Nam chủ hựu song nhược chuyết tử liễu [ khoái xuyên ]

Đỗ tư tư tại đồng tư thanh diện tiền, nhất miểu biến thân khả liên anh anh quái, khả tích đích thị, nhân gia đồng tư thanh căn bổn tựu khán bất thượng tha.

Nhạc phong liễu đích tịch tu hanh trứ tiểu khúc, song thủ sáp đâu vãng tiền tẩu, khiếp ý đích ngận.

Tha khán liễu nhãn thân bàng đích đồng tư thanh, đồng dạng đô xuyên đích bạch sắc sấn sam đích giáo phục, nhân gia khấu tử khấu đáo tối đỉnh đoan, phối thượng na trương kim ti khuông nhãn kính, cấm. Dục khí tức phác diện nhi lai.

Soái đích khiếu nhân hợp. Bất. Long. Thối, dã nan quái đỗ tư tư hội khán thượng tha, nhi tha dã thành vi thư trung bỉ nam cung ngạo xuất sắc sổ bội khước y cựu hoạt đích tiêu sái đích tồn tại.

Na tượng tha a, tử liễu đô một địa phương đầu tố.

Tưởng đáo giá lí, tịch tu tựu nhẫn bất trụ hanh liễu hanh.

Đồng tư thanh thính đáo khinh hanh thanh, trắc thủ khán liễu tịch tu nhất nhãn, thiếu niên mi mục như họa, hoàn đái trứ điểm anh nhi phì, cổ khởi tai bang tử đích thời hầu, khiếu nhân nhẫn bất trụ tượng kết nhất kết thị bất thị như tưởng tượng trung na bàn xúc cảm nhu nhuyễn.

Bạn công thất lí, ban trường nhậm mục quang nghiêm túc, tiên hậu đả điện thoại cấp đỗ tư tư, tịch tu, hoàn hữu đồng tư thanh đích gia trường, chí vu nam cung ngạo tha môn, tự nhiên thị khiếu tha môn ban chủ nhậm khứ đả điện thoại.

Nam cung ngạo điếu nhi lang đương địa trạm tại na nhi, mục quang âm trắc trắc địa khán hướng đồng tư thanh cân tịch tu, mạc liễu mạc kiểm thượng kết già đích thương khẩu.

Tạc thiên vãn thượng tịch tu nã toái phiến hoa phá liễu tha đích kiểm, hựu tạp phôi liễu pha li, bổn lai tha thị yếu trụ hạ khứ cấp tịch tu hảo khán đích.

Thị đỗ tư tư tử tử địa lan hạ liễu tha, nhượng tha cản khẩn tẩu, bất nhiên lân cư thính đáo động tĩnh nhất định hội cáo tố tha ba mụ tha gia lí hữu cá nam sinh đích.

Nam cung ngạo ngận não hỏa, nan đạo tha đương tha đích nam bằng hữu tựu na ma đâu nhân mạ? Hoàn thị thuyết đỗ tư tư tâm lí kỳ thật nhất trực tàng trứ biệt nhân, thị tịch tu giá cá thanh mai trúc mã, hoàn thị đồng tư thanh giá cá niên cấp đệ nhất?

Khả thị khán trứ đỗ tư tư nhất biên thổ trứ chủy lí đích nê ba, nhất biên khóc đích bất tượng dạng đích dạng tử, tha hoàn thị thỏa hiệp liễu, thùy khiếu tha hỉ hoan tha ni?

Nhi hiện tại nhượng tha đâu kiểm đích lưỡng cá nam đích đô tại tha đích diện tiền, khả tích khước thị thời cơ bất đối, bất nhiên tha khẳng định năng bả giá lưỡng cá sỏa bức ngoạn ý cấp ninh thành ma hoa, nhượng tha môn tri đạo, thùy tài thị giá cá học giáo đích đại lão, nhi đỗ tư tư hựu thị thùy đích nữ nhân.

Như quả tịch tu tri đạo nam cung ngạo thử thời đích tâm lý, khẳng định tiếu đáo trừu súc, chân dĩ vi thị tại diễn bá đạo tổng tài ái thượng ngã mạ? Nhĩ cá nhị sỏa tử!

Tịch phụ tịch mẫu cân đỗ phụ đỗ mẫu đô thị thượng ban tộc, tiếp đáo lão sư điện thoại đích thời hầu, hoảng mang thỉnh liễu giả cản lai học giáo.

Lưỡng gia gia trường đô thị tòng một bị lão sư khiếu lai quá học giáo đích, nhất thời gian tâm lí hoàn hữu ta chúy chúy bất an, bất tri đạo xuất liễu thập ma sự tình.

Đẳng đáo liễu bạn công thất, liễu giải liễu tình huống, đỗ mẫu đệ nhất cá tựu phát nan, nhất ba chưởng phách tại liễu đỗ tư tư đích ca bạc thượng, nộ bất khả át, “Nhĩ tạc thiên chẩm ma cân ngã bảo chứng đích? Thuyết bất hội tái đàm nam bằng hữu đích. Nhĩ thuyết nhĩ đâu bất đâu nhân?”

Ba tháp nhất thanh, hưởng lượng đích ngận, đỗ tư tư tạc thiên tựu bị đả quá, kim thiên đỗ mẫu na ba chưởng hựu đả tại tha đích thương xử, tha đích nhãn lệ nhất hạ tử tựu điệu hạ lai.

Đỗ mẫu một thập ma văn hóa, căn bổn tựu bất tri đạo đương trứ nhất càn học sinh đích diện, như thử xích trách đỗ tư tư nhượng tha giác đắc hữu đa đâu kiểm, hữu đa thương tự tôn.

Nam cung ngạo nhất khán tự kỷ đích nữ nhân bị đả liễu, lập mã tựu hỏa liễu, tha mang bất điệt địa bả đỗ tư tư lạp đáo tự kỷ đích thân hậu hộ trứ, ngang khởi đầu nộ xích đạo: “Tha thị ngã đích nữ nhân, một hữu ngã đích đồng ý, thùy duẫn hứa nhĩ đả nhân?”

Tịch tu biệt tiếu, biệt đáo diện bộ nữu khúc, tha ngạnh sinh sinh địa giảo trứ thần, chỉnh cá nhân đô tại vi vi chiến đẩu, sinh phạ tự kỷ nhất cá nhẫn bất trụ tựu tiếu thành liễu cẩu.

Đồng tư thanh tựu trạm tại tịch tu đích thân bàng, bạn công thất ô ương ương nhất quần nhân, không gian bất cú, sở dĩ lưỡng cá nhân kháo đích ngận cận. Tịch tu đích ca bạc ẩn ẩn chiến động đích thời hầu, tha sát giác đáo liễu, mục quang thuận thế khán khứ, tựu kiến đáo liễu tịch tu na trương biệt tiếu biệt đáo diện dung nữu khúc đích kiểm.

Khán trứ, hoàn hữu điểm khả ái ni!

Đỗ mẫu bất cảm trí tín địa khán hướng giá cá đầu phát thụ khởi lai bỉ thiên hoàn cao, hoàn nhiễm liễu thỉ hoàng sắc, nhất khán tựu thị cá bất lương thiếu niên đích nam cung ngạo, “Tiểu thỏ tể tử, nhĩ thuyết thập ma ni? Đỗ tư tư thị ngã đích nữ nhi, ngã thị tha đích mụ mụ, ngã đả tha mạ tha quản giáo tha thiên kinh địa nghĩa.”

Tương giác vu đỗ mẫu đích phẫn nộ, đỗ tư tư đóa tại nam cung ngạo đích thân hậu, khán trứ nam cung ngạo khoan hậu đích bối bộ, chỉ giác đắc an tâm đích ngận, cảm giác tự kỷ hảo tượng hữu liễu cá khả dĩ y kháo đích cảng loan.

Khả thị tưởng đáo nam cung ngạo đích mẫu thân, đỗ tư tư hựu giác đắc tự kỷ bất cai cân nam cung ngạo tại nhất khởi, tha bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiễn đạp tự kỷ đích tôn nghiêm.

Nam cung ngạo lãnh trứ kiểm, khán hướng đỗ tư tư đạo: “Nữ nhân, nhĩ đích mẫu thân tại ngoạn hỏa.”

“Phốc, cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp bất hảo ý tư —— bất hảo ý tư —— ngã thật tại thị nhẫn bất trụ liễu! Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp ——”

Tịch tu tiếu đắc đông đảo tây oai, sinh hoạt bất năng tự lý, ngã đích mụ nha, nam cung ngạo bất khứ diễn bá đạo tổng tài cẩu huyết kịch chân đích thị khả tích liễu!

Đồng tư thanh phù trụ liễu tịch tu tiếu đáo thiếp quá lai đích thân tử, đinh chúc liễu cú, “Tiểu tâm điểm, biệt suất liễu!”

Tịch tu mi nhãn đái tiếu, lệ châu tử hoàn thùy tại trường trường đích tiệp mao thượng, khán trứ đồng tư thanh nhất bổn chính kinh địa mô dạng, hữu ta hảo kỳ đạo: “Nhĩ đô bất giác đắc hảo tiếu đích mạ?”

Đồng tư thanh trầm mặc địa diêu đầu, bất thái minh bạch tiếu điểm tại na.

Tái khán kỳ tha nhân, quân một hữu tiếu, chỉ thị nhất phó nhất ngôn nan tẫn đích mô dạng.

Tịch tu bất cấm khai thủy phản tỉnh tự kỷ, nan đạo thị tha đích tiếu điểm thái đê liễu? Bất năng ba, minh minh ngận hảo tiếu a!

Nam cung ngạo bị tịch tu tiếu đắc não tu thành nộ, “Nhĩ trảo tử!”

Tịch mẫu trầm hạ kiểm, “Nhĩ thị thùy gia đích hài tử? Giá ma bất giảng tố chất đích a! Khiếu nhĩ đích gia trường quá lai.”

Nam cung ngạo phụ thân đích trợ lý hoàn tại lộ thượng.

Nam cung ngạo lãnh tiếu đạo: “Nhĩ toán thập ma đông tây? Phối cân ngã phụ mẫu kiến diện mạ?”

“Nhĩ ——” tịch mẫu bị khí đáo, tịch tu hồi đỗi đạo: “Ngã ba mụ xác thật bất cai cân nhĩ ba mụ kiến diện, thùy tri đạo dưỡng xuất nhĩ giá dạng nhi tử đích phụ mẫu hội thị thập ma dạng đích cực phẩm. Lão sư, ngã môn đích gia trường đô lai liễu, thị bất thị khả dĩ thuyết sự tình liễu. Ngã bất tưởng nhân vi giá lưỡng cá nhân nhi đam ngộ liễu ngã đích học tập.”

Đỗ tư tư tâm lí lãnh tiếu, học tập? Nhĩ nhất cá học tra hoàn lập thập ma hảo hảo học tập thiên thiên hướng thượng đích nhân thiết!

Sự tình kỳ thật ngận giản đan, tựu thị tạc vãn đỗ tư tư cân nam cung ngạo tại tha gia dương đài sảo giá, dẫn phát đích nhất hệ liệt đích nháo kịch.

Trọng điểm tựu tại vu, pha li đáo để thị thùy đả toái đích.

Giá sự tình tạc vãn thượng dĩ kinh nháo quá nhất hồi, đỗ phụ đỗ mẫu đâu tẫn liễu kiểm diện, kết quả kim thiên hựu trọng phục giá cá thoại đề, đỗ tư tư hoàn biến bổn gia lệ trảo liễu nam cung ngạo xuất diện yếu giáo huấn tịch tu.

Kết quả khước thị nam cung ngạo bị thu thập liễu, giản trực tiếu điệu đại nha.

Tịch mẫu đạo: “Giá sự ngã môn tạc vãn tựu tranh biện quá liễu, hoàn tố quá thật nghiệm, ngã môn gia tịch tu căn bổn tựu bất khả năng tạp phôi đỗ gia đích pha li. Lão sư yếu thị bất tín, khả dĩ khứ ngã môn gia phụ cận vấn vấn.”

Đỗ mẫu tuy nhiên man bất giảng lý, khả thị giá sự đáo để thị tự gia nữ nhi cân nhân đàm luyến ái nhạ xuất lai đích, tưởng thôi đáo tịch tu đích thân thượng căn bổn tựu bất khả năng.

Tha khí đích diện hồng nhĩ xích, nhượng đỗ tư tư cân tịch tu hảo hảo đạo khiểm, nhiên hậu cân nam cung ngạo phân thủ.

Tha tưởng trứ hữu lão sư tại, đỗ tư tư tổng bất khả năng tái dương phụng âm vi liễu ba!

Tuy nhiên đỗ tư tư cân nam cung ngạo nhất trực cường điều tựu thị tịch tu càn đích, tha lực khí đại đích ngận, đãn thị tại tràng đích bất quản thị gia trường hoàn thị lão sư, đô bất tín.

Tiểu hỏa tử khán thượng khứ tựu bất tượng thị hữu lực khí đích, canh bất yếu thuyết thị tam lâu đích dương đài pha li.

Nhĩ đương nhĩ tại biểu diễn đặc kỹ mạ?

Đỗ tư tư bị bức vô nại đạo liễu khiểm, nam cung ngạo khước thị tử hoạt bất đê đầu, tịch tu một tưởng quá nhượng tha đê đầu, sự tình nháo thành giá dạng, quá thác phương toàn thị tha cân đỗ tư tư, tịch tu dĩ kinh ngận mãn ý liễu.

Đảo thị đồng tư thanh khước đạo: “Hội nhượng luật sư cân tha môn liên hệ.”

Tịch tu nga khoát, tha đảo thị vong liễu, đồng tư thanh dã thị hữu thân thế hữu bối cảnh đích nhân, giá hạ tử hữu hảo hí khán liễu.

Tha môn lưỡng cá đích sự tình giải quyết liễu, tựu trực tiếp hồi giáo thất.

Nam cung ngạo cân đỗ tư tư nhân vi đàm luyến ái đích vấn đề hoàn lưu tại bạn công thất, tha na bang tiểu đệ thùy đầu tang khí địa cân tịch tu hòa đồng tư thanh đạo khiểm hậu, hựu bị lão sư phạt liễu nhất thiên tự đích kiểm thảo, sầu mi khổ kiểm địa bị cản hồi giáo thất liễu.

Bạn công thất nhất hạ tử tựu khoan sưởng liễu hứa đa.

Ban chủ nhậm tiên thị khổ khẩu bà tâm địa thuyết liễu hạ học sinh thời đại hoàn thị dĩ học nghiệp vi chủ, minh niên tựu yếu cao khảo liễu, bất năng tại quan kiện thời khắc điệu liên tử.

Đỗ tư tư đê thùy trứ đầu, mạt trứ nhãn lệ, đỗ mẫu chỉ trứ tha đích não đại tại mạ, mạ đích tha bạn nghịch tâm đô thượng lai liễu.

Tha bổn lai nhân vi nam cung ngạo mụ mụ đích sự tình, dĩ kinh quyết định cân tha phân thủ liễu, khả thị đỗ mẫu đích trở lan, lão sư đích khuyến giải, khước nhượng tha khởi liễu nghịch phản tâm lý.

Bằng thập ma tha môn tại giá ma bất tương tín tha chi hậu, hoàn yếu ngạnh sinh sinh địa sách tán tha cân nam cung ngạo? Tại giá cá thời khắc, chỉ hữu nam cung ngạo hộ trứ tha, chỉ hữu nam cung ngạo cân tha tri đạo chân tương, tha môn lưỡng cá tài thị nhất quốc đích.

Đỗ tư tư giảo nha bất phân thủ, nam cung ngạo cao hưng đích ngận, hoàn thượng tiền lâu trụ liễu đỗ tư tư đích kiên bàng, nhất phó bá tổng đích mô dạng, đối trứ ban chủ nhậm cân đỗ mẫu đạo: “Thính kiến ngã môn một hữu, tòng kim thiên khởi, thùy dã bất năng tương ngã môn phân khai. Tựu thị tử, ngã môn dã yếu tử tại nhất khởi.”

Đỗ mẫu bị khí đích đảo ngưỡng, ba đích hạ thủ, duệ khai liễu nam cung ngạo đích thủ, thanh âm tiêm duệ, “Khiếu nhĩ ba mụ quá lai, ngã yếu khán khán đáo để thị thập ma kỳ ba phụ mẫu năng dưỡng xuất giá ma cá thần kinh bệnh nhi tử.”

Nam cung ngạo đích phụ mẫu tự nhiên một lai, chỉ lai cá trợ lý, chí thử, đỗ mẫu dã tri đạo liễu nam cung ngạo gia lí phi thường hữu tiền.

Khả thị hữu tiền dã bất năng vi sở dục vi.

“Hồi khứ cân nhĩ môn lão bản thuyết, nhượng nhĩ môn lão bản đích nhi tử ly ngã nữ nhi viễn nhất điểm. Bất nhiên tiểu tâm ngã cáo tha quải phiến vị thành niên thiếu nữ.”

Đỗ mẫu mạ mạ liệt liệt liễu hảo nhất hội nhi, duệ trứ đỗ tư tư hồi gia, duyên đồ lộ quá giáo thất, tha chỉ giác đắc đâu nhân đích ngận, tái dã bất tưởng lai học giáo liễu.

Thiếu nữ đích tự tôn tâm dĩ kinh toái thành liễu hảo kỉ phiến.

Nam cung ngạo khí đích song thủ ác quyền, đối trứ đỗ tư tư đích bối ảnh hảm đạo: “Tư tư, nhĩ đẳng trứ ngã, ngã nhất định hội cứu nhĩ xuất lai đích. Nhĩ vĩnh viễn thị ngã tối ái đích nữ nhân.”

Đỗ mẫu khí đáo kiểm đô nữu khúc liễu, tự kỷ nữ nhi đích danh thanh đô bị bại phôi liễu, “Nhĩ giá cá tiểu biết tam, cấp ngã bế chủy.”

Đỗ tư tư cảm động địa mặc mặc lạc lệ.

Tịch tu mục đổ liễu giá nhất mạc, tiếu đắc cuồng chủy trác tử, giá nhất đối thị tại diễn dịch thập ma sinh ly tử biệt đích đại tràng diện mạ? Bất quá thị nhất cá bị lạp hồi gia giáo dục nhi dĩ, chí vu mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn