Pháo **********]

Lâm gia hoa bị hứa kiến vi đổ đắc thuyết bất xuất thoại lai, hảo bán thiên tài hữu ta khí cấp bại phôi địa mạ đạo, “Nhĩ giản trực vô lý thủ nháo, ngã bất cân nhĩ thuyết!”

“Ngã vô lý thủ nháo, ngã nã trứ ngã tự kỷ trám đích tiền cấp ngã nhi tử mãi song bất toán quý đích hài tử, ngã chẩm ma vô lý thủ nháo liễu? Lâm gia hoa, nhĩ yếu điểm kiểm, na thị nhĩ nhi tử, nhĩ đối tha hoàn bất như nhĩ đối cô nhi viện đích na ta hài tử, nhĩ ngận đắc ý mạ? Giác đắc tự kỷ ngận thiện lương mạ?” Hứa kiến vi lãnh tiếu, nhất điểm diện tử đô bất cấp lâm gia hoa lưu, giá cá gia đích hòa bình thị kháo hứa thanh đích thỏa hiệp duy trì đích, đại khái gia lí đích tam cá nhân đô một hữu ý thức đáo gia đình đích ngập ngập khả nguy.

“Thập ma nhĩ nhi tử ngã nhi tử, nhĩ tiền ngã tiền đích! Hứa thanh nhĩ biệt hồ giảo man triền, trám điểm tiền tựu giác đắc tự kỷ liễu bất khởi liễu, thùy hoàn một trám tiền liễu, nan đạo ngã đô thị tại ngoạn ma.” Lâm gia hoa bị hứa kiến vi nháo đắc hữu điểm hỏa đại, bổn lai tha tâm tình tựu bất hảo.

“Nhĩ thị trám tiền liễu, chỉ thị nhĩ trám đích tiền một hữu nhất phân hoa tại gia lí nhi dĩ.” Hứa kiến vi u u địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu tựu xuất khứ liễu, hiển nhiên thị bất tưởng tái hòa lâm gia hoa thuyết hạ khứ liễu.

Hứa thanh duy trì đích hòa bình, hứa kiến vi khước bất nguyện ý kế tục duy trì.

Dưỡng lâm húc lượng thị nhân vi giá thị tha nhi tử, hoàn thị cá vị thành niên, na thị tha vi nhân phụ mẫu đích trách nhậm hòa nghĩa vụ, tố thập ma liên lâm gia hoa dã yếu nhất khởi dưỡng liễu, lâm gia hoa yếu thị thân thể bất hảo bất năng công tác trám tiền, hứa kiến vi dã bất hội thuyết thập ma, khả vấn đề tha thị giá dạng mạ?

Tựu liên hứa kiến vi đô một hữu chú ý tha hòa lâm gia hoa sảo giá đích thời hầu lâm húc lượng tựu tại môn ngoại, tuy nhiên lưỡng nhân phạ đả nhiễu lâm húc lượng hưu tức đô khắc ý áp đê thanh âm liễu, đãn lâm húc lượng khởi lai khứ tẩy thủ gian, thính đáo phụ mẫu phòng gian đích động tĩnh hạ ý thức đình liễu hạ lai.

Trực đáo hứa kiến vi xuất lai, tha tài cảm giác bào hồi phòng gian khứ liễu.

Liên tẩy thủ gian dã bất thượng liễu.

Hứa kiến vi thính đáo lâm húc lượng đích cước bộ thanh bộ phạt vi đốn, giá tài chú ý đáo lâm húc lượng khả năng đô thính kiến liễu, bất quá kí nhiên lâm húc lượng đóa khởi lai liễu, na tha dã giả trang bất tri tha tại thâu thính ba.

Dã hứa ly hôn đối lâm húc lượng đích thương hại bỉ giác đại, đãn thị bất quản thị xuất vu tự kỷ bổn thân đích ý nguyện, hoàn thị vi liễu lâm húc lượng hảo, ly hôn đô thị tất nhiên đích sự tình, tha môn bất khả năng nhất trực thỏa hiệp hạ khứ, nhi cải tạo lâm gia hoa hiển nhiên bất thị thập ma hảo chủ ý, hứa kiến vi tịnh bất nguyện ý tại lâm gia hoa giá chủng linh bất thanh đích nhân thân thượng hoa công phu.

Hứa thanh ký ức trung lâm gia hoa đa niên đích hảo danh thanh hoàn hữu hậu lai na ta hài tử đích cảm ân, toàn bộ đô thị kiến lập tại hi sinh hứa thanh hòa lâm húc lượng đích cơ sở thượng đích.

Tha nguyện ý thiện lương, nguyện ý phó xuất hòa hứa kiến vi một hữu quan hệ, đãn thị khước bất năng tha luy lâm húc lượng.

Lâm húc lượng thị cá hảo hài tử, bất cai bối trứ na dạng đích danh thanh, hữu ta sự tình lâm húc lượng tố bất đắc, hứa thanh khước khả dĩ.

Hứa kiến vi dã bất tưởng lâm gia hoa cấp lâm húc lượng đích tính cách tố tạo sản sinh bất hảo đích ảnh hưởng.

Tòng na thiên sảo hoàn liễu dĩ hậu liên trứ hảo kỉ thiên lâm gia hoa đô một hòa hứa kiến vi thuyết thoại, hảo tại lưỡng nhân đô mang, tương xử đích thời gian dã bất đa, nhi thả lâm gia hoa mang trứ bì cách hán na biên đích đại đan tử, kỉ hồ thiên thiên gia ban, tảo thượng hứa kiến vi tảo tảo tẩu liễu, vãn thượng lâm gia hoa hựu trì trì tài hồi lai, hồi lai đích thời hầu hứa kiến vi dĩ kinh thụy trứ liễu.

Giá nhượng lâm gia hoa hữu ta biệt khuất.

Hạnh khuy hứa kiến vi ngận cấp lâm húc lượng diện tử, tại lâm húc lượng sinh nhật na thiên chung vu cấp liễu lâm gia hoa nhất cá hảo kiểm sắc, tố liễu nhất trác tử đích thái, tựu vi liễu cấp lâm húc lượng quá sinh nhật.

Trừ liễu phùng niên quá tiết, nhất niên dã tựu gia lí lai nhân hoặc giả lâm húc lượng sinh nhật giá thiên phạn thái hội phong thịnh ta.

Tri đạo hứa kiến vi yếu cấp tha mãi cầu hài, lâm húc lượng đái trứ kỳ đãi cật hoàn phạn, hoàn liễu phi thường chủ động địa tương oản khoái thu khứ trù phòng, hồi đáo trác tử biên nhãn tình lượng tinh tinh địa khán trứ hứa kiến vi.

Hứa kiến vi vô nại địa tiếu tiếu, khởi thân khứ liễu phòng gian, nã xuất lai nhất cá hài hạp đệ cấp lâm húc lượng, “Khoái thí thí hợp bất hợp cước.”

Lâm húc lượng điểm điểm đầu, đả khai liễu hài hạp.

Na thị nhất song hắc sắc đích cầu hài, hài tử trắc diện hoàn ấn trứ thục tất đích thương tiêu, giá cá bài tử đích hài lâm húc lượng kiến quá bất thiếu đồng học xuyên, sự thật thượng nhất bách đa chân đích bất quý liễu, dĩ lâm gia đích điều kiện tuyệt đối xuyên đắc khởi, đãn thị lâm húc lượng khước tòng lai một xuyên quá.

Thuyết khởi lai đa phúng thứ, lâm gia hoa xá đắc tại na ta khả liên đích hài tử thân thượng hoa tiền, khước xá bất đắc tại tự kỷ nhi tử thân thượng hoa tiền, nhân vi tha giác đắc nhi tử dĩ kinh đắc đáo ngận đa, dã ngận hạnh phúc liễu, tự nhiên tựu thiên hướng đích na ta bất hạnh đích hài tử.

Tại lâm gia hoa khán lai giá ngận công bình, hữu đắc hữu thất ma.

“Cương hảo.” Lâm húc lượng xuyên thượng hài tử tại ốc tử lí diện tẩu liễu lưỡng quyển, cao hưng địa thuyết.

Bỉ khởi đả lam cầu, tha canh gia hỉ hoan thích túc cầu, vận động hài đối tha đích hấp dẫn viễn một hữu cầu hài lai đắc cao, bất quá lâm húc lượng dã tri đạo tự gia đích tình huống, quang khán tha tòng tiểu đáo đại xuyên đích y phục tựu tri đạo liễu, thuyết thật thoại tha chân đích một hữu tưởng đáo tha mụ hội cấp tha mãi hài.

Kim thiên tinh kỳ thiên, đẳng hội nhi tựu đả điện thoại cấp đồng học, nhất khởi xuất khứ thích cầu!

“Đối liễu, lượng lượng, giá cá thị tân hài, nhĩ tiên biệt xuyên xuất khứ thích cầu.” Tượng thị đột nhiên tưởng khởi lai bàn, hứa kiến vi đột nhiên thuyết đạo.

“Chẩm ma liễu? Hài tử mãi tựu thị lưu trứ xuyên đích, cầu hài bất nã lai thích cầu, hoàn tàng tại gia lí diện a? Tiểu gia tử khí.” Lâm gia hoa đoan trứ bôi tử, văn ngôn trừng liễu hứa kiến vi nhất nhãn, hảo tượng chung vu nhượng tha trảo đáo liễu lý do bàn.

Hứa kiến vi lãnh hạ kiểm, kim thiên lâm húc lượng quá sinh nhật, tha bất tưởng hòa lâm gia hoa sảo giá, đãn lâm gia hoa như quả một sự trảo sự, tha dã bất hội nhẫn trứ, ngận đa sự tình kỳ thật đô bất thị nhẫn nhất nhẫn khả dĩ quá khứ đích.

Lâm húc lượng hữu ta bất tri sở thố, tha dã khán xuất lai phụ mẫu chi gian đích khí phân bất thái đối, nhất thời gian hữu ta khủng hoảng.

Hứa kiến vi một hữu lý hội lâm gia hoa, nhi thị hòa lâm húc lượng giải thích, “Bất thị ngã tâm đông giá hài tử, nhĩ ba thuyết đích đối, hài tử mãi liễu tựu thị lưu trứ xuyên đích, đãn giá thị tân hài tử, chi tiền một nhân xuyên quá, nhĩ yếu thị trực tiếp xuyên khứ đả cầu khả năng hội ma cước, đáo thời hầu ma phá liễu đông đích hoàn bất thị nhĩ, tiên nhật thường xuyên lưỡng thiên, đẳng thích ứng liễu tùy nhĩ chẩm ma xuyên.”

Lâm gia hoa đốn thời hữu ta dam giới, biệt quá kiểm bất thuyết thoại liễu.

“Ân, ngã tri đạo liễu, thính mụ đích!”

Cật liễu phạn, một nhất hội nhi lâm gia hoa tựu hựu tẩu liễu, bì cách hán na biên hoàn một hữu mang kết thúc, yếu bất thị kim thiên lâm húc lượng quá sinh nhật tha dã bất hội hồi lai cật phạn, tha giá hội nhi dã hữu ta hậu hối tự kỷ đa chủy, bổn lai hảo bất dung dịch lão bà nhân vi nhi tử tổng toán cấp liễu tha hảo kiểm sắc, hiện tại hoàn bị tha cấp chiết đằng một liễu.

Cổ kế hựu yếu sinh hảo kỉ thiên đích khí, tha hoàn hữu sự tình yếu hòa tha thương lượng, chẩm ma trứ dã yếu đẳng tha tâm tình hảo điểm đích thời hầu tái thuyết, yếu bất nhiên tha khẳng định hội cân tha nháo đích.

Tưởng đáo cô nhi viện na biên, lâm gia hoa tâm lí dã sầu, tự kỷ chi tiền tại bì cách hán phát khởi quá quyên khoản, đãn khước một hữu đa thiếu nhân quyên, na ta nhân đích tâm chân thị thái ngoan liễu, gia lí điều kiện dã bất hảo, yếu dưỡng lão, yếu dưỡng hài tử, đãn na hựu chẩm ma năng hữu nhất điều mệnh trọng yếu, nhi thả tha dã bất thị yếu cầu nhân gia quyên đa thiếu, tẫn lực nhi vi, khả dã một tưởng đáo đại bộ phân đô bất khẳng xuất giá cá tiền.

Tha khước bất tưởng tưởng, tại bì cách hán công tác đích đô thị khổ công, công tác tân khổ đắc ngận, công tư dã bất cao, thùy đích sinh hoạt dung dịch.

Thậm chí như quả bất thị hứa thanh khứ song hà thái thị tràng mại thái đa liễu nhất cá thu nhập, lâm gia quang kháo lâm gia hoa đích công tư dã quá đắc khổ ba ba đích, hài tử đại liễu, yếu hoa tiền đích địa phương dã đa liễu, chỉ thị hứa thanh đam tẩu liễu gia lí đích trọng đam, lâm gia hoa tài hữu túc cú đích tiền tố tha tưởng tố đích sự tình nhi dĩ.

“Mụ, nhĩ thị bất thị hòa ba sảo giá nháo mâu thuẫn liễu?” Lâm húc lượng giá hội nhi chính tại biến thanh kỳ, thanh âm sa ách nan thính, điển hình đích công áp tảng tử, đối phương hoán hồi liễu tha chi tiền xuyên đích hài, tồn tại hứa kiến vi thân biên vấn đạo.

“Nhĩ thuyết ni? Tựu nhĩ ba na nhân, ngã yếu thị bất đề, tha bất đắc bả nhĩ vong não hậu khứ? Cấp nhĩ mãi song hài tha tâm đông, cấp nhĩ cô nhi viện đích ca ca tỷ tỷ mãi đông tây tựu bất tâm đông, đáo để thùy tài thị tha nhi tử?” Hứa kiến vi nhất biên trạch thái nhất biên thuyết, ti hào một hữu cấp lâm gia hoa lưu diện tử, tòng tiền hứa thanh tổng nhượng lâm húc lượng yếu lý giải tha ba, tha na ta ca ca tỷ tỷ thái khả liên liễu, đãn hứa kiến vi khả bất hội giá ma tố.

Lâm húc lượng trầm mặc liễu nhất hạ, bang trứ hứa kiến vi trạch thái, hảo nhất hội nhi tài đê thanh đô nang, “Ngã đô tập quán liễu.”

Tha mụ na thiên vãn thượng thuyết đích thoại chân đích thuyết đáo liễu lâm húc lượng đích tâm lí, minh minh tha tài thị tha ba đích nhi tử, nhi tha ba đối tha khước một hữu đối na ta một hữu huyết duyên quan hệ đích ca ca tỷ tỷ hảo, tha năng lý giải tha ba hảo tâm, đãn thị tha dã hội nan thụ a!

Tòng tiền lâm húc lượng tổng hội tưởng, thị bất thị tha na lí tố đắc bất cú hảo, sở dĩ tha ba tài đối biệt nhân canh hảo đích? Tựu toán tha mụ cân tha thuyết tha ba chỉ thị đồng tình ca ca tỷ tỷ môn, lâm húc lượng hoàn thị tại tâm lí hoài nghi tự kỷ.

Nhi giá nhất thiết tha thùy đô một hữu cáo tố, tựu giá ma độc tự nghi hoặc trứ, nhiên hậu mạn mạn trường đại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn