Bất chuẩn tát kiều [ xuyên thư ]

-----
Dư nặc nhất cá nhân quá liễu thập niên, tối hậu tại nhất gia liệu dưỡng viện trảo đáo liễu lạc văn thanh.

Đãn thị lạc văn thanh dĩ kinh hoạn liễu lão niên si ngốc chứng, lưu trứ khẩu thủy, thuyết thoại bất thanh sở. Liệu dưỡng viện đích y hộ nhân viên đối giá dạng vô thân vô cố đích lão nhân chiếu cố đích dã ngận bất thượng tâm, tha thân thượng đô sinh liễu sang.

Dư nặc tại lạc văn thanh cân tiền tồn hạ lai, văn trứ tha thân thượng đích lão nhân vị, khiếu: “Lạc văn thanh.”

“Ngã thị dư nặc.”

Lạc văn thanh tranh trứ nhất song vô thần đích nhãn tình, tiều tụy nhi sấu tước.

Lạc văn thanh dĩ kinh khoái yếu bát thập tuế liễu.

Dư nặc ác trứ tha thương lão đích thủ, giá song thủ niên khinh đích thời hầu tu trường cương kiện, như kim tượng thị khô thụ chi nhất dạng.

Đãn thị thị ôn nhiệt đích, sinh mệnh đích nhiệt độ.

Tha tương lạc văn thanh tiếp đáo liễu gia lí, tằng kinh nhất khởi sinh hoạt liễu kỉ thập niên đích gia, như kim dĩ kinh diện lâm sách thiên liễu. Gia lí đích nhất thiết trần thiết đô bảo lưu trứ lạc văn thanh tẩu đích thời hầu đích dạng tử, đãn thị lạc văn thanh khước nhận bất xuất lai liễu.

Đãn gia lí hựu hữu nhân khí liễu, dư nặc dã bả công tác từ liễu, chuyên tâm chiếu cố tha, cấp tha tẩy táo, bồi tha sái thái dương, thiên khí tình hảo đích thời hầu, lưỡng cá nhân nhất khởi tọa tại dương đài thượng khán tịch dương, thính 《 vi phong tế vũ 》.

“Vi phong bạn trứ tế vũ, tượng ngã bạn trứ khả ái đích nhĩ.”

Hoảng nhiên hồi đáo cao trung tha môn sơ tương thức đích na nhất thiên, tha khẳng trứ bao tử, bối trứ thư bao hoảng lí hoảng trương địa vãng học giáo bào, quải loan đích thời hầu nhất lượng tự hành xa lai bất cập sát xa tương tha chàng đảo tại địa thượng. Ca bạc khái đắc sinh đông, bao tử dã điệu lạc tại địa thượng, tha ba khởi lai, tựu khán kiến lạc văn thanh thân quá lai đích na chỉ thủ.

Thập thất tuế đích lạc văn thanh, thanh xuân dương quang, nhãn thần minh lượng.

Lạc văn thanh tử đích na thiên, hốt nhiên thanh tỉnh liễu. Na thiên tảo thần, tha thụy đắc mê mê hồ hồ đích thời hầu, hốt nhiên cảm giác hữu nhân tại phách tha. Tha tranh khai nhãn tình, tựu khán kiến liễu nhãn hàm nhiệt lệ đích lạc văn thanh.

Lạc văn thanh não đại thanh sở liễu, khả thuyết thoại hoàn thị bất thanh sở, khiếu: “Nặc nặc.”

Đa đa sách sách đích chủy thần, hạt sắc đích đồng khổng mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ.

Dư nặc tri đạo, tựu thị giá nhất thiên liễu.

Tha ba đáo lạc văn thanh đích hoài lí, lạc văn thanh thân thượng hương hương đích, hòa tòng tiền nhất dạng đích mộc dục lộ, bạc hà vị đích, lạc văn thanh niên khinh đích thời hầu ngận ái càn tịnh, giá thị tha văn liễu kỉ thập niên đích vị đạo.

Lạc văn thanh bão trứ tha, thời gian tĩnh mặc, lạc văn thanh hốt nhiên kịch liệt suyễn tức liễu khởi lai, tượng thị suyễn bất quá khí lai, dư nặc trảo khẩn liễu tha đích y phục, khước bất cảm khán tha, khiếu: “Lạc văn thanh, lạc văn thanh.”

Lạc văn thanh tử đích thời hầu ngận nan thụ, dư nặc cân trứ tha nhất khởi tử liễu nhất hồi.

-----

Tống sâm tại thụy mộng lí khóc xuất thanh lai, thân thể nhất chấn, mãnh địa tỉnh liễu quá lai, tài phát hiện thị tố mộng liễu.

Mộng lí tự kỷ tượng thị dư nặc.

Triệu cận đông dĩ kinh khai liễu đăng, kinh dị địa khán trứ tha.

Tống sâm giác đắc quẫn bách nhi mang nhiên, nhất chỉ thủ đáp tại nhãn tình thượng, tha cảm thụ đáo đích bất thị đầu thống bất thích, nhi thị thương tâm. Hảo tượng tha xuyên thành đích bất thị tống sâm, nhi thị dư nặc.

Bán dạ bị kinh tỉnh đích triệu cận đông chỉ trứ thụy y, diện sắc kinh dị địa khán trứ tha. Tống sâm phát huy liễu tha đích nhân thiết, đại thanh thuyết: “Bất yếu khán ngã, quan đăng!”

Triệu cận đông thái quá kinh dị, dĩ chí vu đô bất tri đạo chẩm ma bạn, tống sâm khước dĩ kinh khỏa trứ bị tử bối quá thân khứ liễu.

Tha trầm mặc liễu nhất hội, tiện thân thủ hựu quan liễu đăng.

Dạ sắc tĩnh mịch, triệu cận đông khước nhất điểm thụy ý đô một hữu liễu.

Bị tử trung gian đích không khích dã thị ôn nhiệt đích, hảo tượng thị bị hãn thủy hòa lệ thủy huân triều liễu. Tống sâm nhân vi thị quyền súc khởi lai đích, song cước tiện thân liễu quá lai, cước bản ngẫu nhĩ hội thặng đáo tha đích thối.

Cô nam quả nữ độc xử nhất thất, thân thể một hữu, tinh thần yếu tái một hữu điểm hỏa hoa, na khẳng định hữu nhất phương thị tính lãnh đạm.

Hiển nhiên, lưỡng cá nhân đô bất thị.

Triệu cận đông canh bất thị.

Tha đối vu thúy nhược hòa nhãn lệ tẩm nhiễm đích tống sâm, tự hồ hữu trứ nhất chủng cận hồ quái phích đích dục vọng. Bị tử lí đích nhiệt khí huân trứ tha, giá mạch sinh hựu khóc khấp đích tống sâm, khiếu tha hưng phấn.

Tha đô bất tri đạo tống sâm dã hữu giá dạng nhuyễn nhược đích nhất diện.

Tha tựu trắc quá thân lai, tại hắc ám lí khán trứ tống sâm đích bối ảnh.

Bị tử trung gian thị không đích, tống sâm tiền diện đích bị tử ô đích ngận khẩn thật, hậu bối khước bạo lộ tại không khí trung, sàng na đầu đích lan hoa đăng quang sắc nhân uân, tống sâm xuyên đích thị bạch sắc đích thụy y, tại thâm sắc đích bị nhục ánh sấn hạ dã khán đắc thanh luân khuếch.

Tha đích thân thể kỳ thật thị ngận thanh sấu đích, niên khinh nam tử đích thân thể, đô thị giá dạng đích hình trạng.

Tống sâm giác đắc tâm lí nan quá đích lệ hại, tâm lí khước đột nhiên cảnh tỉnh khởi lai.

Ngã tào, tha dĩ hậu hoàn hội tái xuyên việt ma?

Ngã tào.

Ngã tào.

Vạn nhất tha tái xuyên đáo tự kỷ tả đích văn lí diện……

Như quả xuyên đáo 《 ái nhân lão liễu dĩ hậu, ngã hoàn mạo mỹ như hoa 》 lí diện……

Tống sâm đằng nhất hạ tọa liễu khởi lai, dã bất nan quá liễu.

Ngã tào, tha hại phạ nha.

Triệu cận đông bổn lai tại trắc thảng trứ khán, bị hách liễu nhất khiêu, lập tức bế thượng liễu nhãn tình, hắc ám trung vi vi tranh khai nhãn tình, tựu kiến tống sâm ngốc ngốc địa quỵ tại sàng thượng, kiểm thượng hoàn hữu lệ quang.

《 ái nhân 》 giá thiên văn, tài cương khai thủy ngược ai, tha thiết trí đích kiều đoạn, ngược đích hoàn tại hậu diện ai, tha yếu xuyên quá khứ, dã thái thảm liễu ba!

Na bỉ hiện tại thủ trứ cá 191 khước bất năng cật hoàn thảm. Tha hiện tại hảo ngạt trừ liễu nam chủ bất ái, kỳ tha nhất thiết giai như ý đáo bất năng tái như ý, tha kỳ thật hoàn man hưởng thụ đích. Khả thị 《 ái nhân 》 giá thiên văn, na khả chân thị ngược tâm.

Ô trụ tự kỷ đích tiểu tâm tạng, tống sâm giác đắc tự kỷ tẩu liễu nhất bộ thác kỳ.

Tha chân thị bất trường ký tính, tha tả thập ma ngược văn a, tha ứng cai tả điềm điềm điềm, đa lai kỉ cá 191, “Ngã hữu nhất cá gia, gia lí nhất cá tha, bạch thiên ma ma đát, vãn thượng ba ba ba, sàng thượng ba ba ba, khách thính ba ba ba, xí sở ba ba ba, dã địa ba ba ba, giá lí ba ba ba, na lí ba ba ba……”

Ba đáo hôn thiên ám địa, ái đáo địa lão thiên hoang!

Tha ứng cai bả tha mộng tưởng đích luyến ái kiều đoạn đô tả nhất biến, tả nhất cá khí đại hoạt hảo hựu thế thượng tối chuyên nhất, đối tha như si tự triền đích hảo lão công.

Yếu bỉ triệu cận đông hoàn hảo!

Bất, cân tha nhất dạng tựu hảo liễu, tối hảo thập ma đô cân tha nhất dạng, trừ liễu bất ái tha giá nhất điểm.

Tống sâm như thử tưởng trứ, tiện nữu đầu khán liễu bàng biên đích triệu cận đông nhất nhãn.

Mông lung trung năng khán đáo triệu cận đông diện triều tha trắc thảng trứ, tự hồ dĩ kinh thụy thục liễu.

Tha sát liễu nhất hạ nhãn tình, tâm lí na chủng ai thương đích cảm giác tài tiệm tiệm tiêu tán liễu. Tha hạ liễu sàng, khứ liễu tẩy thủ gian, trạm tại kính tử tiền khán liễu nhất hạ, nhãn tình đô hồng liễu, lê hoa nhất chi xuân đái vũ.

Ai nha nha, tha đô bất tri đạo tha hiện tại khóc khởi lai dã giá ma hảo khán! Hảo tưởng tương kính tử lí giá cá nhân lâu tại hoài lí hảo hảo an úy.

Tha tẩy liễu nhất bả kiểm, tại mã dũng thượng tọa liễu nhất hội, giá tài hồi đáo sàng thượng lai.

Triệu cận đông dĩ kinh chuyển quá thân khứ liễu, tha hiên khai bị tử thượng liễu sàng, hốt nhiên thính kiến liễu nhất thanh oanh long long đích lôi.

Tha tựu tưởng khởi tha thiết trí đích tống sâm, thị phạ đả lôi hòa phạ hắc đích.

Phạ hắc, sở dĩ sàng đầu nhất trực lưu trứ nhất trản tiểu hoa đăng. Phạ đả lôi, lôi vũ thiên đô yếu ca ca bồi.

Vu thị tha tiện trang mô tác dạng địa “Nha” liễu nhất thanh, thuyết: “Đả lôi liễu ni.”

Anh anh anh.

Hảm hoàn liễu khứ khán bàng biên đích triệu cận đông, áp căn nhất điểm liên hương tích ngọc đích ý tư đô một hữu.

Tống sâm tựu san san đích thảng hạ lai liễu.

Ngoại đầu hựu thị nhất thanh lôi hưởng, giá chân thị cá hảo thời cơ.

Dụ hoặc tống sâm, nhiên hậu tương tha ngoan ngoan trào tiếu đích hảo thời cơ. Tha khả dĩ phiên quá thân khứ, thí tham trứ tương tống sâm bão tại hoài lí.

Trương nha vũ trảo diện mục khả tăng đích tống sâm, bị tha lâu tại hoài lí đích thời hầu, bất tri đạo thị chủy ba tiên ngạnh liễu, hoàn thị hạ biên tiên ngạnh liễu.

Đãn hoặc hứa thị bị cương tài tống sâm đích dạng tử kinh nhạ đáo liễu, triệu cận đông thảng tại sàng thượng, một hữu động.

Tống sâm cương tài mộng đáo liễu thập ma, khóc đích na ma thương tâm.

Đảo khiếu tha tưởng khởi tự kỷ tiểu thời hầu, cương bị tống đáo triệu gia lai đích thời hầu, bão thụ khi phụ, ngoại đầu quật đích ngận, chỉ hữu nhất cá nhân đích thời hầu, tài hội khóc.

Na thị tha tự nhận vi nhuyễn nhược đích, bất quang thải đích quá khứ, tha hiện tại đương nhiên bất hội tái khóc liễu. Đãn na thời hầu khóc đích thương tâm đích thời hầu, phiêu lượng đích bất tượng thoại đích tống sâm, dã tằng đối tha thuyết: “Nhĩ khóc cá thí a, ngã ba mụ đô tử liễu, ngã đô bất khóc. Nhĩ cân trứ thân đa hoàn khóc.”

Hữu na ma nhất đoạn thời gian, tha hoàn chân đích bị giá đoạn thoại an úy đáo liễu, tức tiện tha đích thân đa, phủng tại thủ tâm lí đích thị tống sâm.

Tha hòa tống sâm lưỡng cá nhân, đáo để na cá canh bất hạnh ni.

Tống sâm thảng tại sàng thượng, tưởng tha giá thiên ngược văn đáo để hoàn yếu bất yếu tả hạ khứ.

Hoặc giả tha khả dĩ kế tục tả, nhiên hậu đồng thời đa tả kỉ thiên tiểu điềm văn, giá dạng như quả tái xuyên, xuyên đáo điềm văn đích kỉ suất dã canh đại nhất điểm.

Tha quyết định minh thiên khai thủy tựu tả nhất thiên tiểu điềm văn, điềm văn đích chủ nhân công, tựu khiếu tống sâm sâm hòa triệu cận đông.

Điềm văn nhất định yếu thập bát cấm, mãn túc tha đích khuyết hám!

Tha hiện tại tả đích giá thiên văn dĩ kinh bộc quang liễu, yếu tả tu sỉ thập bát cấm, tha đắc khai tiểu mã giáp tài hành liễu.

Khiếu thập ma ni.

Tống sâm tưởng liễu bán thiên, quyết định khởi danh khiếu “Ô kiểm thâu tiếu”, hòa “Ngưỡng thiên đại tiếu” phối sáo, nhất cá đại hào, nhất cá tiểu hào!

Ô kiểm thâu tiếu xuất môn khứ, ngã bối khởi thị chính kinh nhân!

Nhân đích cảm tình hoàn thị ngận kỳ quái đích. Khả năng cô độc cửu liễu, tùy tiện nhất cá ưu tú đích, hợp nhãn duyên đích xuất hiện, nhĩ đô hội hỉ hoan thượng tha, sản sinh hảo cảm. Khả thị nhất đán tâm lí hữu cá nhân dĩ hậu, tái xuất hiện nhất cá loại tự ưu tú đích, nhĩ khước ngận nan khinh dịch động tâm, chỉ tưởng trứ, như quả thị tha tựu hảo liễu.

Tha hiện tại tựu tưởng, như quả tha yếu tái xuyên, ngộ đáo đích nhân, hi vọng thị hòa triệu cận đông nhất dạng đích nhân.

Tha thị bất thị hữu điểm đẩu M a. Tống sâm tưởng trứ phiên quá thân lai, mông lung trung khán trứ triệu cận đông.

Triệu cận đông hốt nhiên dã chuyển quá thân lai, khán hướng tha.

Na ma ám đích hoàn cảnh hạ, tha cánh nhiên dã khán đáo liễu triệu cận đông nhãn tình lí nhược ẩn nhược hiện đích quang.

Tha tâm lí nhất kinh, tựu thính triệu cận đông vấn: “Tố liễu thập ma mộng cương tài?”

Nam thần đích thanh âm tại khán bất thanh đích thời hầu canh vi cổ hoặc nhân tâm, tống sâm yết liễu khẩu thóa mạt, thuyết: “Mộng kiến hữu nhân tử liễu lão công.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn