Tích hàn kim

Thứ nhật tảo, tạ trường canh ly khứ hậu, mộ phù lan xuyên liễu thân tầm thường nhân gia đích y thường, tọa mã xa xuất thành khứ vãng hộ quốc tự.

Mộ mụ mụ hoàn dĩ vi tha thị tạc nhật hữu sở cảm xúc, kim thiên tài đặc ý đan độc tái khứ lễ phật, hòa thị nữ chuẩn bị liễu hương lam đẳng vật, tiện tùy tha nhất đạo xuất liễu môn.

Mã xa hành chí hộ quốc tự đích sơn môn chi hạ, mộ phù lan khiếu xa phu đẳng tại thử xử, tự kỷ đăng giai nhi thượng.

Hòa tạc nhật sơn môn chi ngoại hương xa bảo mã hi hi thịnh thịnh đích cảnh tượng bất đồng, kim nhật giá lí nhất phiến thanh u. Na điều bút trực thông vãng sơn môn đích thạch giai thượng, bất kiến bán cá nhân ảnh. Nhật quang chiếu trứ lâm đầu, đằng la bệ lệ, không sơn thâm xử, truyện lai trận trận thanh thúy đích điểu minh chi thanh.

Mộ phù lan đáo liễu sơn môn, tri khách tăng xuất lai. Nhân tạc nhật lai đích nhân thật tại thái đa, gia thượng tha kim thiên xuyên trứ phổ thông, tự kỷ dã vị biểu minh thân phân, tiện như tầm thường thượng sơn đích nữ hương khách na dạng, bị dẫn đáo liễu quan âm đường khứ.

Tha quỵ tại bồ đoàn chi thượng, kiền thành khấu bái chúc đảo quá hậu, lưu hạ mộ mụ mụ hòa thị nữ, tự kỷ xuất liễu quan âm đường, hướng tri khách tăng đả thính tạc thiên khán kiến đích na cá hài tử.

“…… Na hài tử đích cá đầu đáo giá lí, xuyên tăng bào, khước hựu một hữu thế độ……”

Tha cực tẫn tường tế địa hướng tăng nhân miêu thuật tự kỷ na nhất nhãn đích sở kiến.

“Tha thị trường lão cân tiền đích tục gia tử.”

“Trường lão ngận tảo dĩ tiền tiện phân phù ngã, thảng nhược hữu nhân tầm lai vấn thử trĩ tử, khiếu ngã dẫn nhân chí tha diện tiền.”

“Nữ thi chủ thỉnh tùy ngã lai.”

Tăng nhân thuyết.

Tạc dạ chỉnh chỉnh nhất dạ, hoàn hữu kim tảo, tại lai đích lộ thượng, mộ phù lan tọa ngọa bất ninh, hoạn đắc hoạn thất.

Tha phạ tự kỷ thính đáo tự lí tịnh một hữu na dạng nhất cá hài tử đích thoại. Nhất thiết bất quá chỉ thị tha đích huyễn tượng nhi dĩ.

Nhi hiện tại, nhân vi giá cá tăng nhân đích thoại, na tuy nhiên miểu mang đãn khước khiên trụ tha tâm can đích mỗ chủng hi vọng, khán khởi lai cánh phảng phật hoàn năng kế tục bảo hữu hạ khứ.

Tựu tại giá nhất thuấn gian, tha tiện dĩ kinh cảm kích đắc kỉ hồ tựu yếu lạc lệ liễu.

Tha khắc chế trụ na chủng thuấn gian dũng hướng tự kỷ đích tình cảm, hướng tăng nhân đạo tạ, tùy tha khứ vãng hậu sơn đích tháp lâm.

Tăng nhân dẫn trứ lộ, hòa tha thuyết trứ quan vu na hài tử đích lai lịch.

Na hài tử thị cá cô nhi, xuất sinh bất cửu, tiện bị khí vu hậu sơn tháp lâm, thân thượng đái liễu sinh thần bát tự, thiên sát địa cô. Tưởng thị tương tha đái đáo giá tục thế đích phụ mẫu khủng cụ, phạ tha hội cấp tự kỷ đái lai bất tường hòa tai họa, giá tài tương tha khí liễu. Tha đích đề khóc chi thanh dẫn lai liễu trường lão, trường lão hậu lai tiện tương tha dưỡng tại cân tiền.

Tăng nhân thuyết, na hài tử như kim khoái yếu tam tuế liễu, hoàn thị bất hội khai khẩu thuyết thoại. Trường lão đối tha khước ngận thị hỉ ái, bất tri vi hà, dã phân ngoại đích khán trọng, phá cách cánh dĩ đồ nhi hoán tha, luận phân vị, hòa trụ trì phương trượng nhất dạng, khước hựu bất tằng thế tha thế độ chính thức thu nhập môn trung, chỉ đạo giá hài tử hoàn lánh hữu trần duyên, tại thu dưỡng tha bất cửu chi hậu, tiện đối tự kỷ giá bàn đinh chúc.

Mộ phù lan đích nhãn tiền tái thứ phù hiện xuất tạc thiên bàng vãn na hài tử hồi đầu khán hướng tự kỷ đích nhất mạc, tâm khiêu chỉ bất trụ địa tái nhất thứ địa gia khoái.

“Đáo liễu, thử xử tiện thị tháp lâm, trường lão tựu tại lí đầu, nữ thi chủ tuần lộ tiến khứ tiện khả.”

Tăng nhân đình bộ, chỉ trứ tiền phương nhất điều thạch kính thuyết, hướng mộ phù lan hợp thập hành lễ, tùy tức chuyển thân ly khứ.

Mộ phù lan duyên trứ thạch kính, xuyên quá thân bạn na nhất tọa tọa tĩnh mặc nhi trang nghiêm đích xá lợi tháp, mạn mạn địa triều trứ tháp lâm thâm xử tẩu khứ, chung vu, tại tha hành đáo liễu nhất tọa tháp bàng chi thời, mạn mạn địa đình hạ cước bộ, khán trứ tiền phương, bình trụ liễu hô hấp.

Tiền phương bất viễn chi xử, tựu tại tháp lâm chi gian, nhất cá tu phát giai bạch đích lão tăng đái trứ nhất cá trĩ đồng, lưỡng nhân các tự ác liễu nhất bả tảo trửu, chính tại thanh tảo trứ lạc tại tháp lâm chu vi địa thượng đích lạc diệp.

Na trĩ đồng đầu sơ nhất chỉ trùng thiên tiểu kế, thân xuyên nhất kiện cải tiểu liễu đích cựu tăng bào, thủ trung ác liễu nhất bính tiểu tảo trửu, chính hiệu phảng trứ lão tăng, nhất hạ nhất hạ tại tảo trứ địa.

Tha đích thần tình trĩ nộn, động tác khước nhất bản nhất nhãn, nhận chân vô bỉ, thân hậu đích na phiến địa, bị tha tảo đắc càn càn tịnh tịnh, liên nhất phiến lạc diệp đô một hữu lạc hạ.

Mộ phù lan song nhãn nhất trát bất trát, vọng trứ diện tiền đích giá cá hài tử, nhất chủng duy hữu tha tự kỷ tài tri đạo đích tái thục tất bất quá đích thân cận chi cảm, tiện hướng tha nghênh diện phác lai.

Tòng tha tranh khai nhãn tình phát hiện tự kỷ quy lai chi thủy tiện do như bị oan tẩu nhất khối đích không lạc đích tâm, tựu tại giá nhất khắc, bị nhất chủng bất cảm trí tín bàn đích cuồng hỉ hòa tâm an chi cảm, triệt để địa điền mãn liễu.

Tha tựu thị tha đích hi nhi, tha tri đạo.

Tha chuyển thế nhi quy, tựu tượng tòng tiền tằng kinh đối tha thuyết quá đích na dạng, hồi lai bồi bạn tha liễu.

Tha song mâu phiếm hồng, hầu lung đổ tắc, tưởng lập khắc tựu bôn quá khứ, tương tha tiểu tiểu thân tử bão nhập hoài lí, tái bất phóng khai, cáo tố tha, tự kỷ tựu thị tha đích mẫu thân, tòng kim vãng hậu, tái bất phân ly. Tha hội tẫn kỷ sở năng địa bảo hộ tha, trực đáo tha trường đại thành nhân, khai thủy hữu tha tự kỷ tân đích nhân sinh.

Khả thị tha hựu hại phạ giá dạng đích tự kỷ hội hách đáo liễu tha.

“Hi nhi!”

Tha thượng tiền nhất bộ, thí tham trứ, chiến thanh hoán xuất liễu tha đích danh tự.

Na hài tử đình liễu hạ lai, ác trứ thủ lí đích tiểu tảo trửu, sĩ khởi đầu, vọng trứ hốt nhiên xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền đích giá cá niên khinh hựu mỹ lệ đích nữ tử.

Phiến khắc chi hậu, tha trì nghi liễu hạ, tranh đại nhất song minh lượng thuần chân đích nhãn tình, mạn mạn địa vấn: “Hi nhi thị ngã mạ? Nhĩ tựu thị ngã đích a mẫu, lai tiếp ngã đích nương thân mạ?”

Hoặc hứa thị tha đệ nhất thứ khai khẩu thuyết thoại đích duyên cố, tha đích thổ tự hữu ta cật lực, đãn khước nhất tự nhất tự, thanh tích vô bỉ.

Tựu tại thính đáo tha dụng trĩ nộn tảng âm vấn xuất giá thoại đích thời hầu, mộ phù lan tái dã nhẫn bất trụ liễu, lạc hạ nhãn lệ.

“Thị, nhĩ thị hi nhi! Ngã tiện thị nhĩ đích a mẫu, lai tiếp nhĩ đích na cá nương thân!”

Tha ngạnh yết trứ hồi đáp, dụng lực địa điểm đầu.

Tha hà lai đích phúc trạch a, cánh khiếu thượng thiên đãi tha như thử ân hậu. Túng nhiên tiền sinh na ma đa đích di hận hòa thống, giá nhất bối tử, cánh hoàn năng nhượng tha hòa tha đích hi nhi dụng giá dạng đích phương thức tương ngộ tái tố mẫu tử.

Tha hướng na cá tiểu tiểu thân ảnh bôn liễu quá khứ, nhất hạ tiện tương tha lâu nhập hoài trung, khẩn khẩn địa bão trụ.

Thân vẫn phảng phật vũ điểm nhất bàn, bất đình địa lạc tại tha đích nhất trương tiểu kiểm đản thượng.

Hi nhi bị tha bão nhập hoài lí, khởi tiên nhất động bất động, quai quai địa nhậm tha bất đình thân vẫn tự kỷ, mạn mạn địa, tha đích nhãn tình lí, sung mãn liễu hoan hỉ đích quang mang.

“Ngã mộng kiến quá nương thân lai tiếp ngã. Nhĩ hòa ngã mộng lí đích na cá nương thân, nhất mô nhất dạng. Tạc thiên hi nhi tựu khán kiến nhĩ liễu, khả thị bất cảm khiếu nhĩ.”

“Nguyên lai nhĩ chân đích thị ngã nương thân nha……”

Tha đích nhất trương tiểu chủy thấu đáo liễu mộ phù lan đích nhĩ biên, hoan hỉ, hựu đái liễu kỉ phân tu sáp, khinh khinh hòa tha nhĩ ngữ.

Mộ phù lan đích nhãn lệ lưu đắc canh hung, tương tha bão đắc dã dũ phát đắc khẩn.

“Nương thân nhĩ bất yếu khóc……”

Hi nhi thân xuất nhất chỉ tiểu thủ, thế tha sát khởi nhãn lệ.

“Hảo, nương thân bất khóc!”

Mộ phù lan cấp mang nhẫn trụ nhãn lệ, đối trứ hi nhi lộ xuất tiếu dung.

“Sư phụ! Ngã hữu danh tự liễu!” Hi nhi nhãn tình phát lượng, hưng phấn địa ngưỡng khởi kiểm.

“Tha tựu thị ngã đích nương thân! Ngã đích nương thân lai tiếp ngã liễu!”

Mộ phù lan giá tài hồi quá thần, cấp mang sát khứ nhãn lệ, khinh khinh tùng khai hi nhi, chuyển hướng na cá phương tài nhất trực tại bàng tĩnh tĩnh quan vọng đích lão tăng.

Hoài trứ vô bỉ kính trọng cảm kích đích tâm, tha hướng diện tiền giá thủ ác tảo trửu đích cao tăng cung kính hành lễ.

“Trường lão, hi nhi thị ngã đích hài tử, ngã năng bất năng tương tha tiếp tẩu?”

Đạo tạ quá hậu, mộ phù lan vấn đạo.

Lão tăng đích mục quang bình hòa nhi thâm trầm, ngưng thị liễu mộ phù lan phiến khắc, thuyết: “Thử tử bổn phi không môn trung nhân, nhân duyên tế hội, tòng tiền ký cư vu thử. Như kim nữ thi chủ trảo liễu quá lai, cốt nhục trọng tụ, thiên đạo nhân luân, lão nạp chẩm cảm bất phóng?”

Mộ phù lan thâm thâm bái tạ, mạn mạn định trụ tâm thần, tư thốn liễu hạ, ngận khoái tiện tố liễu quyết định, đối hi nhi thuyết: “Nương thân đích gia, tại nhất cá danh khiếu trường sa quốc đích địa phương, na lí ly giá lí ngận viễn. Nương thân hiện tại hoàn hữu sự, bất năng lập khắc hòa nhĩ nhất đạo hồi khứ. Nương thân tiên khiếu nhân bả nhĩ tống hồi gia, nhĩ tại gia trung đẳng trứ nương thân hồi lai, hảo bất hảo?”

Hi nhi nhất lăng, nhãn tình lí lộ xuất ưu sầu đích thần sắc, lưỡng điều tiểu ca bạc khẩn khẩn địa lâu trụ mộ phù lan đích bột cảnh, trì nghi liễu hạ, khinh thanh thuyết: “Nương thân, nhĩ hội bất hội bất hồi lai, hựu bất yếu ngã liễu?”

Mộ phù lan tâm hựu toan hựu nhiệt, tương nhi tử tái thứ ủng nhập hoài lí, trọng trọng địa thân liễu nhất hạ tha đích ngạch.

“Hi nhi phóng tâm. Hi nhi thị nương thân tại giá thế thượng tối tâm ái đích nhân, tòng tiền thị nương thân trảo bất đáo nhĩ, hiện tại chung vu trảo hồi liễu hi nhi, nương thân chẩm hội bất yếu nhĩ? Hi nhi thính thoại, đẳng giá lí đích sự tình hoàn liễu, nương thân lập khắc hồi gia, vãng hậu, ngã môn tái bất phân khai, hảo bất hảo?”

Hi nhi tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng trọng hựu lộ xuất hoan hỉ đích tiếu dung.

“Hảo. Hi nhi thính nương thân đích thoại, tại gia lí đẳng trứ nương thân hồi lai.”

Mộ phù lan khẩn khẩn hựu bão liễu nhi tử phiến khắc, chung vu phóng khai liễu tha, tái thứ hồi đáo tuệ tịch trường lão đích diện tiền, thuyết đạo: “Trường lão, ngã kim nhật tiện an bài nhân thượng sơn, tẫn khoái tiên tương hi nhi tống tẩu.”

Trường lão bất ngôn, chỉ triều hi nhi chiêu liễu chiêu thủ.

Hi nhi triều tha bôn liễu quá khứ.

Trường lão diện lộ vi tiếu, từ ái địa mạc liễu mạc tha đích não đại, chỉ trứ tiền phương na phiến tháp lâm thuyết: “Duyên khởi vu thử, hữu thủy hữu chung. Hi nhi nguyện bất nguyện ý tiên hòa sư phụ nhất đạo, bả giá lí đích địa tảo hoàn tái tẩu?”

“Hi nhi nguyện ý.”

Tha lập khắc điểm đầu, bôn khứ trảo hồi liễu phương tài na bả phóng hạ liễu đích tiểu tảo trửu, chuyển đầu đối mộ phù lan tiếu đạo: “Nương thân, hi nhi yếu tiên bang sư phụ bả địa tảo hoàn liễu tài năng tẩu.”

Mộ phù lan tiếu trung hàm lệ, điểm đầu thuyết hảo.

Tha trạm tại nhất bàng, vọng trứ hi nhi nỗ lực tảo địa đích tiểu tiểu bối ảnh, thức khứ diện thượng tàn dư lệ ngân, chuyển thân hồi đáo tiền đầu, khai thủy an bài sự tình.

Tha giá tranh nhập kinh, mộ tuyên khanh tằng thế tha an bài liễu lưỡng cá năng càn đích mộ thị tử sĩ, dĩ tùy tòng đích thân phân, tùy liễu sử quan đội ngũ đồng hành nhi lai.

Sử quan cống hiến hoàn tất, tiện bất năng lưu hạ, tam nhật nội tất tu hồi khứ, đãn na lưỡng cá tử sĩ ám trung dĩ kinh lưu liễu hạ lai, cung tha khu sách.

Mộ phù lan tri tự kỷ tiếp hạ lai tiền đồ vị bặc, thậm chí hung đa cát thiếu.

Chính thị nhân vi như thử, tha tài yếu tương hi nhi tiên tẫn khoái tống hồi trường sa quốc.

Chỉ hữu hi nhi bình an địa tiên hồi liễu trường sa quốc, tha tài năng phóng hạ tâm, hòa nhãn tiền đích giá ta nhân chu toàn.

Tha nhất định yếu tẫn khoái thoát thân. Bất tích đại giới, bất luận thủ đoạn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn