Chủ giác tha tổng tưởng cấp tự kỷ gia hí [ khoái xuyên ]

Niên khinh đích đệ tử điểm điểm đầu, tha tại yến băng trì thân tiền tồn hạ, thuyết đạo: “Ngã khiếu lục việt chu, gia trung bài hành lão tam. Ngã tiểu đích thời hầu, tiểu sư thúc bão quá ngã đích.”

Bão quá?

Văn ngôn, yến băng trì hồi ức khởi lai.

Thuyết khởi giá bồng lai lục gia, hòa tha chi gian kỳ thật dã hữu ta uyên nguyên.

Tô sơn lục gia đảo đài hậu, tuy bất thị nhất gia, nhân vi đồng tính lục, bồng lai lục gia dã cật liễu bất thiếu na ma đầu đích khổ.

Nhất nhật tha ngự kiếm phi hành, ngẫu nhiên lộ quá bồng lai, chính hảo bính thượng giả thị ma đầu đích thủ hạ tại tác loạn, tiện xuất thủ tương trợ, thuận tiện cứu hạ liễu nhất cá quải tại thụ thượng đích tiểu hài.

Na tiểu hài thân trứ cẩm bào, đại khái thị thập ma thế gia công tử.

Thụ liễu kinh hách đích tiểu hài hồng thũng trứ lưỡng chỉ nhãn tình, kiến tha quá lai, lập thời thân xuất lưỡng thủ lâu trụ tha bột tử, khẩn khẩn bão trụ bất khẳng tùng thủ.

Dã thị tại giá sự quá khứ kỉ nhật hậu, phụ thân yến lăng tiêu trảo đáo tha, vấn tha nguyện bất nguyện ý thu đồ.

Giá cá “Đồ” tiện thị lục việt chu liễu. Bất quá na thời yến băng trì tịnh vị tưởng đáo, tiểu hài tiện thị bồng lai lục gia nhân.

Tha đương thời tưởng trứ tiểu hài hoàn thị nhu yếu chiếu cố đích niên kỷ, hựu ngận niêm nhân, hội bỉ giác ma phiền, nhi thả đối phương khả năng bất quá thị nhất thời hưng khởi tài tưởng cân trứ tha tu luyện, kiên trì bất liễu kỉ thiên, tái gia thượng giá tiểu hài tịnh bất thị tha đích nhậm vụ mục tiêu, tha canh gia một hữu cấp tự kỷ tự trảo khổ cật đích tưởng pháp, tiện kính trực truyện đạt liễu cự tuyệt chi ý.

Bất tằng tưởng đáo, kỉ thập niên quá khứ, đối phương nhưng thị tiến liễu thiên sùng môn, hoàn thành liễu nội môn đệ tử, thành liễu tha đích sư chất, kim nhật, hựu thính liễu tha đích kiếm đạo khóa, dã toán thị hữu liễu nhất điểm sư đồ quan hệ.

Tu chân giới đích ki bán đảo xác thật thị ngận kỳ quái liễu.

“Nhĩ phụ thân thân thể như hà.” Yến băng trì bả ngoạn trứ thủ trung đích băng lạc kiếm, như thử vấn đạo.

Thế gia đa bất hỉ nhượng đệ tử ngoại xuất bái sư, nhất thị bất nhạc ý tương nhân tài củng thủ tống nhân, như thử nhất lai dung dịch thất khứ đối đệ tử đích chưởng khống lực, nhị thị ưu tâm đệ tử bị khuynh tà, đắc bất đáo túc cú tư nguyên, tam tiện thị khủng ngoại diện công pháp bất như tự gia tinh xảo, đệ tử tu tập bất tinh. Nhãn tiền đích thanh niên sở xuất tự đích bồng lai lục gia nhất hướng dĩ khí tu cư đa, hiện nhậm gia chủ tiện thị nhất danh khí tu, nhi lục việt chu nhãn hạ, tuy tu vi thượng thiển, khước thị cá kiếm tu vô nghi.

Yến băng trì bất cấm sai tưởng, dã hứa thị na giả thị ma đầu chung vu bả bồng lai lục gia dã khoái chiết đằng hoàn liễu, hoặc giả chí thiếu nhượng bồng lai lục gia hữu ta thúc thủ thúc cước, dĩ chí vu đô bả tam tử tống đáo thiên sùng môn lai liễu. Tại thiên sùng môn đích thoại, lục việt chu chí thiếu thị an toàn đích.

“Hồi sư thúc, gia phụ thân thể ngận hảo.” Lục việt chu như thử thuyết hoàn, hựu nhãn hàm kỳ đãi địa vấn yến băng trì tự kỷ kim nhật biểu hiện như hà.

Na đại khái tựu thị lục việt chu tự kỷ kiên trì yếu lai thiên sùng môn liễu. Giá bàn nhất tưởng, yến băng trì đối lục việt chu đích cảm quan đô hảo liễu ta hứa, tâm trung dã nhạc ý chỉ điểm nhất nhị.

Tha trầm ngâm phiến khắc, não nội thiểm quá lục phùng quân tập kiếm đích họa diện: Thương khung chi hạ, thanh niên nhân thân trứ bạch y, cực vi lợi lạc địa huy kiếm. Tha kiếm phong bức nhân, sổ mễ dĩ nội bị ba cập đáo đích thảo thực đô bị cát thành liễu lưỡng đoạn.

Nhân vi chỉ thu quá lục phùng quân nhất cá đồ đệ, nhi hiện hạ dữ lục việt chu nhất đồng tập kiếm đích đệ tử lí, xác thật dã một hữu bỉ tha ưu tú đích liễu, yến băng trì tiện nhẫn bất trụ tương nhị nhân đích biểu hiện đối bỉ khởi lai khán, tùy hậu tiện điểm xuất lục việt chu đích bất túc chi xử: “Xuất kiếm thái mạn, thu kiếm thời hựu quá vu do dự.”

Tối sơ thị tuyến đình lưu tại lục việt chu thân thượng, khán trứ tha huy vũ thủ trung đích kiếm, yến băng trì tâm trung tổng hữu kỉ phân thuyết bất thượng lai đích cảm giác. Hiện tại tưởng lai, đại khái thị quá khứ tứ thập niên kinh thường khán lục phùng quân luyện kiếm, sở dĩ tiện giác đắc lục việt chu đích kiếm pháp hữu ta bất túc bãi liễu.

Lục việt chu tịnh phi thiên tư bình bình, dĩ tha đích niên kỷ, năng hữu hiện tại đích tu vi, dã thị ngưỡng trượng liễu nhất định đích thiên phân đích. Đãn dã hứa thị tòng tiểu tiện quá trứ dưỡng tôn xử ưu đích sinh hoạt, tại đối kiếm đạo đích thể hội thượng nhưng thị soa liễu ta.

Kinh lịch liễu vô sổ ma nan đích thăng cấp lưu chủ giác trừ khứ thiên phú, tại tâm tính hòa ngộ tính thượng quả nhiên thị yếu ưu vu thường nhân. Tựu tượng sinh vật tự nhiên đào thái, bất thiếu đô thị thặng giả vi vương. Yến băng trì đắc xuất kết luận, nhất diện hựu hữu ta khánh hạnh tự kỷ giá cá xác tử thiên phú dã ngận thị bất thác, tự kỷ tại tiến nhập giá cá thế giới hậu dã một hữu sơ vu tu luyện, bất nhiên, yếu thị tại nhậm vụ hoàn một hoàn thành chi tiền, khước bị đệ tử siêu việt liễu tu vi, na khả chân thị…… Hữu ta đâu nhân liễu.

Tha tâm hạ giá ma tưởng trứ, bất cấm hữu ta tẩu thần. Lục việt chu khán trứ tha, nhãn thần nhất động, phảng nhược bất kinh ý địa vấn đạo: “Ngã nhập nội môn dĩ hữu thập dư niên, thính văn tiểu sư thúc chi tiền thu liễu cá đồ đệ?”

…… Giá vấn đề.

Bị giá vấn đề kích đắc thoát ly liễu tẩu thần trạng thái đích yến băng trì kiểm thượng khước nhưng bả trì trụ liễu na phó trường tồn đích xử biến bất kinh đích lãnh đạm thần sắc. Giá dạng thần sắc đích tha khán khởi lai tượng cá băng lãnh nhi bất cận thế tục đích tiên nhân, nhi lục việt chu phương tài đề đáo đích đồ đệ đối tha lai thuyết, hảo tượng dã chỉ bất quá thị đồ đồ đa liễu cá đồ đệ danh phân đích nhất bàn nhân.

“Tha dữ ngã hữu duyên. Ngộ đáo tiện thu liễu.”

Kỳ thật thị tha đặc địa tầm lai tố nhậm vụ đích. Yến băng trì tâm lí bổ sung.

Sở hạnh lục việt chu tiếp hạ lai tịnh vị tái vị củ kết giá cá vấn đề, đan thị hựu nã liễu kiếm, tại yến băng trì thân tiền bỉ hoa khởi lai.

Kinh quá yến băng trì đích điểm bát hậu, giá thứ lục việt chu xuất kiếm tốc độ yếu khoái liễu ta, chỉ thị thu kiếm thời nhưng hữu ta do dự. Đãn tha tâm thái bất thác, tịnh vị hãm nhập thủ mang cước loạn chi trung.

Đệ nhị nhật đích thời hầu, yến lăng tiêu triệu khai liễu môn phái đại hội. Tha tiên thị giản minh ách yếu địa đề đáo liễu hoàng trường lão xuất môn, do môn nội lánh nhất trường lão đại hành chức vụ nhất sự, tùy hậu tiện tuyên bố tiếp hạ lai đích nhất niên đương trung, đô do yến băng trì lai phụ trách giáo thụ kiếm đạo.

Thử thoại nhất xuất, đài hạ na ta chính học trứ kiếm đạo hoặc giả tức tương tu tập kiếm đạo đích đệ tử đô hữu ta hưng phấn.

Nhi yến lăng tiêu tiếp hạ lai tuyên bố đích sự tình, tắc thị nhượng đài hạ nguyên anh kỳ đích đệ tử hưng phấn liễu nhất thứ —— na cá dĩ kinh bộ nhập hóa thần kỳ đích lục phùng quân lục sư huynh, thử hậu tương phụ trách dẫn lĩnh môn nội nguyên anh kỳ tu sĩ đích tu luyện.

Lục phùng quân cung cung kính kính địa thượng tiền nhất bộ: “Đệ tử tuân mệnh.”

Kỳ thật cương hồi đáo thiên sùng môn bất cửu, tiện hữu trường lão hướng tha truyện đạt liễu yến lăng tiêu đích chỉ ý. Vu thị tạc nhật tha tiện lĩnh trứ kỉ cá nguyên anh kỳ sư đệ tu luyện.

Môn nội nguyên anh kỳ đích tu sĩ đại đa đô tri đạo lục phùng quân. Tiên thị nhân vi tha thị na vị yến tiểu sư thúc đích quan môn đệ tử, chỉnh cá môn phái trung cận tha nhất nhân nhập liễu yến băng trì đích môn hạ, nhi tha bổn nhân tu luyện tốc độ cực khoái; tái giả tiện thị tha chi tiền na thứ đệ tử thí luyện đại hội tố hạ đích tráng cử, tha cánh đan đan dĩ nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, tiện đoạt đắc liễu thí luyện đệ nhất đích thành tích.

Đương thời đệ tử môn chi gian giá dạng truyện trứ: “Na cá lục sư huynh, bình nhật lí đảo thị ôn hòa cao khiết, hữu kỉ phân yến sư thúc đích đồ đệ đích mô dạng, đệ tử thí luyện đại hội thời, hạ thủ đích thời hầu khả chân đích nhất điểm đô bất phóng thủy.” “Lục sư huynh chân bất quý thị yến tiểu sư thúc giáo xuất lai đích.” “Ngã cảm giác ngã đối tu chân canh hữu tín tâm liễu……”

Giá thứ đại hội, yến lăng tiêu đích dụng ý thị thập phân minh hiển liễu —— tha đích đích xác xác tưởng yếu yến băng trì kế nhậm vi chưởng môn.

Sở dĩ tha tiên lai liễu giá ma nhất thủ, sĩ liễu yến băng trì nhất bả, hựu thuận đái trứ bả lục phùng quân dã đề liễu thượng lai.

Lăng tiêu quân toán toán tự kỷ dã soa bất đa đáo cai phóng thủ hưu tức đích thời hầu liễu —— tha giá chưởng môn chi vị dĩ kinh tọa liễu bách niên hữu dư. Túc cú trường cửu liễu.

Thiên sùng môn tịnh phi thị yến gia đích nhất ngôn đường, tố chưởng môn dã tịnh phi dịch sự. Nhân nhi khởi sơ yến lăng tiêu dã tịnh bất đả toán tương thử trọng đam giao phó độc tử. Đãn tha đa niên quan sát kỳ dư trường lão hòa tha môn các tự đích đệ tử, hoàng trường lão thị bất tất thuyết, đối vu chưởng môn nhất chức tịnh vô hưng thú, dư hạ đích trường lão tắc hoặc giả thị đam vu tu luyện, hoặc giả thị an vu hiện trạng, chí vu na ta đệ tử, tắc đại đa tư lịch khiếm khuyết, liên tu hành đích sự đô hoàn một họa hoàn nhất phiết.

Chẩm ma khán, tha đô giác đắc hoàn thị tự gia nhi tử tối vi hợp thích. Bất quá tha đích chúc ý thị nhất phương diện, độc tử đích tưởng pháp canh vi trọng yếu. Nhược thị yến băng trì bất nguyện, tha tự nhiên bất hội cường cầu.

Vu thị đáo liễu tán hội chi thời, yến lăng tiêu hảm trụ yến băng trì, tương tha đan độc lưu hạ, tưởng tri đạo tha đích khán pháp.

Viễn viễn địa thính đáo chưởng môn hảm trụ sư phụ, lục phùng quân thủ chỉ vi bất khả tra địa động liễu động. Tha áp hạ tâm để tưởng yếu lưu hạ lai, tưởng tiếp cận na cá nhân đích trùng động, phản phục cáo giới tự kỷ “Sư phụ chỉ tưởng dữ nhĩ tố nhất đối sư đồ”, diện thượng tắc nhưng thị duy trì trứ nguyên bổn đích biểu tình, tại nhất hành sư đệ đích thốc ủng hạ tẩu liễu xuất khứ.

Tòng tiền tình ý minh tích hậu nhật nhật tương bạn, tiện dã nhất trực bất tri đạo, nguyên lai tự kỷ dã thị hội giá ma khát phán sư tôn đích.

Tự ngư nhược vô thủy, tiện vô pháp hô hấp.

Đãi tràng nội nhàn tạp nhân đẳng đô tán tẫn liễu, yến lăng tiêu dụng từ ái đích mục quang khán trứ yến băng trì, hoãn thanh đạo: “Vi phụ tâm lí thị tưởng nhượng nhĩ tố chưởng môn đích, tiện tiên an bài liễu giá nhất xuất. Bất tri nhĩ khả nguyện ý?”

Yến băng trì đối thử tịnh một hữu thập ma sở vị, đảo bất như thuyết giá canh hợp liễu tha đích ý. Tha khả thị hoàn ký đắc tự kỷ trừ liễu trở chỉ lục phùng quân nhập ma dĩ ngoại, hoàn hữu bảo trụ thiên sùng môn, bảo trì thiên sùng môn chính đạo môn phái chi thủ đích địa vị đích nhậm vụ.

Chỉ thị nhãn hạ tha đích thân thể tình huống……

Mục tiền tha thể nội đích âm khí thượng vị động diêu đáo tha đích tu vi, nhi hoàng trình an tẩu tiền hữu cấp tha ngao chế liễu nhất tề dược. Phục dụng giá cá dược hậu, tái phụ dĩ khu hàn chú, tiện khả khu tán thể nội hàn lãnh chi cảm. Bất quá giá cá dược dã thị hữu thời hiệu đích, nhu mỗi cách tam nhật phục dụng nhất thứ.

Hoàng trường lão lâm hành thời hòa yến lăng tiêu thuyết, tha yếu khứ bái phóng nhất vị cố nhân. Nhi giá dược, thị tha tân cận căn cư yến băng trì đích thân thể tình huống nhi ngao chế đích. Xác xác thật thật đô thị thật thoại liễu. Đa niên cố giao chi nghị, gia thượng yến băng trì khán khởi lai xác thật một hữu thập ma bất đối đích địa phương, yến lăng tiêu dã bất nghi hữu tha.

Tổng chi, mục tiền lai thuyết, yến băng trì tịnh vị lộ hãm.

Tha bàn toán trứ, nhược thị tự kỷ xanh bất đáo nhậm vụ kết thúc, tiện nhượng lục phùng quân lai tiếp nhậm chưởng môn.

Tuy thị quyết định sơ viễn lục phùng quân, đãn tác vi sư phụ hòa ngoại lai nhậm vụ giả, yến băng trì dã bất do bội phục giá cá tiện nghi đồ đệ đích thiên tư.

Nhi lục phùng quân đại khái thị tương tha đệ nhất nhật đích sơ viễn khán tại nhãn lí, tiếp hạ lai đích kỉ nhật, chỉ thị thanh thần chiếu cựu hội lai thỉnh an, kỳ dư thời gian tiện an phân tu luyện, đối đãi tha đích thái độ dã tòng chi tiền đích tế tâm thể thiếp chuyển vi sơ ly tuân lễ.

Yến băng trì cảm giác đáo liễu tha thái độ đích biến hóa, tâm hạ đối thử hoàn toán mãn ý. Như thử phản phục nhất chu chi hậu, tha tiện phóng tâm địa nhận vi lục phùng quân giá thị tưởng thông liễu, chung vu phóng hạ liễu na đoạn hữu vi sư đồ chi luân đích cảm tình. Tưởng tất tái quá bất cửu, tha tiện khả dĩ an hạ tâm liễu.

Nhi nhất nguyệt chi hậu, yến lăng tiêu hựu mệnh tha vi đại lý trường lão, thế na vị lãm hạ liễu hoàng trường lão sự vụ đích trường lão phân đam công tác.

《Khoái xuyên: Nam thần tha tự đái vạn nhân mê quang hoàn》
Vạn nhân mê mỹ nhân nam chủ yyds