Liệt hỏa kiêu sầu

Hắc bình đích điện thị thượng điện hỏa hoa “Ba” địa nhất thiểm, trọng tân hựu hữu liễu họa diện, chính hảo bá đáo nhất cá hạ lệnh doanh quảng cáo, nhất quần hài tử tại thao tràng thượng hi hí đả nháo, bổn lai thị phi thường khinh tùng du khoái đích tràng diện, khả bất tri đạo thị tín hào bất hảo hoàn thị chẩm ma, điện thị thượng đích ảnh tượng tạp đốn đắc lệ hại, hài tử môn đích hi tiếu thanh đoạn đoạn tục tục, đột nhiên quỷ dị liễu khởi lai.

Cáp…… Cáp……
Điện thị thượng đích tiểu nữ hài nháo thái hoan, biểu tình thất khống, cương hảo đình tại nhất cá bất tri thị khóc thị tiếu đích tranh nanh biểu tình thượng, trương đại đích chủy lí hoàn thiếu liễu khỏa môn nha.

La thúy thúy thối nhất nhuyễn, lương thương trứ hậu thối, thích phiên liễu nhất cá thiết bì lạp ngập dũng, “Đương lang” nhất hạ, kim chúc chàng kích thanh truyện xuất khứ lão viễn, loan loan nhiễu nhiễu đích lâu đạo lí khởi liễu hồi âm.
Tiểu lý giá tài phản ứng quá lai, trực mi lăng nhãn địa đối na trường phát nam nhân thuyết: “Nhĩ chẩm ma hồi sự? Uy, nhĩ thị cá đặc năng nhân ba? Dụng tinh thần hệ đặc năng tố giả chứng, chân đương biệt nhân khán bất xuất lai mạ?”

Hưu tức thất lí đích trường phát nam nhân bị tha nhất tảng tử kinh động, hoãn hoãn địa hồi quá đầu lai, tuyên cơ sĩ thủ án trụ tiểu lý đích hung khẩu, mãnh địa bả giá hữu điểm hổ đích tiểu hỏa tử vãng thân hậu nhất táng, kỉ hồ đồng thời, nguyên bổn tọa tại hưu tức thất lí đích nam nhân đột nhiên tiêu thất tại nguyên vị, điện quang thạch hỏa gian, tuyên cơ sĩ hữu thủ đáng tại tự kỷ cảnh tiền, chỉ phùng gian ngân quang nhất thiểm, “Đinh” nhất thanh ——

Na thần bí đích trường phát nam nhân tòng hưu tức thất thuấn di đáo liễu môn khẩu, bức đáo tuyên cơ cân tiền, nhất chỉ thảm bạch như cổ ngọc đích thủ trực chỉ tuyên cơ hầu lung, tuyên cơ thủ chỉ gian giáp trứ nhất mai ngạnh tệ, cương hảo giá trụ liễu đối phương đích thủ.
Ngạnh tệ hòa thủ chỉ tương chàng, tuyên cơ hữu chủng khái đáo liễu thạch đầu đích thác giác, nhiên hậu tha khán thanh liễu na trương cận tại chỉ xích đích kiểm.

Na nhân song mi thượng dương, nhãn giác vi thùy, như khắc đích mi cốt đái trứ cự nhân thiên lí đích lãnh ý, nhãn khước thị nhất song “Tình nhân nhãn”, mục như u đàm, cố phán ôn tình mạch mạch.
Nhất thuấn gian, tuyên cơ hốt nhiên hữu chủng nan dĩ ngôn dụ đích thục tất cảm, nhĩ biên nhất thanh khinh hưởng, tha hữu thủ thượng đích giới diện thạch cánh nhiên liệt liễu điều phùng!
Giá giới chỉ hỏa thiêu bất phôi, toan dung bất hóa, năng phòng đạn, năng đáng đao, cân trứ tha tiểu bán bối tử, thập ma địa phương đô khứ quá, tha nhất trực giác đắc đẳng tương lai tự kỷ thân tử hóa hôi, giá giới chỉ năng biến cá xá lợi thập ma đích.
Cư nhiên bị giá ma khinh khinh nhất bính chấn liệt liễu!

Nguyên bổn tiên diễm đích kê huyết thạch tượng thị thất khứ liễu sinh mệnh lực, tòng liệt phùng khai thủy, ẩn ẩn phiếm khởi liễu thiết tú sắc, triệt cốt đích lương ý thuận trứ đái giới chỉ đích thủ chỉ tấn tốc mạn diên, chu thân đích huyết tượng thị yếu ngưng thành băng. Xuất vu tự ngã bảo hộ bổn năng, tuyên cơ thủ lí đích ngạnh tệ tạc khai, nhất tằng bạc bạc đích kim chúc sắc phúc tại tha đích thủ thượng, chưởng tâm thoan xuất nhất thốc tiểu hỏa miêu, giảo hướng đối phương đích thủ chỉ. Na trường phát nam nhân linh xảo địa súc hồi thủ, nguyên bổn chỉ hữu đậu đại đích tiểu hỏa miêu khước thuấn gian bành trướng liễu sổ bội, hỏa long tự đích quyển thượng liễu tha đích thủ tí.

Trường phát nam tử khinh khinh “Ai” liễu nhất thanh, bán điều ca bạc đô bị điểm trứ liễu, tha khước bất hoảng bất mang địa nhất phiên thủ oản, tương na “Hỏa long” trảo trụ, nhất tha nhất duệ gian, liệu trứ liễu tha y tụ đích hỏa tựu tượng bị trảo trụ thất thốn đích xà, vô thố địa quyền súc thành liễu nhất tiểu đoàn, bị tha toản tiến liễu chưởng tâm. Tha thủ chỉ thượng liên nhất điểm hôi đô một triêm, chưởng tâm đích bì phu bị hỏa diễm ánh xuất liễu nhất điểm noãn sắc, duy hữu y phục hiện liễu nguyên hình —— tha thượng thân hắc sắc đích trùng phong y tòng tụ khẩu khai thủy “Dung hóa”, bố liêu biến thành liễu nhất đôi khô chi bại diệp, tạp loạn vô chương địa triền tại na nam nhân thương bạch sấu tước đích thủ oản thượng.

Trường phát nam nhân bả hỏa miêu toản diệt, đê đầu thân thủ nhất phất, lộ xuất bán tiệt tiểu tí đích y phục tựu hựu khôi phục liễu nguyên trạng.
Tha giá nhất thân y phục dã đô thị chiếu trứ cách bích na kỉ vị sao đích, liên nhân gia trùng phong y thượng đích phá khẩu đô nguyên phong bất động địa chiếu bàn quá lai, chỉ thị ngận xảo diệu địa hoán liễu nhan sắc hòa tế tiết, nhất nhãn khán bất xuất chàng sam —— đãn tử tế khán, tha thân thượng sở hữu dụng đáo đích nhan sắc đô thủ tự vu na kỉ cá bị khốn du khách trung đích nam tính, liên châm cước tuyến đầu đô một hữu “Siêu cương”.
Trường phát nam nhân khách khách khí khí địa trùng tuyên cơ nhất hạm thủ, dụng nhất chủng kỳ quái đích khang điều khai liễu khẩu: “Tàm quý, y bất già thể.”

Na bất thị phổ thông thoại, dã bất tượng thập ma địa phương đích phương ngôn, tuyên cơ lược cật liễu nhất kinh, trường phát nam nhân dĩ vi tha một thính đổng, tựu tượng hữu ta khổ não tự đích, hồi đầu khán liễu nhất nhãn quải tại tường thượng đích điện thị, thiết hoán thành liễu biệt cước đích phổ thông thoại: “Ngã đích y phục thị……”
Hậu diện na cá từ ứng cai thị bất thường dụng từ hối, khả năng điện thị hòa na kỉ cá bị khốn du khách đô một thuyết quá, nhân thử tha đốn liễu đốn: “Thụ…… Ngô……”

Tuyên cơ: “Chướng nhãn pháp.”
Nam nhân hòa nhan duyệt sắc địa hạm thủ vi tiếu, chủ nhân tự đích, khách khí địa trùng tuyên cơ tố liễu cá “Thỉnh” đích thủ thế: “Nhĩ minh bạch tựu hảo, thỉnh tiến, tọa.”

Tuyên cơ thị tuyến một ly khai na trường phát nam tử, thủ bối tại thân hậu, triều thật tập sinh tiểu lý hòa la thúy thúy bãi liễu bãi, kỳ ý tha môn bất yếu cân tiến lai, tự kỷ thuận thủ đái thượng liễu gia chúc hưu tức thất đích môn.
Giá nam nhân phương tài thuyết đích thị cổ ngữ, tuyên cơ dĩ tiền tiếp xúc quá bất thiếu lão vật kiện, kỳ trung hữu nhất ta hữu linh tính, năng thuyết kỉ cú thoại, tha tòng tiểu thính đắc đa liễu, năng hỗn cá nhĩ thục.

Căn cư tha bất thái chuyên nghiệp đích thôi đoạn, giá trường phát nam tử phương tài thoát khẩu nhi xuất đích, hữu điểm tượng tam thiên đa niên tiền, cửu châu đại hỗn chiến thời kỳ đích “Nhã ngôn”. Bất quá dã bất xác định, nhân vi lịch sử thượng ngữ ngôn đích diễn biến thời khoái thời mạn, hữu thời hầu nhất tràng động đãng, tam ngũ thập niên đích quang cảnh, lưu hành đích quan thoại tựu năng diện mục toàn phi, hữu thời hầu khóa việt hảo kỉ cá triều đại, nhân môn đích khẩu âm dã một thập ma biến hóa. Nhi thả cổ đại nhân dã thị nam khang bắc điều, thuyết đắc bất kiến đắc đô thị tha môn na thời đích “Quan thoại”.

Duy nhất năng khẳng định đích thị, đương đại xã hội lí thị một nhân giá ma thuyết thoại liễu.
Giá nhân…… Cô thả toán “Nhân”, đáo để thị tòng na cá thâm sơn lão lâm lí ba xuất lai đích?

Giá thời, tuyên cơ nhãn tình lí tử cơ liễu bán thiên đích 《 thiên yêu đồ giám 》 chung vu tòng tạp đốn trạng thái lí khôi phục liễu, thư hiệt khinh khinh địa hoảng liễu hoảng, nhất hành do do dự dự đích tiểu tự tại tha thị dã lí xuất hiện, hoàn hữu điểm đẩu, tại trường phát nam tử thân biên tiêu chú: Thông tâm thảo nhân ngẫu.
Tuyên cơ nhất lăng, khẩn tiếp trứ, tiêu chú tiêu thất, 《 thiên yêu đồ giám 》 cấp liễu tha canh tường tế đích chú giải: Thông tâm thảo nãi thị thế thân chú pháp, tương thông tâm chú khắc vu nhân ngẫu thượng, chú chủ khả vu sổ lí chi ngoại khu sử nhân ngẫu, kỳ hành, ngọa, ngôn, ngữ giai như chân nhân, lục cảm dữ chú chủ thông. Nhân ngẫu khả vi mộc điêu, khả vi nê tố, nhu phá chú tài khả kiến kỳ nguyên thân.

Tuyên cơ hoảng nhiên đại ngộ —— nguyên lai giá vị bất thị chân nhân, nan quái phát lượng giá ma cảm thiên động địa.

Tùy trứ tha đích thị tuyến tụ tiêu tại trường phát nam nhân…… Ngẫu thân thượng, 《 thiên yêu đồ giám 》 hựu cấp xuất liễu thiếp tâm tiểu chú: Thử ngẫu nãi thiên niên linh ngọc sở điêu.
Tuyên cơ: “……”

Thiên niên linh ngọc điêu đích…… Nam mô na ma cao đích nhất tôn nhân ngẫu, điêu công tinh trí đáo giá chủng địa bộ!
Giá phạ bất đắc trị nhất tọa tứ hợp viện?

“Tứ hợp viện” đích ngũ quan tuấn lãng phi thường, đãn bất tri đạo thượng diện phúc liễu thập ma tà thuật, trành trứ khán nhất hội, tuyên cơ tựu giác đắc hung muộn nan nại, suyễn bất thượng khí lai. Tha định liễu định thần, bả mục quang hạ di đáo đối phương kiên cảnh, khách khí địa vấn: “Nâm hảo, chức trách sở tại, nhu yếu tuân vấn nhất hạ nâm thị hà phương thần thánh, lánh ngoại nâm phái giá ma quý trọng đích nhất cá ‘ sử giả ’ đáo ngã môn xích uyên địa khu, thỉnh vấn hữu thập ma thị ngã môn năng hiệp trợ nâm đích?”
“Tứ hợp viện” trát trát nhãn, một hàng thanh, dụng nhất chủng “Giá miêu khiếu đắc đĩnh hảo” đích nhãn thần khán trứ tha.
Nga, dụng từ thái nhiễu, dĩ giá vị đích phổ thông thoại thủy bình một thính đổng.
Tuyên cơ vô nại, chỉ hảo hoán liễu cá giản đan thô bạo đích thuyết pháp: “Tựu thị vấn nhĩ tòng na lai, hữu thập ma sự —— thuyết nhĩ tự kỷ đích thoại tựu hành, ngã năng thính cá đại khái.”

“Tứ hợp viện” tư thái ngận tùng thỉ địa kháo tại tường thượng, sĩ khởi thủ, khinh khinh địa khứu liễu khứu phương tài hòa tuyên cơ chàng liễu nhất hạ đích thủ chỉ, mạn điều tư lý địa phản vấn: “Tiểu yêu, nhĩ huyết mạch thuần chính, hỗn tại nhân đôi lí càn thập ma?”
“Tứ hợp viện” thuyết thoại thời, kỉ lũ tán lạc hạ lai đích trường phát thùy tại kiên thượng, thanh âm hòa hoãn hựu ôn nhu, khả năng thị nhân vi phổ thông thoại thính trứ cật lực, tuyên cơ dư quang miết kiến, na nhân nhãn thần chuyên chú dị thường, nãi chí vu đái thượng liễu thuyết bất thanh đạo bất minh đích sủng ái ý vị, bất tượng cá chính kinh viện.

“Kỉ cá ý tư?” Tuyên cơ cảnh thích địa tưởng, “Hiện tại đích ‘ thủ bạn ’ phong khí giá ma bại phôi, thượng lai tựu cảo sắc / dụ?”
“Bất hảo ý tư, hiện tại thị ngã tại vấn nhĩ.” Tuyên cơ thuyết, “Nhĩ báo đích ‘ thịnh linh uyên ’ thị chân danh hoàn thị giả danh?”

“Bất ký đắc liễu.”
“Nhĩ chân thân tại na?”
“Tứ hợp viện” bất tri đạo thị một thính đổng giá cú hoàn thị bất tưởng hồi đáp, vi vi nhất oai đầu, tiếu nhi bất ngữ.

“Nhĩ thị tòng na lai?”
“Địa hạ.”
“Địa hạ?” Tuyên cơ bất tri đạo giá thị tự diện ý tư, hoàn thị hữu thập ma đặc thù chỉ đại, chỉ giác quái thẩm đắc hoảng đích, vu thị truy vấn, “‘ địa hạ ’ thị thập ma ý tư?”
“Ngã tự địa hạ nhất khẩu bạc quan trung tỉnh lai,” tự xưng thịnh linh uyên đích “Tứ hợp viện” thuyết, “Quan quách dĩ lạn, tưởng tất sinh tiền gia cảnh bần hàn.”

Tòng quan tài lí ba xuất lai……
Tuyên cơ vô ý trung tảo đáo đối phương đích kiểm, hựu khai thủy tâm luật bất tề, bất cảm tái khán. Tha lưỡng giao lưu khởi lai ngận khốn nan, hỗ tương đô thị liên sai tái mông, như quả một lý giải thác, giá vị tự hồ thị cá lão quỷ, thính khẩu âm, “Tử” liễu hữu ta niên đầu liễu, na giá toán thập ma, trá thi?
Tuyên cơ: “Quan tài lí ‘ tỉnh lai ’ đích thị nhĩ chân thân, hoàn thị nhĩ giá tứ…… Thông tâm thảo nhân ngẫu?”

Thịnh linh uyên bất tri đạo thị lý giải hữu thiên soa, hoàn thị cố ý tị nhi bất đáp, chỉ thuyết: “Ngã thị bị nhân cường hành hoán tỉnh đích, ngoại diện hảo sinh sảo nháo.”
“Thùy? Vi thập ma yếu hoán tỉnh nhĩ?”
“Na nhân ngôn ngữ điên cuồng, khẩu âm văn sở vị văn, ngã đương thời thần trí bất đại thanh minh, một thính minh bạch.” Thịnh linh uyên nhược hữu sở tư đích mục quang nhất trực tại tuyên cơ thân thượng chuyển, mạn điều tư lý địa thuyết, “Xuất quan hậu, chính hảo ngộ thượng ngoại diện na kỉ vị bằng hữu, nhân y quan bất chỉnh, bất tiện hiện thân tương kiến, tiện chỉ thị ám trung cân liễu tha môn phiến khắc, bất liêu kháp phùng thụ yêu tác túy, ngã kiến na kỉ vị nhất vô sở giác, tiện chỉ hảo phảng trứ tha môn đích mô dạng, huyễn hóa liễu y sam, tương tha môn dẫn nhập sơn động.”

Tuyên cơ ẩn ước giác đắc giá nhân hữu điểm bất đối kính, vi vi mị khởi nhãn, tha bả thủ chỉ gian bả ngoạn đích ngạnh tệ chuyển xuất liễu hoa dạng: “Na kỉ cá nhân thuyết đích thoại, nhĩ tựu năng thính đổng liễu?”
“Bất thậm, đãn nhất ta ngôn ngữ hữu tích khả tuần, na kỉ vị bằng hữu hựu đối ngã bất thái thiết phòng, quan kỳ thần sắc, đa thiếu năng sai xuất nhất ta tha môn đích ý tư. Khủng ngôn đa tất thất, tiện chỉ học liễu tha môn đích khẩu khí, thuyết liễu ta sai đắc xuất ý tư đích hàn huyên chi ngữ, sở hạnh đương thời hoảng loạn, dã vị tằng lộ xuất mã cước. Đảo thị na cá pháp khí,” thịnh linh uyên nhất chỉ điện thị, điện thị giá hội bất tạp liễu, chính tại bá nhất bộ hữu tự mạc đích điện thị kịch, “Thử trung nhân khẩu xỉ thanh tích linh lị, hạ diện tự tự cú cú đô hữu tiêu thức, thị ấu nhi tập tự dụng đích ma?”

“Nhĩ nhận thức giản thể tự?”
“Giản thể tự,” thịnh linh uyên ngận cảm hưng thú địa bả giá từ học liễu nhất biến, phát âm ngữ khí đô dữ tuyên cơ thuyết đích như xuất nhất triệt, mô phảng năng lực hữu điểm nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, tha tiếu doanh doanh địa hồi đáp, “Trục tự trục cú tự nhiên bất hành, bất quá hữu nhân hữu cảnh, y chiếu tự hình, sai cá ngũ thành đảo dã bất nan.”

Giá nhân vãng na nhất trạm, khả năng nhân vi thị linh ngọc thân, tha nhất thân khí độ dã ôn nhuận như ngọc, khiếu nhân nhất khán tựu nhẫn bất trụ tâm sinh hảo cảm.
“Bị nhân tòng quan tài lí cường hành hoán tỉnh, nhất điểm khởi sàng khí dã một hữu, quán liễu nhất nhĩ đóa điểu ngữ, bán cú một thính đổng. Y phục hoàn đô thị thụ diệp hiện biên đích thảo quần, tựu mang trứ xuất thủ cứu nhân, giá thị thập ma nhân gian hoạt lôi phong?” Tuyên cơ tâm thuyết, “Ngã tha mụ đô khoái tín liễu.”

Tuyên cơ đột nhiên phát hiện giá cá “Thịnh linh uyên” na lí bất đối kính liễu —— thị ngữ khí.
Trừ liễu cá biệt vấn đề bị hữu ý vô ý địa khiêu quá, thử nhân hữu vấn tất đáp, đáp đắc hựu tường tẫn hựu nại tâm, ngữ khí phóng tùng, nội dung khước ngận phát tán, tựu tượng bài trường đội thời tùy khẩu hòa bàng biên đích mạch sinh nhân nhàn thoại, đả phát thời gian dụng đích na chủng.

Giả như tha chân đích cương bị mai liễu kỉ thiên niên, tòng địa hạ ba xuất lai, mãn nhãn đô thị khán bất đổng đích nhân, mãn nhĩ đô thị thính bất đổng đích thoại, tha đệ nhất thời gian nan đạo bất ứng cai thị khứ trảo thủy tác dũng giả? Tựu toán trảo bất đáo hoán tỉnh tha đích nhân, tha dã ứng cai thí đồ liễu giải giá thị thập ma thời đại, nhiên hậu sưu tác thục tất đích đông tây —— nhi bất thị ưu tai du tai địa tọa tại y viện khán điện thị, cân mạch sinh nhân bất trứ biên tế địa liêu thiên!
Tha tại đả phát thập ma thời gian?

Bị quan tại môn ngoại đích tiểu lý khả năng thị giác đắc sự tình hữu điểm bất đối, khiếu lai liễu thủ tại y viện đích nhất chi ngoại cần tiểu đội, giá thời, tiếp đáo thông tri đích ngoại cần tiểu đội đáo liễu gia chúc hưu tức thất môn khẩu, xao môn vấn: “Tuyên chủ nhậm, nhu yếu bang mang mạ? Thập ma tình huống?”
Tuần thanh, thịnh linh uyên bổn năng địa vãng môn khẩu khán liễu nhất nhãn, tựu tại tha nữu kiểm đích thuấn gian, tuyên cơ chỉ tiêm đích ngạnh tệ thúc địa đạn liễu khởi lai, xạ hướng tha mi tâm, ngạnh tệ thượng hách nhiên thị nhất bài chỉ giáp khắc xuất lai đích chú văn.

《 thiên yêu đồ giám 》 thuyết, thông tâm thảo nhân ngẫu đích “Linh” tại mi tâm, khả dĩ lý giải thành thị nhân ngẫu đích “CPU”, dụng “Phá chú” kích đả tha đích mi tâm, nhân ngẫu tựu hội thất khứ hành động năng lực, kế nhi lộ xuất chân thân hòa khắc tại thân thượng đích thông tâm chú văn, chỉ yếu trảo đáo na ta nguyên thủy chú văn, tựu khả dĩ dụng “Phản chú” truy tung đáo nhân ngẫu đích chủ nhân. Tuyên cơ giá vạn niên kê lặc đích “Tiểu sao bổn” chung vu hữu dụng liễu nhất hồi, thượng diện tường tế ký tái liễu “Phá chú” hòa “Phản chú” đô trường thập ma dạng, tuy nhiên khán bất đổng, đãn tha hội chiếu trứ họa.
Nhĩ đáo để thị thập ma đông tây? Biệt tàng tại nhân ngẫu hậu diện ——

Thịnh linh uyên phản ứng cực khoái, nhất sĩ thủ đáng trụ liễu na ngạnh tệ, tựu tại tha trương khai ngũ chỉ khứ trảo na ngạnh tệ đích thuấn gian, ngạnh tệ tại bán không trung tạc khai, hỏa miêu phún xuất khứ nhất mễ đa viễn, tương tha bán cá nhân đô quyển liễu tiến khứ, tại thịnh linh uyên thân hậu đích bạch tường thượng lạc hạ hảo kỉ bài “Phá chú” chú văn, ngọc điêu đích nhân bất phạ hỏa thiêu, thúc phát đích thảo thằng khước nhất hạ bị liệu đoạn, tha nhất đầu trường phát thúc địa tán khai, khô diệp huyễn hóa đích giả y phục dã hiện liễu nguyên hình, khả tha cư nhiên tịnh một hữu lỏa / bôn.
Lí diện hoàn hữu nhất tằng!

Chỉ kiến na nhất đôi chướng nhãn pháp tố đích giả y phục bị hỏa thiệt thiểm liễu cá càn tịnh, lộ xuất lí diện nhất điều bạch để đích trường bào, trường bào thượng, tiên huyết miêu họa đích đồ đằng kỉ hồ thành hình, hãi nhân đích huyết tinh khí phác diện nhi lai. Na nam nhân nguyên bổn tiên hoạt đích bì nhục thượng lộ xuất thạch đầu bàn đích chất địa, bạch trung phiếm thanh, chủy thần thượng nhất điểm yên hồng nhan sắc tượng thị đồ thượng khứ đích, ôn tình mạch mạch đích tiếu dung sậu nhiên quỷ dị khởi lai.

Đẳng đẳng, 《 thiên yêu đồ giám 》 thượng bất thị thuyết, nhân ngẫu bị đả trung tựu bất động liễu mạ?
Thông tâm chú văn ni? Nguyên đại mã ni?
Tha thân thượng na huyết lâm lâm đích đồ đằng thị thập ma?

Thịnh linh uyên thán liễu khẩu khí, khinh miêu đạm tả địa huy thủ huy diệt liễu triền tại thân thượng đích hỏa miêu, hoãn hoãn địa trạm trực liễu: “Tiểu đông tây, hoàn đĩnh cơ linh, phá chú họa đắc bất thác, thùy giáo nhĩ đích?”
Tối hậu nhất cá tự thoại âm lạc hạ, trường phát nam tử dĩ kinh thiểm điện tự địa khi đáo liễu tuyên cơ cân tiền, tuyên cơ thủ lí đích ngạnh tệ biên duyên phong lợi như đao, giá trụ đối phương trảo quá lai đích thủ, nhất trát nhãn đích quang cảnh, lưỡng nhân quá liễu thất bát chiêu, ngạnh tệ loạn phi, gia chúc hưu tức thất lí hắc yên một lai đắc cập tán khai, kim thạch bính chàng thanh hưởng tác nhất đoàn.

Kỉ mai ngạnh tệ tòng tuyên cơ tụ tử lí đẩu lạc, vi trứ thịnh linh uyên cước biên loạn chuyển, tuyên cơ cách không thân thủ vãng hạ nhất áp, na kỉ mai ngạnh tệ đẩu nhiên khảm tiến liễu đại lý thạch đích địa bản, thuấn gian liên thành liễu nhất cá trận pháp, bán không trung “Hoa lạp” nhất thanh thúy hưởng, “Vô trung sinh hữu” liễu kỉ điều trứ hỏa đích thiết tác, bào hao trứ tương na trường phát nam tử triền tại liễu trung gian.

Sát thiên đao đích 《 thiên yêu đồ giám 》 một cố thượng quan, tái nhất khán, na ta “Thông tâm thảo nhân ngẫu” chú giải tượng dương quang hạ đích lộ thủy, chưng phát đắc liên ngân tích đô một thặng hạ, thư hiệt gian hoãn hoãn phù xuất lưỡng cá huyết tự ——
Nhân ma.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn