Giá thứ hữu liễu đường thanh thủy bang mang, xác thật khinh tùng liễu bất thiếu, lưỡng nhân nhất hạ ngọ khảm đích sài hỏa, lai hồi tam tứ tranh tài toàn bộ bối hồi khứ.
Bàng vãn cật quá vãn phạn, tống vệ an bả sái liễu nhất thiên đích mộc thán đôi phóng tại trù phòng lí đầu, hựu kiểm tra liễu nhất biến trà diệp, tài an tâm đích thảng tiến sàng lí.
Nhất triêm đáo sàng tài cảm giác đáo luy đích bất hành, nhãn tình đô tranh bất khai liễu, tống vệ an hàm hồ đích đối thụy tại lí đầu đích ôn nhạc thuyết đạo: “Kim thiên bất năng bồi nhĩ liêu thiên liễu, tảo điểm thụy ba!”
“Ân.” Ôn nhạc khán tha kim thiên thần sắc phát bạch đích dạng tử, dã bất tưởng tại giá cá thời hầu đả nhiễu tha hưu tức liễu, đê đê ứng liễu nhất thanh.
Tài bất đáo nhất hội ốc lí tựu hưởng khởi đối phương tế vi đích đả hô thanh, tựu trứ hắc ám đích quang tuyến ôn nhạc ngốc ngốc đích khán trứ tống vệ an đích luân khuếch, tối hậu hoàn thị một nhẫn trụ thâu thâu thân thủ mạc liễu mạc đối phương đích kiểm, kiến tha thụy đắc trầm nhất điểm một bị tự kỷ lộng tỉnh đích dạng tử, thủ tài khai thủy khinh khinh tại tha kiểm thượng du di, tòng nhãn kiểm hoa quá đĩnh lập đích tị lương, tái đáo đối phương nhu nhuyễn đích thần, tưởng đáo na ta thiên tống vệ an truy trứ tha giảo đích tình cảnh, ôn nhạc đích chủy giác hàm trứ nhất mạt tiếu ý, thủ dã bất tự giác đích tại tha thần thượng khinh khinh ma sa.
Tống vệ an thụy đắc mê mê hồ hồ đích tựu bị thần thượng nhất trận ma dương cấp lộng tỉnh, phát hiện bàng biên đích nhân cánh nhiên bất an phân thụy giác thủ hoàn đáo xử loạn mạc, nhất bả câu quá đối phương đích bột tử tại tha thần thượng trừng phạt tính đích giảo liễu nhất khẩu, tài bão trứ nhân kế tục thụy liễu.
Ôn nhạc phát hiện bất tiểu tâm bả nhân lộng tỉnh hoàn hách liễu nhất khiêu, bất quá bị giảo liễu nhất khẩu hậu tựu chỉ thặng hạ khóc tiếu bất đắc liễu, giá nhân thị giảo nhân giảo thượng ẩn liễu hoàn thị, dã phạ tự kỷ tái sảo tỉnh đối phương, tựu trứ bị tha bão tại hoài lí đích tư thế, bế nhãn thụy liễu quá khứ.
Nhất giác tỉnh lai tống vệ an giác đắc chỉnh cá nhân tinh khí thần đô hảo liễu bất thiếu, bả tạc thiên ôn nhạc phiên giảo liễu đại bán thiên đích trà diệp nã xuất lai, thiêu xuất lí đầu phôi điệu hoặc bất thành hình đích diệp tử hậu tựu tiến liễu trù phòng, nã xuất chuyên môn sao trà dụng đích oa, giá tại trù phòng lí tha đặc địa dụng nê thổ thế đích tiểu táo thượng, sinh hỏa nhiệt oa chuẩn bị khai thủy sao trà.
“Quá lai.” Tống vệ an khán ôn nhạc trạm tại trù phòng ngoại đầu, đối nhân chiêu liễu chiêu thủ, hoàn tưởng nhượng nhân học học sao trà, giá dạng dĩ hậu ôn nhạc hoàn năng cân tha hoán cá thủ.
“Ngã năng tiến khứ, bất thị bất năng, ngoại truyện?” Ôn nhạc hữu ta bất cảm trí tín đích hựu vấn liễu nhất biến, tha ký đắc trà sơn thôn sao trà đích thủ nghệ dã bất hội nhượng ngoại thôn đích nhân học?
“Gia lí tựu cha lưỡng, nhĩ bất học học, ngã dĩ hậu hoàn chỉ vọng thùy bang mang?” Đối tống vệ an lai thuyết, trừ liễu tha môn gia dĩ tiền na sáo cống trà đích phương tử, kỳ tha hoàn chân một thập ma năng nhượng tha khán đắc thượng nhãn yếu tàng trứ dịch trứ đích.
“Ngã dã, năng học mạ?” Ôn nhạc tẩu đáo tống vệ an thân bàng hữu ta khai tâm đích vấn.
“Tố liễu ngã phu lang, tối khởi mã dã đắc học hội cơ bổn công, bất quá bất năng ngoại truyện đảo thị chân đích, sở dĩ tựu toán nhĩ học hội liễu, dã bất năng tùy tiện giáo biệt nhân, năng tố đáo mạ?” Giá dã toán thị tha cấp ôn nhạc đích khảo nghiệm, nhược thị liên giá chủng sự tình đô quản bất trụ tự kỷ, dĩ hậu hoặc hứa tha bất hội nhượng đối phương tri đạo canh đa bí mật.
“Năng, bất hội thuyết.” Ôn nhạc thính đáo tống vệ an đích thoại, cản khẩn bảo chứng.
“Ân.” Tống vệ an thính đáo ôn nhạc giá ma thuyết, dã bất tái phế thoại, khán ôn độ cú liễu, bả trà diệp đảo tiến khứ phiên sao.
Tống vệ an nhất biên sao hoàn nhất biên dụng thủ chỉ nhu niệp nhượng trà diệp quyển súc thành nhất lạp nhất lạp đích cầu hình, trung gian ôn nhạc khán bất đổng đích tựu vấn tống vệ an, tống vệ an dã hội nại tâm đích cân nhân giải thuyết, trực đáo trà diệp đích nhan sắc biến thâm tài đảo tiến nhất cá phi trứ thô ma bố đích bá ki lí, dụng thủ bả dĩ kinh biến thành nhất lạp lạp đích trà diệp tái nhu khẩn nhất ta, tài dụng ma bố bả trà diệp bao khỏa khởi lai, khinh khinh đích án áp nhu tha.
Tối hậu bả trà bồi phóng tiến oa lí, thượng diện phô thượng nhất tằng trúc diệp, tương bao niệp quá đích trà diệp đảo tiến khứ, táo hạ đích mộc sài dĩ kinh triệt điệu, hoán thành liễu hắc sắc đích mộc thán, bất nhất hội trù phòng tựu sung xích trứ nhất cổ nùng úc đích thán hỏa hương vị.
“Giá thị tại, tố thập ma?” Ôn nhạc khán trứ tống vệ an nhất hệ liệt đích động tác, hữu ta mạc bất trứ đầu não, tha dĩ vi bả trà diệp sao thục tựu khả dĩ liễu ni.
“Giá thị tại hỏa bồi, kinh quá hỏa bồi đích trà diệp bất cận khổ sáp vị biến đắc thanh đạm, hoàn hội đái trứ nhất cổ hỏa hương vị.” Tống vệ an nhất biên khán trứ táo lí đích hỏa, nhất biên cân nhân giải thích đạo.
“Đương, đương gia đích, nhĩ nhĩ, nhĩ hội bồi trà?” Dĩ tiền biểu di giá tiến tống gia, ôn nhạc tựu một thiếu thính đáo thôn lí nhân thuyết khởi quan vu tống gia bồi trà đích sự tình, hậu lai tống vệ an đích phụ thân một liễu tiêu tức, đại gia hỏa đô thuyết tống gia bồi trà dĩ kinh thất truyện liễu, hiện tại thính đáo tống vệ an thuyết đích hỏa bồi, ôn nhạc đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị bồi trà, đốn thời kinh đích kết ba đô khống chế bất trụ liễu.
Tống vệ an thính đáo giá cửu vi đích thoại ngữ, bất phóng quá nhậm hà cơ hội đích đãi trụ đối phương tiên giảo liễu kỉ khẩu tài hồi đáp đạo: “Nhĩ sai đối liễu, sở dĩ cấp nhĩ cá tưởng lệ.”
Thuyết hoàn hựu trọng tân thiếp thượng đối phương đích thần, chỉ thị giá thứ một hữu giảo liễu, cải thành thiểm liễu nhất khẩu tựu thông thông phân khai.
Ôn nhạc hoàn một xử tại chấn kinh trung, tựu bị nhân hựu giảo hựu thiểm đích, trực đáo hồi quá thần chỉnh trương kiểm đô trướng đắc thông hồng, đãn nhất tưởng đáo bồi trà đích sự tình, nhất thời dã quản bất liễu kỳ tha, bào đáo môn khẩu khán liễu khán, xác định phụ cận một nhân kinh quá tài bào hồi khứ, áp đê thanh âm tại tống vệ an nhĩ biên vấn đạo: “Đương gia đích, nhĩ hội bồi, trà đích sự tình, hoàn hữu thùy, tri đạo mạ? Tống, lão gia tử, tha môn ni?”
“Nhĩ giác đắc tha môn yếu thị tri đạo, ngã môn năng bị phân xuất lai?” Tống vệ an hữu ta hảo tiếu đích khán trứ đột nhiên thần kinh hề hề đích ôn nhạc.
“Dã thị.” Ôn nhạc tưởng đáo đương sơ phân gia đích tình cảnh, dã giác đắc tống gia bất khả năng tri đạo, bất quá ôn nhạc đối vu tống gia đích sự dã một đa liễu giải, tri đạo tống vệ an hội chế bồi trà, dã chỉ đương dĩ tiền thâu thâu cân tha phụ thân học quá.
Đẳng đáo bồi trà đích hỏa hầu soa bất đa liễu, tống vệ an bả trà đảo tiến nhất tảo chuẩn bị hảo đích đào quán lí, tam cân đích trà diệp tối hậu khước chỉ trang liễu bán cá đào quán đa nhất điểm đích càn trà, tống vệ an văn liễu văn đào quán lí đích trà hương vị, tuy nhiên bất thái mãn ý, bất quá mục tiền tha đích hoàn cảnh dã một bạn pháp yếu cầu thái cao, chỉ năng tiên giá dạng liễu.
“Minh thiên ngã tiên bồi nhĩ hồi gia nhất tranh.” Tống vệ an toán toán nhật tử, dĩ kinh quá khứ nhị thập đa thiên, tái bất khứ khả tựu chân yếu nhượng nhân thuyết sự liễu.
Trà đích dạng phẩm tố xuất lai liễu, tạc thiên khảm đích sài dã cú dụng liễu, tống vệ an đốn thời giác đắc áp lực tiểu liễu bất thiếu, hạ ngọ tựu chuẩn bị đãi tại gia lí bả sài hỏa mạn mạn thiêu chế thành mộc thán.
“An tử, cha môn kim thiên hoàn khứ khảm sài mạ?” Đường thanh thủy cật quá ngọ phạn hậu án chiếu quán lệ đích lai đáo tống vệ an gia lí.
Tống vệ an chính tồn tại địa thượng chuẩn bị sinh hỏa thính đáo giá thanh, nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, “Nhĩ hoàn chân đương tự kỷ tại đả công a, chuẩn thời chuẩn điểm đích đáo ngã giá lí đả tạp thiêm đáo.”
“Ngã giá nhàn trứ dã thị nhàn trứ, nhi thả lai nhĩ giá lí học điểm đông tây đĩnh hảo đích.” Giá đoạn thời gian cân trứ tống vệ an, đường thanh thủy chân giác đắc tự kỷ trướng liễu bất thiếu kiến thức, tống vệ an tố xuất lai đích đông tây, liên cá bối lâu đô cân biệt nhân bất nhất dạng.
Khán tống vệ an thủ lí chính nã trứ mao thảo yếu sinh hỏa, đường thanh thủy tài hậu tri hậu giác, “An tử nhĩ thị bất thị yếu thiêu mộc thán a, na… Ngã yếu bất yếu tiên hồi tị nhất hạ!”
Tha học liễu nhân gia xả đường đích thủ nghệ dĩ kinh ngận bất hảo ý tư liễu, giá hội dã bất hảo tái lưu tại giá lí khán tha chế thán.
“Hồi tị đảo dã bất dụng, tựu thị biệt thuyết xuất khứ.” Tống vệ an đảo thị bất tại ý nhượng đường thanh thủy học liễu khứ, tựu thị tạm thời bất tưởng nhạ lai thái đa ma phiền.
“Nhĩ phóng tâm, ngã giá trương chủy khả lao liễu, tối kháo đắc trụ tựu thị ngã liễu.” Đường thanh thủy thính đáo đối phương khẳng nhượng tha lưu hạ, tác tính tựu tồn hạ bang tha nhất khởi sinh hỏa.
Ôn nhạc thu thập hoàn trù phòng, xuất lai tựu khán đáo tống vệ an cân đường thanh thủy lưỡng nhân tồn tại nhất khối hữu thuyết hữu tiếu đích, nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, tha đương gia đích hữu thời hầu minh minh ngận lão thành, chỉ yếu nhất cân đường thanh thủy tại nhất khối, nhân tựu biến đắc cách ngoại ấu trĩ, bất quá khán tống vệ an nan đắc lộ xuất giá dạng hào vô cố kỵ đích tiếu dung, ôn nhạc dã bất tri đạo tự kỷ thị khai tâm hoàn thị tật đố đa nhất ta liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, tống vệ an nã trứ hồi môn lễ, cân ôn nhạc nhất khởi tòng thôn khẩu ly khai, vãng cách bích đích hưng dương thôn xuất phát, tảo tại ôn nhạc đích cước nữu thương hậu, tống vệ an tựu bả hồi môn lễ lí diện đích kê đản nã khứ cân đường thẩm tử hoán liễu, hiện tại lí đầu trang đích hoàn thị tảo thượng tài khứ đường thẩm tử gia lí nã đích tân tiên kê đản.
“Nhĩ đích cước giác đắc chẩm ma dạng? Yếu bất yếu bối nhĩ?” Ôn nhạc đích cước dưỡng liễu thập lai thiên, hảo bất dung dịch năng tẩu lộ, tống vệ an hoàn chân phạ tha tẩu đa liễu nhất hội hựu phục phát liễu.
“Bất dụng, hảo ngận đa liễu.” Ôn nhạc na lí cảm tại ngoại đầu nhượng tống vệ an bối, nhất hội bị nhân khán kiến hựu cai bị nhân nã lai thuyết chủy liễu.
Hạnh hảo lưỡng thôn tử cách đắc bất viễn, tài một tẩu đa cửu, tựu dĩ kinh khán đáo tiến nhập hưng dương thôn đích lộ khẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
