến, biến đắc vô bỉ phẫn nộ, tha mãnh nhiên chuyển thân, định định địa khán trứ tây trang nam, chất vấn đạo: “Nhĩ dã yếu thương hại ngã đích hài tử?!”

Hài tử? Cư nhiên thuyết nhất cá tố liêu ngoạn cụ anh nhi đầu thị hài tử?

Tây trang nam mạ đạo: “Phong tử!”

“Nhĩ cư nhiên tưởng thương hại ngã đích hài tử a a a a!” Nữ nhân đột nhiên thất thanh tiêm khiếu, nhiên hậu mãnh địa phi phác thượng khứ kết trụ tha đích bột tử, kích động đích đại hảm đạo: “Ngã yếu sát liễu nhĩ! Ngã yếu sát liễu nhĩ! Ngã yếu sát liễu nhĩ!”

Án lý lai thuyết, dĩ tây trang nam đích thân cao, thể trọng tưởng bãi thoát tha ứng cai thị kiện ngận dung dịch đích sự tình, giá cá nam nhân nhất khai thủy ứng cai dã thị giá ma tưởng đích, khả đương tha đích bột tử bị na song thủ ách trụ đích thời hầu, khước mãnh nhiên biến liễu kiểm sắc: “Phong bà nương, phóng khai! Phóng khai ngã!”

Nhân vi nhậm do tha như hà tránh trát, cánh nhiên đô vô pháp ban động na song thủ nhất phân nhất hào.

“Nhĩ tưởng thương hại ngã đích hài tử!! Nhĩ thị bất thị tưởng sát liễu tha! Nhĩ thị bất thị tưởng sát liễu ngã khả ái đích hài tử? Nhĩ thuyết!” Na nữ nhân song mục xích hồng, phong phong điên điên hiết tư để lí địa đại hảm trứ: “Nhĩ thị bất thị tưởng sát liễu ngã đích hài tử?!”

Tùy trứ tha đích thủ bất đoạn dụng lực, như đồng kiên cố đích thiết lao hoãn hoãn thu khẩn, tây trang nam đích kiểm sắc biến đắc việt lai việt nan khán, nhãn châu tử đô tượng thị yếu tòng lí diện cổ xuất lai liễu, tha phát xuất thống khổ nhi tê ách địa cầu cứu thanh: “Bang mang…… Cứu…… Cứu cứu ngã!”

Nhiên nhi chu vi khước một nhất cá nhân cảm động, ly tha tối cận đích thị tam cá niên khinh nhân, dĩ kinh bị hách đắc thối đáo liễu sa phát hậu diện.

“Cai tử, ngã đích hài tử…… Nhĩ bả ngã đích hài tử lộng đáo na lí khứ liễu!? Nhĩ tưởng đối ngã đích hài tử tố thập ma?”

Na song băng lãnh đích thủ tử tử ách trụ tha đích hầu lung, tây trang nam cận hồ trất tức, dụng tẫn toàn thân đích lực khí tránh trát, tha tòng vị cảm đáo tử vong cánh nhiên giá ma cận.

“Hoàn cấp ngã! Bả tha hoàn cấp ngã!”

Đương đại não trung đích dưỡng khí bị nhất điểm điểm trừu ly, tại sinh tử quan đầu, cầu sinh dục bách sử tây trang nam sử xuất hồn thân lực khí sĩ khởi thủ lai chỉ trứ kỷ vô hoan lưỡng nhân sở dĩ tại đích phương hướng, thống khổ nhi gian nan địa tòng hầu lung lí tễ xuất nhất cú thoại: “Tại na…… Tại na…… Tại tha đích cước hạ……”

Na thanh âm như đồng văn minh, nữ nhân văn ngôn đình chỉ liễu thủ thượng đích động tác, đãn thị tha một hữu lập khắc thu hồi thủ, nhi thị hoãn hoãn nữu đầu, sung mãn địch ý đích thị tuyến lạc tại liễu kỷ vô hoan đích cước biên.

Chỉ thị bị giá dạng đích mục quang tảo quá song thối, kỷ vô hoan tựu giác đắc mao cốt tủng nhiên, hạ bán thân phát lương, canh khả phạ đích thị.
Hạ nhất khắc, na nữ nhân phóng khai tây trang nam, cử trứ song tí, như đồng cương thi nhất bàn trực câu câu địa vãng giá biên lai liễu.

Kỷ vô hoan cảm đáo đầu bì phát ma, mi gian tượng thị hữu nhất căn châm tại mao khổng trung khiêu dược, tạc đắc hồn thân hãn mao thụ khởi, phong cuồng địa khiếu hảm trứ “Nguy hiểm”.

Nhãn gian na nữ nhân việt lai việt cận, tha đột nhiên nữu đầu khán hướng thân biên đích nam nhân, cương hoàn tại đấu chủy đả giá đích lưỡng nhân, nhãn lí đột nhiên đa liễu kỉ phân thần kỳ đích mặc khế.

Tại đối phương đích nhãn lí đắc đáo xác định hậu, kỷ vô hoan phi khoái địa loan yêu, nhất bả kiểm khởi liễu địa thượng đích na cá ngoạn ngẫu đích não đại, tại chúng nhân kinh khủng địa mục quang hạ “Ngọa tào” nhất thanh.

Nhiên hậu tấn tốc địa tắc tiến liễu nhiếp uyên đích thủ lí!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn