Du dao tòng tiểu khu siêu thị hồi lai, ý ngoại đích phát hiện gia môn đại khai. Tha đề trứ tân mãi đích thủy quả tẩu tiến ốc, khán đáo ốc nội đích sa phát thượng tọa trứ cá niên khinh đích cô nương, khán thượng khứ niên kỷ hòa tha soa bất đa đại.
Kiến tha tẩu tiến ốc lí, na cô nương sĩ khởi đầu hữu điểm sá dị đích khán hướng tha, khán đáo tha thủ lí đích thủy quả hậu, cô nương đại khái ngộ hội liễu thập ma, trạm khởi lai đối tha tiếu liễu tiếu, thuyết: “Nhĩ thị lai trảo giang lão sư đích mạ? Giang lão sư hiện tại hữu điểm sự, tiên quá lai giá biên tọa nhất hạ ba.”
Du dao thiêu mi, cô nương ngận nhiệt tình đích vấn tha: “Nhĩ thị giang lão sư đích lân cư hoàn thị học sinh a? Ứng cai thị học sinh ba, dã thị hải đại đích? Ngã hảo tượng một kiến quá nhĩ a. Lai lai, thủy quả ngã bang nhĩ nã đáo trù phòng sinh tiên quỹ lí phóng trứ, nhĩ tiên tọa trứ đẳng, ngã cấp nhĩ đảo bôi thủy.”
Du dao:…… Vi thập ma giá muội tử biểu hiện đích hảo tượng giá cá gia đích nữ chủ nhân nhất dạng?
Du dao tùy tiện đích bả thủy quả giao cấp liễu tha, dã một đa thuyết thập ma, kính trực bào đáo sa phát na biên tọa trứ, đả khai liễu tạc thiên tồn đương đích hoang vu tinh cầu du hí, khai thủy hoàn thành kim thiên đích nhậm vụ.
Na cô nương đảo liễu bôi bạch thủy quá lai, khán du dao nhất điểm bất kiến ngoại đích đả khai giang lão sư gia đích điện thị bình ngoạn du hí, hữu điểm bất cao hưng, giác đắc tha giá nhân ngận một lễ mạo.
“Nhĩ tùy tiện đả khai giang lão sư đích điện thị bình ngoạn du hí, giá bất thái hảo ba.” Tuy nhiên giang lão sư nhất hướng tì khí hảo, đãn đáo lão sư gia ngoạn du hí giá thuyết bất quá khứ a. Cô nương thuyết hoàn miểu liễu nhãn hiển kỳ trứ du hí đích bình mạc, kinh nhạ đích tưởng, giang lão sư gia đích điện thị bình chẩm ma hoàn an trang liễu du hí?
Du dao khán tha trứu khởi đích mi nhất nhãn, vấn tha: “Giang lão sư tại càn ma?”
Cô nương nghi hoặc đích khán trứ tha, hữu điểm bất xác định tha đích thân phân liễu, văn ngôn giản đan đích hồi đáp đạo: “Ngã lai thế ngã đích lão sư nã nhất phân tư liêu, giang lão sư khứ thế ngã trảo liễu. Nhĩ…… Chân đích thị giang lão sư đích học sinh mạ?”
Du dao thành thật đích diêu đầu, “Bất thị a.”
Cô nương kinh liễu: “Na nhĩ thị thùy a?” Tha khán giá nhân thục môn thục lộ đích tiến lai liễu, hoàn đề trứ thủy quả, nhất kiểm đích tự nhiên, hoàn dĩ vi tha thị lai tham vọng giang lão sư đích học sinh ni.
Du dao cương tưởng hồi đáp thập ma, tựu kiến giang trọng lâm tòng thư phòng lí xuất lai, vu thị chuyển đầu đối giang trọng lâm thuyết: “Ngã mãi liễu tân tiên thảo môi, phóng đáo sinh tiên quỹ lí liễu.”
Tha môn lưỡng cá khẩu vị bất chẩm ma tương đồng, chỉ thị thủy quả lí diện đô tối ái thảo môi, dĩ tiền lưỡng cá nhân tại nhất khởi đích thời hầu, kinh thường mãi thảo môi nhất khởi cật. Du dao kim thiên khứ mãi thủy quả phát hiện hữu thảo môi, giá tài minh bạch, hiện tại ngận đa phản quý thủy quả đô hữu liễu —— hựu phát hiện liễu nhất kiện xuyên việt hậu năng toán đắc thượng bất thác đích sự. Chí thiếu dĩ hậu bất hội phát sinh na chủng đột nhiên trảo tâm nạo phế tưởng cật thập ma, khước nhân vi phản quý tử hoạt cật bất đáo đích tình huống.
Du dao đột nhiên tưởng khởi liễu mỗ kiện hữu điểm đâu nhân đích sự.
Giá cấp giang trọng lâm một đa cửu đích thời hầu, tha môn lưỡng tân hôn phu thê, nan miễn như giao tự tất, hữu thiên vãn thượng tố hoàn liễu na chủng sự, tha than khai thủ cước thảng tại sàng thượng, khán liễu khán đại thối thượng nhất điểm mô hồ đích hồng ngân, hốt nhiên ngận tưởng cật thảo môi. Tưởng cật đích bất đắc liễu. Nhân hữu thời hầu tựu thị giá ma quái, đột nhiên tưởng cật thập ma, việt tưởng tựu việt nhẫn bất trụ. Tha nhất điều thối giá tại giang trọng lâm thân thượng, hốt nhiên sĩ cước thích liễu thích tha.
Giang trọng lâm mã thượng ba khởi lai, nhất trương niên khinh tuấn tú đích kiểm hoàn hồng đồng đồng đích khán trứ tha, phát gian đái trứ thấp nhuận đích khí tức, “Chẩm ma liễu? Bất thư phục mạ?” Tha khẩn trương đích vấn.
Du dao bình thời bất thị na chủng hội cường nhân sở nan đích nhân, khả khán trứ giá dạng đích giang trọng lâm, chủy lí hạ ý thức tựu bả tâm lí tưởng đích thuyết xuất lai liễu.
Cương hòa thê tử tố hoàn khoái nhạc đích sự tình, niên thanh nhân thử khắc tâm lí táo động trứ, hồn thân thượng hạ dụng bất hoàn đích kính, phi thường tưởng mãn túc tâm thượng nhân đích nhất thiết nguyện vọng, liên giá cá quý tiết căn bổn một thảo môi đô vong ký liễu, sỏa đáo mạo phao.
Du dao sĩ cước dụng cước chỉ giáp trụ tha đích y giác, nhượng tha hồi lai, “Sỏa liễu ba, hiện tại giá cá quý tiết na lí hữu thảo môi.”
Giang trọng lâm do dự liễu nhất hạ thuyết, “Na nhĩ tưởng cật đào tử mạ, ngã khứ cấp nhĩ mãi đào tử hảo mạ?” Du dao trừ liễu thảo môi, đệ nhị hỉ hoan đào tử.
“Hành ba.” Du dao tùy khẩu hồi đáp.
Giang trọng lâm tựu hưng trùng trùng đích xuất liễu môn. Du dao đẳng a đẳng, đẳng đáo hựu thụy liễu quá khứ, nhất giác tỉnh lai phát hiện giang trọng lâm hoàn một hồi lai, tha tựu sai đáo giá tiểu sỏa tử khẳng định khứ trảo thảo môi liễu.
Quả nhiên, hựu quá liễu nhất hội nhi giang trọng lâm hồi lai liễu, hữu điểm yêm yêm đích, thủ lí đề trứ lưỡng cá đại tử, nhất cá trang trứ đào tử, nhất cá trang trứ…… Thoát thủy thảo môi càn hòa thảo môi quả trà.
Khán tha hậu bối y phục thấp liễu, du dao tựu tri đạo tha khẳng định bào liễu bất thiếu địa phương trảo, nhi thả đương nhiên đích một trảo đáo.
Giang trọng lâm ngận bất hảo ý tư đích bả mãi đích na ta phóng đáo tha diện tiền, “Ngã mãi liễu thảo môi càn, hoàn hữu giá cá thảo môi trà, đô thuyết ngận hảo hát đích, thị bỉ giác chính tông đích thảo môi vị, nhĩ thí thí?”
Du dao đương thời khán trứ tha tưởng, giá thị đa ma sỏa đích nhất cá nam nhân. Tha hát liễu nhất khẩu na bôi thảo môi trà, vị đạo xác thật bất thác, tựu thị hữu điểm thái điềm liễu.
……
Du dao nã trứ du hí thể nghiệm khí, khán đáo diện tiền giá cá bất phục niên khinh đích giang trọng lâm đối tự kỷ vi tiếu, nhãn tình chu vi đích trứu văn khán thượng khứ tịnh bất nan khán, phản nhi nhượng tha hữu chủng phi thường ổn trọng ôn hòa đích vị đạo, tha thuyết: “Tiểu khu sinh tiên siêu thị lí đích thảo môi vị đạo ngận hảo, hiện tại mại đích đại đa thị tiền ta niên đặc thù bồi dục đích phẩm chủng.”
Giang trọng lâm hòa thê tử thuyết liễu cú, khán đáo bàng biên tọa trứ đích lánh nhất cá nhân, tiện tiên thượng tiền tương thủ lí na bổn khán thượng khứ ngận cựu đích thư phóng đáo liễu tha diện tiền, đối tha thuyết: “Nhĩ tiên hòa nhĩ đích lão sư liên hệ nhất hạ, khán tha thị bất thị yếu giá nhất bổn.”
Nhiên hậu tha khứ liễu trù phòng, đả khai sinh tiên quỹ bả thảo môi nã xuất lai tẩy.
Du dao bất nhận thức đích na cô nương, dĩ kinh bị giang lão sư hòa du dao đích giao lưu kinh ngốc liễu, tha tiên tiền hoàn hoài nghi mạc danh kỳ diệu tẩu tiến lai đích nữ nhân thị thập ma kỳ quái đích nhân, khả khán giang lão sư nhất điểm kinh nhạ một hữu, hoàn triều giá vị ngữ khí ôn hòa đích thuyết thoại, tha đốn thời giác đắc tự kỷ não tử bất cú dụng.
Giá nhân đáo để hà phương thần thánh, nan bất thành thị giang lão sư gia đích thân thích?
Tha tưởng đích thái nhập thần, đô vong ký bả thư tảo miêu phát cấp tự kỷ lão sư khán liễu.
Giang trọng lâm tẩy hoàn liễu thảo môi đoan quá lai, phóng đáo du dao diện tiền, vấn tha: “Chẩm ma bất đa mãi nhất điểm?”
Du dao nã liễu cá tắc tiến chủy lí, cân tha khai ngoạn tiếu, “Phạ bả nhĩ cật cùng liễu.”
Du dao một hồi tha, bả trang thảo môi đích bàn tử di đáo mạch sinh cô nương diện tiền, chủ động chiêu hô liễu nhất cú: “Lai, cật điểm thảo môi, biệt khách khí.”
Giang trọng lâm hảo tượng giá tài tưởng khởi lai hoàn hữu cá tiểu cô nương tại giá, hữu điểm bất hảo ý tư, hựu tưởng khởi du dao bất nhận thức tha, giới thiệu đạo: “Giá hài tử khiếu dương mai, thị ngã nhất cá lão bằng hữu đích học sinh, kim thiên thế tha lão sư quá lai nã điểm đông tây.”
Thuyết hoàn tha đối dương mai thuyết: “Nhĩ phát cấp nhĩ lão sư khán quá liễu mạ?”
“A? A!” Dương mai cô nương giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ trành trứ du dao khán liễu hảo nhất hội nhi, đô vong ký chính sự liễu, dam giới kiểm hồng đích nã xuất cá nhân chung đoan tảo miêu thư.
Tha mai trứ đầu bất cảm sĩ đầu, khán thượng khứ chính nhận chân đích càn hoạt, tâm lí khước ai hào khởi lai. Thập ma quỷ a, giá cá thần bí đích đả du hí muội tử đáo để thị thùy a! Giang lão sư vi thập ma bất giới thiệu a! Tha môn minh hiển thị nhận thức đích, nan bất thành chân thị giang lão sư đích thân thích? Giá tha mụ dã thái dam giới liễu, tha cương tài hoàn chiêu hô nhân gia lai tọa, hoàn đảo thủy, nương da, nhân gia căn bổn tựu thị giá gia lí chủ nhân, tha tại giá nhiệt tình hảo khách cá thập ma kính, thái đâu nhân liễu!
Dam giới quá hậu, dương mai việt phát hảo kỳ khởi du dao đích thân phân, nhất biên tảo miêu thư nhất biên thụ trứ nhĩ đóa thính lưỡng nhân đích đối thoại, bát quái chi tâm áp ức bất trụ.
Bất năng quái tha giá ma hảo kỳ, tha môn giá ta thường hòa giang lão sư đả giao đạo đích học sinh đô tri đạo, giang lão sư gia lí tựu thặng tha nhất cá nhân, trụ tại giá lí đa thiếu niên liễu, đô một hữu kỳ tha nhân đích, chỉ hữu tiên tiền bệnh liễu, kỉ cá học sinh quá lai luân lưu chiếu cố quá, kỳ dư thời hầu, thùy thính thuyết quá tha giá ốc hoàn trụ liễu lánh nhất cá nhân na. Năng trụ tiến lai, hoàn nhượng giang lão sư cấp tẩy thảo môi, khẳng định hòa giang lão sư quan hệ phỉ thiển!
Dương mai tâm lí các chủng sai trắc, thính đáo giang lão sư vấn na muội tử, “Chẩm ma bất đa cật kỉ cá.” Muội tử tự hồ trầm mê du hí, thuyết: “Nhĩ cật ba.”
Tha thâu thâu sĩ đầu miểu liễu nhãn, phát hiện giang lão sư tại quả bàn lí nã liễu cá tối đại tối hồng đích, phóng đáo liễu muội tử đích thủ lí, muội tử tựu nã khởi lai cật liễu.
Ngã chẩm ma cảm giác giá ma bất đối kính ni? Dương mai tâm thuyết, khả đáo để na lí bất đối kính ni?
“Ngoạn du hí đích gian khích dã yếu hưu tức nhất hạ nhãn tình, đa cật điểm thủy quả.”
“Đắc liễu ba, nhĩ đích sinh hoạt hoàn một ngã kiện khang ni, tại thư phòng lí nhất tọa na ma cửu dã một kiến nhĩ hát khẩu thủy.”
Dương mai:……
Yếu thuyết thị trường bối hòa tiểu bối, giá muội tử đối giang lão sư đích thái độ thị bất thị thái tùy tiện liễu? Chẩm ma hoàn đổ giang lão sư đích thoại ni?
Tha môn đích đối thoại chỉ hữu kỉ cú, dương mai thính bất xuất lai tha môn quan hệ đích cụ thể tín tức, khán đáo lão sư phát quá lai xác nhận đích tiêu tức, nã khởi thư cáo từ: “Lão sư thuyết thị giá bổn, đẳng ngã môn na biên lục nhập hoàn liễu nội dung tái cấp nâm tống hồi lai, tạ tạ giang lão sư.”
Giang trọng lâm khởi thân tống tha xuất khứ, “Một sự, nhĩ tự kỷ hồi khứ lộ thượng tiểu tâm.”
Dương mai tẩu đáo môn khẩu, thâu thâu mạc mạc đích miểu liễu nhãn khách thính lí chuyên tâm đả du hí đích muội tử, thật tại nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm, tiễu mễ mễ tiểu thanh đích tuân vấn giang trọng lâm, “Giang lão sư, giá vị niên kỷ khán thượng khứ hòa ngã soa bất đa, thị thùy a?”
Giang trọng lâm đốn liễu nhất hội nhi tài thuyết: “Thị ngã đích thê tử.”
Dương mai ngạc nhiên.
Đẳng tẩu xuất liễu tiểu khu, tha đả khai cá nhân chung đoan, nhất kiểm cổ quái đích hòa tự kỷ lão sư đả điện thoại, “Lão sư! Nhĩ tri đạo mạ! Cương tài giang lão sư tha cánh nhiên cân ngã khai ngoạn tiếu liễu! Giang lão sư cánh nhiên dã hội cân nhân khai ngoạn tiếu a.”
Khả năng thị nhân vi thân biên hữu cá niên khinh đích tiểu bối bồi trứ, liên giang lão sư đích tâm thái đô niên khinh khởi lai liễu, bất cận duẫn hứa tự gia hài tử đả du hí, hoàn hội khai ngoạn tiếu. Dương mai hòa tự kỷ đích lão sư cảm thán không sào lão nhân hữu thân nhân bồi bạn đích trọng yếu tính.
Chí vu giang trọng lâm thuyết đích thê tử, dương mai thị đả tử đô bất tương tín đích. Giang lão sư thị cá thập ma dạng đích nhân vật? Tha môn quyển nội hách hách hữu danh đích nho nhã giáo thụ, vi nhân chính trực, tài bất thị na chủng vi lão bất tôn nhất bả niên kỷ phiến niên khinh tiểu cô nương đích nhân ni. Tựu toán yếu kết hôn, dã tuyệt bất khả năng thú nhất cá hòa tự kỷ niên linh soa cự giá ma đại đích niên khinh cô nương. Tái thuyết liễu, tha môn tảo tựu thính thuyết giang lão sư đối dĩ thệ đích thê tử tình thâm nhất phiến, kỉ thập niên đô một hữu lánh thú đích ý tư, hiện tại đột nhiên hựu xuất hiện liễu cá tiểu thê tử, phiến thùy ni.
“Tựu thị bất tri đạo giá cô nương đáo để thị thùy.” Dương mai cảm thán, quyết định hữu không khứ vấn vấn hải đại tất nghiệp đích kỉ cá sư huynh sư tỷ, tha môn thị giang lão sư đích học sinh, thuyết bất định tri đạo ni.
Sáp nhập thư thiêm
Đại gia đối giang lão sư đích nhân phẩm đô phi thường tín nhậm, đạo trí nhất độ một nhân tương tín du dao chân thị giang lão sư đích lão bà.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
