“Sở dĩ…… Nhĩ thị chân đích…… Hoài dựng liễu?” Dương quân tại thị tần na nhất biên, lộ xuất liễu uyển như lão niên si ngốc nhất bàn đích thần tình.
“Thị a.” Du dao bàn trứ thối, nhất thủ phóng tại tự kỷ bình thản đích phúc bộ thượng, nhất thủ thác trứ hạ ba, đẳng trứ lão bằng hữu hồi thần.
Dương quân nãi nãi ai nha nhất thanh, hốt nhiên thuyết: “Na nhĩ đích hài tử bất thị bỉ ngã tôn tử tôn nữ hoàn yếu tiểu liễu!”
Du dao: “Na hữu thập ma, nhĩ nhi tử niên kỷ đô bỉ ngã đại.”
Dương quân: “……”
Dương quân nãi nãi hòa du dao khai liễu lưỡng cú ngoạn tiếu, nhiên hậu hựu lộ xuất nhất cá phục tạp đích thần tình, thán liễu khẩu khí đạo: “Kỳ thật nhĩ môn gia lão giang cố lự dã hữu đạo lý, nhĩ chân đích yếu giá chủng thời hầu tái sinh hài tử?”
Du dao tiếu liễu thanh, “Ngã tòng tiểu đáo đại tố quá đích quyết định, na nhất cá hậu hối quá?”
Hoàn chân thị, dương quân nhận thức tha soa bất đa nhị thập niên, tiểu đáo hòa thùy tố bằng hữu, mỗi thiên cật thập ma yếu thập ma, đại đáo tuyển trạch học giáo tuyển trạch chức nghiệp tuyển trạch kết hôn, thập ma đô thị tha tự kỷ yếu tuyển đích, tha yếu thị hạ định thập ma quyết tâm, thùy đô cải bất liễu tha đích chủ ý. Tối nhượng dương quân ký ức thâm khắc đích tựu thị du dao phóng khí liễu nhất trung, tuyển trạch liễu na cá lạp ngập thập lục trung. Tha đương thời thị trực tiếp nã đao phách phôi gia môn, tọa trứ luân y khứ giá cá học giáo báo danh đích, tì khí thật tại thái quật liễu.
“Ngã tri đạo tự kỷ hoài dựng đích thời hầu, nhĩ sai ngã đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị thập ma vấn đề?” Du dao vấn.
Dương quân thí tham trứ thuyết: “Thị giang trọng lâm cao bất cao hưng?”
Du dao đại tiếu bãi thủ, “Bất thị bất thị, ngã na thời hầu toán liễu toán hoài dựng đích thời gian, phát hiện tựu thị xuyên việt tiền nhất lưỡng thiên hoài thượng đích, nhiên hậu ngã tựu tại tưởng, na thời hầu đáo để toán bất toán hoài thượng liễu, toán xuyên việt tiền hoài thượng đích hoàn thị xuyên việt hậu hoài thượng đích, yếu thị xuyên việt tiền hoài thượng đích, na bất tựu thị hài tử nhất sinh xuất lai đô tứ thập tuế liễu.”
Dương quân bị tha đậu tiếu liễu, “Nhĩ chẩm ma hoàn hữu tâm tư tưởng giá cá.”
Du dao tự kỷ dã tiếu: “Chẩm ma tựu bất năng tưởng giá cá liễu, giá vấn đề bất thị ngận hữu ý tư mạ. Như quả tha thị ngã hoài thượng chi hậu nhất khởi lai đáo giá cá thế giới, na tha tựu bồi ngã nhất khởi xuyên việt liễu tứ thập niên, như quả tha thị ngã lai đáo giá cá thế giới hậu tài toán thị hoài thượng đích, na tha đích dựng dục bất thị ngận kỳ diệu mạ?”
“Ngã đối nhĩ môn lai thuyết, thị nhất cá kỳ tích, giá cá hài tử đối ngã lai thuyết, dã thị nhất cá kỳ tích, sở dĩ ngã nhất định hội sinh hạ tha.” Du dao ngữ khí hốt nhiên nhất biến, hựu thuyết: “Hoàn hữu tựu thị, vi liễu nhượng giang trọng lâm nhận thanh sự thật, ngã dã phi yếu giá cá hài tử bất khả!”
“Hựu chẩm ma liễu, nhĩ gia lão giang đối nhĩ bất hảo?” Dương quân nhạ dị đích vấn.
Du dao lộ xuất cá nha đông đích biểu tình, “Tha a, tâm tư bất tri đạo đa trọng, tha hoàn giác đắc ngã môn hiện tại chỉ tố trường bối vãn bối tương xử tối hợp thích ni, thiên thiên tưởng trứ tha tự kỷ dĩ hậu tử liễu ngã chẩm ma bạn, một nhân chiếu cố, chu vi thục nhân dã một hữu, ngã kim thiên tựu yếu tư tỉnh tha cá xú lão đầu!”
Dương quân ngận liễu giải tự kỷ bằng hữu đích tính cách, lập khắc thuyết đạo: “Ai ai, dao dao nhĩ khả thiên vạn lãnh tĩnh, đô lục thập đa đích nhân liễu, nhĩ khả bất năng động thủ đả nhân! Bất kinh đả đích!”
Du dao xả liễu xả chủy giác, tưởng khởi tự kỷ nộ cực chi hạ tạp xuất khứ đích na cá bão chẩm, tạp xuất khứ hậu khán đáo tha na phó biểu tình, tự kỷ tâm lí hựu tâm đông, giản trực biệt khuất. “Vãn liễu, ngã dĩ kinh động thủ liễu.”
Dương quân: “……”
Quá liễu hội nhi dương quân khái thấu liễu nhất thanh thuyết: “Kí nhiên dĩ kinh động thủ liễu na tựu toán liễu, hạ thứ bất năng giá dạng liễu a, lai, ngã cấp nhĩ giới thiệu nhất cá APP.” Thuyết trứ tha điểm xuất tự kỷ đích chung đoan, lạp xuất nhất cá tiểu hoa đồ tiêu APP.
“Nhĩ khán giá cá, lí diện hữu các chủng đông tây, bỉ như chẩm đầu bôi tử xú ngư cẩu thỉ hoàn hữu thái đao, phản chính ngận đa đông tây đô hữu, toàn tức đầu ảnh, tạp đáo thân thượng đích hiệu quả phi thường bức chân, nhĩ yếu chân sinh khí tưởng tạp đông tây, dụng giá cá, chỉ quản vãng tha thân thượng tạp, phản chính dã bất thống, nhĩ khán giá cá cẩu, ngã thường dụng giá cá cẩu tạp ngã gia lão đầu tử, tạp xuất khứ chi hậu hoàn hội uông uông khiếu ni, ngận hảo ngoạn đích.” Dương quân hưng trí bột bột đích giới thiệu, khán tha thục luyện đích dạng tử, hiển nhiên tha đích trượng phu kinh thường tao thử ngược đãi.
“Giải hoàn khí liễu bả giá cá APP quan liễu, na ta điệu tại địa thượng thân thượng đích đầu ảnh tựu một liễu, hoàn hữu yếu thị ly khai nhĩ ngũ mễ phạm vi nội, giá chủng đầu ảnh dã hội tiêu thất, phi thường phương tiện, nhĩ hạ thứ dụng giá cá, biệt dụng chân đông tây.”
Du dao bị giá chủng sỏa bức phát minh kinh ngốc liễu, nhiên hậu trực tiếp tiếp thu liễu dương quân phát quá lai đích APP, cấp tự kỷ đích chung đoan dã an trang liễu nhất cá.
Khái, dã bất nhất định phi yếu dụng ma, khán trứ đĩnh hữu thú đích.
Du dao bái lạp na cá APP giới diện, đầu dã bất sĩ, “Ngã na lí cân tha sảo giá liễu, na khiếu đàm phán sách lược. Ngã bất quản tha chi tiền tại tưởng thập ma, phản chính tha đáp ứng yếu giá cá hài tử chi hậu, tựu chỉ năng bả ngã đương lão bà, tha giá cá nhân ngã ngận thanh sở, trách nhậm tâm trọng đắc ngận, khán tha tiên tiền hảo tượng đô một đả toán hoạt đa cửu, nhất phó yếu thành tiên đích dạng tử, hiện tại ngã yếu sinh hài tử, dĩ tha đích tính cách, tựu thị bệnh tử liễu đô bất hội yết khí đích, phi đắc yếu chiếu cố hài tử trường đại bất khả.”
Thuyết đáo giá, tha vô ý thức tiếu liễu tiếu. Dương quân khán đáo tha đích dạng tử, bất do đắc cảm thán, “Giang trọng lâm niên khinh thời hầu tựu bị nhĩ niết đích tử tử đích, hiện tại khả hảo, hoàn thị đấu bất quá nhĩ.”
Du dao khước diêu đầu, nhận chân thuyết: “Hôn nhân trung vô thâu doanh, na lai đích đấu, chỉ thị lưỡng cá nhân yếu trường cửu, trừ liễu cảm tình dã nhu yếu lý trí, liễu giải đối phương đích tính cách, tuyển trạch chính xác đích tương xử phương thức, thị ngận hữu tất yếu đích.”
“Ngã hữu thời hầu tại tưởng, khả năng ngã xuyên việt liễu tứ thập niên, dã bất toàn đô thị phôi sự, yếu thị ngã một xuyên việt, thuyết bất định ngã môn lưỡng cá tảo tựu tượng ngận đa cảm tình tiêu tán tối hậu ly hôn đích phu thê nhất dạng liễu, tuy nhiên giang trọng lâm ngận hỉ hoan ngã, khả ngã dĩ tiền tịnh bất tương tín giá chủng cảm tình năng trường cửu, bất nhiên, vi thập ma na ma đa thất niên chi dương. Ngã tại ngã môn tại cảm tình tối hảo đích thời hầu đột nhiên tiêu thất, sở dĩ giang trọng lâm nhất trực tưởng trứ ngã, chẩm ma đô vong bất liễu, ký liễu tứ thập niên, tại tha tâm lí ngã dĩ kinh thị giá thế giới thượng thùy đô bỉ bất liễu đích nữ nhân, nhất bối tử đô vong bất liễu liễu. Tha khả năng hoàn một lai đắc cập phát hiện ngã đích bất hảo, tựu dĩ kinh bả ngã biến thành ‘ tối hảo ’, sở dĩ thất nhi phục đắc, tha dĩ hậu tái dã bất hội biến tâm, chỉ hội lưu tại ngã thân biên, đáo tha tử liễu dã chỉ hội canh hỉ hoan ngã. Giá dạng nhất lai, ngã môn đích hôn nhân lí bất hội tồn tại cảm tình vấn đề, bất thị dã đĩnh hảo mạ.”
Dương quân bị tha giá nhất phiên thoại kinh ngốc liễu, bán thiên tưởng thuyết thập ma, hựu bế thượng liễu chủy. Toán liễu, thập ma đô bất thuyết liễu, vi giang trọng lâm mặc ai ba, thùy khiếu lão tiên sinh đương niên niên khinh thời hầu tựu thị khán thượng liễu du dao ni.
Phòng môn hưởng liễu nhất thanh, dương quân nãi nãi chuyển đầu, phát hiện thị tự kỷ tam tuế đích tiểu tôn tử. Tha siếp thời từ tường đích tiếu liễu, “Bảo bảo khoái lai ~ đáo nãi nãi giá lí lai ~”
Tiểu nam hài đát đát đát bào đáo dương quân diện tiền, bị tha nhất bả lâu khẩn hoài lí, cấp du dao triển kỳ tự kỷ đích tiểu tôn tử.
“Nhĩ khán, ngã tôn tôn kim thiên xuyên giá kiện tiểu áp tử y phục khả bất khả ái ~”
Du dao khán trứ giá cá nhãn tình đại đại đích hỗn huyết tiểu nam hài, “Khả ái a, ai nhĩ giá cá y phục na mãi đích.”
Dương quân lập khắc tiếu liễu, “Ngã cấp tôn tôn mãi đích, nhĩ yếu a, ngã cấp nhĩ đích hài tử dã mãi kỉ kiện, hoàn hữu tiểu thỏ tử y phục ni!”
Du dao: “Hoàn hữu hảo kỉ cá nguyệt tài xuất sinh, dã bất dụng cấp.” Tha khán trứ dương quân hoài lí đích tiểu nam hài tưởng, tự kỷ đích hài tử cổ kế hội canh khả ái, bất quản tượng tha hoàn thị tượng giang trọng lâm, đô bất hội nan khán, yếu thị tượng giang trọng lâm tựu tối hảo liễu, nhượng tha lai giáo, khẳng định hội thị cá hựu hữu lễ mạo hựu hữu học vấn đích quai hài tử —— thiên vạn biệt tượng tha tự kỷ, nhất thân phản cốt, tưởng tưởng tha tự kỷ đô hiềm khí.
Du dao chính tưởng trứ, tha giá biên phòng môn dã bị xao hưởng liễu. Thị giang trọng lâm, nhân vi hàng ôn hữu điểm lãnh, tha xuyên trứ nhất kiện trường tụ sấn sam, sáo trứ bạc bạc đích mễ bạch sắc châm chức sam, đái trứ na nhãn kính khán quá lai đích dạng tử, mãn thân đích ôn văn thư quyển khí.
“Ngã bang nhĩ bả đông tây bàn hạ khứ ba.” Tha thuyết.
Du dao yếu bàn đáo nhất lâu, hòa giang trọng lâm nhất gian phòng. Lão tiên sinh đam tâm đẳng tha thân tử trọng liễu, thượng lâu bất phương tiện. Du dao hào bất ý ngoại tha đích quyết định, chính đẳng trứ tha lai thuyết ni.
Liêu sự như thần giang sư mẫu càn thúy đích bão khởi liễu tự kỷ đích chẩm đầu hòa bị tử.
“Hảo a.” Tha thuyết.
Giang trọng lâm đích ngọa phòng tại nhất lâu, tha đích phòng gian năng trực tiếp thông hướng thư phòng, thông hướng thư phòng na phiến thôi lạp môn tha nhất bàn bán yểm trứ, sở dĩ tẩu đáo ngọa phòng tựu năng khán đáo tha thư phòng na biên kỉ bài đích thư giá, thư trác hoàn hữu kỉ cá quỹ tử thượng đô đôi trứ thư, trác tử thượng hữu thư cảo, hữu kỉ chi cương bút hòa mặc thủy, trấn chỉ đẳng linh toái đích đông tây, khán thượng khứ hữu điểm lăng loạn.
Tha đích ngọa phòng tắc càn tịnh ngận đa, thâm lam sắc đích sàng điếm hòa đồng sắc đích bị tử chẩm đầu, bàng biên đích tiểu quỹ tử thượng nhất trản đài đăng, để hạ phóng trứ nhất bổn thư, đại khái thị tha vãn thượng thụy tiền khán quá đích.
Lánh nhất biên đích tiểu dương đài phóng trứ nhất cá đằng y, đối trứ song ngoại, đằng y khán thượng khứ dĩ kinh hữu ta niên đầu, phù thủ bị ma tổn liễu ta nhan sắc, hiển nhiên giang trọng lâm thường thường tọa tại giá lí.
Giá cá phòng gian lí hoàn hữu kỉ cá quan trứ đích quỹ tử, tường thượng một hữu thập ma trang sức, canh một hữu nhan sắc hoạt bát đích hoa văn nhan sắc, chỉnh cá ốc tử hiển đắc trầm tĩnh hựu lãnh thanh.
Du dao chuyển liễu nhất quyển, tương thủ thượng đích chẩm đầu hòa bạc bị nhưng đáo sàng thượng. Tha đích bị tử thị thiển tử sắc hoa văn, đâu tại na phiến thâm lam sắc lí, tượng thị khai liễu nhất phiến hoa. Bị tử tại sàng thượng tán khai tha dã một quản, đả khai y quỹ khán liễu khán. Độc thân nam nhân đích y quỹ thập cá hữu cửu cá đô bất hội thái chỉnh khiết, na phạ giá cá nam nhân thị cá văn chất bân bân đích lão đầu.
Tha trực tiếp bả giang trọng lâm đích y phục thu thập thu thập đằng xuất vị trí, bả tự kỷ đích y phục phóng tiến khứ.
Giang trọng lâm tại bả tha tùy thủ nhưng đáo sàng thượng đích bị tử điệp hảo, khán tha tồn tại y quỹ diện tiền chỉnh lý, quá khứ thuyết: “Ngã lai ba.”
Du dao cố ý bản trứ kiểm, “Tẩu khai tẩu khai.”
Giang trọng lâm: “……”
Tuy nhiên lưỡng nhân tại hài tử đích sự thượng đạt thành cộng thức, đãn khán du dao giá cá dạng tử, hiển nhiên hoàn tại sinh khí, sở dĩ bất thái tưởng lý tha. Giang lão sư tâm tưởng, tự kỷ hoàn thị bất ứng cai thuyết na ta thoại đích, du dao thính liễu khẳng định bất cao hưng, nan quái hiện tại tâm tình hoàn bất hảo.
Phu thê chi gian nháo mâu thuẫn tại sở nan miễn, ngẫu nhĩ khẩu giác kỉ cú dã một thập ma, khả du dao sinh khí, giang lão sư khán trứ dã bất hảo quá, tha tưởng liễu tưởng, tẩu xuất liễu môn.
Du dao một thính đáo giang trọng lâm thuyết thoại, kiến tha an tĩnh nhất hội nhi hậu tẩu xuất khứ liễu, vãng hậu miểu liễu nhãn ám đạo, niên kỷ việt đại việt biệt nữu! Hoàn thuyết tha tâm lý phụ đam trọng, kỳ thật tâm tư tối trọng đích căn bổn tựu thị tha tự kỷ.
Khả năng thị lão sư đương cửu liễu, bỉ niên khinh thời hầu cố chấp đa liễu, đoan trứ vi nhân sư biểu đích giá tử, dã bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha tương xử, yếu thị bất bức tha, tha hoàn đắc biệt trứ mãn não tử đích ‘ vi tha hảo ’, nhiên hậu cảo thập ma ‘ lưỡng địa phân cư ’. Bất bả tha bức xuất ngưu giác tiêm, nhật tử chân thị một pháp quá.
Hảo tại, tuy nhiên lão cẩu tử bỉ tiểu cẩu tử nan cảo, đãn tất cánh thị tự gia đích cẩu tử, chân yếu giải quyết khởi lai kỳ thật dã bất thị ngận nan.
—— tiên tiền na nhất tràng khóc, lục phân chân tình thật cảm đích nan quá, kỳ dư tứ phân toàn kháo diễn kỹ. Nam nhân, bất quản đa đại niên kỷ, khán đáo tự kỷ hỉ hoan đích nhân na dạng đích nan quá, khóc thành na dạng, hoàn năng vô động vu trung? Bất tồn tại đích. Đặc biệt thị giang trọng lâm, du dao ngận liễu giải tha, giá lưỡng cá nguyệt đích quan sát dã bất thị bạch phí đích, yếu thị khóc nhất tràng tha hoàn năng kiên trì, na ma khóc lưỡng tràng tuyệt đối tâm nhuyễn thụ bất liễu.
Bổn lai, thái hỉ hoan nhất cá nhân liễu tựu thị hội cật khuy đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
