An tĩnh đích ốc nội, tiểu viên trác bàng vi tọa trứ tam cá nhân, kỳ kỳ tọa tại liễu tối trung gian, nã trứ thải sắc duyên bút họa trứ họa.
Giang mặc thần khán trứ tha đích động tác, não tử lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp —— như quả thời gian đảo hồi nhị thập phân chung tiền, tha nhất định hội tại yến thanh trì thuyết hoàn na cú “Nhĩ yếu nhất khởi lai họa mạ” đích thời hầu, càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt, tha khả dĩ cấp kỳ kỳ thuyết tự kỷ hoàn hữu sự tình, khả dĩ đáp ứng kỳ kỳ tự kỷ hạ thứ bồi tha họa họa. Đãn tuyệt đối bất thị hiện tại, tại yến thanh trì đích diện tiền, hòa kỳ kỳ tọa tại nhất trương trác tử tiền, chuẩn bị họa họa.
Giang mặc thần khán trứ tự kỷ diện tiền đích thải sắc duyên bút, chỉ giác đắc tâm lí nhất trận hậu hối, tha sĩ đầu khứ khán yến thanh trì, ngoan ngoan trừng liễu đối phương nhất nhãn, thâm giác kim thiên nhượng yến thanh trì đăng đường nhập thất, thật tại thị nhất cá thác ngộ quyết định. Giá cá tác tinh!
Thời gian thiết hồi nhị thập phân chung tiền, giang mặc thần cương tiến ốc, kỳ kỳ khai thủy họa họa. Tha họa đích ngận nhận chân, thậm chí tại họa hoàn hậu, hoàn nã thủy thải bút cấp tiểu cẩu thượng liễu sắc, đẳng nhất thiết lộng hảo liễu, tài tọa trực thân tử, khán khán giang mặc thần, hựu khán khán yến thanh trì.
Tha niên kỷ tiểu, họa xuất lai đích họa nan miễn trĩ nộn, thị tiêu chuẩn đích tiểu hài nhi họa pháp, yến thanh trì khước tại khán quá hậu, tựu trứ tha đích họa, tại tha đích tiểu cẩu bàng án trứ tha đích họa pháp gia liễu nhất chỉ tiểu cẩu.
Kỳ kỳ loan trứ nhãn tình khán tha họa, đẳng tha họa hảo hậu, ngận tự nhiên đích bả họa di cấp liễu giang mặc thần, đẳng trứ tha dã họa nhất chỉ.
Vu thị, tựu xuất hiện liễu thượng thuật giang mặc thần úc muộn hựu hậu hối đích tâm lý.
Giang mặc thần khán trứ đột nhiên đáo liễu tự kỷ đích diện tiền đích họa, chỉ hận tự kỷ nhất thất túc tiến liễu ốc, thành thiên cổ hận. Tha bổn dĩ vi chỉ thị yến thanh trì giáo kỳ kỳ họa họa, giá tài tưởng trứ khán khán tha môn tương xử thuận đạo dã khả dĩ bồi bồi kỳ kỳ, khả hiện tại thị chẩm ma hồi sự, vi thập ma tha dã nhu yếu họa họa!
Tha tưởng liễu tưởng, tái thứ khán hướng tội khôi họa thủ, “Nhĩ bất thị yếu giáo tha họa họa mạ? Tựu thị giá ma giáo đích?”
Yến tội khôi xanh trứ nhất chỉ thủ, đạm định đạo, “Họa họa bất tựu thị đồ cá nhạc thú, tiên ngoạn bái, đẳng đáo kỳ kỳ ngoạn cao hưng liễu, ngã tái giáo tha.”
“Nhĩ khả dĩ hiện tại giáo tha.” Giang mặc thần đặc ý tại “Hiện tại” giá lưỡng cá tự thượng gia liễu trọng âm.
Yến thanh trì sĩ liễu sĩ nhãn bì, vi vi đả lượng liễu tha nhất hạ, hựu tưởng đáo tha cương cương tại tự kỷ đê đầu thời nhất trực hận hận đích trừng trứ tự kỷ, đương hạ hữu liễu sai trắc, tha thu liễu xanh trứ đích thủ tí, mạn điều tư lý đạo: “Dã hành, bất quá ngã đáo để thị khách nhân, nhĩ thị kỳ kỳ đích ba ba, na ma, bất như ngã môn tựu nhất khởi giáo kỳ kỳ ba?”
Yến thanh trì thuyết hoàn, một đẳng tha cự tuyệt, tòng trác thượng trừu xuất liễu nhất trương bạch chỉ, vi tiếu trứ đệ liễu quá khứ, “Nhĩ tiên tùy tiện họa họa, ngã hòa kỳ kỳ liễu giải nhất hạ nhĩ đích họa phong, nhiên hậu ngã môn tái phân công giáo học.”
Giang mặc thần khán trứ tha kiểm thượng đích tiếu, giản trực bị tha giá nhất hệ liệt đích tao thao tác cấp kinh ngốc liễu,…… Giá thị cố ý đích ba! Giá tuyệt đối thị cố ý đích ba! Giá cá tác tinh!
Tha đối trứ yến thanh trì thủ thượng đích chỉ, nhất thời tiếp dã bất thị, bất tiếp dã bất thị, chỉ năng lãnh thanh đạo: “Nhĩ tiên họa.”
Yến thanh trì dã bất nữu ny, nã liễu căn thải duyên, tựu khai thủy tại bạch chỉ thượng họa liễu khởi lai, kỳ kỳ kiến tha họa đích phi khoái, thấu quá khứ khán trứ, bất nhất hội nhi, tựu kiến chỉ thượng xuất hiện liễu nhất chỉ khán khởi lai nhãn tình tự hồ loan loan đích chính tại tiếu đích tiểu cẩu.
Yến thanh trì vấn tha, “Khả ái mạ?”
Kỳ kỳ điểm đầu, tha thân thủ mạc liễu mạc họa thượng đích tiểu cẩu, nhuyễn nhuyễn đạo: “Khả ái.”
Giang mặc thần lãnh nhãn tiều trứ, tựu kiến yến thanh trì đích họa phong hữu ta loại tự mạn họa, bất quá đại khái thị vi liễu nghênh hợp kỳ kỳ đích hỉ hảo, tha khắc ý họa đích canh tạp thông liễu ta.
Kỳ kỳ thính liễu giá thoại, chuyển đầu khán hướng giang mặc thần, nhãn lí hữu trứ ngận minh hiển đích kỳ đãi.
Giang mặc thần khán trứ tha nhãn lí đích kỳ đãi, pha hữu ta bất tri như hà tiến thối, nan đạo yếu nhượng tha đối trứ kỳ kỳ thuyết: Bất hảo ý tư a kỳ kỳ, ba ba bất hội họa họa mạ? Giang mặc thần giác đắc tự kỷ thuyết bất xuất khẩu, giá thật tại thái khả phạ liễu, na phạ quá liễu nhị thập đa niên, tha dã khuyết phạp trực diện giá cá sự thật đích dũng khí……
Yến thanh trì khán trứ tha nhất kiểm vi nan, tựu sai đáo tự kỷ đích sai tưởng cổ kế thị chân đích, tưởng bất đáo giang mặc thần giá chủng tiểu thuyết nam chủ cánh nhiên dã hữu bất thiện trường đích địa phương, hoàn cánh nhiên thị họa họa. Tha nhất hạ tử giác đắc diện tiền đích nhân tự hồ tiên hoạt liễu khởi lai, tái dã bất thị tự kỷ chi tiền khán văn thời đan bạc đích văn tự phù hào.
Tha nghiệm chứng liễu tự kỷ đích tưởng pháp, dã bất tưởng vi nan giang mặc thần, tựu khai khẩu đạo: “Toán liễu, tượng giang thiếu giá chủng hào môn kiêu tử đại khái niên thiếu thời học đích đô thị tố miêu giá chủng chính thống hội họa, họa xuất lai hòa ngã hòa kỳ kỳ đích họa phong dã bất nhất dạng, hoàn thị ngã lai giáo ba.”
Giang mặc thần bất do tùng liễu khẩu khí, “Na khả chân thị tân khổ yến lão sư liễu.”
Yến thanh trì tiếu mị mị địa, “Bất khách khí.”
Giang mặc thần:…… A.
Kỳ kỳ thính trứ tha môn lưỡng đích đối thoại, thính đáo liễu yến thanh trì thuyết hoàn thị tha lai giáo, tựu sĩ khởi đầu, khán trứ yến thanh trì.
Tha trọng tân nã liễu nhất trương chỉ, chỉ trứ yến thanh trì chi tiền tự kỷ đan độc họa đích cẩu, khán trứ tha, dã bất thuyết thoại.
“Thị yếu ngã giáo nhĩ họa giá cá mạ?” Yến thanh trì dụ đạo trứ khai khẩu.
Kỳ kỳ điểm đầu, nhãn tình lượng tinh tinh đích khán trứ tha, khả thị khước hoàn thị bất thuyết thoại.
Yến thanh trì khán trứ tha nhãn lí đích hướng vãng, cảm thụ trứ tha đích trầm mặc, nhất thời hữu ta tâm đông.
Giá thế thượng cố nhiên hữu ngận đa nhân sinh tính trầm mặc, bất ái thuyết thoại, khả thị kỳ kỳ khước ứng cai bất thị thiên tính như thử, tha đối ngận đa sự tình đô hữu trứ hài tử tâm tính đích hảo kỳ dữ hỉ hoan, dã nguyện ý tịnh hân nhiên tiếp thụ tân sự vật, tha tuy nhiên ngận đa thời hầu bất thuyết thoại, khả thị khước tranh trứ nhất song hội thuyết thoại đích nhãn tình đích khán trứ nhĩ. Yến thanh trì liên hệ liễu nhất hạ tự thân, tâm đạo kỳ kỳ đích vấn đề ứng cai hoàn thị xuất tại tâm lý thượng, tha đại ước thị bị nhân đề tỉnh quá, hoặc giả thị tự kỷ vi liễu bảo hộ tự kỷ, sở dĩ an tĩnh thính thoại, bất đa thuyết dã bất đa tố.
Giá bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng cú cải biến đích, bất quá tha dã bất trứ cấp, như quả tha môn hôn nhân thuận lợi, tha hoàn hữu bán bối tử yếu hòa giá cá hài tử sinh hoạt tại nhất khởi, tổng thị năng nhượng tha bất tái úy cụ, tượng tầm thường nhân gia đích tiểu hài nhất dạng, thuyết thuyết nháo nháo đích.
Yến thanh trì nã khởi bút, tại chỉ thượng họa liễu nhất bút, tha khán liễu nhãn kỳ kỳ, kỳ kỳ ngận thông minh đích minh bạch liễu tha đích ý tư, dã nã khởi bút, mô phảng trứ họa liễu nhất bút. Nhiên hậu, yến thanh trì tựu kiến kỳ kỳ ngận tự nhiên đích chuyển đầu khán hướng giang mặc thần.
Giang mặc thần khán đáo kỳ kỳ chuyển đầu khán hướng tự kỷ, nhất thời đốn trụ liễu. Tha bất tự giác đích khán hướng yến thanh trì, tựu kiến yến thanh trì dã hữu ta kinh nhạ. Giang mặc thần hận hận đích tái thứ trừng liễu yến thanh trì nhất nhãn, ám đạo, tha quả nhiên tựu bất cai nhượng yến thanh trì kim thiên lai khán kỳ kỳ, giá hạ hảo liễu, bất cận nhượng tự kỷ họa họa, hoàn yếu nhượng tự kỷ học họa họa!
Giang mặc thần giản trực hận bất đắc lập khắc, mã thượng trạm khởi lai ly khai giá gian ốc tử, hoặc giả việt quá kỳ kỳ, bạo đả yến thanh trì đích cẩu đầu, nhượng tha tái tú, nhượng tha tái tác!
Yến thanh trì khán trứ tha trừng trứ tự kỷ, vô thanh đích thế tự kỷ biện giải: Oan uổng a, ngã hựu một nhượng nhĩ học.
Yến thanh trì giác đắc tự kỷ chân tâm vô cô: Ngã minh minh cương cương hoàn bang nhĩ giải vi liễu hảo bất hảo? Bất nhiên, nhĩ giá hội nhi tựu yếu cấp kỳ kỳ triển kỳ nhĩ đích họa kỹ liễu.
Giang mặc thần lãnh tiếu trứ khán tha: Giá kiện sự đích tội khôi họa thủ thị thùy?
Yến thanh trì nhất hạ tranh đại liễu nhãn tình, hạ nhất miểu, tha nhất kiểm ai thương hỗn hợp trứ vô cô giáp tạp trứ ủy khuất thậm chí hoàn đái liễu ta thống tâm tật thủ đích mạch mạch đích khán trứ tha.
Giang mặc thần bất nhẫn quan thưởng đích chuyển quá đầu khứ, thái lạt liễu, giá họa diện thái khả phạ liễu tha bất cảm khán.
Yến thanh trì kiến tha chuyển liễu đầu, nhẫn tuấn bất cấm, tha cương cương thần giác câu khởi nhất cá hồ độ, tựu kiến kỳ kỳ chính khán trứ tha. Yến thanh trì chính tưởng vấn tha chẩm ma liễu, tựu kiến kỳ kỳ hựu chuyển đầu khứ khán giang mặc thần, giang mặc thần dã chỉ hảo đê hạ đầu khứ khán tha, vấn đạo, “Chẩm ma liễu mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Thu tàng quân, thu tàng quân, nhĩ chẩm ma đảo hạ liễu!!! Khoái trạm khởi lai!! Nhĩ khả thị kiên cường bất khuất đích tiểu chiến sĩ a!!! ( phiên dịch: Bang ngã thu tàng nhất hạ áp [ mại manh ] )
《Lạp hưởng đào bảo cảnh báo》 Nhuyễn điềm hoạt bát thành trường hình tân thủ triệu hoán sư x ôn văn nhĩ nhã võ lực trị bạo bằng đế quốc công tước, tự đái đào bảo, toàn văn điềm sủng, chủ tuyến kịch tình phong phú một hữu pha li tra,
《Công lược lý bạch đích nhất bách chủng phương pháp》 Đương giáo khoa thư tiếp quỹ ngu nhạc quyển, tính cách quai trương đích đại thần lý bạch, ôn hòa trầm ổn đích lao mô đỗ phủ, bán thối bán diễn đích phật hệ ảnh đế vương duy, nhĩ quyết định pick na
《Thính thuyết biểu ca vị cao quyền trọng》 Luận, như hà thành công đích bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước. Ôn nhu anh tuấn phối hợp biểu diễn hình phúc hắc nam chủ x thông minh mạo mỹ nỗ lực biểu diễn hình hí tinh nữ chủ toàn văn điềm sủng,
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
