Kinh quá giá thứ thí luyện đại hội, sư đồ nhị nhân tại môn trung đích thanh dự thủy trướng thuyền cao.
Thùy đô tri đạo, na vị trích tiên bàn đích, luận thân hình khí chất dung mạo câu thị tuyệt giai, thiên phú dã quá nhân nhất đẳng đích yến sư chất / sư đệ / sư huynh / sư thúc, thu liễu nhất cá đồng dạng kinh tài tuyệt diễm đích đồ đệ.
Giá cá đồ đệ bất cận tại thập bát cửu tuế đích niên kỷ tựu đạp túc nguyên anh, thị môn nội tối niên khinh đích nguyên anh kỳ tu sĩ, hoàn dĩ nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, tại hữu bất thiếu nguyên anh kỳ đại viên mãn đích đệ tử tham gia đích đệ tử thí luyện đại hội trung thủ thắng.
Na ta bổn dĩ vi lục phùng quân tiểu tiểu niên kỷ tiện năng để đạt nguyên anh kỳ, bất quá thị thụ liễu sư phụ yến băng trì đích chiếu phất, tạp liễu bất thiếu linh đan đích đệ tử, tại giá thứ thí luyện đại hội hậu dã đối lục phùng quân tâm duyệt thành phục, đối yến băng trì dã dũ phát kính ngưỡng.
“Bất quý thị yến sư thúc / sư huynh / sư tổ giáo đạo xuất lai đích!”
Đệ tử thí luyện đại hội kết thúc hậu hựu quá liễu ngũ nhật, nhị nhân —— chủ yếu thị yến băng trì —— an đốn đả điểm hảo môn nội sự vật, tiện nhất đồng ly khai liễu thiên sùng môn.
Nhị nhân du lịch đích sự tình tịnh vị ẩn man chúng nhân. Ly khai thiên sùng môn na nhật, môn nội chúng nhân đô tụ tập tại quảng tràng, mục tống nhị nhân ly khứ.
Tha hòa lục phùng quân nhị nhân tẩu tại minh xử, ẩn nhất tắc thị ám trung cân tùy, bảo hộ trứ yến băng trì.
Yến băng trì bổn đối giá tràng du lịch hưng trí khuyết khuyết, đãn tha tối cận tại tu luyện vô tình đạo thời, tổng giác đắc tự hồ ngộ thượng liễu bình cảnh kỳ. Tưởng đáo giá thứ du lịch hoặc hứa năng cú bang trợ tu vi kế tục đột phá, tảo nhật hồi đáo vô tình đạo cửu trọng, đồng thời phóng tùng nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, tiện dã sảng khoái địa đồng phụ thân, sư phụ đạo liễu biệt.
Tất cánh, tu sĩ đích du lịch dã thị nhất tràng đối vu tâm cảnh đích khảo nghiệm.
Nhi tu tiên, bổn dã thị cá tu tâm đích lịch trình.
Bất quá, giá thứ du lịch đích chân chính chủ giác lục phùng quân đảo hảo tượng chân đích chỉ thị lai du ngoạn đích, nhất lộ thượng, tịnh tuyển ta hữu thú hảo ngoạn đích địa phương.
Yến băng trì tác vi sư phụ, bổn đối thử hữu ta hứa bất mãn, đãn kiến thiếu niên mỗi nhật đô hữu khắc khổ tu luyện, dã đả tiêu liễu tâm lí đích nhất ti bất du.
Xuất liễu thiên sùng môn hậu, một hữu hạ nhân cân trứ, lục phùng quân tiện cực kỳ nhạc ý địa đam phụ khởi liễu chiếu cố sư phụ yến băng trì đích nhậm vụ.
Lưỡng nhân hữu thời hội tại khách sạn lạc cước. Tu sĩ bất nhu yếu thụy miên, nhị nhân dạ vãn thông thường thị dĩ đả tọa minh tưởng đích phương thức độ quá đích. Ngẫu nhĩ, yến băng trì dã hội tuyển trạch thụy thượng nhất dạ. Dực nhật thanh thần, lục phùng quân tiện hội tý hầu tha tẩy sấu canh y.
Nhược thị bính thượng yến băng trì yếu mộc dục, lục phùng quân dã hội chủ động thượng tiền.
—— tòng vị thu quá biệt đích đồ đệ, dã tòng vị hòa sư phụ du lịch quá, canh vị quan sát quá biệt đích sư đồ đích yến băng trì bổn vị sát giác hữu hà bất đối, trực đáo hữu nhất nhật, lục phùng quân khiên khởi liễu tha đích thủ.
Tha nghi tâm tự kỷ thu đồ phản nhi bả đối phương cấp dưỡng oai liễu. Chỉ thị lục phùng quân bổn nhân thủy chung nhất phó chính nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử, tịnh thả ngận khoái phóng khai liễu thủ, yến băng trì tiện áp hạ liễu tâm trung đích sai trắc.
Trừ khứ dĩ thượng giá ta, mỗi nhật, lục phùng quân đô hội giam đốc yến băng trì cật dược.
Yến băng trì đích thân thể nhưng nhu yếu mỗi nhật phục dược hoàn lai ôn dưỡng. Chỉ bất quá tương giác vu trầm thụy trung đích na tứ thập thất niên, yếu hảo liễu hứa đa. Đối vu tự kỷ thân thể trạng huống đích hảo chuyển tình huống, yến băng trì hoàn thị giác vi mãn ý đích.
Cật bãi dược hoàn, lục phùng quân hội đệ quá lai nhất điệp cao điểm.
Khởi sơ, yến băng trì đối trứ lục phùng quân tống thượng lai đích cao điểm hoàn hiển đắc thập phân căng trì, mạn mạn địa, xác định giá dạng đích phóng túng hành vi bất hội tổn hại tự kỷ tại đồ đệ tâm trung đích nhân thiết, tha dã bất tái tị húy tại đồ đệ nhãn tiền cật cao điểm.
Lục phùng quân tại xuất thiên sùng môn chi tiền tiện dĩ học liễu ngự kiếm phi hành đích đệ nhất thức. Sơ học giả tại học ngự kiếm phi hành đích thời hầu đại đa hữu ta khái khái bán bán, tức sử thân vi chủ giác đích lục phùng quân dã thị như thử.
Yến băng trì ngẫu nhĩ tâm tình bất thác, tiện hội như cương thu đồ na đoạn thời gian nhất bàn, thủ bả thủ địa giáo đạo tha, hữu thời thị dụng tự kỷ đích kiếm.
Tác vi hóa thần kỳ đại viên mãn đích tu sĩ, tha tự nhiên thị hữu nhất bính chúc vu tự kỷ đích kiếm đích.
Thử kiếm ước mạc tam xích lục thốn ngũ phân chi trường, tượng chinh thiên địa chi sổ; khoan tắc nhất thốn bát phân, hợp vu thiên cương bán sổ. Kiếm nhận xử hữu u u lưu quang oanh nhiễu, kiếm thân bỉ băng canh vi hàn lãnh, danh vi băng lạc.
Giá bả kiếm bổn chúc vu yến băng trì đích phụ thân yến lăng tiêu, thị yến gia tổ truyện chi vật. Yến băng trì bộ nhập hóa thần kỳ chi nhật, yến lăng tiêu tiện tương giá bính kiếm truyện cấp liễu tha.
Nhị giả nhất phách tức hợp, đính hạ khế ước.
Giá băng lạc thị yến gia nhất vị tiên tổ thân thủ đả tạo. Yến gia bí tân trung tả đáo, băng lạc kiếm chế tác vu nhất thiên bát bách niên tiền. Kiếm thành chi thời, sử thiên hàn địa đống. Dữ chi đồng xuất nhất lô đích na bả song sinh kiếm, xuất vân, tắc dữ chi tương phản.
Bất quá na bả song sinh kiếm tảo dĩ thất truyện. Thiên hạ tiện chỉ tri hữu băng lạc, nhi bất tri hữu xuất vân.
Tại yến gia bí tân đương trung, đối vu xuất vân kiếm dã cận hữu liêu liêu kỉ bút đích ký lục. Nhân thử, tức sử tại yến gia nhân đương trung, dã hữu chất nghi giá bả kiếm đích tồn tại đích. Lệ như yến lăng tiêu.
Yến băng trì đảo thị đối vu giá bả kiếm đích hạ lạc phân ngoại thanh sở: Vân mộng phúc địa.
Nam chủ lục phùng quân đại khái thiên sinh tựu thị bất thích hợp tại chính đạo sinh tồn đích nhân.
Tâm hướng chính đạo chi thời, gia tộc bị diệt, tu vi bị phế, ân nhân bị sát……
Tha tại triệt để bối ly chính đạo hậu, phản nhi khai khải liễu khai quải nhất bàn đích nhân sinh, tòng thử khí vận thao thiên, phúc lộc như sơn.
Khởi sơ tha ngộ nhập nhất xử hiệp cốc, khước đắc liễu ma giới lĩnh chủ đích truyện thừa; tái thị bị nhất cá chính đạo tu sĩ đả thương, phát hiện liễu nhất xử năng trị dũ thể biểu nhậm hà trình độ đích thương khẩu đích linh tuyền…… Tối trị đắc nhất đề đích, tiện thị na vân mộng phúc địa hòa na bả xuất vân kiếm.
Yến gia na vị tiên tổ tại đả tạo hoàn lưỡng bả song sinh kiếm hậu, phát hiện xuất vân kiếm kiệt ngao nan tuần. Nhất nhật, xuất vân kiếm triêm nhiễm sát khí. Thử kiếm tại triêm nhiễm sát khí hậu tính cách dũ phát cổ quái, thời thường táo động bất an, hữu kiến huyết chi thế. Giá vị tiên tổ tiện thân thủ tương tha đái nhập vân mộng phúc địa, hi vọng phúc địa trung đích thánh linh khí tức năng áp chế trụ tha đích sát khí.
Phúc địa bất đồng vu bí cảnh. Bí cảnh thông thường bách niên khai phóng nhất thứ, phù hợp tu vi điều kiện đích tu sĩ, chỉ yếu trì hữu bí cảnh lệnh bài tiện khả tiến nhập, nhi phúc địa tắc chỉ đối hữu duyên nhân triển kỳ, chỉ duẫn hứa hữu duyên nhân tiến nhập.
Giá vân mộng phúc địa bổn dã thị truyện thuyết trung đích phúc địa, tọa lạc vu vô nghiệp thành phụ cận.
Lục phùng quân tiện thị tại ngẫu nhiên chi trung, tiến nhập liễu vân mộng phúc địa, đắc đáo liễu na bả xuất vân kiếm.
Xuất vân kiếm nguyên bổn bị thành công áp chế đích sát tính bị thân vi ma tu đích lục phùng quân trọng tân kích phát. Nhi sát tính mãn mãn đích xuất vân nhất xuất, thiên hạ vô dữ tranh phong.
Lục phùng quân tiện thị dụng giá bả kiếm, trảm hạ liễu bất thiếu chính đạo tu sĩ đích đầu lô. Giả thị huynh muội diệc thị tử vu thử kiếm.
Yến băng trì thập phân thanh sở, xuất vân kiếm tuyệt bất năng lạc đáo ma tu thủ trung.
Nhi hiện kim, giá bả xuất vân kiếm nhưng tại vân mộng phúc địa chi trung, đẳng đãi trứ bị hoán tỉnh đích na thiên.
Yến băng trì đích đáo lai tuy sử lục phùng quân thiên ly liễu thành vi ma tu đích mệnh vận, khước tịnh vị trảm đoạn xuất vân kiếm dữ lục phùng quân chi gian đích ki bán.
Hạ cảnh giới đích nguyên anh kỳ dữ trung cảnh giới đích hóa thần kỳ chi gian tồn tại trứ nhất cá hồng câu. Bất quá dĩ lục phùng quân đích thiên phú, bất xuất sổ thập niên tiện năng để đạt hóa thần.
Tiến nhập hóa thần kỳ, đối vu kiếm đạo hữu túc cú lĩnh ngộ hậu, tha tiện khả dĩ đồng xuất vân kiếm đính lập khế ước.
Yến băng trì chi tiền tựu đả định chủ ý, đẳng đáo lục phùng quân tiến nhập hóa thần kỳ, tiện nhượng tha tiền vãng vô nghiệp thành. Như kim nhất đồng du lịch, tha tiện đả toán đãi lục phùng quân tiến nhập hóa thần kỳ hậu, đái tha tiền khứ vô nghiệp thành bính bính vận khí.
Tu sĩ đích thọ mệnh ngận trường, kỉ hồ vô cùng vô tẫn. Thập niên, bách niên thời gian vu tha môn, dã bất quá thị đạn chỉ bàn đích nhất thuấn công phu bãi liễu.
Lưỡng nhân tại phàm gian đình chuyển tứ thập niên, tẩu liễu hứa đa địa phương, dã tại bất thiếu địa phương lưu hạ liễu tung tích.
Giá tứ thập niên lai, nhị nhân nhất đồng trảm yêu trừ ma quá, nhất đồng hành hiệp trượng nghĩa quá…… Dã nhất đồng ngự kiếm phi hành quá.
Lục phùng quân tự nhập môn nội na nhật khởi, tiện khát vọng trứ hữu nhất thiên năng hòa sư phụ nhất đồng ngự kiếm phi hành.
Tha hỉ hoan sư phụ. Tại tối khai thủy đích tam niên tương xử trung, tha trục tiệm nhận thức đáo giá điểm. Nhi tha việt dữ sư phụ tương xử, tiện dũ phát khuynh tâm vu tha, chỉ giác đắc giá cá nhân na lí đô hảo.
“Nhất kiến chung tình, nhĩ hậu khuynh tâm, tự thử trầm mê, chung thân nan vong.”
Tha hỉ hoan sư phụ cật đáo hỉ hoan đích cao điểm hòa mỹ thực thời nhãn trung ngẫu nhĩ hội lưu lộ xuất đích quang thải, hỉ hoan sư phụ tại thân thủ cứu trợ hữu nan chi nhân thời biểu hiện xuất lai đích bi mẫn, hỉ hoan sư phụ diện đối gian tà chi nhân thời đích vô tình quả đoạn……
Sư phụ thị tượng tiên nhân nhất dạng đích tồn tại a.
Ngoại tại tuy thế sự dữ tha vô quan, thật tế khước lãnh tĩnh, bi mẫn, chính nghĩa, ngạo nhiên.
Đãn thị sư phụ bất tri đạo tha hỉ hoan tha. Sư phụ dã bất năng tri đạo.
Lục phùng quân hoàn ký đắc nhất thứ nhị nhân xuất thủ cứu hạ nhất danh nông phụ đích hài tử hậu, nhân vi thiên sắc dĩ vãn, gia thượng sơn gian dạ vãn hàn lãnh, na nông phụ cảm kích địa yêu thỉnh nhị nhân tại gia trung hiết hạ, vọng vọng lục phùng quân, hựu trì nghi địa vấn đáo nhị nhân đích quan hệ.
Đương thời lục phùng quân chính vi sư phụ phi thượng hồ cừu.
Tha đích sư phụ văn ngôn, hào bất trì nghi địa đáp: “Sư đồ quan hệ.”
Nhược thị giá phân siêu hồ vu sư đồ tình nghị đích cảm tình bị phát giác……
Lục phùng quân thử tiền tòng vị hỉ hoan quá nhậm hà nhân. Kinh thế tứ thập niên, đương sơ na cá chỉ tại yến băng trì diện tiền tán mạn hoạt bát đích thiếu niên tảo dĩ thuế biến thành như kim tình tự nội liễm, thành thục ổn trọng đích ưu tú thanh niên, nhãn lí hòa tâm trung đích hỉ hoan khước nhưng thuần túy đắc bất khả tư nghị, chỉ thị mặc mặc địa tàng liễu khởi lai.
Tha nhất tảo tiện tưởng hảo liễu. Kí nhiên sư phụ tu luyện vô tình đạo, tối chung hội vô ái vô dục, tha tiện tương tự kỷ đích na phân nhất tịnh hiến cấp tha.
Tứ xử du lịch đích tứ thập niên gian, nhị nhân đích tu vi đô hữu sở đề thăng.
Lục phùng quân như yến băng trì sở nguyện địa thành liễu hóa thần kỳ tu sĩ, nhi yến băng trì bổn nhân dã đột phá chí hợp thể kỳ.
Tại yến băng trì đích dẫn đạo hạ, nhị nhân lai đáo viên vu trấn.
Viên vu trấn thị tòng lưỡng nhân tiên tiền đích vị trí xuất phát, để đạt vô nghiệp thành sở tất kinh đích thành trấn.
Viên vu trấn phi thường tiểu, tuy chúc trung nguyên, khước thị dân phong bưu hãn. Giá tọa trấn thượng đích hứa đa nhân đô tòng tiểu tập võ.
Nhị nhân đáo đạt giá lí thời kháp phùng bàng vãn, thiên biên hỏa hồng nhất phiến. Nhai hạng thượng nhân ảnh sơ sơ, đại đa nhân gia đô khẩn hạp trứ môn song.
Tại lai đáo viên vu trấn chi tiền, nhị nhân đối vu giá tọa tiểu trấn dĩ hữu quá ta hứa liễu giải. Thử thời, kiến thiên sắc dĩ vãn, tha môn tiện cân trứ dẫn lộ đích pháp bảo, triều tiểu trấn thượng duy nhất đích nhất gia khách sạn tầm khứ.
Nhị nhân kinh quá nhất điều hạng đạo thời, thính đáo liễu hạng đạo thâm xử truyện lai đích nhục mạ thanh hòa thống hô thanh.
Yến băng trì trạm trụ, vi hạp trứ nhãn mâu, hướng na hạng đạo âm ám đích thâm xử khán khứ.
Tu sĩ đích nhãn lực yếu viễn thắng vu thường nhân. Tha giá nhất vọng, tiện kiến hôn ám trung, kỉ cá nhân ảnh củ triền tại nhất khởi.
Lục phùng quân đích tâm tư nhất trực phóng tại tha thân thượng —— kim nhật đích sư phụ nan đắc tương đầu phát thúc liễu khởi lai —— thử thời tiện dã đình trụ cước bộ, nhãn trung đái trứ kỉ phân tuân vấn.
“Lão đại, bất như giá thứ phế liễu tha!” Nhất cá thanh âm siểm mị địa phụ hòa trứ, tùy hậu phát xuất nhất trận nanh tiếu.
Bị nhị nhân đích thanh âm tương tương yểm trụ đích, thị nhất danh nam tử phát xuất đích muộn hanh thanh.
Lục phùng quân lãnh liễu thần sắc, kính trực bạt xuất liễu yêu gian đích kiếm, hướng kỉ nhân tập khứ.
—— tuy thị toàn dân tu chân đích thời đại, thiên hạ khước lưu tồn trứ na ta tra chỉ!
Kiến tha xuất thủ, yến băng trì tiện tẩu hướng na phương tài hoàn bị ngoan ngoan địa thải tại địa thượng đích nam tử.
Giá nam tử nhất thủ dĩ kinh cốt chiết, nhất trắc kiểm giáp cao cao thũng khởi, trạng huống hữu kỉ phân thê thảm. Tha khán liễu nhất nhãn yến băng trì, tiện hôn mê liễu quá khứ.
Yến băng trì cổ mạc trứ tha thân thượng cổ kế hoàn hữu hảo kỉ xử thương. Tha tương nam tử phù khởi, giá thời, lục phùng quân dã giải quyết liễu lánh ngoại lưỡng nhân, hướng tha tẩu lai.
Nhị nhân tương nam tử đái đáo na gia khách sạn.
Dực nhật, nam tử tiện tô tỉnh liễu.
Nam tử đích diện bàng nhưng hữu ta phù thũng, nhãn thần trung dã lưu tồn trứ bì bại hòa ta hứa khủng cụ: “Đỗ mỗ tại giá lí tạ nhị vị cao nhân cứu mệnh chi ân!”
“Như nhược bất thị nhị vị cao nhân xuất thủ tương trợ,” đỗ tử sanh khổ tiếu, “Khủng phạ đỗ mỗ dĩ kinh……”
Tùy hậu tha tương tự kỷ đích tao ngộ vỉ vỉ đạo lai.
Giá danh nam tử danh khiếu đỗ tử sanh, thị ngoại hương nhân. Tha thị lưỡng niên tiền lai đáo giá tọa tiểu trấn đích, bình thời thị cá giáo thư tiên sinh. Chỉ bất quá viên vu trấn đích nhân đại đa thượng võ, đối tha đại đa hữu ta tiều bất khởi, học sinh môn dã đại đa ngoan liệt bất kham.
Tạc nhật, tha kinh quá na xử hạng đạo, khước bị na lưỡng nhân lan hạ. Thử nhị nhân bổn đả toán kiếp ta tài vật, tại chủ ý lạc không hậu, hựu kiến thị tại trấn lí nhất hướng nhân vi ngôn khinh, vu hủ bất kham đích đỗ tử sanh, sát tâm đốn khởi.
“Bất tri nhị vị, thị vi hà lai thử địa?” Đỗ tử sanh hữu ta hảo kỳ địa khai khẩu. Tha năng tòng nhị nhân đích xuyên trứ hòa bội kiếm đại khái phán đoạn xuất, giá nhị nhân tịnh bất thị phàm sĩ.
Tha tại giá viên vu trấn đãi mãn liễu tam niên, tự giác thử trấn tịnh vô nhậm hà kỳ đặc chi xử, tiện như thử vấn đáo.
“Vô nghiệp thành.” Yến băng trì khai khẩu đạo, nhãn để hữu nhất phân ám trầm thiểm quá.
Tha tổng giác đắc, nhãn tiền trạng tự vô hại đích thanh niên, tịnh bất thị khán thượng khứ na dạng giản đan.
Đỗ tử sanh văn ngôn, tiếu liễu tiếu: “Dã thị, nhược yếu khứ vô nghiệp thành, giá viên vu trấn thị tất kinh chi xử liễu.”
Tha cường xanh trứ tọa khởi, hướng nhị nhân bão quyền: “Nhị vị cao nhân phạ thị tức khắc tiện hựu yếu khải trình liễu. Nhược thị hữu duyên nhân, tương phùng hội hữu thời. Đỗ mỗ tại thử tái thứ tạ quá nhị vị cao nhân!”
Tại cáo biệt đỗ tử sanh hậu, nhị nhân tiện tái thứ khải trình. Bất nhật, tiện đáo liễu vô nghiệp thành cận giao.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
