Môn khuông đích âm ảnh đả tại liễu hạ châu đích kiểm thượng, sử đắc hạ châu đích kiểm mông trứ nhất tằng nùng úc đích ô hắc.
Nhất quần nhân lộ quá giá cá bao sương, hữu cá tước trứ khẩu hương đường đái trứ áp thiệt mạo đích niên khinh nam nhân tự hồ thị khán khí phân bất đối, bát quái địa vãng bao sương lí khán liễu nhất nhãn.
Nhiên hậu tha chuyển quá đầu, ngữ khí hưng phấn địa đối thân bàng đích bằng hữu thuyết: “Thao, tróc gian! Hoàn tha mụ chứng cư xác tạc!”
Lánh nhất cá bằng hữu phách đả tha, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ thanh âm tiểu điểm, nhân gia đô thính đáo liễu.”
Hạ châu kiểm sắc đốn thời canh hắc liễu.
Tha vãng tiền liễu nhất bộ, tịnh trầm trầm quan thượng liễu hậu diện đích môn, bả na ta bát quái nghị luận chi thanh toàn bộ cách tuyệt tại bao sương chi ngoại.
Khâu ngôn chí hoảng hoảng trương trương địa tòng trương dục hiên thân thượng ba hạ lai, thuyết thoại đô bất lợi tác liễu: “…… Nhĩ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Hạ châu lai giá lí thị hại phạ khâu ngôn chí nhất cá nhân cảo bất định túy tửu đích trương dục hiên, đảo chân một tưởng đáo năng khán đáo giá chủng tràng diện, tha diện sắc âm trầm: “Chẩm ma, ngã bất cai lai mạ?”
“Bất, nhĩ cai lai, bất thị……” Khâu ngôn chí vô lực địa phù liễu phù ngạch đầu bất tri đạo cai như hà giải thích giá hỗn loạn đích tràng diện, “…… Sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Na ứng cai thị thập ma dạng?” Hạ châu diện sắc bất thiện, bất quá thái độ hoàn toán thị lý trí, cấp liễu khâu ngôn chí biện giải đích cơ hội.
“Ô ô ô ô……” Sa phát thượng đích trương dục hiên thủ lí phủng trứ nhất khối bị tê lạn liễu đích bố điều, bi thương địa khống tố đạo: “Ngôn ngôn nhĩ vi thập ma yếu lộng phôi ngã đích quần tử a…… Giá thị ngã tối hỉ hoan đích nhất điều quần tử liễu ô……”
Tha khán trứ tự kỷ thân thượng bị tê đích phá phá lạn lạn đích phấn hồng sắc quần tử, ủy khuất ba ba đích khán trứ khâu ngôn chí, mãn kiểm đô thị nan dĩ ngôn dụ đích ưu thương.
“Ngôn ngôn, nhĩ khán nhĩ bả ngã lộng địa, tượng cá phá bố oa oa nhất dạng……”
Khâu ngôn chí: “……”
Hạ châu: “……”
Khâu ngôn chí biệt liễu nhất khẩu khí, một nhẫn trụ, hoàn thị khai khẩu thuyết: “Bất yếu loạn dụng bỉ dụ.”
Khâu ngôn chí bả đại tử lí đích y phục đào xuất lai, nhưng cấp trương dục hiên, thuyết: “Nhĩ quần tử dĩ kinh phá liễu, bất năng tái xuyên liễu, ngã môn xuất khứ đẳng nhĩ, nhĩ đãi hội nhi tự kỷ bả y phục hoán hảo liễu xuất lai, thính thoại, tri đạo mạ?”
Trương dục hiên khả liên hề hề địa điểm liễu điểm đầu.
Khâu ngôn chí lạp trứ hạ châu xuất liễu môn, hữu ta dam giới địa đối hạ châu giải thích thuyết: “Tha thất luyến liễu, ngã tưởng nhượng tha trảm đoạn tình ti, bả quần tử hoán hạ lai, đãn tha hát túy liễu, bất phối hợp……”
Khâu ngôn chí ngưỡng đầu khán hướng hạ châu, tha ngữ khí tiểu tâm dực dực: “Sở dĩ, ngã môn chân đích thập ma dã một phát sinh…… Nhĩ tương tín ngã mạ.”
“Hạ châu…… Nhĩ tri đạo.” Dã hứa thị tẩu lang đích đăng quang quá vu ban lan, quang tuyến đả tại khâu ngôn chí đích kiểm thượng, nhượng tha kiểm giáp đô phiếm liễu ta vi hồng, tha tựu giá dạng ngưỡng đầu khán trứ hạ châu, nhãn tình lí đái trứ minh hoảng hoảng đích ái mộ hòa thảo hảo, “Ngã na ma hỉ hoan nhĩ.”
Hạ châu cương cương tạm thời thất khứ liễu tư khảo năng lực, kỳ thật chỉ thị nhân vi na tràng diện thật tại thị quá vu xuất cách.
Tha hiện tại dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai, tịnh thả khôi phục liễu lý trí.
“Ngã tri đạo.”
Hạ châu thân xuất thủ, mạc thượng khâu ngôn chí đích kiểm, tha thực chỉ bát khai khâu ngôn chí ngạch tiền đích toái phát, vi lương đích mẫu chỉ tại khâu ngôn chí đích kiểm giáp thượng hoãn hoãn ma sát, tha mâu sắc thâm trầm, ngữ khí đái trứ bất dung trí cược đích trấn định, “Nhĩ bất hội bối bạn ngã.”
Khâu ngôn chí na ma hỉ hoan tha, hội tại ý ngoại phát sinh đích đệ nhất thời gian phác hướng tha, hội bất lận sinh mệnh khứ bảo hộ tha, hội nhân tha hoan hỉ, nhân tha thống khổ —— chẩm ma khả năng bối bạn tha.
Khâu ngôn chí thị thế giới thượng tối bất hội bối bạn tha đích nhân.
Nhân vi khâu ngôn chí ái tha.
Thế giới thượng duy hữu khâu ngôn chí thuần túy địa ái tha.
.
Hạ châu tiên xuất khứ khai xa liễu.
Khâu ngôn chí trạm tại nguyên địa, khán trứ hạ châu đích bối ảnh, vi vi thiên liễu thiên đầu.
Kỳ quái.
Hạ châu hảo tượng việt lai việt hảo hồ lộng liễu.
Đô một thập ma thiêu chiến tính.
Khâu ngôn chí nhất biên tưởng trứ, nhất biên tòng hoài lí nã liễu căn yên.
Thân hậu đích bao sương môn hốt nhiên bị nhân đả khai.
Trương dục hiên nữu nữu niết niết địa tẩu liễu xuất lai, xả liễu xả y giác.
Thái cửu một hữu xuyên quá nam trang, đạo trí tha hiện tại xuyên thượng nam trang chi hậu, tâm lí cánh nhiên hoàn sản sinh liễu nhất chủng quỷ dị đích tu sáp cảm, tha đê trứ đầu, hại tu địa thuyết: “Hảo tượng hữu điểm khẩn.”
Khâu ngôn chí khán kiến trương dục hiên đích nhất thuấn gian, thủ trung đích yên đẩu liễu đẩu, soa điểm tựu yếu điệu tại địa thượng.
1 mễ 93 đích đại cá tử, khoan kiên trách yêu, nùng mi đại nhãn, tuy thuyết hiện tại túy trứ tửu, biểu tình hữu ta ngốc, hữu điểm sỏa, đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị năng nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Đa hảo đích tiểu hỏa tử a.
Vi thập ma nguyên lai nhất định yếu na ma tao đạp tha tự kỷ ni?
Khâu ngôn chí tại tâm lí ám ám phát thệ, nhất định nhất định nhất định bất yếu nhượng trương dục hiên trọng tân xuyên hồi nữ trang.
“Ngôn ngôn.” Trương dục hiên trừu liễu trừu tị tử, nhuyễn nhuyễn địa thuyết, “Nhĩ dĩ hậu bất năng tái tê ngã quần tử liễu nga.”
“Ân ân, tri đạo liễu.”
Khâu ngôn chí chủy lí phu diễn trứ, tâm lí khước tưởng.
Lão tử dĩ hậu kiến nhất điều tê nhất điều.
“Nhĩ thủ lí nã đích thị thập ma.” Khâu ngôn chí phiến đầu khán hướng trương dục hiên thủ trung đích đại tử.
Trương dục hiên nan quá địa thuyết: “Thị ngã tử khứ đích quần tử.”
Khâu ngôn chí: “……”
Khâu ngôn chí thân thủ tựu bả tha đích đại tử xả quá lai, nhưng tiến liễu lạp ngập dũng.
Trương dục hiên tòng túy tửu đáo hiện tại nháo đằng liễu đĩnh trường thời gian, dĩ kinh hữu ta phạp luy liễu, hạ xa đích thời hầu, tha nhãn tình đô tranh bất khai, thối đô trạm bất trực, tự hồ hạ nhất miểu tựu yếu tài đảo tại địa thượng. Khâu ngôn chí phí liễu hảo đại đích lực tài bả tha sam phù đáo phòng tử lí.
Hạ châu nhượng nhân cấp trương dục hiên hựu thu thập liễu nhất cá ốc tử, khâu ngôn chí cương bả trương dục hiên sam đáo sàng biên, tha tựu nhất oai thân tử, thảng tại sàng thượng thụy trứ liễu.
Khâu ngôn chí tòng trương dục hiên thụy đích ốc tử lí xuất lai, tựu dĩ kinh giác đắc ngận khốn liễu, sĩ cước tựu tẩu hồi liễu tự kỷ phòng lí.
Lưỡng cá nguyệt tiền tha sơ thứ đăng lục du hí, đối hạ châu đích nhân vật mô hình nhất kiến khuynh tâm, mạc cá tiểu thủ đô năng kích động bán thiên, na cá thời hầu đích tha cổ kế chẩm ma dã bất hội tưởng đáo lưỡng cá nguyệt chi hậu, tha cánh hội đối dữ hạ châu đồng sàng như thử tâm hoảng.
Nhi hiện tại, khâu ngôn chí thảng đáo hạ châu sàng thượng, đệ nhất phản ứng thị tiên thối xuất du hí, đãn thị hựu tưởng trứ, tức sử thị thối xuất liễu, hạ thứ thượng tuyến hoàn đắc diện đối thử tình thử cảnh.
Nhiên hậu tha tưởng trứ yếu bất yếu biên thập ma thân thể bất thích đích lý do.
Tựu tại tha giảo tẫn não trấp đích tư khảo trứ, đáo để thị na chủng lý do bỉ giác hợp thích đích thời hầu, hạ châu dã tại tha thân biên thảng hạ.
Khâu ngôn chí bình thảng tại sàng thượng, hô hấp thanh đô hữu ta khẩn trương.
Giá tự hồ thị khâu ngôn chí hữu ký ức lai đệ nhất thứ dữ nhân an an tĩnh tĩnh địa thảng tại nhất trương sàng thượng thụy giác.
Hắc ám trung, tự hồ nhất thiết cảm quan đô bị phóng đại, vu thị nhĩ biên tiện sung xích trứ lưỡng nhân bình ổn đích hô hấp thanh.
Cảm giác…… Ngận kỳ diệu.
.
Khâu ngôn chí giá nhất dạ tự hồ thụy đắc ý ngoại địa hảo, dĩ chí vu đệ nhị thiên tỉnh lai, khán kiến không đãng đãng đích sàng biên hòa mãn thất đích dương quang đô hữu nhất ta phát lăng.
Tha nhu liễu nhu kiểm chấn tác khởi lai, thân liễu cá lại yêu, khứ trảo trương dục hiên.
Trương dục hiên dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, khâu ngôn chí tẩu đáo tha ốc lí đích thời hầu, tha chính trạm tại song tiền giảng điện thoại.
Tha giảng điện thoại giảng địa ngận nhận chân, thậm chí một hữu phát hiện khâu ngôn chí đích đáo lai, điện thoại na đầu bất tri đạo thuyết liễu thập ma, tha đích ngữ khí tiện cấp xúc liễu khởi lai.
“Biệt! Ngã bất do dự liễu, ngã xác định liễu, ngã tiên yếu tam bình dược, đãi hội nhi ngã tựu thu hóa địa chỉ phát cấp nhĩ…… Ngã chuẩn bị tiên cật trứ dược, nhiên hậu tái khảo lự tố thủ thuật đích sự tình……”
Trương dục hiên quải liễu điện thoại, nhất chuyển đầu tựu khán kiến bối hậu đích khâu ngôn chí.
Tha hách liễu nhất khiêu: “Ngôn ngôn! Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại a? Hách tử ngã liễu.”
Khâu ngôn chí trứu trứ mi đầu: “Nhĩ cương cương hòa thùy đả đích điện thoại?”
Trương dục hiên mân liễu mân thần, tự hồ thị bất tưởng hồi đáp.
Khâu ngôn chí: “Trương dục hiên, nhĩ liên ngã đô tưởng man trứ mạ?”
Trương dục hiên đê trứ đầu thuyết: “Quyển nhi lí đích nhất cá tư thâm dược nương……”
Khâu ngôn chí thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thủ chỉ đô hữu ta vi vi phát chiến.
“Na nhĩ cương cương thuyết đích dược thị thập ma, thủ thuật hựu thị thập ma”
Trương dục hiên thùy trứ đầu bất thuyết thoại.
“Thị kích tố dược hòa biến tính thủ thuật mạ”
Trương dục hiên trầm mặc liễu bán hưởng, tài tiểu thanh địa ân liễu nhất thanh.
Khâu ngôn chí cảm giác bị khí đắc tâm khẩu đông, phí liễu hảo đại kính tài lãnh tĩnh hạ lai, tha khán trứ trương dục hiên, vấn đạo: “Ngã tái vấn nhĩ tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ thị nhân vi tự kỷ tưởng biến thành nữ hài, tài tưởng yếu tố thủ thuật, tài tưởng yếu biến tính, hoàn thị đan thuần địa vi liễu nhĩ na cá khoái yếu kết hôn đích học trường.”
Trương dục hiên đầu thùy đắc đê đê đích, bất an địa khu trứ thủ chỉ, một hữu hồi đáp.
Khâu ngôn chí thuyết: “Trương dục hiên, nhĩ yếu thị nhân vi nội tâm nhận đồng tự kỷ thị nữ sinh, tưởng yếu biến thành nữ sinh, ngã bất phản đối nhĩ, ngã thậm chí khả dĩ khứ bang nhĩ trảo tối hảo đích y sinh, đãn nhĩ tha mụ yếu thị vi liễu cá nam đích, ngã bính tử dã yếu trở chỉ nhĩ tố giá kiện xuẩn sự.”
Trương dục hiên sĩ đầu khán trứ khâu ngôn chí, tha nhãn quyển phiếm liễu hồng, nhãn lệ dã tích lạc liễu hạ lai: “Khả thị, đãn ngã chân đích hảo hỉ hoan tha, ngã tưởng nhượng tha…… Khán kiến ngã hảo khán đích dạng tử, ngã tri đạo tha hỉ hoan nữ sinh, đãn vi liễu tha, ngã nguyện ý tố xuất điểm nỗ lực, na phạ thị nhất điểm………”
Khâu ngôn chí thân thủ sát liễu sát tha kiểm thượng đích lệ, đối tha thuyết:
“Dục bảo bảo, nhĩ bất tất vi liễu tha nhân khứ cải biến tự kỷ.”
“Giá cá thế giới thượng, một hữu nhân trị đắc nhĩ vi liễu tha khứ cường bách nhĩ tố tự kỷ bổn bất nguyện ý tố đích sự tình.”
“Nhân vi một hữu nhậm hà nhân bỉ nhĩ tự kỷ canh trọng yếu.”
“Na nhĩ ni?” Trương dục hiên nhất biên sát nhãn lệ nhất biên sĩ đầu khán trứ khâu ngôn chí, “Nhĩ bất dã thị nhất dạng mạ, nhĩ bang hạ châu đáng điếu đăng, đô soa điểm vi tha tử liễu, ngã chẩm ma tựu bất năng vi liễu học trường tố biến tính thủ thuật liễu.”
Khâu ngôn chí thán liễu khẩu khí, thuyết: “Thủ tiên, lão tử bang hạ châu đáng điếu đăng, hạ châu chí thiếu hội cảm động, thuyết bất định hoàn hội nhân thử ái thượng ngã, nhĩ vi nhĩ học trường tố biến tính thủ thuật, nhĩ học trường chỉ hội giác đắc nhĩ thị cá sỏa bức.”
Khâu ngôn chí đốn liễu nhất hạ, kế tục thuyết: “Kỳ thứ, nhĩ chân dĩ vi ngã tượng nhĩ tưởng đích na ma sỏa ni, ngã thật thoại cân nhĩ thuyết, điếu đăng na kiện sự tình căn bổn tựu bất thị ý ngoại, thị ngã kế hoa hảo đích, giác độ hòa trọng lượng thập ma đích ngã tảo tựu bả ác hảo liễu, tuy nhiên hội thụ thương, đãn tuyệt đối bất hội tử, ngã hoàn một ái hạ châu ái đáo nguyện ý xá khí sinh mệnh.”
Trương dục hiên tranh viên liễu nhãn tình, ngốc ngốc địa khán trứ khâu ngôn chí.
Kỳ thật hoàn hữu nhất điểm khâu ngôn chí một thuyết.
Tha thị ngoạn gia.
Tha tựu toán chân đích vi hạ châu tử liễu, chỉ yếu điều hảo thống cảm độ, tha y cựu hoàn thị nhất điểm nhi tổn thất đô một hữu đích, vận khí hảo hoàn năng tại du hí lí đắc đáo cá “Hạ tổng dĩ thệ chu sa chí” chung thân thành tựu tưởng, tưởng tưởng hoàn giác đắc đĩnh thứ kích, tịnh thả chuyển đầu tựu năng tái hoán cá công lược nhân vật tòng đầu ngoạn khởi.
Giá cá du hí đối tha lai thuyết chỉ thị du hí, tha khả dĩ tùy tiện tác tiễn tự kỷ, tùy tiện truy cầu thứ kích, phản chính dã một thập ma tổn thất, khả đối vu trương dục hiên giá ta NPC lai thuyết, giá cá du hí lí phát sinh đích tựu thị tha môn đích nhân sinh.
Khâu ngôn chí hữu đích thời hầu bả du hí hòa hiện thật phân đích ngận thanh, hữu đích thời hầu khước hựu bất tưởng phân thanh.
Tha hiện thật sinh hoạt trung một hữu thiếp tâm bằng hữu, du hí lí hảo ngạt hữu nhất cá liễu.
Khâu ngôn chí tưởng trứ, chí thiếu, đắc nhượng tha giá duy nhất đích bằng hữu quá đắc hảo.
Tức sử, na chỉ thị cá NPC.
Khâu ngôn chí nhu liễu nhu tha đích đầu phát, thuyết: “Ngã bất hội vi liễu hạ châu tử, sở dĩ nhĩ dã bất yếu vi nhĩ học trường tố thủ thuật hảo bất hảo?”
Ngã cảm giác giá thiên văn bất ứng cai khiếu 《 sa điêu tra công kim thiên hựu tra liễu ngã 》, nhi ứng cai khiếu 《 ngã lũ thứ phiên xa thời hạ tổng trạm tại môn tiền hắc kiểm đích nhật tử 》
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
