[ tổng chủ quỷ đăng ] kim thiên đích kim ngư thảo dã cách ngoại khả ái ni

Ngã hiện tại thất minh liễu, nhi thả canh vi khả phạ đích thị ngã hiện tại thị cá ngốc đầu _(:_” ∠)_.
Nhi thả hiện tại ngã tại địa ngục đích y viện lí, mỗi thứ đường qua gia tử tha môn phù trứ ngã xuất khứ đô năng cảm thụ đáo biệt đích bệnh nhân chính đái trứ đồng tình đích nhãn thần khán ngã, đồng tình đích ngữ khí hòa ngã liêu thiên.
Tất cánh nhất bàn thế quang đầu đích bất thị não lựu tựu thị hóa liệu —— kỳ thật ngã hiện tại thập ma sự đô một, trừ liễu thất minh liễu, chi tiền ngã hoàn thụy liễu kỉ thiên, hiện tại cật ma ma hương, thân thể bội bổng —— ngã bỉ cách bích đích cúc nhất hảo đa liễu, giá cá khả liên đích gia hỏa hoàn bất năng chẩm ma động đạn.
Nhất trực đô thị nhân thần nại nại sinh quá lai khán vọng tịnh chiếu cố tha.
Cư tiểu bạch thuyết, mỗi thứ nại nại sinh thôi trứ luân y tống cúc nhất xuất khứ sái thái dương khán kiến ngã môn đích thời hầu.
Cúc nhất đô hội hướng ngã giá cá hoàn toàn thất minh đích nhân đầu lai oản tích hựu đồng tình đích nhãn quang, nhi ngã tri đạo thị cúc nhất dã hội đối trứ giá cá hiện tại hoàn bất năng động đạn đích hoàn phế liễu nhất chỉ thủ nhất chỉ nhãn đích cúc nhất đầu khứ cực vi liên mẫn đích mục quang.
Hoàn thính tiểu bạch thuyết ngã đầu thượng đích già điệu liễu, hiện thị nhất cá viên nhuận khả ái đích đạm phấn sắc ngốc đầu.
Hoàn yếu đa khuy bạch trạch đích mỹ nhan khứ ba sương, tiểu bạch thuyết ngã kiểm thượng đích thương khẩu hảo ngận đa liễu —— hậu lai quỷ đăng hựu thanh không liễu bạch trạch khứ ba sương đích tồn hóa.
Hiện tại ngã bất dụng đam tâm lưu ba liễu, bạch trạch tuy nhiên bất kháo phổ, đãn tha đích dược liệu hiệu hoàn thị thập phân bất thác
Bất quá tối cận kỉ thiên nại nại sinh một lai, thính thuyết thị khứ đả công liễu, tha thác thần sử ba vệ hòa thụy hi lai chiếu cố cúc nhất.

“Ác la vương đại nhân……” Cúc nhất ưu thương đích thán liễu khẩu khí.
Ngã tắc thị tại bàng biên diện vô biểu tình bạt trứ thảo bì.
Ba vệ dã thán liễu khẩu khí, “Bất dụng thái đam tâm, vãng hậu hi vọng tha thành vi nhất cá chân chính đích nhân loại, chân chính đích học hội ‘ ái ’.”
Thính nại nại sinh thuyết ác la vương hiện tại dĩ kinh đầu thai liễu, á tử nữ sĩ thỉnh cầu địa ngục tương ác la vương đầu thai thành vi tự kỷ đích hài tử.
—— địa ngục dã thị hi vọng khảo sát ác la vương thị phủ năng cú chân tâm thể hội nhân loại sinh hoạt nhiệt ái nhân loại —— tối hậu tự nguyện hát hạ tiến hóa chi thủy trọng tân tiến hóa, thành vi chân chính đích nhân loại.
Na ma á tử nữ sĩ đích đề nghị chính hợp thử ý.
“Bất quá, dạ điểu hiện tại tại na?” Ngã muộn muộn đích vấn xuất liễu giá kỉ thiên nhất trực tại hồi tị đích vấn đề.
Dạ điểu giản trực tựu thị ngã tâm đầu đích nhất căn thứ.
Minh minh dĩ kinh quá khứ liễu, đãn đương thời đích na chủng đông thống khước hảo tượng nhưng nhiên khắc tại ngã đích cốt tử lí, mỗi mỗi tưởng khởi na chủng tràng cảnh, ngã tựu tưởng phát đẩu.
Ngã căn bổn tựu một hữu phục cừu đích dục vọng —— ngã chỉ thị cảm đáo cực độ khủng cụ, năng bất năng bút trực đích trạm đáo dạ điểu diện tiền đô thị cá vấn đề, canh biệt đề phục cừu liễu.
Cúc nhất thính kiến ngã đích vấn đề dã trầm mặc liễu.
Ba vệ khán đáo ngã môn lưỡng cá giá cá dạng tử dã thán liễu khẩu khí.
Thụy hi đảo thị hữu ta hoảng loạn, tha đả liễu nhất hạ ba vệ, tiểu thanh thuyết đạo, “Biệt tại bệnh nhân diện tiền thán khí!”
Tha đốn liễu nhất hạ, khán đáo ngã môn tình tự hoàn toán bình hòa, tiểu tâm đích thuyết đáo, “Dạ…… Nga, na cá gia hỏa —— bị quỷ đăng trảo tẩu liễu, thính thuyết phán liễu ngũ bách niên đích hỏa diễm phần thiêu chi hình, hoàn hữu ngũ bách niên cao áp oa cao cao ôn phanh chử chi hình, hoàn hữu ngũ bách niên đại xà thang……”
Tha chân tưởng thổ tào đệ nhất cá dã tựu toán liễu, hậu diện kỉ cá thị chẩm ma hồi sự?
Đãn tha đốn trụ liễu, nhân vi cúc nhất minh hiển đích tại thính kiến hỏa diễm, phần thiêu, cao ôn thời bất tự giác chiến đẩu khởi lai.
Ngã mạc tác trứ phách liễu phách cúc nhất đích bối, tha tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai.
Ngã đích kiểm sắc dã nhất định bất thái hảo.
“Ngã giác đắc bất cú……” Ngã nam nam đáo.
“Thập ma?” Thụy hi một thính thanh.
Ngã chung vu hữu ta đối tha đích phẫn hận dĩ cập phục cừu đích dục vọng.
Tưởng khởi tha na tao cao đích y phẩm —— ngã sảo vi một na ma hại phạ —— tha dã một thập ma, chỉ thị nhất chỉ phổ thông đích khả tiếu yêu quái.
Ngã thâm hô hấp liễu kỉ hạ, “Chân tưởng cấp tha cá gia cường bản vô hạn nguyệt độc.”
“Bất quá ai…… Ngã dĩ kinh hạt liễu.”
Đồng dạng hạt liễu nhất chỉ nhãn đích cúc nhất văn thử canh gia muộn muộn bất nhạc.
Thụy hi tắc cấp cúc nhất nhất thúc hoa, tưởng nhượng tha khai tâm nhất điểm.
Ngã nạo liễu nạo đầu, “Bất quá tượng tha na ma tiện hề hề, thảo nhân phiền đích —— tại ngã môn địa ngục trừ liễu quỷ đăng, hoàn hữu thùy năng áp chế tha? Nhượng tha nhất phương diện tác vô khả tác, nhất phương diện hoàn năng cảm thụ đáo nhục, thể hoặc nhục tâm linh thượng đích thống khổ?”
Tiểu trung? Bất bất bất, nhượng na ma nhất cá đại mỹ nữ ngược tha tha dã thái hạnh phúc liễu.
Đoạt y bà? Toán liễu —— đoạt y bà ngận mang đích căn bổn một không.
Đãn thị —— ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá nhân tuyệt đối hợp thích!
Tha thành thiên du thủ hảo nhàn —— tối thích hợp hòa dạ điểu giá dạng đích nhân sĩ giang.
Tha đích tính cách bỉ dạ điểu hoàn yếu “Ôn uyển khả nhân” —— tâm linh thượng đích chiết ma tuyệt đối thỏa thỏa.
Tha đích thật lực bất dung tiểu thứ —— tất cánh dã thị tà thuật sư xuất thân, tựu toán hiện tại tòng lương, đãn tha đích thật lực dã bất dung hứa dạ điểu lãng.
Tha tựu thị —— ngã môn khả ái đích thiên tà quỷ!
Ngã chân thị thái cơ trí liễu.
Ngã hựu phách liễu phách cúc nhất đích kiên bàng, “Hảo liễu, ngã nhất định hội nhượng tha cảm thụ đáo tiền sở vị hữu đích thống khổ —— nhượng tha giác đắc hoàn thị cam tâm thụ hỏa thiêu chi hình lai đích khoái nhạc.”
“???”
Ngã tín tâm mãn mãn đích tiếu khởi lai, “Bao tại ngã thân thượng ba!”
.
.
.
Ngã cương cương bị quỷ đăng lạp hồi liễu bệnh phòng —— tha chung vu đẳng đáo liễu ngã đích báo cáo đan —— ngã ngoại nhãn kiểm tra, nhãn tiền tiết kiểm tra, nhãn để kiểm tra, nhãn áp kiểm tra toàn đô ngận chính thường. Khả tựu tượng thị ngã đích nhãn tình bất thị tự kỷ đích liễu, ngã tựu thị khán bất kiến.
Hiện tại địa ngục đệ nhất y viện toàn bộ nhãn khoa y sinh đô vi trứ ngã, bao quát thật tập y sinh, đô bả ngã đương tố tối hảo lâm sàng dạng bổn.
“Kiệt khắc, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ?”
“Giá cá bất hội thị nhân vi tạm thời thần kinh áp bách đạo trí tạm thời tính thất minh?”
“Bất khả năng! Tha đích não bộ căn bổn tựu một hữu thụ đáo mãnh liệt chàng kích —— khán, giá lí hiển kỳ tha a giá lí ngận chính thường, một hữu ứ huyết, một hữu thũng khối, ngã giác đắc khả dĩ bài trừ.”
“Thí! Ngã giác đắc khả năng thị chủng tộc vấn đề, tha đích thần kinh kết cấu khả năng hòa ngã môn tưởng đích bất nhất dạng! Nhĩ nhĩ, nhĩ, trị quá kim ngư thảo tinh mạ!?”
“Na hoàn nan bất thành ngã yếu tiên giải phẩu nhất chỉ khán khán?!”
“Thiết, yếu ngã thuyết hoàn thị……”
“……”
.
.
.
Chẩm ma bạn, hiện tại y sinh đô na ma khả phạ đích mạ?
Cương lai đích tá trợ dã thính bất hạ khứ liễu, bả na nhất đôi tưởng yếu đả hiên khai ngã đích đầu cái cốt khán khán ngã hữu một hữu áp bách thần kinh đích y sinh toàn đô cản liễu xuất khứ.
Tha đái trứ ưu lự đích thuyết đáo, “Nhĩ ứng cai cảm thụ đáo liễu ba? Thị nhĩ đích tả luân nhãn —— giá thị ngã môn nhất tộc huyết tế giới hạn tối đại đích tệ đoan. Quá độ sử dụng vạn hoa đồng tả luân nhãn hội đạo trí vĩnh cửu tính thất minh —— nhi thả nhĩ chi tiền sử dụng dã phát hiện phổ thông sử dụng dã thị tiêu háo cự đại. Sở dĩ nhĩ bình thời huấn luyện, ngã hội khiếu nhĩ đa cật đào nguyên hương đích đào tử tựu thị giá cá nguyên nhân. Nhân vi tha sử dụng sở nhu năng lượng quá đại.”
Tá trợ hựu thán liễu hảo kỉ khẩu khí, “Dã đa khuy nhĩ chi tiền cật liễu na ma đa bàn đào bang nhĩ khai liễu vạn hoa đồng —— bất nhiên……”
Ngã đích tâm trầm liễu hạ lai, “Quả nhiên thị giá dạng.”
“Bất quá dã bất thị một hữu bạn pháp.”
Ngã trừng đại liễu nhãn tình, “Thập ma?”
“Hòa nhĩ đích tộc nhân hoán vạn hoa đồng tả luân nhãn, giá dạng tựu khả dĩ đắc đáo vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn.”
“Na nhĩ……”
Tá trợ thán liễu khẩu khí, “Ngã đích tả luân nhãn thị ngã ca ca đích, bất quá, dã chỉ năng giá dạng.”
Quỷ đăng thính xuất liễu tá trợ đích thất ý —— giá nhãn tình đối tha ý nghĩa nhất định phi đồng tầm thường.
Quỷ đăng thác trứ hạ ba, tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
Tha khán hướng tá trợ, “Đối liễu, ngã môn vong ký cáo tố nhĩ, thượng thứ ngã môn khứ anh quốc……”
.
.
.
Chính tại thụy giác đích nghiêm quát chân đột nhiên đả liễu cá phún đế kinh tỉnh, tha nam nam đạo, “Thùy tại tưởng ngã?”
Tiếp trứ hựu đảo đầu thụy hạ……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn