“Nhĩ chẩm ma, khởi lai liễu?” Ôn nhạc tòng trù phòng xuất lai, khán nhân dĩ kinh tượng một sự nhân nhất dạng đích trạm tại giá tử tiền, tâm lí kí đam tâm hựu bất do tùng liễu khẩu khí, cương cương tống vệ an đích kiểm sắc thật tại thái hách nhân, tha dĩ vi giá nhân xuất mao bệnh liễu ni.
“Một sự, cương tài tựu thị luy liễu, hưu tức nhất hạ.” Tống vệ an tâm hư đích nạo liễu nạo kiểm, tiếp quá bôi tử nhất khẩu nhất khẩu mạn mạn hát.
“Giá trà, ngã hữu khán, thời thần, nhĩ hồi lai tiền, cương phiên quá.” Ôn nhạc khán tha đích chú ý lực đô tại trà diệp thượng, tiện cân tha thuyết liễu nhất thanh.
“Ân, nhĩ tố đích bất thác.” Tống vệ an khán trà diệp thoát thủy đắc soa bất đa liễu, dã một xuất hiện thất thủy quá đa đích tình huống, tựu tri đạo ôn nhạc hữu tế tâm đích chiếu khán, “Bang ngã bả giá tử bàn tiến ốc lí khứ ba!”
Dương quang việt lai việt liệt, trà diệp dĩ kinh bất thích hợp phóng tại ốc ngoại trọng sái, tống vệ an cân ôn nhạc hợp lực bả giá tử bàn tiến ốc lí, sấn trứ trà diệp tĩnh trí phong lương đích thời gian, sinh hỏa bả tảo thượng khảm lai đích mộc sài điểm nhiên, phóng tiến chi tiền thế hảo đích hỏa diêu lí đầu.
Liên tục đích âm vũ thiên khí nhượng nhân môn bất thái nguyện ý xuất môn, thiên tài phóng tình trà sơn thôn bất thiếu nhân gia dã tòng nhất đại tảo tựu khai thủy mang lục khởi lai, tống vĩnh quý bối trứ nhất khổn sài hỏa hồi đáo gia, trù phòng lí dĩ kinh phiêu xuất phạn thái đích hương vị.
Tống hữu tài tọa tại đường ốc môn khẩu trừu trứ hạn yên, khán đáo tiểu nhi tử nhất đại tảo tựu xuất khứ khảm sài, đối tha đích thái độ dã nhuyễn hóa bất thiếu, “Giá ma đa thiên liễu, khứ bả nhĩ tức phụ tiếp hồi lai ba!”
“Thập ma hồi lai, thùy nhượng tha hồi lai liễu, nhĩ nhượng tha khứ tử.” Tống lão ma tử cương tòng ốc lí tẩu xuất lai, thính đáo tống hữu tài giá thoại lập mã xả trứ tảng tử mạ đạo, giá ma đa thiên tha chỉ yếu nhất tưởng khởi vương anh, tâm khẩu tựu đổ đích đông.
“Nương, a anh tha tri đạo tự kỷ thác liễu, nâm tựu biệt sinh khí, ngã nhượng tha hồi lai cấp nâm nhận thác đạo cá khiểm.” Tống vĩnh quý tâm lí dã oán na cá phôi sự đích nương môn, đãn tất cánh thị tự kỷ tức phụ, chỉ năng khai khẩu bang tha cầu cầu tình.
“Tha tri đạo thác liễu, đạo khiểm tha tự kỷ bất hội hồi lai, hoàn đắc nhĩ khứ thỉnh tha lai, giá dạng đích đạo khiểm ngã thụ bất khởi.” Liên tha bảo bối tôn tử đô cảm mạ, tha hoàn tri đạo tự kỷ thác?
“Na tựu nhượng tha tại nương gia kế tục đãi trứ ba!” Tống vĩnh quý khán tự kỷ lão nương hoàn tại khí đầu thượng, tri đạo hiện tại thuyết thập ma dã một dụng, tác tính chuyển di liễu thoại đề, “Đối liễu, ngã kim thiên khảm sài đích thời hầu, thính đáo lộ quá đích thôn dân thuyết tống vệ an nhất tảo dã khứ liễu đại sơn khảm sài, hoàn một khảm đa thiếu chỉnh trương kiểm tựu thanh bạch đích cân chỉ nhất dạng, khủng phạ thị chân đích phế liễu.”
Quả nhiên tống lão ma tử nhất thính, lập mã bị chuyển di liễu chú ý lực, “Lang trung thuyết đích hoàn năng hữu giả, lão gia tử nhĩ tự kỷ dã thính kiến liễu, đương sơ yếu bất thị ngã kiên quyết bả tha phân xuất khứ, hiện tại cha môn khả tựu đắc bạch dưỡng giá cá khắc tinh liễu.”
“Hành liễu hành liễu, hảo hảo đích đề tha càn thập ma.” Tống hữu tài phiền táo đích trừu liễu kỉ khẩu hạn yên, tài đối tống lão ma tử vấn đạo, “Quá kỉ thiên bang mang thải xuân trà đích nhân gia đô định hạ liễu một?”
Gia lí trà địa đa, thích hợp thải trích đích thời gian dã tựu na ma kỉ nhật, tống vĩnh cường hoàn tại đích thời hầu, mỗi niên gia lí đô yếu cố dong thôn lí nhân bang mang thải trà.
“Vi thập ma bất tố, cha môn khứ niên tài hoán liễu phê nhân, chẩm ma kim niên hựu hoán, dĩ tiền đích nhân gia bất đô hảo kỉ niên nhất trực giá ma tố đích.” Mỗi thứ hoán nhân đô thị ma phiền sự tình nhất đôi.
“Tha môn bất tố tựu toán liễu bái, dĩ tiền na ta nhân thải ngũ cân trà diệp tựu yếu thu lục cá đồng bản, giá ma cao đích công tiền tha môn đương nhiên nhạc ý liễu, kim niên ngã tựu khai tam cá đồng bản, ái càn bất càn, bất nguyện ý ngã bất chiếu dạng trảo đáo nhân lai tố.” Dĩ tiền thị nhân vi lão nhị tố xuất lai đích trà trị tiền, hoa na ta ngân tử tha dã vô sở vị, hiện tại nhất cân trà sao hoàn mại đích tiền hoàn bất cú tắc nha đích, đương nhiên bất năng cân dĩ tiền bỉ.
“Khứ niên bất thị tài áp đáo tứ cá đồng bản, chẩm ma kim niên hựu biến liễu?” Tống hữu tài mi đầu khẩn trứu, “Đại gia đô thị hương lí hương thân đích, bình nhật sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, biệt lộng đắc thái nan khán.”
“Thập ma khiếu lộng đắc nan khán, ngũ cân trà diệp sao hoàn tựu thặng nhất cân đích trọng lượng liễu, cha môn hiện tại nhất cân trà tài mại đa thiếu tiền, nhĩ tâm lí một điểm sổ a, giá mại đích thiếu liễu, công tiền tự nhiên dã tựu thiếu liễu.” Tống lão ma tử tưởng đáo hiện tại nhất niên đích thu nhập thiếu liễu hảo kỉ bội đích tiền, tựu hận bất đắc nhất cá tử đô bất cấp xuất khứ.
“Nhĩ cá nhãn bì tử thiển đích lão bà nương.” Tống hữu tài khán tha nhất phó điệu tiến tiền nhãn lí đích mô dạng, chỉ niệm thao liễu nhất cú tựu bất tái khai khẩu liễu.
Cật quá ngọ phạn tống vệ an khai thủy giáo ôn nhạc phiên giảo trà diệp, giá ta dĩ tiền đô thị dụng cơ khí tố đích, tại giá lí chỉ năng kháo nhân công liễu.
“Giá dạng mạ?” Ôn nhạc dĩ tiền một kiến quá nhân chế trà, nhất thời hoàn giác đắc tân tiên, nhất biên học trứ tống vệ an đích động tác, nhất biên vấn đạo.
“Ân, thủ chỉ yếu thuận trứ trà diệp súc quyển đích văn lộ khinh nhu.” Tống vệ an giáo tha nhất ta kỹ xảo hậu, khán ôn nhạc ngận khoái tựu tố đích tượng mô tượng dạng, bất cấm nhượng tha tùng liễu khẩu khí, kim thiên sự tình hoàn bất thiếu, tha khả chân một thời gian tại giá lí phiên trà diệp, “Giá cá khả năng đắc phiên cửu nhất điểm, nhĩ nhất cá nhân năng hành mạ?”
“Hành đích.” Ôn nhạc giác đắc thủ tại trà diệp lí đầu phiên giảo đích cảm giác hoàn đĩnh hảo ngoạn, hào vô áp lực đích bao lãm hạ giá cá công trình liễu.
Tống vệ an khán tha việt tố thủ việt linh hoạt, dã tựu phóng tâm giao cấp tha liễu, xuất khứ bả hỏa diêu lí đầu triệt để dưỡng hóa đích mộc thán nhất khối nhất khối lao xuất lai quá thủy, thân hậu tựu hưởng khởi đường thanh thủy đích thanh âm, “An tử, nhĩ tảo thượng khảm sài khứ liễu? Chẩm ma dã bất đẳng ngã hồi lai.”
Tha tài tòng trấn thượng hồi lai, tựu thính đáo thôn lí hựu khai thủy phong ngôn phong ngữ, thuyết thập ma tống vệ an chân đích phế liễu, nhượng tha tâm lí nhất trận não hỏa.
“Ngã bất thị cấp trứ dụng mạ? Nhi thả nhĩ hựu bất thị ngã thỉnh đích trường công, hoàn chân thập ma đô khiếu nhĩ khứ a?” Tống vệ an hữu ta vô nại đích chuyển đầu khán liễu nhất nhãn trạm tại thân hậu đích nhân.
“Giá hữu thập ma, ngã dã tựu giá nhất bả tử lực khí hảo sử liễu.” Đường thanh thủy bất dĩ vi ý đích thuyết đạo, tha tại gia lí liên sao cá trà đô bị lão phụ thân hiềm khí, yếu bất thị tống vệ an đích giáo tha giá môn thủ nghệ, tha na hữu hiện tại đích khoái hoạt nhật tử.
“Hành, khảm sài ngã hạ ngọ hoàn đắc khứ, giá hội nhĩ dã bào bất liễu liễu.” Tống vệ an tưởng đáo tự kỷ tảo thượng na hùng dạng, tâm lí dã hữu điểm hư, kí nhiên đường thanh thủy nguyện ý bang mang, hiện tại dã bất thị khách khí đích thời hầu.
Bả quá liễu thủy đích mộc thán phóng tại địa thượng lượng càn, tống vệ an thặng đáo phòng gian môn khẩu, bát tại môn khuông thượng thân đầu khán trứ ốc lí đích ôn nhạc, “Phu lang a, ngã cân thanh thủy xuất khứ nhất hội.”
Tòng tảo thượng hồi lai hậu tống vệ an tựu nhất trực tại tưởng hạ ngọ tái xuất khứ khảm sài yếu chẩm ma cân ôn nhạc thuyết.
“Khứ na?” Ôn nhạc song thủ phiên giảo đích động tác bất đình, thính đáo tống vệ an đích thanh âm, chuyển đầu khán hướng môn khẩu đích nhân.
“Ngã khứ khán tha khảm sài.” Tống vệ an linh quang nhất thiểm, tưởng đáo nhất cá bất thác đích tá khẩu liễu.
“Chân đích?” Ôn nhạc hữu ta bất tương tín đích khán trứ tống vệ an, giá nhân cương tài cân đường thanh thủy tại môn khẩu thuyết đích thoại, tha khả đô thính kiến liễu.
Tống vệ an dã tưởng khởi ôn nhạc giá song thuận phong nhĩ, hữu ta dam giới đích mạc liễu mạc tị tử, “Hắc hắc, ngã hội tiểu tâm đích, bất hành ngã tựu nhượng thanh thủy lai.”
Ôn nhạc khán tống vệ an tuy nhiên hi bì tiếu kiểm, thật tắc cưỡng tì khí đích tính tử, dã tri đạo tự kỷ trở chỉ bất liễu tha, “Trang điểm đường thủy, đái trứ khứ.”
“Thị, phu lang.” Tống vệ an thính đáo ôn nhạc đồng ý, kiểm thượng đích tiếu dung hựu xán lạn liễu kỉ phân, lập mã thính mệnh đích chuyển thân khứ liễu trù phòng, trảo liễu cá trúc tử tố đích thủy hồ, trùng liễu mãn mãn nhất hồ đường thủy tài nã khởi phủ tử vãng ngoại tẩu.
Đường thanh thủy đẳng đáo tống vệ an ly khai tài phát hiện tha cương cương nhất trực đảo cổ đích đông tây cư nhiên tựu thị mộc thán, tâm lí đối tha canh bội phục liễu, giá hội khán nhân tẩu xuất lai, nhẫn bất trụ đối tha khoa tán đạo: “Ai! An tử, nhĩ giá hoàn chân năng tố xuất thán a, nhĩ dã thái lệ hại liễu ba!”
“Nhĩ tài tri đạo, ngã thị na chủng thuyết trứ ngoạn ngoạn đích nhân mạ?” Vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, tống vệ an cân đường thanh thủy đô thị thuận can tựu ba đích điển hình, nhất thính đáo hữu nhân khoa tựu tị khổng triều thiên.
“Bất bất, nhĩ tuyệt đối thị nhất khẩu thóa mạt nhất cá đinh đích nhân.” Đường thanh thủy tiếp quá đối phương thủ lí đích phủ đầu cân nhân nhất khối vãng ngoại tẩu, khán đáo tha lánh nhất chỉ thủ lí nã trứ đích thủy hồ sách sách thanh đạo: “An tử, nhĩ cân nhĩ phu lang cảm tình hoàn chân hảo, khán nhĩ môn giá dạng, ngã đột nhiên giác đắc trảo cá phu lang quá nhật tử hảo tượng dã bất thác.”
Đường thanh thủy giác đắc mỗi thứ khán đáo tha môn lưỡng, tự kỷ nha đô toan đích lệ hại.
“Đắc liễu, đường thẩm tử khả hoàn phán trứ nhĩ thú cá mỹ kiều nương hồi khứ, đa sinh kỉ cá đại bàn tôn tử cấp tha bão ni!” Tống vệ an khán tha giá tiểu tiểu niên kỷ, chỉnh thiên bả thú tức phụ thú phu lang quải tại chủy biên tựu tưởng tiếu.
“Phu lang dã năng sinh đại bàn tôn tử a.” Đường thanh thủy nhược nhược đích hồi liễu nhất cú.
“……” Hảo tượng thị giá dạng đích, tống vệ an tổng thị tập quán tính đích di vong liễu giá kiện sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
