Hàng lạc ngã tâm thượng

Đệ cửu chương

Hồi đáo gia lí, nguyễn tư nhàn tại kính tử tiền trạm liễu ngận cửu.

Chẩm ma tựu bất ký đắc tha liễu ni?
Tha giá trương kiểm ngận đại chúng mạ?
Giá bất khả năng a.

Tưởng liễu hứa cửu tưởng bất thông, nguyễn tư nhàn chỉ năng quy kết vu phó minh dư nhật lý vạn cơ, não phụ hà thái đại, sở dĩ đề tiền tiến nhập lão niên si ngốc, đối tha yếu thiện lương.

Thiện lương đích nguyễn tư nhàn quyết định khứ sái điểm hãn, một hữu thập ma khí thị vận động giải quyết bất liễu đích, như quả bất năng, na tựu thị vận động lượng bất cú.

Nguyễn tư nhàn tân tô đích tiểu khu lí hữu cá hoàn cảnh ngận hảo đích kiện thân phòng, toán thị vật nghiệp cấp nghiệp chủ đích phúc lợi, bất đối ngoại khai phóng, sở dĩ nhân dã bất đa, tha kim thiên đệ nhất thứ khứ, khí giới khu tựu chỉ hữu thiếu sổ nhân.
Khán đáo càn tịnh đích mao cân dữ quáng tuyền thủy, hoàn hữu phi thường bổn phân bất thấu thượng lai thôi tiêu đích tư giáo, nguyễn tư nhàn tựu giác đắc tự kỷ giá tiền hoa đích trị,

Kiện thân phòng lí ngận an tĩnh, ngẫu nhĩ chỉ hữu cách bích vũ đạo thất lí truyện xuất đích động cảm âm nhạc thanh. Nguyễn tư nhàn tựu trứ giá âm nhạc đích tiết tấu, nhất bộ bộ điều cao dịch áp du hang.
Trực đáo nhất đạo nam thanh đả đoạn liễu nguyễn tư nhàn.
“Mỹ nữ, gia cá vi tín bái.”

Thị tuyến lí tiên xuất hiện nhất song bào hài, sĩ nhãn thời, kiến nhất cá đại ước nhị thập thất bát đích nam nhân tiếu mị mị địa khán tha, thủ lí dã một nã thủ cơ.

Nguyễn tư nhàn nhãn lí đích cự tuyệt chi ý tái minh hiển bất quá liễu, nam nhân khước tiếu liễu khởi lai, thân thủ phách liễu phách tí lực khí.
“Khả dĩ a, quả nhiên thị phi hành viên, giá tí lực chân bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích.”

Nguyễn tư nhàn thiêu mi.
Nhĩ thùy a?

Nam nhân chuyển thân, diện hướng nguyễn tư nhàn, thân xuất thủ: “Yến an, yến tịch đích yến, an toàn đích an.”

Yến an?
Nguyễn tư nhàn tảo liễu tha nhất nhãn.
Tuy nhiên giá nhân khán khởi lai điếu nhi lang đương, đãn nhất bàn nhân dã bất cảm đỉnh trứ giá danh tự xuất lai chiêu diêu.

“Yến tổng hảo.” Tha hòa yến an ác thủ đích đồng thời, vấn đạo, “Nâm chẩm ma nhận xuất ngã liễu?”

“Ngã giá bất thị khán quá nhĩ chiếu phiến mạ? Nhĩ cương tiến lai đích thời hầu ngã tựu chú ý đáo liễu, hoàn tưởng na nhi hữu giá ma xảo đích sự tình.”
Yến an kháo trứ tí lực khí, nhất phó tùng tán mô dạng.
Tha miết liễu nguyễn tư nhàn thủ tí nhất nhãn, hựu đạo, “Bất quá ngã khán kiến nhĩ ngoạn nhi giá cá tựu cơ bổn xác định liễu.”

“Giá dạng a……”

Hữu đích nhân tuy nhiên y trứ danh quý, đãn thiên sinh tựu tự đái nhất cổ thân hòa lực, yến an hiển nhiên tựu thị giá dạng đích nhân. Khán trứ bất trứ điều, đãn hựu ti hào một hữu giá tử, nguyễn tư nhàn bất tri bất giác tựu cân tha liêu liễu hứa đa, đắc tri tha dã trụ tại giá lí, kim thiên cương tòng bắc hàng tổng bộ hồi lai, nan đắc hưu tức, tiện lai giá lí vận động vận động.

Đãn yến an một thuyết đích thị, tha chỉ thị ngẫu nhĩ lai giá lí trụ nhất vãn.

Bất quá một quan hệ, tòng hiện tại khai thủy, tha tựu thường trụ giá lí liễu.

Thuyết khởi bắc hàng, yến an hựu nhẫn bất trụ toan phó minh dư, “Chân thị khả tích a, nhĩ khứ liễu thế hàng, yếu tại phó minh dư na nhi công tác, tha giá nhân tựu thị cá thiết khai hắc đích, bình thời khán trứ băng sơn tự đích bất ái thuyết thoại, nhất nhạ đáo tha tựu nhượng nhân cật bất liễu đâu trứ tẩu, nhĩ khả tiểu tâm liễu.”

Nguyễn tư nhàn tiếu trứ thuyết hảo.

Yến an kiến tha mô dạng khinh tùng, tự kỷ dã tiện canh một hữu câu thúc liễu, tọa đáo bàng biên đích quyển phúc khí thượng, hựu đạo: “Nhĩ chi tiền thị hoa phi đích viên công, đối ba? Chẩm ma tưởng đáo đương phi hành viên liễu ni?”

Nguyễn tư nhàn điểm đầu, “Ân, tam niên tiền nhập chức đích, cương hảo cản thượng tự chủ chiêu phi tối hậu thời hạn, tựu tưởng thí thí khán.”

“Na hoàn đĩnh hảo, ngã tri đạo hoa phi nội bộ báo danh đích nhân đĩnh đa đích, đãn thị tuyển bạt thượng đích thiếu chi hựu thiếu.” Yến an mạc liễu mạc hạ ba, đột nhiên tưởng khởi thập ma, “Ai yêu, ngã môn bắc hàng hữu cá thiêm phái viên nguyên lai dã thị hoa phi na biên đích, hảo tượng cân nhĩ tại phi hành học viện hoàn thị đồng kỳ.”

“Đối, thị tư tiểu trân, ngã môn nhận thức. Chi tiền tựu thị nhất khởi khứ đích hoa phi, chỉ thị hậu lai tại phi viện đích khảo hạch một quá, chuyển hành tố liễu thiêm phái viên.”

“Ân, thiêm phái viên dã bất thác, địa diện cơ trường ma.”
Liêu đáo giá lí, yến an phát hiện tự kỷ hảo tượng đam ngộ nguyễn tư nhàn bất thiếu thời gian liễu, vu thị khởi thân cáo từ, “Na nhĩ kế tục, ngã hoàn hữu điểm sự, tiên tẩu liễu a.”

Nguyễn tư nhàn điểm điểm đầu, khởi thân vãng lánh nhất xử khí tài tẩu khứ.
Yến an hựu hồi đầu đạo: “Đối liễu, đương chân gia cá vi tín bái, tố bất thành đồng sự hoàn khả dĩ tố bằng hữu ma.”

Lưỡng nhân lai lai hồi hồi dã toán thị liêu quá kỉ thứ thiên đích nhân liễu, nguyễn tư nhàn tự nhiên bất hội cự tuyệt, cân tha thuyết tự kỷ đích thủ cơ hào mã khả dĩ sưu đáo vi tín, yến an tiện tiếu trứ tẩu liễu.

Đãn yến an tại giá nhi cân nguyễn tư nhàn liêu liễu hội nhi thiên, trực tiếp đạo trí liễu tha khứ trì liễu bằng hữu na biên đích cục.

Bất quá quan hệ dã bất đại, phản chính đô thị bằng hữu môn tụ nhất tụ, bất thị thập ma đại sự, chỉ thị thấu xảo liễu kim thiên hảo kỉ cá đô hữu không.

-

Giang thành tây giao đích hoa nạp trang viên đỉnh tằng bao sương nội chỉ khai liễu nhất trản điếu đỉnh đích đạm hoàng sắc đăng lung, tương thất nội đại bộ phân nhiễm nhiễm thăng khởi đích bạch yên hấp phụ tiêu tán, đặc chất đích điêu hoa bình phong dã hữu đồng dạng đích công năng, dĩ trí giá tọa bao sương lí đích nam nhân môn đại đa đô thủ lí giáp trứ yên, khước một hữu thập ma sang tị đích vị đạo.
Yến an thôi khai môn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trác đả bài đích nhân, tiện khai khẩu đạo: “Kim thiên ngã cảm giác hảo, khởi nhất cá nhân nhượng ngã thượng.”

Bài trác thượng hữu nhân sĩ đầu khán tha nhất nhãn, “Lai trì liễu hoàn hảo ý tư, nhất biên nhi khứ.”

Yến an điếu nhi lang đương địa tiếu trứ, vãng bình phong hậu nhiễu khứ trảo vệ sinh gian.
Na xử sa phát hoàn tọa trứ kỉ cá nhân, hữu nam hữu nữ, đãn yến an nhất nhãn tựu khán đáo tọa tại chính trung gian đích phó minh dư.

“Yêu, kim nhi thái dương đả tây biên xuất lai liễu, phó tổng đại mang nhân dã lai liễu?”

Bình phong hậu đăng quang giác ám, phó minh dư chủy lí hàm liễu chi yên, chính phủ thân yếu khứ nã trác thượng đích đả hỏa cơ, văn ngôn động tác đình đốn phiến khắc, sĩ liễu hạ cáp, liễu vô ý vị địa tảo liễu yến an nhất nhãn.
Giá thời, bàng biên đích nữ nhân cơ linh địa án trứ đả hỏa cơ, thượng bán thân tiền khuynh, bả khiêu dược đích hỏa quang tống đáo phó minh dư diện tiền.

Phó minh dư khán liễu tha nhất nhãn, mục quang hòa khán yến an nhất dạng, một hữu nhậm hà tình tự.
Nữ nhân đích khẩn trương địa khán trứ phó minh dư, thủ đẩu liễu nhất hạ, hỏa quang vi thiểm.

Tha tối chung hoàn thị thiên đầu, khinh khinh nhất hấp, yên đầu lượng khởi hồng sắc hỏa quang, tùy trứ tha đích hấp nhập, tiệm tiệm khoách tán, việt phát minh lượng, tự thị chiếu lượng liễu tha chỉnh trương kiểm nhất bàn.

Dã chiếu lượng liễu giá cá nữ nhân đích nhãn tình, tha kiểm bàng phù thượng doanh doanh tiếu ý.

Khả hạ nhất miểu, phó minh dư tại thổ xuất niểu niểu bạch yên đích đồng thời, tương yên các tại liễu yên hôi hang bàng.

Na chi yên tựu tại na lí nhất điểm điểm tức diệt.

Yến an tòng vệ sinh gian xuất lai, tầm liễu cá tọa vị, chính hảo tại phó minh dư bàng biên.
Tha khán liễu phó minh dư thân bàng đích nữ nhân nhất nhãn, “Yêu, phó tổng nữ bằng hữu?”

Phó minh dư bối đối trứ nữ nhân, triều yến an đệ quá khứ nhất cá nhãn thần.
Yến an bán thưởng một phản ứng quá lai, đả lượng liễu na nữ nhân lưỡng nhãn, tài hồi vị quá lai, phó minh dư đại khái thị tại thuyết “Nhĩ dĩ vi ngã khẩu vị cân nhĩ nhất dạng hỉ hoan chỉnh dung kiểm?”

Giá tựu vũ nhục nhân liễu, yến an giác đắc tự kỷ tối cận chẩm ma dã hữu trường tiến đích ba.
Chính hảo bài trác bàng biên chúc đông đích nữ bằng hữu chỉ liễu chỉ yến an, “Biệt hồ thuyết a nhĩ, na thị ngã bằng hữu, kim thiên thuận tiện quá lai ngoạn đích. Đối liễu, giới thiệu nhất hạ, tha thị hạ y y, nhĩ tri đạo ba?”

Na vị tẩu tử giá ma nhất thuyết, tứ chu tựu hữu nhân đê thanh tiếu.
Thùy bất tri đạo yến an tối hỉ hoan võng hồng, quyển lí tựu một hữu nhân bỉ tha canh liễu giải võng hồng chi gian đích nhị tam sự.

Khả thị yến an một hữu đáp lý biệt nhân đích điều khản, tha tại thính đáo “Hạ y y” tam cá tự đích thuấn gian thân trường bột tử khán quá khứ, hào bất yểm sức địa đả lượng, trực đáo hạ y y bất hảo ý tư liễu yến an tài phản ứng quá lai tự kỷ thất lễ liễu, khái liễu lưỡng thanh dĩ kỳ dam giới.
Tri đạo thị tri đạo, khả thị giá cân chiếu phiến thượng chẩm ma trường đắc bất nhất dạng a?

Thiên thiên bàng biên đích phó minh dư khán xuất liễu tha đích chấn kinh, cánh nan đắc địa triều tha tiếu liễu, nhiên hậu khởi thân khứ bài trác quan chiến.
Giá dạng yến an tựu cân hạ y y tọa tại nhất khởi liễu.

Giá thị kỉ cá ý tư a……
Yến an hòa hạ y y đối thị nhất nhãn, hậu giả hữu hảo địa tiếu liễu tiếu, mục quang khước ngận khoái hựu lạc đáo phó minh dư đích bối ảnh thượng.

Yến an triều trứ phó minh dư đích bối ảnh lãnh tiếu nhất thanh, dã tẩu liễu quá khứ, hựu trạm tại phó minh dư bàng biên, kháo trứ chúc đông đích kiên bàng.
“Xuất tứ đồng a, nhĩ hội bất hội đả bài? Bất hội tựu khởi lai nhượng ngã đả, phó tổng, nhĩ ngoạn bất ngoạn a? Yếu bất cha lưỡng khứ đả lưỡng cục trác cầu?”

Phó minh dư điểm liễu căn yên, vĩnh viễn đô thị na phó lại đắc lý tha đích khẩu khí, “Một hưng thú.”

“Ngã khán hậu diện na vị muội muội đối nhĩ đĩnh hữu hưng thú đích.”

“Thị mạ?” Phó minh dư ứng liễu nhất thanh, khán kiến hạ y y hòa chúc đông đích nữ bằng hữu vãn trứ thủ xuất khứ liễu, xuất môn thời hoàn hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Phó minh dư chỉ đương một khán kiến giá đạo nhãn ba, đẳng nhân xuất khứ liễu giá tài thuyết đạo, “Ngã khả bất tưởng hòa võng hồng đích danh tự nhất khởi xuất hiện tại ngu nhạc tân văn thượng, phân thủ hậu hựu bị phấn ti bái xuất gia để mạ cá để triều thiên nhiên hậu bị gia lí lão gia tử một thu xa thược thi.”

Bài trác thượng hựu thị nhất phiến hống tiếu.
Yến an bị phó minh dư trào phúng quán liễu, hựu nhất thứ lãnh tiếu, dã bất lý tha, loan yêu câu trụ chúc đông đích bột tử, thuyết đạo: “Đối liễu, ngã tối cận nhận thức cá nữ phi hành viên, na khả tuyệt liễu ngã cáo tố nhĩ môn, bỉ na ta nữ minh tinh hoàn phiêu lượng, cư nhiên thị cá phi hành viên nhĩ môn cảm tín?”

Phó minh dư mâu sắc vi thiểm, thực chỉ vi khuất, đạn lạc nhất tiệt yên hôi.

Nhất thính đáo “Bỉ nữ minh tinh hoàn phiêu lượng” đích phi hành viên, bài trác thượng kỉ cá nam nhân đích chú ý lực na nhi hoàn năng tại na ngạnh bang bang đích ma tương thượng.

“Chân đích giả đích? Lai trương chiếu phiến khán khán bái.”

Yến an mạc xuất thủ cơ, nhãn lí tẫn thị đắc ý chi sắc, “Hành a, ngã phiên phiên bằng hữu quyển, chân đích, bất thị ngã khoa trương, ngã yếu thị năng trảo cá nữ phi tố lão bà, ngã gia lão gia tử thụy trứ liễu đô yếu tiếu tỉnh, cổ kế yếu khứ từ đường lí quỵ trứ tạ tổ tiên bảo hữu.”

Chúc đông lý trứ bài, miết liễu yến an nhất nhãn, “Khả dĩ a, động tác khoái a, tạc thiên hoàn soa điểm bị nhĩ tiền nữ hữu mạ thượng nhiệt sưu, kim thiên tựu nã đáo nữ phi đích vi tín liễu, khả thị nhân gia thị năng thượng thiên đích nữ nhân, khán đắc thượng nhĩ mạ?”

Yến an dương mi, thủ chỉ tấn tốc hoạt động.
“Na khả bất nhất định, nga đối liễu, phó tổng khả chân đích lệ hại, ngạnh sinh sinh bả giá nhân tòng ngã môn bắc hàng thưởng tẩu liễu.” Thuyết thoại gian, tha nữu đầu khán phó minh dư, “Phó tổng, nhĩ thưởng liễu ngã đích nhân, tổng bất năng hoàn trở chỉ tự do luyến ái ba?”

Yến an giá nhân tựu thị chủy tiện, minh tri đạo tự kỷ chỉ hội đắc đáo nhất mạt phó thị lãnh tiếu, khước hoàn thị giá ma thuyết liễu.

“Giá hoàn chân thuyết bất định.”

Yến an chỉ đương một thính kiến phó minh dư đích thoại, kế tục phiên thủ cơ: “Yêu, bằng hữu quyển một hữu tự phách chiếu a, sách, chân mỹ nữ tựu thị giá dạng, bình thời đô bất phách chiếu đích.”

Kỉ cá nhân tiếu trứ hư thanh, phản chính tri đạo tha đức tính liễu, bình thời na cá nữ bằng hữu bất thị giá ma xuy đích.
Duy hữu phó minh dư bất động thanh sắc địa bả thị tuyến lạc tại yến an thủ cơ bình mạc thượng.

Tha thối xuất vi tín, trảo bưu tương lí phiên liễu hứa cửu, chung vu trảo đáo trợ lý phát cấp tha đích giản lịch, nhiên hậu hạ tái đệ nhất phong, hạ hoạt đáo trung gian, đả khai đồ phiến, thủ cơ đệ đáo bài trác trung gian.
“Khán khán, khán khán, biệt thuyết ngã hổ nhĩ môn.”

Kỉ đạo thị tuyến đồng thời định cách tại thủ cơ thượng, bao sương nội hựu nhất thuấn cực trí đích an tĩnh, nam nhân môn đích hà nhĩ mông bị hương yên huân đắc minh hiển liễu kỉ phân.
Tựu tại giá phân miểu đích kinh diễm trung, chúc đông tiên phát chế nhân, đoạt quá thủ cơ, khán liễu lưỡng nhãn hoàn bất cú, lưỡng căn thủ chỉ chính yếu phóng đại chiếu phiến, tha nữ bằng hữu tựu hòa hạ y y nhất khởi tẩu liễu tiến lai.
Nhân hoàn một phát thanh, chúc đông tiện cầu sinh dục cực cường địa đâu khai thủ cơ, yêu hát đạo: “Xuất bài a nhĩ môn, hoàn ngoạn bất ngoạn a?”

Yến an phiên liễu cá bạch nhãn, chính yếu nã hồi tự kỷ thủ cơ, hựu bị đối diện đích nhân trảo liễu quá khứ, tịnh cân phó minh dư thiêu thiêu mi, “Nhĩ bất lai khán khán a?”

Phó minh dư đan thủ sáp trứ đâu, tịnh vị đáp lý, chuyển thân triều sa phát tẩu khứ.

Na nhân tiếu a a địa đê đầu phóng đại đồ phiến, khán liễu hứa cửu, “Sách sách” thán đạo: “Giá khí chất tuyệt liễu, xuyên chế phục dã giá ma hảo khán…… Đối liễu, cha môn giá nhi tại tràng thùy thị chế phục khống a? Chúc đông, nhĩ bất tử tế tiều tiều? Ngã ký đắc nhĩ thị chế phục khống a.”

Hữu nữ bằng hữu tại tràng, chúc đông nhất ký nhãn đao phi quá khứ: “Biệt hồ thuyết a, ngã thập ma thời hầu chế phục khống liễu?”
Hồi đầu hựu bả mục quang đệ đáo phó minh dư na biên, nhất quần nhân tùy trứ khán quá khứ, tứ chu thị khắc ý áp đê đích tiếu thanh.

Thị tuyến trung tâm đích phó minh dư trầm trứ song nhãn, loan yêu án diệt liễu yên đầu.

-

Đương vãn, nguyễn tư nhàn phu trứ diện mô thảng tại sàng thượng, thu đáo liễu nhất điều hảo hữu thiêm gia thỉnh cầu.

Một hữu chú minh lai ý, nguyễn tư nhàn chỉ năng bằng đầu tượng hòa danh tự khứ sai trắc giá cá nhân thị thùy.

Khả thị thùy khiếu nữ nhân hữu thiên sinh đích đệ lục cảm ni, nguyễn tư nhàn chỉ khán liễu nhất hội nhi, tựu tri đạo thị thùy liễu.

Nguyễn tư nhàn thán liễu khẩu khí, vạn niên bất mạo phao đích bằng hữu quyển chung vu hữu liễu tân nội dung.
【 vi tín hảo hữu thân thỉnh hệ thống chẩm ma bất gia nhất cá “Cự tuyệt” tuyển hạng ni? Chân thị thái khả tích liễu, bất năng nhượng đối diện minh hoảng hoảng địa khán đáo “Cự tuyệt” lưỡng cá tự. Yếu thị tái gia nhất cá “Vĩnh viễn bất tiếp thụ thử nhân thân thỉnh” tựu canh hảo liễu. 】

Chính hảo tại xoát bằng hữu quyển đích bách dương đệ nhất cá hồi phục.
Bách dương: Khả năng thị bảo hộ đối phương tự tôn tâm ba, giá chủng nhân bất yếu lý tha “Thử nha”

Nguyễn tư nhàn điểm điểm đầu, hồi phục: Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý “Điểm tán”, khán lai thị ngã một nhĩ tưởng đắc chu đáo, vi tín thái nhân tính hóa liễu.

Bách dương khán đáo giá điều bình luận, một biệt trụ tiếu, bát quái tâm bị câu khởi, tưởng đả tự kế tục liêu hạ khứ, liên nhất bàng phó minh dư cân tha thuyết thoại đô một chú ý đáo.

Trực đáo thân trắc đích mục quang lương lương địa khán quá lai, bách dương tài cảm tri đáo bất đối kính, san san địa thuyết: “Phó tổng, nâm cương tài thuyết thập ma?”

Khí xa chính tại cao tốc hành sử, song ngoại nghê hồng minh minh ám ám, phó minh dư mi sao vi điếu, dĩ kinh cực bất nại phiền.
Chỉ năng thuyết hạnh hảo tha xác thật một thuyết thập ma trọng yếu đích sự, nhi bách dương giá dạng tẩu thần đích mô dạng dã thị cực thiếu kiến.

“Nhĩ tại tiếu thập ma?”

Bách dương mạc liễu mạc tị tử, đê thanh đạo: “Một thập ma, khán na cá nữ phi bằng hữu quyển ni, đĩnh hữu cá tính đích.”

Bổn dĩ vi phó minh dư chỉ thị tùy khẩu nhất vấn, bách dương dã tựu tùy khẩu nhất thuyết, một tưởng đáo tha khước hựu vấn: “Chẩm ma liễu?”

Bách dương tiện bả thủ cơ đệ quá khứ cấp phó minh dư khán liễu nhất nhãn.
Chỉ thị khán liễu na ma nhất nhãn.
Phó minh dư đích kiểm sắc tựu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hắc liễu.

“Hảo tiếu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn