Chủ giác công thụ chẩm ma vi ngã đả khởi lai liễu

Cố đồ nam tòng na song hổ phách sắc đích nhãn đồng trung khán đáo liễu mê võng, tha tâm trung đích úc khí trảo đáo liễu phát tiết đích đồ kính, hóa vi ác độc đích hào vô chứng cư đích mạt hắc ngôn ngữ: “Tạ như hành chỉ thị nhân vi tự kỷ đích xuất thân bị tu nhục tài đả liễu tần tuấn.”

“Nhĩ ứng cai tri đạo thập ma thị ‘ thương lẫm thật nhi tri lễ tiết, y thực túc nhi tri vinh nhục ’, thập ma hựu thị ‘ cùng sơn ác thủy xuất điêu dân ’.”

“Tha xuất thân để tằng, cừu thị quý tộc, vi liễu mãn túc dục vọng phát tiết nộ hỏa một thập ma thị tố bất xuất lai đích.” Cố đồ nam ý vị thâm trường đạo: “Nhĩ tại tha đích tâm trung khủng phạ tựu thị yếu bị thảo phạt thôi phiên đích tồn tại.”

Đường bạch diện vô biểu tình địa khán trứ cố đồ nam, nhãn lí tịnh bất thị cố đồ nam tưởng tượng trung bị thiêu bát ly gian đích động diêu, phản nhi thị nhất chủng ngận lãnh mạc đích tình tự.

Hổ phách sắc đích nhãn mâu tượng mỗ chủng ngang quý đích châu bảo, băng lãnh lãnh đích, hữu điểm mạch sinh.

Tha một hữu tượng dĩ tiền na dạng bả hạ ba cao cao dương khởi, một hữu đặc địa bãi xuất kiểu nhu tạo tác đích tư thái, tha đích bối đĩnh đắc ngận trực, thuyết thoại đích ngữ khí hòa thần tình nhất dạng lãnh.

“Tương tà ác quy kết vu xuất thân thị nhất chủng ngận khả tiếu đích sự tình, cùng nhân đích ác khả năng thị vi liễu sinh tồn tài tác ác, quyền quý đích ác tài thị vi liễu mãn túc dục vọng phát tiết nộ hỏa tác ác, chỉ bất quá quyền quý năng dụng già tu bố yểm cái tự kỷ đích tội hành.”

Cố đồ nam đệ nhất thứ phát hiện, nguyên lai đường bạch bất kết trứ tảng tử thuyết thoại thời, thanh âm thị ngận hảo thính đích, tượng thị ngọc thạch xao kích phát xuất đích thanh thúy thanh âm.

“Cố đồ nam, nhĩ bất ——” thị chủ giác công mạ?
Đường bạch đốn liễu đốn, tha đích mi đầu túc khởi, phiêu lượng đích mâu tử khán khởi lai hữu ta nan quá, tha đích diện dung thị na dạng đích tinh trí, vu thị na nhất điểm nan quá phù hiện xuất lai thời, túc mi đích dạng tử lệnh nhân tâm đông, “Nhĩ bất ứng cai thị giá dạng đích nhân.”

“Nhĩ khả dĩ bất hỉ hoan kiều sinh quán dưỡng đích omega, nhận vi tha môn thị vô dụng đích hoa bình, đãn nhĩ bất hội vô lý do kỳ thị chỉnh cá omega quần thể, đương hữu omega bị nhục mạ thời, nhĩ tức sử bất năng cảm đồng thân thụ, dã hội hữu nhất ti phẫn nộ.”
Nhĩ hội đồng tình bị xử phạt đích tạ như hành, hội nhận vi tần tuấn đích sở tác sở vi quá phân liễu, hội dụng cố gia đích quyền thế bang tạ như hành giảm khinh xử phạt.

“Nhĩ dã khả dĩ bất hỉ hoan bần dân quật lại nọa thành tính, thiêu sát thưởng lược đích nhân, đãn nhĩ bất hội tượng tần tuấn na ta quý tộc nhất dạng, nhĩ tri đạo bần dân quật tàn khốc đích hoàn cảnh hội nhượng nhân tính đích ác vô hạn phóng đại, đồng thời nhĩ dã tri đạo tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, nhân tính thân thượng đích thiện tài di túc trân quý.”
Nhĩ hội bị tạ như hành thân thượng đích thiểm quang điểm hấp dẫn, nhĩ hội lý giải tha, chi trì tha, bang tha nhất khởi cải biến giá cá tao cao đích xã hội.

Nhĩ tuy nhiên thị thư lí đích chủ giác công, tuy nhiên hữu hảo đa đích khuyết điểm, đãn nhĩ hòa na ta phôi thấu đích alpha bất nhất dạng, nhĩ nhân vi ái thượng liễu tạ như hành, nguyện ý nhất điểm nhất điểm khứ cải điệu tự kỷ đích phôi mao bệnh, giá dạng đích nhĩ tài miễn cường phối đắc thượng hòa omega chi quang tại nhất khởi.

Khả thị...... Khả thị nhĩ vi thập ma hiện tại hội biến thành giá dạng ni?

Nhĩ vi thập ma yếu giá ma thuyết tạ như hành ni?

Tạ như hành minh minh thị toàn thế giới tối hảo đích omega, tha trị đắc thế gian mỹ hảo đích nhất thiết.

Nhi nhĩ bất phối.

“Cố đồ nam, nhĩ chân đích nhượng ngã hảo thất vọng.” Đường bạch khinh thanh đạo, tha đích thanh âm na dạng khinh, nhãn thần khước nan quá đáo phảng phật yếu khóc liễu nhất dạng.

Cố đồ nam lăng tại nguyên địa.

Tha tòng lai đô bất tri đạo......

Nguyên lai tha tại đường bạch tâm trung đích thị giá dạng đích nhân.

Thái đoan liễu thượng lai, mang quả gia nãi bào băng phóng đáo đường bạch thủ biên.

“Bất hảo ý tư, ngã đối mang quả quá mẫn, văn đáo vị đạo hữu ta bất thư phục, bất năng bồi nhĩ nhất khởi dụng xan liễu.” Đường bạch trạm khởi thân ly khai.

Cố đồ nam y cựu tọa tại tọa vị thượng, nhất động bất động, tha tựu giá dạng ngốc tọa liễu hứa đa, hứa đa hồi ức hốt đắc phân chí đạp lai.

Tha đột nhiên tưởng khởi mỗ nhất thứ ước hội thời, hữu cá kiều tích tích đích tiểu omega đối tha thuyết, đối bất khởi nha, ngã đối mang quả quá mẫn, bất năng cật.

Nhi na cá thời hầu đích tha tại tưởng thập ma?

Ký ức lí đích alpha mãn kiểm lãnh mạc, tâm trung bất nại phiền địa tưởng, chân thị cá kiều khí sự đa đích omega.

*

Đường bạch tẩu xuất xan thính, liên hệ thượng dĩ tiền hợp tác quá đích nhất vị beta luật sư.

omega tuy nhiên tại toàn xã hội xử vu thụ áp bách thụ bác tước đích trạng thái, đãn xã hội thượng na ta alpha bả già tu bố tố đắc ngận hảo, tha môn khẩu khẩu thanh thanh biểu kỳ hội tôn trọng omega quyền ích, bất duẫn hứa tha nhân tùy ý tao nhiễu, nhục mạ omega, vưu kỳ thị vũ nhục nhất vị quý tộc omega.

Thị đích, bình dân omega hòa quý tộc omega đích đãi ngộ thị bất đồng đích, hữu ta alpha tư để hạ thuyết cường / bạo nhất vị bình dân omega đích trừng phạt đô một mạ nhất cú quý tộc omega lai đắc trọng.

Yếu thị bất xảo ngộ thượng liễu đường bạch giá dạng hữu quyền hữu thế hữu thời gian hoàn siêu ký cừu đích omega, bất bả đối phương cảo thoát nhất tằng bì toán đường bạch phát huy thất thường.

Nhân vi luật sư nhu yếu trảo tạ như hành liễu giải nhất hạ đương thời phát sinh đích cụ thể tình huống, đường bạch chuẩn bị tương giá kiện sự cáo tố tạ như hành.

Giá cá thời hầu tạ như hành chính tại xí sở thanh lý lạp ngập, tha đái thượng tố giao thủ sáo, diện bất cải sắc địa tương lạp ngập đại đề xuất.

Hữu liễu giá cá trừng phạt, tha tài tri đạo nguyên lai liên bang quân giáo đích công xí thị bán cá tiểu thời đả tảo nhất thứ, yếu đảo lạp ngập tha địa, phún trừ xú tề hòa hương phân đẳng đẳng, sở dĩ xí sở kỉ hồ một hữu dị vị.

Bất quá tạ như hành đam tâm chỉ thị tự kỷ nhận vi một hữu dị vị, nhân thử khứ kiến đường bạch thời đặc địa trùng táo hoán y phục.

“Yêu, ngã môn đích tạ đồng học tố vệ sinh tố đắc giá ma nhận chân a, tất nghiệp chi hậu bất như khảo lự lưu tại mẫu giáo đương thanh khiết nhân viên ba.” Tần tuấn nhất kiểm hiềm ác địa ô trụ khẩu tị, khoa trương đạo.

Tạ như hành hệ lạp ngập đại đích động tác nhất đốn.

Cao giáo xí sở đích thanh khiết công phóng tại bần dân quật kỳ thật thị chích thủ khả nhiệt đích công tác, ngận đa hài tử đô khát vọng ủng hữu giá dạng nhất phân “Thể diện”, “Khinh tùng” đích công tác.

Bần dân quật hứa đa nhân chỉ năng khứ an toàn hệ sổ đê đích quáng tràng thải quáng, nhất thiên cật nhất đốn, thụy tại địa thượng, nã trứ nhập bất phu xuất đích vi bạc tân thủy, một nhật một dạ thấu chi thân thể công tác, toàn hạ tích súc, cung hài tử khứ thượng học.

Giá ta phụ mẫu năng cấp tha môn đích hài tử trảo đáo đích tối hảo đích giáo dục tư nguyên, thị bần dân quật chỉ năng tố đáo tảo manh đích học giáo, tái toàn hạ quá lộ phí, tống hài tử khứ thành khu công tác.

Thanh khiết công, bảo mỗ, dong nhân, phục vụ viên...... Giá ta đô thị ngận thể diện đích công tác.

—— “Khứ quý tộc gia lí công tác! Quý tộc gia lí khả hảo khán liễu, hữu hoa viên, phún tuyền, xí sở bỉ ngã môn đích phòng gian đô yếu hương, quý tộc lão gia môn hoàn hội cấp nhĩ chuẩn bị phòng gian, nhất cá đại phòng gian, thuyết thị thập ma dong nhân phòng......”

Một hữu tiếp thụ quá giáo dục đích nữ nhân vô pháp dụng thô bỉ đích ngữ ngôn miêu thuật xuất quý tộc hào trạch đích hoa lệ khoát khí, tha na thời hầu dĩ kinh bệnh đắc ngận trọng, thuyết đáo tố dong nhân giá cá hảo tiền đồ thời, kiểm thượng dũng thượng bệnh thái đích hồng.

“Nhĩ hảo hảo vi quý tộc lão gia phục vụ, yếu thị dĩ hậu đương thượng quản gia, na tựu thị quang —— quang thập ma lai trứ...... Phản chính tựu thị nhĩ tổ tông kiểm thượng hữu quang!”

Tha giảng đắc thái kích động liễu, bất đình địa khái thấu, khái xuất liễu huyết.

Tạ như hành tưởng cấp tha sát điệu, khả huyết lưu đắc na ma đa, chẩm ma sát dã sát bất hoàn.

Tái hậu lai tha tử liễu.

Tha lưu cấp tạ như hành nhất bút “Quá lộ phí”, na đối đương thời đích tạ như hành lai thuyết thị nhất bút kim ngạch ngận đại đích tiền tài, dụng giá bút tiền tha khả dĩ xuyên quá bần dân quật hòa thành khu đích vi tường, đáo thành khu tùy tiện tố điểm thập ma đô hảo, na phạ thị khất thảo đô hảo.
Đãn thị tha một hữu.

Tha dụng giá bút tiền, an táng liễu tha đích mẫu thân.

“Công tác hoàn năng phát ngốc?” Tần tuấn thổ liễu nhất khẩu đàm tại địa thượng, thiêu hấn địa khán hướng tạ như hành: “Giá lí tạng liễu, thiểm càn tịnh.”

Tất hắc đích phượng mâu tĩnh tĩnh địa vọng trứ tha, một hữu thập ma minh hiển đích tình tự ba động, nhi thị lệnh nhân chiến lật đích bình tĩnh.
Tựu hảo tượng...... Tại khán nhất cá thi thể.

Mộc dục tại giá dạng đích mục quang hạ, bột cảnh thượng đích ứ thanh ẩn ẩn tác thống, tần tuấn tại giá nhất thuấn gian hồi tưởng khởi liễu bị tạ như hành kết trụ bột cảnh đích khủng cụ, tha bột tử nhất súc, thân thể cánh thị hạ ý thức biểu hiện xuất úy cụ.

Đẳng phản ứng quá lai tự kỷ tố liễu thập ma hậu, tần tuấn do như bị thải liễu vĩ ba đích miêu, biểu tình tranh nanh, giảo nha thiết xỉ đạo: “Thiểm a, hoàn yếu ngã tái thuyết nhất biến mạ?!”

Hữu thập ma hảo phạ đích? Bất quá thị bần dân quật xuất thân đích xú trùng nhi dĩ, tái cường hựu năng chẩm ma dạng, cảm sát liễu tha mạ? Đáo tối hậu hoàn bất thị yếu lão lão thật thật cấp tha tảo xí sở!

“Đinh đông ～” tiêu tức đề kỳ âm hưởng khởi.

Tạ như hành vô thị tần tuấn, điểm khai quang não, khán đường bạch phát lai đích tiêu tức.

Đường bạch tiên thị ủy khuất ba ba vấn tạ như hành vi thập ma bị khi phụ liễu hoàn bất cáo tố tha, hạ nhất miểu khước họa phong đột biến, bạo táo địa biểu kỳ tự kỷ trảo liễu duy quyền đích luật sư, bất bả tần tuấn cảo thoát nhất tằng bì tha tựu bất tính đường, tối hậu hựu khả khả ái ái địa thuyết tưởng yếu quá lai hòa tạ như hành nhất khởi cảo vệ sinh.

Ngữ khí tại khả ái hòa hung ngoan tiểu khả ái trung vô phùng thiết hoán.

—— “Tạ ca nhĩ biệt sinh khí, giá thứ hoán ngã lai bảo hộ nhĩ hảo bất hảo? Khán ngã bất bả tần tuấn na cá vương bát độc tử đích đầu cấp ninh hạ lai!”

Tạ như hành thùy mâu vọng trứ đường bạch mạ mạ liệt liệt đích thoại ngữ, hoảng hốt gian tưởng khởi ngận đa tiền, tha đích phụ mẫu hoàn tại thế thời, dã tằng hữu nhân giá dạng hào bất do dự địa duy hộ quá tha.

*

Đường bạch phát hoàn nhất liên xuyến nhục mạ tần tuấn đích tiểu luận văn hậu tựu hậu hối liễu, chẩm ma khả dĩ tại omega chi quang diện tiền bạo thô khẩu ni!

Mạ tần tuấn sảng thị sảng, đãn tha tại tạ như hành tâm trung điềm mỹ khả ái đích hình tượng toàn đô hủy điệu liễu!
Đường bạch dục khóc vô lệ, chỉ tưởng cản khẩn khứ bang tạ như hành phân đam xử phạt lai trọng tố hình tượng, đãn tạ như hành tạ tuyệt đường bạch quá khứ bang mang đích đả toán.

Tạ như hành trừu xuất thời gian hòa luật sư liêu liễu liêu, đẳng luật sư bả đương thời tần tuấn mạ nhân đích thoại ký lục hạ lai cấp đường bạch khán hậu, chính tại phiên duyệt hậu hậu nhất bổn 《 cơ giáp cải tạo dữ đồ trang công nghệ học 》 đích đường bạch: “......”

Tha tiếu trứ thụ khởi trung chỉ, điềm điềm địa hảm liễu nhất thanh “Cam lâm lương”.

*

Chính vãng bột tử thượng mạt dược cao đích tần tuấn mãnh nhiên đả liễu cá phún đế, tha thần tình âm trầm địa trành trứ kính tử tự kỷ bột cảnh thượng đích ứ thanh, não hải trung hựu hồi tưởng khởi tạc nhật bị tạ như hành kết bột cảnh đích kỳ sỉ đại nhục.

Chỉ thị nhượng tạ như hành tảo nhất cá nguyệt đích xí sở chân thị thái tiện nghi tha liễu!

Đột như kỳ lai đích quang não tấn tức đả đoạn liễu tần tuấn não tử lí đích phục cừu kế hoa, tha nhu trứ bột cảnh, điểm khai nhất khán, phát hiện tự kỷ thu đáo liễu nhất phong luật sư hàm.

Tần tuấn: “......?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn