Ngã hòa phản phái đệ nhất hảo [ khoái xuyên ]

Tự hồ thị chung vu phát giác giá cá biệt nữu đích tư thế hữu ta luy, nhất trực một xuất thanh đích yến bách chung vu đại phát từ bi địa phóng quá liễu thân hạ na cá yêu đô khoái đoạn liễu đích thiếu niên, khả hoàn một đẳng lâm quả tòng điệt hồi sàng phô đích thư sảng trung hoãn quá thần lai, nam nhân bình tĩnh đích mục quang tựu nhượng tha tâm lí tái thứ lạp hưởng liễu cảnh linh.

“Lâm quả, nhĩ thị chân đích hỉ hoan ngã mạ?”

Yến bách đích nhãn thần tượng nhất bả đao, tê lợi đắc phảng phật năng xuyên thấu thiếu niên sở hữu đích ngụy trang, bất quá lâm quả hảo ngạt dã thị chỉnh cá khoái xuyên cục đô một kỉ cá đích kim bài viên công, tự nhiên bất hội tựu giá dạng khinh dịch bị đối phương khán xuất phá trán.

Bất hoảng bất mang địa điều động tự kỷ đích tình tự, lâm quả tẫn lượng hồi ức trứ yến bách thân thượng na ta nhượng tha xúc động đích điểm, kí nhiên dĩ kinh tẩu thượng liễu ám luyến giá điều oai lộ, tha tựu đắc kiệt tẫn toàn lực bả giá tràng hí diễn đáo tối hảo.

Kiểm giáp tự nhiên địa phi khởi nhất mạt hồng vựng, lâm quả vi vi hướng lí thiên liễu thiên đầu: “Nhất điểm điểm.”

“Nhất điểm điểm chính hảo.”

Chính hảo khả dĩ tại tha tử tiền tiêu ma đãi tẫn.

Hành lượng quá giá cá trùng động hạ đích quyết định sở đái lai đích lợi tệ, yến bách thuận thế tọa tại thiếu niên đích thân trắc, duệ liễu duệ bị đối phương áp tại thân hạ đích bị tử.

Nhiên nhi tựu thị giá ma nhất cá phổ thông đích động tác, khước tượng thị thiết đoạn liễu thiếu niên não đại lí na căn khẩn banh đích huyền, bão trứ bị tử cổn hướng lí trắc, thiếu niên hung ba ba địa khai khẩu: “Nhĩ yếu càn ma?!”

“Cáo tố nhĩ a yến bách, bổn thiếu gia tuy nhiên đối nhĩ hữu ta hảo cảm, đãn ngã khả bất thị tượng nhĩ na chủng bất chính kinh đích nhân!”

Bổn lai chỉ thị tưởng cấp đối phương cái thượng bị tử yến bách: “……?”

“Bất chính kinh? Lâm quả, nhĩ đích não tử lí đô tại tưởng ta thập ma?” Đê đê địa tiếu liễu nhất thanh, yến bách hí hước địa khán hướng đối phương.

Giá hoàn bất thị phạ nâm khống chế bất trụ tự kỷ sở dĩ tiên đả cá dự phòng châm ma, lâm quả điều kiện phản xạ địa tại tâm trung bì liễu nhất cú, tẫn quản tri đạo đối phương hiện tại “Hữu tâm vô lực”, đãn tha dã tổng đắc tố xuất điểm biểu thái bất thị?

“Tổng chi nhĩ bất hứa ba bổn thiếu gia đích sàng,” hộ thực tự đích bão trụ bị tử, lâm quả nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt, “Yếu thị nhượng ngã ba ba tri đạo liễu, khán tha bất đái trứ ngã ca đả qua nhĩ.”

Bổn lai một tưởng đa tố thập ma, đãn yến bách giá nhân khước thiên sinh kiến bất đắc biệt nhân bỉ tha thống khoái, phiên thân thượng sàng, nam nhân lý sở đương nhiên địa chiêm cư liễu sàng phô đích nhất bán: “Khả thị ngã lãnh.”

Giá thoại đảo thị bất giả, thiếu niên đốn liễu nhất hạ, nhi hậu tài kế tục đạo: “Na nhĩ dã bất năng tại ngã đích phòng gian thụy.”

“Khả giá lí thị ngã gia.”

Bị đối phương giá vô khả phản bác đích thoại ngoan ngoan nhất ế, thiếu niên não tu thành nộ địa trừng liễu nam nhân nhất nhãn, quyển khởi bị tử tựu yếu khiêu hạ sàng tẩu nhân.

Kiến nhân yếu bào, yến bách dã bất thân thủ khứ lan, chỉ thị hảo chỉnh dĩ hạ địa xanh trứ đầu khán hí, lâm quả bổn lai hoàn tại nghi hoặc đối phương giá hựu thị yếu ngoạn na nhất xuất, trực đáo trạm khởi thân chú ý đáo sàng thượng đích toàn cảnh, tha tài hậu tri hậu giác địa phát hiện nam nhân cấp tự kỷ oạt hạ đích khanh.

Yến gia khách phòng đích sàng thị phi kingsize đích tiêu chuẩn bản, yến bách ca bạc trường thối trường, chỉ thị giản đan nhất thảng tiện phong trụ liễu lâm quả sở hữu đích khứ lộ.

Dã tựu thị thuyết, như quả lâm quả tưởng hạ sàng tẩu nhân, tha tựu tất tu trương khai thối tòng yến bách thân thượng mại quá khứ tài hành.

Sàng ly địa diện đích cao độ bất cao, đãn giá ma trực tiếp khiêu hạ khứ hoàn thị dung dịch thụ thương, thật tại vô pháp dĩ nguyên chủ đích nhân thiết tố xuất giá ma phá liêm sỉ đích cử động, lâm quả ma liễu ma nha, tối chung cổ trứ kiểm giáp tọa liễu hồi khứ.

Giá cá lạt kê phản phái, trứ thật thị thái tâm cơ liễu nhất điểm.

Bất tri tòng sàng đầu quỹ đích na mạc xuất liễu cá dao khống khí, yến bách tùy thủ quan điệu liễu bích đăng, hựu hoãn hoãn lạp thượng liễu nhất bàng thâm sắc đích song liêm.

“Thụy ba,” nhất phiến hắc ám chi trung, lâm quả khả dĩ thanh sở địa thính đáo đối phương nhậm hà nhất cá khinh vi đích động tác, “Bị tử phân thúc thúc nhất bán, bất nhiên ngã tựu bão trứ nhĩ thụy liễu.”

Tẫn lực bão trứ bị tử vãng lí na đích lâm quả: “…….”

Tâm bất cam tình bất nguyện địa đâu liễu nhất bán bị tử cấp đối phương, lâm quả nhất diện an úy trứ thiện đãi bệnh nhân thị tự kỷ đích mỹ hảo phẩm đức, nhất diện hựu nhân vi giá dạng quá vu thân mật đích tư thái nhi cảm đáo biệt nữu.

Tha dĩ vãng đích nhậm vụ tòng bất triêm tình ái, tự nhiên dã tựu một hữu các chủng thân nật ái muội đích hí mã, tại hoàn toàn an toàn thư thích đích trạng thái hạ dữ kịch tình nhân vật thụy tại nhất trương sàng thượng, giá hoàn thị tha tiến nhập khoái xuyên cục hậu đích đệ nhất thứ thường thí.

Sở dĩ lâm quả thử khắc biểu lộ xuất đích khẩn trương, bất cận cận thị tuân tuần nhân thiết, hoàn hữu kỉ phân chúc vu tha tự kỷ đích vô thố.

［ thuần tình túc chủ tiếu tổng tài, ngã khán nhĩ thị thời hầu cai thối hưu khứ đàm cá luyến ái liễu, ］ ca ca tiếu liễu nhất thanh, linh thập nhất hựu đoan khởi thanh âm an úy, ［ thụy ba, ngã bang nhĩ trành trứ chu vi đích tình huống. ］

Hô hấp trục tiệm xu vu bình hoãn, lâm quả bối đối trứ yến bách, trục tiệm thanh không đại não trung đích tư tự nhượng tự kỷ thụy liễu quá khứ.

Bất tri quá liễu đa cửu, đương lâm quả đột nhiên bị não hải trung sảo sảo nháo nháo đích linh thập nhất kinh tỉnh hậu, tha tài phát hiện tự kỷ bất tri hà thời bị yến bách khẩn khẩn lãm tiến liễu hoài lí.

Hứa thị nhân vi thụy trứ đích nguyên nhân, nam nhân đích hoài bão tịnh bất như thanh tỉnh thời na bàn lệnh nhân trất tức, tri đạo linh thập nhất bất hội chân đích nhân vi giá chủng sự khiếu tỉnh tự kỷ, lâm quả lãnh tĩnh địa tại tâm trung phát vấn: ［ chẩm ma liễu? ］

［ yến gia na lưỡng đối thúc thẩm tụ đáo nhất khởi liễu, ］ tấn tốc bả giam khống đáo đích cảnh tượng truyện cấp lâm quả, linh thập nhất đê thanh giải thích, ［ giá kỉ thiên tha môn tam tam lưỡng lưỡng địa tụ liễu kỉ thứ, chỉ hữu giá thứ nhân sổ tề toàn thả thuyết liễu điểm hữu dụng đích tín tức. ］

Bế nhãn tại não hải trung “Lưu lãm” linh thập nhất truyện lai đích giam khống lục tượng, lâm quả nhất tự nhất cú địa thính trứ tha môn đích đối thoại, tịnh tòng trung bộ tróc đáo liễu “Chu gia” giá dạng nhất cá bỉ giác mạch sinh đích danh từ.

—— tuy nhiên nhân vi đối phụ thân đích thừa nặc nhi đối tộc nhân đa hữu khoan đãi, đãn yến bách tại công tư đích sự tình thượng nhất hướng công chính nghiêm minh thủ đoạn ngoan lệ, yến gia thúc thẩm đa niên lao bất đáo du thủy, tinh thiêu tế tuyển đích “Chất tức phụ” dã bị đối phương nhất can tử đả hồi, nhãn khán trứ tự kỷ thùy thùy lão hĩ nhi nữ hựu bất tranh khí, giá lưỡng gia nhân tiện động khởi liễu liên hợp ngoại nhân bức yến bách thối vị đích niệm đầu.

［ chu gia……Ｓ thị hảo tượng một hữu thập ma gia tộc dĩ chu tính văn danh……］

［ a a a a a thị giá cá quả tử! ］ cấp mang bả nhất trương báo chỉ đầu ảnh đáo lâm quả đích não hải, linh thập nhất kích động đạo, ［ “Chu thị xí nghiệp thành công nhập chủ Ｓ thị”! Tựu tại yến bách phụ mẫu khứ thế đích na thiên báo đạo chi hậu! ］

Nhân vi chỉ cố trứ thu tập mục tiêu phản phái đích tương quan tư liêu, sở dĩ linh thập nhất tiện tài tiễn điệu liễu nhất thiết dữ yến bách vô quan đích tín tức, khuy đắc tha thị hệ thống quá mục bất vong, giá tài lập khắc tòng chi tiền đích cừ đạo trung điều xuất liễu giá phân báo chỉ.

Đồng yến thị phu phụ đích phó cáo tương bỉ, na chỉ thị nhất điều chiêm cư liễu ngận tiểu bản diện đích giản tấn, tảo tựu tại dĩ vãng nhậm vụ trung kiến quá các sắc thủ đoạn đích lâm quả, trực giác bàn địa tại kỳ trung khứu đáo liễu chân tương đích vị đạo.

Ｓ thị thương giới minh diện thượng tuy thị tiết lâm yến tam gia tam túc đỉnh lập, đãn quyển nội nhân đô tri đạo yến gia tài thị tối bất hảo chiêu nhạ đích na nhất cá, như quả thuyết hữu thùy hữu thật lực năng tương thập kỉ niên tiền thành công nhập chủ Ｓ thị đích chu gia liên căn khu trục, na tất định thị trừ liễu yến bách chi ngoại biệt vô tha tưởng.

Như kim đối phương tại đế đô sấm xuất liễu danh đầu, hựu đột nhiên liên hệ thượng liễu chỉ tưởng trứ đoạt quyền hòa cật hát ngoạn nhạc đích yến gia thúc thẩm, nhậm thùy lai dụng tất cái tưởng tưởng, đô tri đạo đối phương thử phiên thị bất hoài hảo ý.

［ nguyên lai hoàn hữu giá ma nhất đoạn ẩn tàng kịch tình. ］ lãnh lãnh địa thính trứ na tứ cá dữ yến bách đồng tộc đích thân nhân thương lượng trứ chẩm ma trừ điệu đối phương, lâm quả bất tự giác địa ác trụ liễu nam nhân lãm trụ tự kỷ đích na chỉ băng lương đích hữu thủ.

［ thập nhất, bang ngã trành hảo tha môn, tòng kim thiên khai thủy, ngã yếu tẫn lượng cân tại yến bách thân biên. ］

Hạnh khuy tha kim vãn ngộ đả ngộ chàng địa bị yến bách “Phát hiện ám luyến đích sự thật”, phủ tắc lâm quả nhất thời chi gian hoàn chân đích trảo bất đáo thập ma thiên thiên triền tại đối phương thân biên đích hảo tá khẩu.

Tâm lí mặc mặc cấp linh thập nhất ký liễu nhất công, lâm quả phóng hoãn hô hấp, tái thứ đồng thân hậu thể ôn sảo hữu hồi noãn đích nam nhân nhất đồng hãm nhập liễu trầm miên.

＊
Trang thành hỉ hoan nhất cá nhân đích dạng tử tịnh bất nan, hoặc giả thuyết yếu bỉ lâm quả tưởng tượng chi trung đích hoàn yếu giản đan, hứa thị nhân vi tha đối yến bách bổn tựu bất thảo yếm đích duyên cố, lâm quả tố khởi giá ta sự lai cánh hoàn hữu kỉ phân đắc tâm ứng thủ đích cảm giác.

Lưỡng nhân tịnh một hữu chính thức xác nhận thập ma quan hệ, chỉ thị na ma tự nhiên nhi nhiên địa diên tục hạ liễu na vãn đích ái muội, đam tâm chu gia hòa yến gia thúc thẩm đối trứ “Thân kiều thể nhược” đích yến bách sử phôi, lâm quả tiện án chiếu khóa biểu kết trứ thời gian khứ nam nhân gia báo đạo, cần khoái đích liên lâm mẫu đô tiếu thoại tha tâm dã.

Linh trứ tòng mỗ gia võng hồng điếm đặc ý mãi lai đích nãi trà hòa đản cao, hắc phát đích thiếu niên ổn ổn địa khiêu hạ phòng xa, thục lạc địa hòa yến bách đích chuyên dụng tư cơ đạo liễu tái kiến.

Giá ta thiên tha trạng tự vô tâm địa tha trứ yến bách đóa quá liễu kỉ thứ minh lí ám lí đích toán kế, yến gia thúc thẩm hòa chu gia na biên đích liên hệ việt lai việt tần phồn, lâm quả bất do khảo lự khởi tự kỷ thị bất thị ứng cai trảo cá cơ hội thấu lộ điểm tiêu tức cấp đối phương.

Chỉ thị nhất cá vô ưu vô lự đích tiểu thiếu gia đột nhiên quan tâm khởi giá chủng sự, thiếu bất đắc hựu yếu nã na sáo “Hỉ hoan tắc quan tâm, quan tâm tắc loạn” đích thuyết từ tố đáng tiễn bài.

Chân thị nhượng nhân đầu đại.

Trừu xuất súc tại tụ tử lí đích thủ giải liễu đại môn đích tỏa, lâm quả hoán thượng tha hài, đề trứ đại tử đăng đăng đăng đăng địa bào thượng liễu nhị lâu.

Yến bách đích thân thể bất hảo, nhất đáo thu đông tựu canh thị ái các chủng sinh bệnh, sở dĩ nhược phi công tư hữu thập ma đại sự, đối phương vãng vãng đô thị ngốc tại thư phòng nhị lâu xử lý công sự.

Tượng thị thục tất liễu thiếu niên tiếp liên bán cá nguyệt đích đáo lai, thư phòng đích môn căn bổn tựu một hữu thượng tỏa, lâm quả nhất biên tại tâm lí hận thiết bất thành cương địa cảm khái “Nhĩ tựu thị tâm đại tài bị thâu liễu công tư cơ mật”, nhất biên hựu hiến bảo tự đích bả na cá phấn nộn nộn đích đại tử vãng yến bách diện tiền nhất phóng.

“Bổn thiếu gia bài liễu hảo cửu đích đội tài mãi đáo đích thảo môi đản cao, nhĩ khoái điểm thường thường khán.”

Trầm mê vu điện não trung đích yến đại tổng tài sĩ khởi đầu, vô nại địa khán hướng diện tiền na cá tiểu điểu nhất bàn kỉ kỉ tra tra đích thiếu niên.

Tịnh phi quá vu nùng trọng đích tình ái, nam nhân nhãn trung canh đa thị nhất chủng nhậm đối phương tứ ý vọng vi đích túng dung, một hữu tưởng tượng trung đích na chủng nhục ma hòa biệt nữu, lâm quả mãn ý địa thoát hạ ngoại sáo, thâm giác giá tài thị tự kỷ bất bài xích hòa yến bách “Tại nhất khởi” đích lý do.

Bất thị phi quý hòa quang bất khả, yến bách sở nhu yếu đích dã hứa chỉ thị bồi bạn nhi bất thị ái tình.

Bị nam nhân chủy biên ẩn ước đích tiếu dung shock đáo, lâm quả khinh khái nhất thanh, yểm cái tự đích đê hạ đầu khứ bãi lộng na cá phiêu lượng đích chỉ đại.

Yến bách tâm tạng bất hảo, sinh lai tựu yếu thiếu đường thiếu du thiếu diêm, án chiếu y sinh đích phối xan cật phạn, khán bất hạ khứ đối phương giá chủng cơ khí nhân tự đích tự luật, tự nhận vi hoàn toán đích thượng bán cá cật hóa đích lâm quả tiện hội tại bất tổn hại đối phương thân thể kiện khang đích tiền đề hạ đái trứ ta hảo cật đích lai đầu uy.

Chỉ thị tố đắc đa liễu, tha cánh dã chân đích tập quán bồi nam nhân nhất khởi mạn mạn hưởng thụ giá thế gian đích mỹ hảo.

Loan liễu loan nhãn tình, lâm quả hồi quá thần oạt liễu nhất chước đản cao đệ đáo nam nhân đích chủy biên.

“Quai, kim thiên đa cấp nhĩ cật nhất khẩu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn