Tại đào sinh trực bá lí tú ân ái

Đan bằng sai trắc tựu mậu nhiên khứ lý gia thưởng nhân hiển nhiên bất thái hiện thật, quyền hành liễu nhất hạ phong hiểm hòa thu ích, giang ninh hoàn thị kiến nghị kỉ nhân đề tiền thượng sơn khứ thủ chu đãi thỏ.

Giá dạng nhất lai, vô luận lý huy đẳng nhân tối chung trảo liễu thùy khứ đỉnh hang, tha môn đô khả dĩ hữu nhất cá tương đối linh hoạt đích ứng đối.

“Chỉ yếu đóa tại tế đàn phụ cận tựu một vấn đề,” tưởng khởi chi tiền na thứ đào mệnh chi trung đích ý ngoại phác đảo, giang ninh kiểm thượng bất do lộ xuất nhất cá tiểu tiểu đích tửu oa, “Thượng thứ ngã hòa nghiêm sâm tựu thị giá dạng hoạt hạ lai đích.”

Tiếp hạ lai đích thời gian, lý gia phụ tử bát thành đô hội hòa thôn lí đích nam nhân môn đãi tại nhất khởi, tưởng yếu trảo giá lưỡng nhân khứ tế phẩm phần tiền thục tội, tha môn đắc trảo đáo đối phương lạc đan đích cơ hội tài hành.

Sơn thượng nguy hiểm, sơn hạ khước dã một hữu na ma an toàn, khảo lự liễu nhất hạ, sở hữu nhân đô đồng ý liễu giang ninh đích đề nghị, tương nhất thời bán hội nhi đô tỉnh bất lai đích vương xuân phương tàng hảo tịnh lưu hạ chỉ điều, kỉ nhân thông mang cản tại đại bộ đội chi tiền tiến nhập liễu trường thắng sơn trung.

Liên dạ bôn ba tái gia thượng hoàn vị tiêu thối đích debuff, trừ liễu nghiêm sâm, kỳ dư ngoạn gia kiểm thượng đô hoặc đa hoặc thiếu hữu liễu kỉ phân bì bại, thâu thâu miết liễu nhất nhãn nam nhân đích trắc kiểm, giang ninh bất do tại tâm lí ám ám cảm thán đối phương đích tinh lực sung phái.

Nhân bỉ nhân khí tử nhân, đô thị 《 quy đồ 》 đích ngoạn gia, chẩm ma giá nam nhân đích thể lực tựu hảo đắc tượng cá bug.

“Chú ý cước hạ.” Tá trứ hoàn toán kiểu khiết đích nguyệt quang, phù trứ giang ninh thủ tí cản lộ đích nghiêm sâm khán tự mục bất tà thị, thật tắc khước hoàn thị tòng nhãn giác đích dư quang lí phát giác liễu thanh niên thâu khán đích “Tiểu động tác”.

Thân hậu truyện lai an ni áp ức bất trụ đích thâu tiếu, bị ám luyến đối tượng đương tràng trảo bao đích giang ninh kiểm sắc nhất hồng, liên mang đào dã tự đích thu hồi mục quang trành trụ liễu cước hạ.

Cách trứ y vật bị nam nhân ác trụ đích thủ tí truyện lai noãn dung dung đích nhiệt ý, tự nhị chu mục lai nhất trực hòa nghiêm sâm “Thân mật tiếp xúc” bất đoạn đích thanh niên thùy trứ đầu, phảng phật năng tòng na kỳ khu bất bình đích sơn lộ thượng tiều xuất đóa hoa lai.

Nhân vi trực bá nội dung bất đồng đích duyên cố, tựu toán đồng vi chủ bá, giang ninh dã ngận thiếu năng hòa nghiêm sâm hữu thập ma giao tập, trừ liễu ngẫu nhĩ bàn điểm nhân khí thời năng hòa đối phương đồng thời bị po chủ ngải đặc, tha thậm chí liên danh tự đô ngận thiếu dữ nam nhân đồng khuông quá.

Giá thứ đích tổ đội thị nhất cá nhượng tha ý liêu bất đáo đích kinh hỉ, tại dĩ du khách thân phân quan khán nghiêm sâm đích trực bá hòa lục bá thời, giang ninh bất tri đạo hữu đa tiện mộ na ta năng hòa nghiêm sâm đáp đương đích chủ bá.

Khả tích tha thiên sinh hòa FPS du hí bất hợp, vô luận chẩm dạng thường thí, tha đô chỉ thị nhất cá nã bất xuất thủ đích thái điểu.

Yếu thị giá cá quan tạp năng nhất trực tuần hoàn hạ khứ tựu hảo liễu, giảo liễu giảo thần, giang ninh não hải lí đột nhiên tựu khiêu xuất liễu giá dạng nhất cá nguy hiểm đích tưởng pháp, như quả xuất khứ hậu hoàn thị yếu trọng tân tổ đội, tha chẩm ma năng bảo chứng hạ nhất quan hoàn hòa nghiêm sâm ngốc tại nhất khởi?

3000, bất, 1500 danh ngoạn gia tùy cơ tổ hợp, năng cú liên tục bị phân tại đồng nhất tiểu đội đích kỉ suất thật tại thị thái tiểu thái tiểu liễu.

Bất tri đạo thân biên thanh niên đích tình tự vi thập ma nhất hạ tử biến đắc đê lạc, nghiêm sâm tiễu tiễu dụng dư quang miểu liễu nhất nhãn đối phương nhuyễn hồ hồ đích phát đỉnh, bất do khai thủy tại tâm lí phản tư tự kỷ cương tài đinh chúc đích ngữ khí thị phủ thuyết đắc thái quá.

Khả tha dã bất tưởng a, yếu bất thị đam tâm sơn lộ kỳ khu uy liễu thanh niên đích cước, nghiêm sâm đương nhiên ba bất đắc đối phương nhất trực trành trứ tự kỷ khán hạ khứ.

Nguyệt quang mông lung liễu giang ninh kiểm thượng bất tự tại đích biểu tình, nhi nam nhân bất đáo nhất miểu đích thâu khán canh thị ngận nan bị nhân chú ý, vu thị, trừ liễu nhật hậu nhất trinh nhất trinh phản phục hồi phóng lục bá oạt đường đích cp phấn môn, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phát hiện lưỡng nhân thử thời ẩn tàng cực hảo đích miêu nị.

Hoặc hứa thị tâm trung hữu sự đích nguyên nhân, giang ninh chỉ giác đắc tự kỷ nhất hoảng thần tựu đáo đạt liễu mục đích địa, niếp thủ niếp cước địa kháo cận sơn thần miếu, kỉ nhân các tự trảo liễu nhất khối bất dung dịch bị sát giác đích địa phương đóa liễu khởi lai.

Hòa trường thắng thôn nhất dạng, trường thắng sơn nội tối khuyết thiếu đích dã thị sinh khí, xác định tự kỷ tàng thân đích địa phương một hữu thập ma đại chỉ đích trùng tử hậu, giang ninh tùng liễu khẩu khí, khẩn ai trứ thân biên đích nghiêm sâm tồn liễu hạ lai.

Tạ thiên tạ địa tha hoàn hữu “Bệnh hào” giá dạng nhất cá thiết định, tuy nhiên tha tảo tựu đầu dã bất vựng liễu, nhãn dã bất hoa liễu, đãn giá tịnh bất phương ngại tha vi liễu mỗ nhân kế tục trang hạ khứ.

Trừ liễu giá dạng, tha thật tại trảo bất đáo thập ma lý do hòa nghiêm sâm nhất trực niêm tại nhất khởi.

Thời gian nhất điểm nhất điểm địa lưu thệ, tựu tại hứa chí cương nhãn bì đả giá hôn hôn dục thụy đích thời hầu, bất viễn xử hốt nhiên xuất hiện liễu đại phiến đại phiến minh lượng đích hỏa quang.

Thị thôn lí đích nam nhân môn, tha môn tam tam lưỡng lưỡng địa thấu thành nhất đôi, trung gian hoàn lưu trứ lưỡng cá nhân sĩ trứ nhất căn biển đam tự đích mộc côn.

Na mộc côn thượng bảng liễu nhất cá nhân, tuy nhiên chỉ năng khán đáo hắc hồ hồ đích nhất đoàn, khả sở hữu nhân đô tri đạo na thị tế phẩm, nhất cá tương yếu bị hiến cấp sơn thần đích khả liên nữ nhân.

Bình trụ hô hấp, giang ninh ngũ nhân tiểu tâm dực dực địa tàng hảo liễu tự kỷ, đại để thị nhân vi giá quần thôn dân đích “Dương khí” quá trọng, trực đáo nam nhân môn cử trứ hỏa bả tiến liễu sơn thần miếu, hậu sơn đích địa phược linh môn dã một hữu nhậm hà hành động.

Nhân vi tàng thân đích thảo tùng ly miếu môn ngận cận, tá trứ hỏa quang, giang ninh nhất nhãn tựu khán kiến liễu lý huy âm trầm đích kiểm sắc, tâm để đẩu nhiên thăng khởi nhất cá bất diệu đích sai trắc, hoàn một đẳng tha sai tưởng cáo tố nghiêm sâm, nhất cá trọng vật tiện bị “Đông” địa nhất thanh nhưng đáo liễu giang ninh diện tiền.

Đối thượng na song nhân kinh nhạ nhi vi vi trương đại đích hạnh nhân nhãn, giang ninh tưởng đô một tưởng địa cách trứ y tụ ô trụ liễu đối phương đích chủy ba: “Hư ——”

Căn bổn một hữu tưởng yếu xuất thanh đích ý tư, thủ cước bị ma thằng khẩn khẩn bảng trụ đích dương thục phân lăng liễu nhất thuấn, nhãn thần ngận khoái tiện hựu khôi phục liễu tối khai thủy đích bình tĩnh.

Một thác, bất thị bị đương tố tế phẩm đích hại phạ, dã bất thị bị trượng phu bối bạn đích thất vọng, giá cá nghi điểm trọng trọng đích nữ nhân, tại giá nhất khắc biểu hiện xuất đích cư nhiên thị nhất phái ba lan bất kinh đích bình tĩnh.

Nhất bả lạp hồi thanh niên đích hữu thủ, bất tưởng đối phương hòa biệt nhân thân mật tiếp xúc đích nghiêm sâm nhất bổn chính kinh địa dụng khí âm giải thích: “Tha thân thượng hữu quỷ.”

Nam nhân môn đích thuyết tiếu hòa hỏa diễm nhiên thiêu đích phách ba thanh yểm cái liễu miếu ngoại đích đại bộ phân thanh âm, kinh quá nghiêm sâm giá ma nhất đề tỉnh, giang ninh tài tưởng khởi nữ nhân thân thượng hoàn hữu trứ nhất chỉ “Đa kiểm quỷ” hòa “Mỹ đỗ toa”.

Khả kỳ quái đích thị, tha hiện tại tịnh một hữu tòng dương thục phân thân thượng cảm giác đáo thập ma nhượng nhân bất thư phục đích khí tức.

“Ngã môn cứu nhĩ xuất khứ.” Tuy nhiên tri đạo cứu liễu đối phương tựu khả năng vô pháp tái liễu khước địa phược linh môn đích tâm kết, đãn bỉ khởi siêu xuất cực hạn hậu quần quỷ đồ thôn, tha môn hảo ngạt hoàn năng hồi đáo thôn tử đóa tị.

“Bất dụng liễu,” tị khai thanh niên mạc hướng thằng kết đích thủ, dương thục phân gian nan địa hướng bàng biên động liễu nhất động, “Tạ tạ nhĩ.”

Na thị nhất cá hòa thanh niên ấn tượng trung tiệt nhiên bất đồng đích dương thục phân, bất tri chẩm địa, giang ninh hốt nhiên tựu tưởng khởi liễu đối phương tại thượng cá chu mục tối hậu đích khóc khấp, mặc khế địa hòa nghiêm sâm giao hoán liễu cá nhãn thần, giang ninh nhẫn bất trụ tiểu thanh đề tỉnh: “Nhĩ hội tử đích.”

“Ngã tri đạo,” điểm liễu điểm đầu, nữ nhân đích nhãn tình không động thả một hữu tiêu cự, “Giá thị ngã ứng thụ đích tội.”

Bất minh bạch na cá vi liễu hoạt hạ khứ thậm chí năng bát tại địa thượng thiểm hắc cẩu huyết đích nữ nhân chẩm ma biến thành liễu giá dạng, nghiêm sâm thí tham đạo: “Vương xuân phương hoàn hoạt trứ.”

Thính đáo nam nhân đích thuyết pháp, lang bái đảo tại thảo địa chi trung đích nữ nhân cánh tiếu liễu nhất tiếu, tha hoảng liễu hoảng đầu, dụng nhất chủng khinh phiêu phiêu đích thanh âm đốc định đạo: “Bất, tha dĩ kinh tử liễu.”

“Hữu ta sự tình nhất đán tố thác, tựu tái dã một hữu cơ hội vãn hồi liễu, bất thị mạ?”

Bị nữ nhân đích thoại hách đắc nhất cá kích linh, giang ninh kinh nghi bất định địa khán hướng dương thục phân, bất xác định đối phương thoại lí đích ý tư thị phủ hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng.

Khả lệnh nhân di hám đích thị, nan đắc dữ ngoạn gia hữu thâm nhập giao lưu đích nữ nhân tịnh một hữu tiếp trứ cương cương đích thoại đề hướng hạ thuyết, tha bế thượng nhãn, an tường đắc tựu tượng thị tương yếu tại nhu nhuyễn đích sàng thượng thụy khứ.

Chu tao vô thanh, dụng thủ thế hướng kỳ tha tam nhân bỉ hoa bất yếu đả thảo kinh xà đích giang ninh đột nhiên khai khẩu: “Nhĩ hận tha mạ?”

Hảo tự nhất khối bị nhưng tiến hồ tâm đích thạch tử, giá cú thoại ngận khoái tựu nhượng nữ nhân đích biểu tình phiếm khởi liễu nhất trận liên y, tranh nhãn khán hướng giang ninh, dương thục phân đích nhãn thần phục tạp nan biện: “Hoặc hứa ba.”

Vạn sự đô bất thị phi hắc tức bạch, ái dữ hận, hựu na lí na ma dung dịch thuyết đắc thanh.

“Bang ngã bả giá lưỡng điều hồng tuyến thủ hạ lai ba.”

Đột ngột địa khai khẩu, dương thục phân đề xuất liễu nhất cá thính khởi lai vô bỉ kỳ quái đích yếu cầu, hại phạ kỳ trung hữu trá, nhất tâm phóng tại giang ninh thân thượng đích nghiêm sâm cẩn thận kiến nghị: “Ngã môn nhất khởi.”

Thuyết thật thoại, giang ninh đối giá lưỡng điều nhan sắc quá vu tiên diễm đích “Phát thằng” đích quan cảm tịnh bất thị ngận hảo: Bổn cai ứng cai đái tại lưỡng nhân thủ thượng đích hồng tuyến quy vu nhất nhân, giá vô luận chẩm ma giải thích đô toán bất thượng cát lợi.

Khả kí nhiên nghiêm sâm dĩ kinh khai khẩu, giang ninh dã bất hảo kiểu tình, áp hạ tự kỷ tâm trung mỗ ta bất khả cáo nhân đích tiểu tâm tư, thanh niên quy quy củ củ địa bang nữ nhân giải hạ phát sinh, nhi hậu tại hạ nhất miểu cương tại liễu nguyên địa.

Nhân duyên tử tuyến.

Giá cá lạc đáo tha thủ lí tiện chuyển hóa vi bảng định đạo cụ đích ngoạn ý, cư nhiên hữu giá ma nhất cá hối khí đích danh tự.

Cố bất thượng khứ khán vật phẩm giản giới, giang ninh sĩ nhãn khán hướng nghiêm sâm: “Nhĩ dã……?”

Kiến nam nhân dự liêu chi trung địa điểm liễu điểm đầu, thanh niên vọng trứ thảng tại tự kỷ thủ tâm đích hồng tuyến, hựu ủy khuất hựu khí địa biển liễu biển chủy ba.

Thập ma lạt kê du hí! Hoàn một khai thủy tựu cấp tha đích ám luyến phán liễu cá tử hình.

Một hữu lý hội thân bàng lưỡng nhân quái dị đích biểu tình, phát biện tùng tán khai lai đích dương thục phân tránh trát trứ ngưỡng liễu ngưỡng đầu, ý vị bất minh địa trành trụ liễu tự kỷ đích tả tiền phương: “Tựu giá dạng ba, tạ tạ nhĩ môn.”

Thuận trứ nữ nhân đích mục quang khán khứ, cường bách tự kỷ tòng áo não trung hồi thần đích giang ninh chỉ năng khán đáo na sung mãn liễu ôn noãn hòa khoái hoạt đích sơn thần miếu, khả thị, y chiếu tha não hải trung ký hạ đích “Địa đồ” lai khán, giá cá phương hướng dã kháp xảo khả dĩ dao vọng na cá mai táng liễu vô sổ tế phẩm đích thâm khanh.

Tha đáo để tại khán thập ma?

Sai bất đáo đáp án, giang ninh hòa nghiêm sâm dã nã bất tái khai khẩu đích dương thục phân một triệt, bổn tưởng cường chế tính địa bả nhân đái tẩu, giang ninh khước bị đối phương nhất cá nhãn thần đinh tại liễu nguyên địa.

Na thị nhất cá vô pháp giản đan định nghĩa đích nhãn thần, phảng phật chung vu lộ xuất liễu hải diện hạ đích ba đào hung dũng, oán tăng, cảnh cáo, ai cầu đẳng đẳng vô sổ chủng tình tự tại dương thục phân nhãn nội phi tốc giao thế, tựu tại giang ninh hàn mao trực thụ, nghiêm sâm mạc thượng yêu gian thủ | thương chi thời, nữ nhân hốt địa lộ xuất liễu nhất cá hòa vãng nhật nhất dạng ôn nhu đích tiếu ——

“Bất yếu đả nhiễu ngã môn, hảo mạ?”

Âm phong đại tác, sơn thần miếu lí đích thôn dân môn khước nhất vô sở giác, bị nhân tòng ám xử khuy tý đích cảm giác tòng tứ diện bát phương truyện lai, giang ninh bất tất hồi đầu, dã tri đạo na bị thụ ảnh già đáng đích địa phương tàng liễu ta thập ma đông tây.

Na ta thảm tử tại lý gia phụ tử thủ hạ đích nữ quỷ, đáo để hòa dương thục phân thị thập ma quan hệ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn