Toàn năng công lược du hí [ khoái xuyên ]

Đệ nhị thập chương

Giang trạm thượng nhất thứ thuyết phùng nhã đình oạt tự kỷ tường giác chỉ thị nhân vi khán đáo tha dụng giá ma thục nhẫm đích phương thức hòa khương ly tương xử cảm đáo bất sảng bãi liễu, tác vi ngu nhạc tập đoàn tổng tài, nghệ nhân hòa nghệ nhân chi gian đích hỗ động tha chẩm ma khả năng bất tri đạo.

Đãn thị giá nhất thứ bất đồng, thẩm ngọc chi thị thật đả thật địa thuyết yếu phủng khương ly, hoán cú thoại thuyết tựu thị tha tưởng yếu bao dưỡng khương ly, tưởng thành vi hiện tại tự kỷ hòa khương ly đích giá chủng quan hệ.

Nhất tưởng đáo khương ly cấp tự kỷ dĩ ngoại đích nhân tố phạn, hòa kỳ tha nhân phát sinh thân mật đích quan hệ, giang trạm tựu giác đắc tâm lí biệt đắc hoảng, hạ ý thức tựu kháng cự giá chủng khả năng, tức sử đối phương thị tự kỷ tòng tiểu ngoạn đại đích bằng hữu dã bất hành.

Tuy nhiên chi tiền tự kỷ hòa khương ly âm soa dương thác hữu giao tập đa thiếu dã hữu thẩm ngọc chi đích duyên cố, đãn giá bất năng thành vi tha oạt tự kỷ tường giác đích lý do.

Thẩm ngọc chi kiến tha bất xuất thanh, tự cố tự địa thuyết đạo: “Ngã tưởng trứ kí nhiên thị nhĩ công tư đích nhân, tổng yếu tiên hòa nhĩ đả cá chiêu hô, hồi đầu ngã tái trảo thời gian ước tha xuất lai đàm đàm, nhĩ……”

“Bất thị.”

Giang trạm đột nhiên đả đoạn tha đích thoại: “Bất thị ngã công tư đích nhân.”

Thẩm ngọc chi bất minh sở dĩ: “Bất thị mạ? Ngã khán tha vi bác nhận chứng thị nhĩ môn công tư a, nan đạo ngã khán thác liễu?”

“Nhĩ một hữu khán thác.” Giang trạm ngữ khí trầm trứ, tượng thị tuyên thệ chủ quyền bàn nhất tự nhất cú địa thuyết, “Tha bất chúc vu công tư, nhi thị lệ chúc ngã bổn nhân.”

Dã tựu thị thuyết khương ly bất thị công tư đích nhân, nhi thị tha giang trạm đích nhân.

Thẩm ngọc chi na biên trầm mặc liễu bán thưởng, nhiên hậu chỉnh cá nhân đô tạc liễu: “Ngã thao, ngã một thính thác ba?! Khương ly thị nhĩ đích nhân?!”

“Đối.” Giang trạm bị tha cao phân bối đích thanh âm hống đắc mi đầu nhất trứu, “Sở dĩ nhĩ thiếu đả tha chủ ý.”

“Giá thập ma thời hầu đích sự tình? Ngã chẩm ma nhất điểm động tĩnh đô một hữu phát hiện?”

Thẩm ngọc chi thật tại thái kinh nhạ liễu, tùy tức minh bạch liễu vi thập ma giá đoạn thời gian giang trạm đô bất xuất lai tụ hội đích nguyên nhân, pha vi kinh nhạ địa cảm thán: “Huynh đệ nguyên lai nhĩ bất thị tính lãnh đạm a!!”

Giang trạm: “……” Nhĩ giá thoại khương ly thính liễu bất phục.

Giang trạm lại đắc tái hòa tha phế thoại, quải liễu điện thoại đâu đáo nhất biên.

Đột nhiên bị quải liễu điện thoại, thẩm ngọc chi uy liễu hảo kỉ thanh, tái bát quá khứ giang trạm dĩ kinh bất tiếp liễu.

“Ngã thao, giá ma tiểu khí a.” Thẩm ngọc chi khóc tiếu bất đắc, tâm lí đả tiêu liễu yếu bao dưỡng khương ly đích tưởng pháp, hữu giang trạm giá điều kim đại thối phủng trứ, na lí hoàn dụng đắc trứ tự kỷ.

Bất quá giá cá tín tức lượng thật tại thái đại liễu.

Tha môn giá nhất quần nhân trung, cá cá gia thế hiển hách, sự nghiệp hữu thành, na nhất cá thân biên một hữu nhất lưỡng cá tiểu tình nhi đả phát thời gian? Bất thuyết vi liễu cảm tình, chí thiếu dã vi liễu sinh lý nhu cầu.

Chỉ trừ liễu giang trạm.

Giang thẩm lưỡng gia thị thế giao, tha hòa giang trạm diệc thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích bằng hữu.

Giang trạm tự tiểu tựu thị trường bối khẩu trung đích biệt nhân gia đích hài tử, giang phụ khứ thế đích thời hầu, giang trạm tài nhị thập nhị tuế, phóng tại biệt nhân thân thượng bất quá thị đại học sinh cương tất nghiệp đích niên kỷ, tha khước nhất thủ tiếp quản liễu giang thị tập đoàn, tịnh thả tương kỳ vận hành đắc phong sinh thủy khởi.

Tại thẩm ngọc chi đích ấn tượng trung, giang trạm đối ái tình hoặc giả tình ái đô thị một hữu thập ma hưng thú đích. Độc thư na hội, bất quản thị giáo hoa hoàn thị giáo thảo đối tha biểu bạch tha đô một hữu tiếp thụ, thậm chí giác đắc hoa thời gian tại giá chủng nam nữ ( nam ) quan hệ thượng thị lãng phí thời gian, lai hội sở tụ hội dã tòng bất khiếu nhân bồi, nhược bất thị tại nhất cá túc xá kiến quá giang trạm thần bột thời cổ khởi đích khố tử, tha thậm chí dĩ vi giang trạm thị cá tính. Vô năng.

Đương nhiên, giá cá hoài nghi vấn xuất lai đích thời hầu bị giang trạm bạo đả liễu nhất đốn.

Dụng lánh nhất cá bằng hữu đích thoại lai thuyết, tại tha môn loạn cảo nam nữ quan hệ đích thời hầu, giang trạm tại trám tiền; tại tha môn loạn cảo nam nam quan hệ đích thời hầu, giang trạm hoàn thị tại trám tiền, sở dĩ giang trạm tại tha môn nhất quần nhân đương trung thị tối hữu tiền đích.

Thẩm ngọc chi hòa giang trạm đồng niên, thị hảo đáo năng đồng xuyên nhất điều khố tử đích quan hệ, tưởng đáo tự kỷ hảo huynh đệ mỗi thiên thượng ban thời trầm mê công tác, hạ ban hậu cô chẩm nhi miên, tác vi hảo huynh đệ đích tha thật tại khán bất quá khứ, sở dĩ tha tự tác chủ trương tòng hội sở lí thiêu liễu nhất cá càn tịnh đích tiểu nam sinh cấp giang trạm, trợ tha thoát ly vạn niên xử nam đích xưng hào, chỉ thị một hữu tưởng đáo đối phương lâm thời đào bào, kế hoa công khuy nhất quỹ.

Tái hậu lai tha hựu cấp giang trạm lưu liễu cá phiêu lượng đích đại học sinh, thùy tri giang trạm đối thử hoàn thị vô động vu trung, nhất kiểm hiềm khí địa tẩu liễu.

Kinh quá giá lưỡng thứ, tha xác định liễu nhất kiện sự, giang trạm bất thị tính vô năng, thị tính lãnh đạm.

Nhiên nhi hiện tại giang · tính lãnh đạm · trạm cánh nhiên cáo tố tự kỷ khương ly thị tha đích nhân?! Hoàn dụng nhất chủng “Nhĩ động tha tựu tử” đích ngữ khí lai cảnh cáo tự kỷ, giá giản trực khả phạ.

Tư tự nhiễu liễu nhất quyển, chấn kinh chi hạ, thẩm ngọc chi giác đắc giá qua bất năng tự kỷ nhất cá nhân cật, đương hạ tựu bả khương ly đích vi bác liên tiếp phát đáo liễu vi tín quần lí.

Thẩm ngọc chi: Huynh đệ môn khứ chi trì nhất hạ a trạm gia đích na cá 【 vi bác liên tiếp 】
Tôn trạch lâm: Na cá thị na cá?
Triệu quan vũ: Giá phát đích thị thập ma? Khương ly thị thùy?
Triệu quan vũ: Đẳng đẳng, a trạm gia đích na cá…… Thị ngã tưởng đích na cá ý tư mạ?
Tôn trạch lâm: Thị na cá ý tư mạ?
Thẩm ngọc chi: Đối, tựu thị na cá.
Triệu quan vũ: Na cá a……
Tôn trạch lâm: Ngã thao na cá a!!
Giang trạm: Nhĩ thao na cá?
Tôn trạch lâm:……

Hệ thống đề kỳ: Tôn trạch lâm bị giang trạm di xuất quần liêu.

Giá dạng giản đan thô bạo đích tố pháp, chân đích ngận na cá, vi tín quần nhất trận trầm mặc, đại gia nhân tâm hoàng hoàng, đam tâm thành môn thất hỏa ương cập trì ngư, phân phân tiềm thủy khứ tư tín cấp thẩm ngọc chi vấn tình huống.

Vưu kỳ thị tôn trạch lâm, tha đối tự kỷ chỉ thị đả thiếu liễu cá cú hào tựu bị thích xuất quần cảm đáo ngận vô cô.

Kỳ thật thẩm ngọc chi dã bất liễu giải cụ thể tình huống, chỉ thị bả tự kỷ cương tài hòa giang trạm thông thoại đích quá trình cáo tố liễu kỳ tha nhân, đại gia thính liễu chi hậu, đối vu giang trạm đột nhiên ám tha tha bao dưỡng liễu tiểu minh tinh đích sự tình phi thường chấn kinh, tịnh quyết định trảo thời gian khứ đăng môn bái phóng giang trạm hòa tha đích na cá.

Bả khẩu vô già lan đích tôn trạch lâm thích xuất quần hậu, giang trạm hựu kế tục khán trực bá.

……

Trực bá hiện tràng.

“Minh tinh diện đối diện” nhất cộng hữu ngũ cá hoàn tiết, hiện tại chính tiến hành đáo đệ nhị hạng —— tài nghệ triển kỳ.

Phùng nhã đình đích tài nghệ thị khiêu vũ, tha thị vũ đạo diễn viên xuất thân, thiện trường dân tộc vũ hòa ba lôi vũ, tài nghệ triển kỳ đối tha lai thuyết tựu tượng gia thường tiện phạn nhất dạng giản đan, nhất chi vũ khiêu hạ lai, khí đô bất đái suyễn đích.

Tại phiên phiên khởi vũ gian, tha chuyển trứ quyển vũ đáo liễu khương ly đích diện tiền, thành công bả khương ly dã đái thượng liễu kính đầu.

Thải bài thị một hữu giá cá hoàn tiết đích, khương ly tiên thị nhất lăng, khán đáo phùng nhã đình đối tự kỷ trát liễu hạ tả nhãn hậu, ngận khoái tựu phản ứng quá lai tha đích dụng ý, mân thần tiếu liễu hạ, tòng y tử thượng trạm khởi lai, vi vi loan yêu triều tha hành liễu nhất cá thân sĩ lễ, động tác ưu nhã thả tiêu chuẩn, phối thượng tha kim thiên xuyên đích bạch sấn sam hòa tây khố, hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá khiêm khiêm quân tử.

Nhi phùng nhã đình dã phối hợp địa song thủ vi vi đề khởi quần bãi, hướng tha hồi lễ, lưỡng nhân tương thị nhi tiếu, nhiếp ảnh sư hoàn cấp liễu tha môn nhất cá đặc tả.

Tuấn nam mỹ nữ đồng khuông tổng thị năng dẫn khởi quan chúng đích hoan hô, đạn mạc nhất hạ tử hựu bạo trướng liễu nhất ba.

—— a a a a, tha môn lưỡng cá nhân khán khởi lai chân đích hảo bàn phối a! Vũ ca đối bất khởi, ngã ba tường liễu!!
—— tiểu ca ca hành lễ đích động tác thái thân sĩ liễu, đa hi vọng ngã thị tha đích na cá công chủ, anh anh anh anh ～
—— xuy bạo ngã đình tỷ thịnh thế mỹ nhan!
—— ngã cầu nhĩ môn mã thượng kết hôn!!! Kết hôn chứng đích tiền ngã xuất liễu!
—— cách trứ bình mạc đô cảm giác đáo liễu điềm!
—— tiểu ca ca tiếu đắc hảo điến thiển, khán đắc ngã trung niên thiếu nữ tâm đô yếu lãng khởi lai liễu!

Phùng nhã đình đích tài nghệ kết thúc, tiếp hạ lai thị triệu tử dịch, triệu tử dịch đích tài nghệ thị tự đạn tự xướng, tha thị ca thủ tuyển tú xuất thân, nhất khúc lão ca xướng đắc hảo thính hựu hoài cựu, dẫn khởi liễu bất thiếu quan chúng đích cộng minh, tại tha chi hậu thị sở mộng dao, đạn tấu liễu nhất khúc cổ tranh, tối hậu tài thị khương ly.

Khương ly hoàn bất toán chân chính xuất đạo, võng thượng quan vu tha đích tín tức thái thiếu liễu, đạn mạc đô tại sai trắc tha hội biểu diễn thập ma tiết mục.

Tại chủ trì nhân đích diện tiền hữu nhất cá tiểu bình bản, dụng lai bá phóng tha môn giá nhất cá tiết mục đích trực bá, phương tiện chủ trì nhân tùy thời quan chú quan chúng đích đạn mạc tình huống, dụng vu lâm tràng hỗ động.

Tại khán đáo đại gia đô tại sai trắc khương ly đích tiết mục, chủ trì nhân tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai đại gia đô phi thường hảo kỳ khương ly đích tài nghệ triển kỳ, giá cá tài nghệ phi thường độc đặc, liên ngã cương tri đạo đích thời hầu đô hữu ta kinh nhạ, thị thập ma ni? Nhượng tha lai cáo tố đại gia.”

Kính đầu di đáo khương ly đích thân thượng, cương lạp cận cấp liễu tha nhất cá đặc tả, đạn mạc tựu bị nhất ba “Thiểm nhan” cấp bá chiêm liễu.

Khương ly nhất biên giải tụ khấu, nhất biên đối kính đầu vi tiếu: “Ngã cấp đại gia tố đạo thái ba.”

Quan chúng: “Ai?!!”

Khương ly đích tài nghệ cánh nhiên bất thị xướng ca, bất thị khiêu vũ, bất thị nhạc khí, dã bất thị diễn hí, nhi thị tố thái?!! Giá thị thập ma thần thao tác?!

Tại quan chúng môn kinh lăng gian, tiết mục tổ dĩ kinh bả khương ly nhu yếu đích trù cụ bàn thượng lai liễu, chủ trì nhân hòa gia tân đô ly tọa, trạm đáo năng khán thanh khương ly động tác đích vị trí.

Khương ly tố đích thị tùng thử quế ngư.

Ngư thị dĩ kinh sát hảo thanh lý quá đích, khương ly động thủ chuẩn bị yếu tố đích thời hầu, chủ trì nhân đặc địa tại bàng biên thuyết minh ngư dã thị thượng tiết mục tiền khương ly tự kỷ thân thủ sát đích, một hữu nhậm hà nhân bang mang.

Khương ly dụng đao tương ngư tòng trung gian phẩu khai, vĩ bộ bất thiết đoạn, nhiên hậu hoành thiết khứ trừ liễu trung gian đích ngư cốt.

Tha đích động tác phi thường lợi tác thục luyện, nhất khán tựu thị kinh thường hạ trù, nhi bất thị vi liễu tiết mục tài đặc địa học đích.

Khứ điệu ngư cốt hậu, khương ly tại ngư thân thượng khai thủy hoa lăng hình hoa văn, hạ thủ thời nhất đao tiếp trứ nhất đao, hoàn toàn bất dụng khảo lự, đặc tả đích kính đầu hạ năng khán đáo kỉ hồ mỗi nhất cá lăng cách đô thị nhất dạng đại tiểu, phi thường quân quân.

Du oa dĩ kinh thiêu khai, khương ly tương ngư phóng hạ khứ, oa nội phát xuất “Tư” đích nhất thanh, hữu chủng ngư nhục nội bộ tạc khai đích cảm giác, bất quá bán phân chung, ngư hương tiện mạo liễu xuất lai, tiên hương nùng úc.

Khương ly đẳng oa lí đích ngư nhục tạc thành kim hoàng sắc hậu tương kỳ lao liễu xuất lai, phóng đáo bạch sắc từ điệp thượng.

Ngư nhục dĩ toàn bộ bị tạc khai vãng lưỡng biên quyển khởi, trình hiện kim hoàng sắc, quang thị mại tượng tựu nhượng nhân cảm giác đáo liễu mỹ vị, đạn mạc thượng đô thị “Khán đắc hảo ngạ” chi loại đích bình luận.

Tùng thử quế ngư đích thang trấp điều phối phi thường trọng yếu, thái điềm dung dịch nị, thái toan hựu bất cú kính, lưỡng giả đích tổng hợp độ phi thường trọng yếu, khương ly bả ngư đầu bãi hảo chi hậu nhất biên giải thuyết nhất biên khai thủy chử thang trấp.

Tại tha bả thang trấp chử hảo, lâm tại tạc hảo đích ngư nhục thượng thời, bàng biên đột nhiên thính đáo liễu yết thủy khẩu đích thanh âm.

Chúng nhân bả thị tuyến khán quá khứ, phùng nhã đình vô cô địa than thủ: “Bất hảo ý tư, khán đắc thái ngạ liễu.”

Tại hiện tràng đích quan chúng phát xuất nhất thanh bạo tiếu, khương ly dã cân trứ tiếu liễu, tương tố hảo đích ngư đoan đáo nhất bàng đích không trác thượng, hướng chủ trì nhân hòa kỳ tha tam vị gia tân tác liễu cá thỉnh thực dụng đích thủ thế.

Đại gia dã bất khách khí, nã khởi càn tịnh đích khoái tử tựu thường liễu khởi lai.

Thang trấp đích vị đạo điềm trung đái toan, lưỡng giả tổng hợp đắc phi thường kháp đáo hảo xử, khinh vi đích toan vị canh thị sử nhân vị lôi nhất thuấn gian bị đả khai, nhi ngư nhục ngoại tô lí nộn, vị tiên nhục mỹ, câu nhân tâm huyền.

Khán trứ tứ nhân vi vi mị khởi đích nhãn tình, bình mạc ngoại đích quan chúng đô cảm giác đáo liễu giá đạo thái đích mỹ vị, phân phân phát đạn mạc biểu kỳ tưởng cật.

—— thiên a! Ngã thị tại khán mỹ thực tiết mục mạ?!!
—— cương cật quá vãn phạn đích ngã sinh sinh khán ngạ liễu!!
—— trường đắc hảo khán hựu hội tố thái đích tiểu ca ca giản trực thị nhân gian côi bảo a!
—— bất tri đạo thùy giá ma hạnh vận năng tố tiểu ca ca đích nữ bằng hữu, giản trực thái hạnh phúc liễu

Tại bá đáo khương ly đích tài nghệ thời, giang trạm đặc địa bả đạn mạc đả khai liễu, tưởng khán khán quan chúng đối khương ly đích bình giới.

Khán đáo bình mạc thượng đô thị khoa khương ly đích thoại, tha thần giác bất tự giác dương khởi, phát hiện khương nhu mễ tòng cương tài tựu trực câu câu trành trứ na điều tùng thử quế ngư, tiện bả tha bão đáo tự kỷ hoài lí, niết liễu niết tha đích nhĩ đóa.

“Biệt khán liễu, đẳng nhĩ ba hồi lai, nhượng tha cấp nhĩ……” Giang trạm thoại nhất đốn, cải khẩu đạo, “Nhượng tha cấp ngã môn tố lưỡng điều, nhĩ nhất điều, ngã nhất điều.”

“Miêu ～” khương nhu mễ thặng liễu thặng tha đích thủ.

Nan đắc kiến tha chủ động thân nhiệt tự kỷ, giang trạm tâm tình bất thác, càn thúy bão trứ tha khán trực bá, chính hảo khán đáo chủ trì nhân bang trừu trung đích quan chúng vấn khương ly hữu một hữu nữ bằng hữu đích thoại.

Khương ly diêu diêu đầu thuyết: “Một hữu nữ bằng hữu, mục tiền tưởng tiên bả hí phách hảo, một hữu đàm luyến ái đích đả toán.”

Giang trạm: “……”

Một hữu đàm luyến ái đích đả toán, na nhĩ phát cá thí đích ma ma đát?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn