Trình triệt như kim, hoàn thị kinh thường hội bất thái cảm khứ hồi tưởng tha cứu cánh thị chẩm ma hòa triệu thanh lĩnh tại nhất khởi đích.
Thời chí kim nhật, minh minh dĩ kinh triều tịch tương xử tam cá đa nguyệt liễu, tha hoàn thị giác đắc nhất thiết tượng thị nhất tràng mộng nhất dạng.
Tựu nhân vi thái bất khả tư nghị, hữu thời hầu, tha hội hại phạ khứ hồi ức na ta điềm mật đích điểm tích.
Sinh phạ tử tế tưởng tưởng, tái tử tế tưởng tưởng, tựu hội phát hiện hữu ta tế tiết đối bất thượng.
Dã hứa tha hội đột nhiên gian tỉnh lai, phát hiện tự kỷ chính thảng tại băng lãnh hiệp trách đích thần kinh bệnh viện lí, sở hữu đích nhất thiết đô chỉ thị tha thần kinh băng hội thác loạn chi hậu biên chức xuất lai đích hoàng lương nhất mộng.
Vu thị, tại giá dạng đích khủng cụ bất an lí, trình triệt bạch thiên ngận thanh tỉnh ngận hạnh phúc.
Đãn vãn thượng thụy hạ chi hậu, ngẫu nhĩ hội tố ngạc mộng.
Mộng trung, hảo bất dung dịch trảo trụ liễu nhất thiết biến thành liễu sa lịch, tòng chỉ phùng vô tình địa lậu hạ.
Trình triệt tất cánh tập quán liễu tòng tiểu đáo đại đô bỉ giác đảo môi, nhân nhi ứng phó phụ diện tình tự phi thường tại hành, kỳ thật ngận thiếu điệu nhãn lệ.
Đãn đại khái nhân vi thị tại tố mộng đích duyên cố, mộng lí khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa đại khóc, mỗi thứ đô thị khóc trứ khóc trứ, bả thụy tại bàng biên triệu thanh lĩnh cấp sảo tỉnh liễu, nhiên hậu bị diêu hoảng trứ tỉnh quá lai.
Hắc dạ lí, uất thiếp tại thân thể thượng đích ôn độ.
Ôn noãn đích khí tức, tổng hội tại tha tối vi trất tức đích na nhất khắc cứu thục nhất dạng hàng lâm.
Triệu thanh lĩnh hống nhân đích thời hầu, tổng thị ngận ôn nhu.
Hội khẩn khẩn bão trứ tha, triền trứ tha đích thân thể, phủ mạc chiếu cố đáo tha mỗi nhất thốn cơ khát chiến lật đích cơ phu.
“Quai, biệt phạ, triệt triệt quai ~ mộng đô thị phản đích.”
“Biệt phạ, hữu ngã bồi trứ nhĩ, thùy đô bất cảm khi phụ nhĩ đích. Ngã hội bảo hộ nhĩ, tối hỉ hoan triệt triệt liễu.”
Tối hỉ hoan triệt triệt liễu.
Giá nhất cú thoại, vô luận trọng phục đa thiếu thứ, đô năng nhượng trình triệt tại nhĩ căn phát năng đích đồng thời cảm đáo phô thiên cái địa đích tâm an.
Tha hội, nhiên hậu thâu thâu thân thủ, đáp tại triệu thanh lĩnh xích luo đích yêu thượng.
Xác định tha chân đích tại.
Xác định chính tại bao khỏa tha đích giá nhất thiết nhượng nhân hân hỉ nhược cuồng đích chân thật.
Dã chỉ hữu giá chủng thời hầu, tại giá dạng xác định địa bị bão khẩn, xác định tự kỷ bất tái thị cô đan nhất cá nhân đích thời khắc, trình triệt tài cảm khứ nhất điểm điểm địa hồi tưởng đương sơ trọng phùng thời đích na ta phiến đoạn.
Tại na tràng hôn lễ, bổn lai nhất thiết đô thị hôi ám đích.
Chỉ tại tòng triệu thanh lĩnh tòng tiến môn na nhất khắc khởi, thế giới tài trọng tân bị nhiễm thượng liễu nhan sắc, nhiễm thượng liễu thanh âm.
Tràng địa môn khẩu, thủy tinh đăng bất đoạn toàn chuyển trứ.
Cao trung đích thời hầu, trình triệt tằng vô sơ thứ thâu thâu khán trứ triệu thanh lĩnh đích trắc kiểm, tưởng trứ tương lai…… Ngũ niên hậu, thập niên hậu, giá cá nhân dĩ hậu hội biến thành thập ma dạng tử.
Trực đáo na nhất khắc, tại na tràng hôn lễ thượng, bổn dĩ vi chỉ tồn tại vu huyễn tưởng trung đích “Vị lai”, tựu giá ma chiếu tiến liễu hiện thật.
Tha khán đáo liễu tha, chính thị tha tưởng tượng trung hoàn hoàn toàn toàn nhất mô nhất dạng đích na cá dạng tử.
Dĩ chí vu chi hậu đích kỉ phân chung, thập kỉ phân chung, kỉ thập phân chung, phảng nhược thời không hồi thiểm, vạn vật lưu tốc hoặc loạn, trình triệt căn bổn bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma quá khứ đích.
Chỉnh cá nhân, hảo tượng dĩ kinh thính bất kiến thanh âm, dã khán bất đáo biệt đích đông tây.
Chỉ hữu nhãn tình, phảng phật bị từ thạch hấp trụ liễu nhất dạng, tiễu nhiên cân trứ triệu thanh lĩnh.
Nhiên nhi triệu thanh lĩnh na biên, tắc bất xuất ý liêu địa…… Tiêu sái, tự tín, quang mang vạn trượng, tiếu dung xán lạn, tịnh thả tự thủy chí chung hoàn toàn một hữu vãng tha giá biên đa khán nhất nhãn.
Trình triệt tại thất lạc đích đồng thời, cánh dã hữu ta thâu thâu tùng khẩu khí đích cảm giác.
Thời cách đa niên, bổn lai dã hứa triệu thanh lĩnh tựu dĩ kinh bất ký đắc tha liễu.
Tựu toán ký đắc, tự kỷ đích dạng tử đại khái dã chỉ bỉ đương niên hoàn yếu bình dung, phạp vị, tự kỷ đô bất hỉ hoan.
Sở dĩ, tha đảo ninh khả triệu thanh lĩnh bất ký đắc tha. Tổng hảo quá tòng na song hảo khán đích nhãn tình lí khán đáo băng lãnh đích, mạc nhiên đích, bất tưởng xả thượng nhậm hà quan hệ đích nhãn thần.
Vu thị tha mặc mặc khán trứ triệu thanh lĩnh tọa hạ, khai thủy hòa đại gia liêu thiên.
Tự kỷ tắc giáp liễu tối cận bàn tử lí đích nhất tiểu khẩu đậu giác, một tư một vị địa tước a tước.
Kỳ thật tha đĩnh ngạ đích.
Na thiên tảo thượng vị thống đắc lệ hại, nhất tảo thượng một hữu cật thập ma đông tây.
Đẳng đáo trung ngọ hôn yến đích thời hầu đảo thị bất chẩm ma thống liễu, minh minh ngận ngạ khước hựu cật bất hạ, dã thị phí giải.
Tựu giá ma đê đầu tước liễu nhất tiểu hội nhi đậu giác, kỳ gian căn bổn bất tri đạo triệu thanh lĩnh thập ma thời hầu xuất khứ liễu, dã bất tri đạo tha thập ma thời hầu hựu hồi lai liễu, canh bất tri đạo vi hà tha đột nhiên tựu bào lai đáo tự kỷ thân biên.
“Trình triệt, hảo cửu bất kiến.”
Na thanh âm thiên lại nhất bàn. Khinh khinh chấn chiến trứ nhĩ khuếch.
Phi thường, phi thường đích tính cảm hòa dụ hoặc.
Trình triệt dã tri đạo, thời cách đa niên, chỉ thị nhất cú thoại nhi dĩ, tựu tự cố tự giác đắc biệt nhân “Dụ hoặc” dã thái quá phân liễu.
Khả vô nại sự thật tựu thị như thử.
Triệu thanh lĩnh giá cá nhân, đương niên tại tha thân biên thời, tựu nhất trực tượng cá tiểu thái dương nhất dạng ôn noãn địa phát trứ quang.
Nhi kim đa niên bất kiến, na chủng dương quang cảm đạm khứ liễu bất thiếu, khước đa liễu hứa đa nan dĩ ngôn dụ, tróc mạc bất thấu đích âm ế, đạo trí chỉnh cá nhân hồn thân tán phát trứ như vụ khí hạ bạc mộ sâm lâm bàn mị hoặc đích tính cảm.
…… Tiếu dung, đảo thị tòng cao trung tựu na dạng một biến.
Bỉ khởi dạ không phồn tinh, na song nhãn tình nhất hướng thị trình triệt canh ái khán đích cảnh sắc. Một tưởng đáo thời cách đa niên hoàn năng khán đáo, cảm giác tựu tượng thị tố mộng nhất dạng.
Canh một tưởng đáo đích thị, triệu thanh lĩnh tiếp trứ loan yêu đối tha bàng biên đích na ca môn thuyết: “Ai lao giá, na cá vị khả dĩ mạ? Cha môn dã hảo cửu bất kiến liễu, nhất khởi tọa tọa hát nhất bôi a?”
Thuyết trứ, tựu chân đích tại tha thân biên tọa hạ liễu, nhất biên sáo cận hồ cấp đại gia phát trứ yên, nhất biên tựu vô phùng địa sáp tiến liễu giá trác lai.
Triệu thanh lĩnh cao trung đích thời hầu tựu ngẫu nhĩ trừu yên, giá sự trình triệt thị tảo tựu tri đạo đích.
Đãn hòa biệt nhân bất đồng, ngận đa nam sinh trừu liễu yên chi hậu, thân thượng thường thường hội thị nhất cổ sang nhân đích yên vị cửu cửu bất tán.
Khả triệu thanh lĩnh đích thân thượng, khước nhất hướng một hữu na dạng trùng đích khí tức, tòng lai chỉ hội triêm hữu đạm đạm đích, nhược hữu tự vô đích yên thảo hương.
Như kim, tha tại tha thân biên tọa hạ lai, tòng lược trường đích đầu phát, tụ khẩu đô truyện lai đích nhất cổ đạm đạm khước động nhân tâm phách, kham bỉ hà nhĩ mông bàn hấp dẫn đích khí tức.
Tượng thị càn tịnh đích thái dương quang, hựu tượng thị phong hòa sâm lâm dữ lộ thủy, đái trứ ta thiển thiển bồ đào tửu đích túy nhân, hòa trứ đạm đạm yên thảo đích thung lại.
Na cá thời hầu trình triệt hoàn bất tri đạo, na thị triệu thanh lĩnh hỉ hoan đích nam dụng hương thủy, khiếu tố “Mộ sắc”.
Đương nhiên tha bất tri đạo dã chính thường đích, ngận đa nam sinh căn bổn một na ma hạt giảng cứu, nhất bối tử dã bất hội dụng nhất bình hương thủy.
Đẳng đáo hậu lai, lưỡng nhân tại nhất khởi hậu, sinh nhật na thiên triệu thanh lĩnh tống liễu tha nhất bình “Mộ sắc”.
Nhất mô nhất dạng đích vị đạo, trình triệt ngận hỉ hoan.
Mỗi thứ kháo cận đích thời hầu, tiếp vẫn đích thời hầu, nhất dạng đích khí tức, tổng nhượng nhân hữu chủng ngận ái muội, hựu ngận thân nật đích cảm giác.
……
Trình triệt nhất trực tri đạo tự kỷ hữu phát ngốc đích phôi tập quán.
Đãn tha một tưởng đáo đích thị, tựu tại triệu thanh lĩnh tại tha thân biên tọa hạ hậu phiến khắc, tha hội hoảng hốt khẩn trương đáo tựu liên nã tại thủ lí đích khoái tử đô điệu liễu.
Dĩ chí vu chi hậu bị triệu thanh lĩnh giáp liễu nhất chỉnh oản đích hà đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ lưỡng thủ không không, ngận thị dam giới.
Nhi tha hựu tổng thị nhất hoảng khởi lai, tựu bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo. Chỉnh cá nhân khai thủy cương ngạnh, hoàn hiểm ta bả cương mãn thượng đích chanh trấp chỉnh bôi lộng sái, hạnh hảo nhãn minh thủ khoái phản ứng quá lai phù trụ, tài chỉ sái liễu tiểu bán bôi.
Triệu thanh lĩnh: “Oa…… Chỉ chỉ chỉ!”
Hữu nhân đệ quá lai chỉ, nhiên hậu triệu thanh lĩnh cư nhiên phủng khởi liễu tha thấp lộc lộc đích trảo, nhận chân cấp tha sát mãn thủ niêm hồ hồ đích chanh tử trấp.
Triệu thanh lĩnh đích thủ phiêu lượng cực liễu.
Chưởng tâm ôn noãn, thủ chỉ khiết bạch tu trường, bảo dưỡng đắc nghi.
Vô danh chỉ thượng, một hữu giới chỉ, một hữu đái quá giới chỉ đích ngân tích.
Trình triệt tại na cá thuấn gian, nhẫn bất trụ thâu thâu khai thủy hứa nguyện, hi vọng triệu thanh lĩnh hoàn thị đan thân đích.
Đãn đồng thời hựu giác đắc tự kỷ khả tiếu, tha tựu toán đan thân hựu chẩm dạng ni? Tựu toán thị đan thân dã hòa tự kỷ một hữu quan hệ, lưỡng nhân căn bổn tựu thị lưỡng cá thế giới đích nhân, biệt thuyết nhân liễu, tựu chỉ thuyết thủ……
Trình triệt khán khán tự kỷ đích thủ, tại triệu thanh lĩnh thủ chỉ đích đối bỉ hạ, nan khán đắc yếu mệnh.
Hôn lễ na thời hầu cương hảo thị long đông đích quang cảnh, nam phương đích đông thiên một hữu noãn khí, đãn khí ôn khước chiếu dạng khả dĩ đạt đáo linh hạ hảo kỉ độ.
Trình triệt nhân vi cá tử cao, mạt sao tuần hoàn vưu kỳ đích ngận soa, niên niên thủ chỉ đô hội sinh đống sang.
Dĩ tiền, đảo dã bất giác đắc thị thập ma đại sự, tổng giác đắc nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu. Trực đáo giá nhất khắc bị triệu thanh lĩnh ác tại thủ lí, tài chân chính địa vô địa tự dung.
Nhất thủ đống sang hựu hồng hựu thũng, khán trứ ngại nhãn đắc yếu mệnh.
Hảo tại triệu thanh lĩnh khước ti hào một hữu yếu đóa khai đích dạng tử, chỉ thị ngận cật kinh: “Chẩm ma hồi sự, chẩm ma lộng thành giá dạng?”
Trình triệt bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, tựu chỉ năng na ma khán trứ. Khán trứ nhân gia bạch tích phiêu lượng đích thủ chỉ, khinh khinh phủ quá tha thảm bất nhẫn đổ đích thủ bối.
“Đông mạ?”
Kỳ thật bất chẩm ma đông, tựu kinh thường ngận dương.
Tha điểm điểm đầu, minh minh tưởng thuyết ta thập ma, khước phát hiện tự kỷ khẩu càn thiệt táo, thuyết bất xuất thoại lai.
“Ai, chân đích khán khởi lai hảo đông đích dạng tử, giá, giá ứng cai khả dĩ trị đích ba?”
Tha bất thuyết thoại, triệu thanh lĩnh tựu kế tục thặng trứ tha hồng thũng đích địa phương, biểu tình ngận thị củ kết bất an, hảo tượng na đống sang thị sinh tại tha thủ thượng nhất dạng.
Bàng biên đồng học thấu quá lai thôi tiến: “Ngã tri đạo trung y viện hữu cá lão y sinh, điều đích đống sang cao khả hảo liễu, bất nhiên tiểu trình nhĩ hạ ngọ khứ mãi lai thí thí?”
Triệu thanh lĩnh: “Chân đích mạ! Na tạ liễu a, na y sinh tính thập ma nha? Thị nguyên lai giao khu quân giáo bàng biên đích na cá trung y viện mạ?”
Nhất biên vấn trứ, nhất biên bất vong hồi đầu đối trình triệt đạo: “Nột, thính kiến một? Khoái khoái, tái đa cật điểm hà, cật hoàn ngã đái nhĩ khứ mãi dược, ân?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
