[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Na lâm tại cư xương kiến đáo kim thái hanh đích thời hầu dĩ thị đệ nhị nhật liễu.

Tiểu vũ tích tích lịch lịch đích, không khí lí triều thấp đích niêm nị cảm nhượng nhân thập phân bất thư phục, tha xanh trứ nhất bả hắc sắc đích vũ tán, thân thượng dã thị nhất thân hắc sắc đích phục sức, na lâm trạm tại nhân quần đích hậu biên, khán trứ trạm tại tối tiền diện đích kim thái hanh đích bối ảnh, khán bất thanh tha thị thập ma thần tình, chỉ thị na thân hình thử thời tái tha nhãn lí tự hồ thị hữu ta đồi nuy.

Cước tiêm xử cảm giác đáo hài tiêm bị đả thấp trục tiệm mạn diên khai lai đích niêm nị thấp nhuận cảm, tha hạ ý thức đích súc liễu súc cước chỉ, khán trứ kim thái hanh đích phương hướng hữu ta thất thần, chỉ thị nhất hội nhi, tựu thu hồi liễu mục quang, vi vi thùy trứ đầu khán trứ dĩ kinh bị vũ thủy tẩm thấp liễu đích cước tiêm, tâm dã tự thị bị giá phiến âm úc đích vũ thủy đả thấp, thấp lộc lộc đích.

Na lâm chân đích bất tri đạo cai như hà thuyết minh giá chủng diện đối sinh mệnh tiêu thệ thời đích cảm thụ, tức sử tha tảo dĩ diện đối quá nhất thứ, đãn thử khắc hoàn thị bất do thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu sinh mệnh đích thúy nhược, hoàn chỉnh đích nhân tiến khứ liễu, xuất lai tựu dĩ kinh thị nhất phủng cốt hôi, tựu tượng mỗi cá nhân đích chung kết, tối hậu dã bất quá thành vi thế gian trung đích nhất lạp trần ai.

-

Tha dã bất tri đạo tự kỷ bồi trứ kim thái hanh giá dạng phát ngốc hữu đa cửu liễu, chỉ thị ký đắc, tòng nhất khai thủy đích hứa đa nhân, nhiên hậu tùy trứ thời gian lưu thệ, nhân môn khai thủy ly khai, tối hậu chỉ thặng hạ linh tán đích nhất ta nhân, tha tựu giá dạng khán trứ kim thái hanh đích biểu tình hòa tiền ta thời hầu đích tự kỷ nhất dạng, tòng bi thương thống khổ đáo hậu lai đích ma tý dữ tử khí trầm trầm.

Tha bất tri đạo tự kỷ năng tố ta thập ma, tựu tượng tự kỷ đương thời na dạng, bất tưởng biệt nhân đả nhiễu tự kỷ dữ ngoại bà tối hậu đích thời gian nhất dạng, tha dã bất tưởng khứ đả nhiễu kim thái hanh, sở dĩ tựu giá dạng nhất trực cân tại tha thân hậu, bồi trứ tha.

Thối hữu ta ma liễu, tha bất tố thanh hưởng đích nhu liễu nhu tự kỷ cương ngạnh phát ma đích tiểu thối, khán hướng kim thái hanh đích nhãn thần dã bất cấm nhiễm thượng đam tâm, giá nhất thiên tựu một kiến tha cật quá nhất điểm đông tây, chủy thần nhân vi kim nhật nhất chỉnh thiên đích tích thủy vị tiến, hiển đắc càn táo hào vô huyết sắc, song nhãn hạ hữu trứ đạm đạm đích thanh sắc, chỉnh cá nhân khán trứ hữu ta tiều tụy.

Kim na lâm bất trứ ngân tích đích khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tòng ẩm thủy cơ na biên đảo liễu nhất ta ôn thủy, khinh thanh tẩu đáo kim thái hanh đích thân biên, tương trang hữu ôn thủy đích nhất thứ tính chỉ bôi đệ cấp kim thái hanh, kỳ ý tha hát điểm thủy nhuận nhuận chủy thần.

Kim thái hanh vi thùy trứ nhãn liêm, nhượng nhân khán bất thanh tha mâu trung đích thần sắc, hứa thị chân đích thập phân khuyết thủy liễu, tha tiếp quá thủy bôi, dụng thần biện mân liễu nhất ta thủy, na càn táo khởi bì đích song thần tài tổng toán bị tư nhuận.

Na lâm một hữu tái thuyết thoại, chỉ thị dữ kim thái hanh nhất khởi quỵ tọa trứ, bồi liễu tha ngận cửu ngận cửu.

-

Ngoại diện đích thiên dĩ thị mông mông lượng, thanh thần điểu nhi thanh thúy đích minh khiếu duyệt nhĩ, tạc vãn nhất dạ đích vũ chung vu đình liễu, như ngũ tuyến phổ bàn đích điện lãm thượng năng khán kiến hữu ma tước chính trạm tại thượng đình hiết, thụ mộc thượng đích thủy tích tùy trứ thụ diệp tích lạc, sấm tiến địa thượng tảo dĩ thấp nhuận đích thổ lí.

Na lâm tòng ngoại diện mãi liễu lưỡng phân tảo xan, hồi đáo quán nội thời, tựu kiến kim thái hanh bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh kháo tại nhất bàng đích tường bích thượng, bế trứ nhãn, tự thị thụy trứ liễu, na lâm bất tự giác đích thủ cước động tác biến khinh, bất tưởng nhượng tự kỷ đích động tác sảo tỉnh hảo bất dung dịch thụy trứ đích kim thái hanh.

Tạc vãn lưỡng cá nhân đô một hữu hồi khứ, canh một hữu thụy giác, kim thái hanh nguyên bổn hồi cư xương tựu thị liên dạ cấp cấp mang mang đích cản hồi lai đích, đáo hiện tại, tử tế toán nhất toán đích thoại, giá kỉ thiên đích thụy miên phạ thị hợp khởi lai đô một kỉ cá tiểu thời.

Dã đích xác thị cai luy liễu, na lâm khinh thủ khinh cước đích tẩu đáo tha đích bàng biên, tương thủ trung mãi lai đích tảo xan phóng tại nhất bàng, bả tự kỷ thân thượng ngoại xuất phi thượng đích bạc ngoại sáo khinh khinh cái tại tha đích thân thượng, kiểm thượng đích thần tình cách ngoại nhu hòa, chỉ thị, tại khán đáo kim thái hanh thử thời thụy trứ đô khẩn khẩn túc khởi đích mi đầu, nhãn lí thiểm quá minh hiển đích tâm đông.

Na lâm niếp thủ niếp cước đích tọa đáo kim thái hanh đích bàng biên, học trứ kim thái hanh đích dạng tử, bối kháo tường bích, tưởng tương tha bất an ổn đích não đại phóng tại tự kỷ đích kiên bàng thượng, hảo nhượng tha thụy đích an ổn ta.

Hứa thị thái quá lao luy thụy đích thập phân thục ba, na lâm thân xuất thủ cương cương bính thượng kim thái hanh, một tưởng đáo na nhân tựu thân tử nhất oai trực trực vãng tha thân thượng đảo liễu hạ lai, na lâm nhãn tật thủ khoái đích phù trụ kim thái hanh đích thân tử, tương tha khinh nhu đích bình thảng phóng hạ, nhượng tha đích não đại chẩm tại tự kỷ đích thối thượng, tương cương cương hoạt lạc đích ngoại sáo vãng thượng đái liễu đái, giá nhất sáo động tác đô ti hào một năng nhượng kim thái hanh hữu nhất ti tỉnh lai đích tích tượng.

Dã bất tri thụy mộng trung đích kim thái hanh thị mộng đáo liễu thập ma, hoàn thị diêu hoảng đích thân thể thử thời hữu liễu an ổn đích quy xử nhi cảm đáo an tâm, na mi gian đích điệp trứu dã tùy trứ na lâm khinh nhu đích động tác tiệm tiệm bị phủ bình, thụy nhan đái thượng đa nhật vị năng kiến đáo đích tường hòa điềm tĩnh.

Na lâm đích chỉ tiêm tại tha giá kỉ nhật vị tu biên phúc vi vi mạo xuất đích thanh sắc hồ tra thượng bính liễu bính, hữu phủ liễu phủ nhãn hạ đích thanh hắc, nhạ đích thụy trứ đích kim thái hanh nhân dương ý nhãn bì chiến liễu chiến, tha lập khắc súc hồi liễu thủ, bất cảm tái đả nhiễu hảo bất dung dịch tại hưu tức đích kim thái hanh, nhãn trung tại vô nhân chú ý đích giá cá thời hầu dũng thượng ta hứa vụ khí.

Tâm tượng tại phong lợi đích đao nhận thượng hành tẩu, mỗi nhất bộ đô huyết nhục mô hồ, giá thị thành trường đích đại giới, khán trứ dĩ tiền tổng thị ái tiếu, ái hòa thân biên nhân đả nháo tự dương quang sung mãn ôn noãn khí tức đích thiếu niên, chỉ thị tại kỉ thiên đích thời gian, tựu dĩ kinh biến đắc quả ngôn tĩnh mặc, việt phát đích trầm trọng, chỉ thị dụng nhục nhãn đô khả dĩ khán kiến đích thành trường thống, chỉ yếu tưởng đáo thử, vô dĩ phục gia đích đông tịch quyển thượng lai, tha tựu hữu nhất chủng trất tức đích thác giác.

Hữu nhất ta thương khẩu, tha tổng dĩ vi hảo liễu, nhận vi tự kỷ dĩ kinh một sự liễu, khả tại mỗ nhất thiên, tài phát hiện, thương khẩu hoặc hứa hội thuyên dũ kết ba, khả thương khẩu lưu hạ đích ba ngân khước thị chân chân thật thật đích tồn tại trứ, tái dã bất hội tiêu thất.

Như quả khả dĩ, tha khả chân bất tưởng nhượng tha đích thiếu niên kinh lịch giá ta a, nhượng tha đại thế tha đông tựu hảo liễu a, đãn tha bất năng, tố bất liễu, nhân vi mỗi nhất cá đích nhân đích thương thống đô vô pháp hữu kỳ tha nhân khả dĩ cảm đồng thân thụ, tựu như tha tức sử tri đạo kim nãi nãi đối vu kim thái hanh thị đa ma trọng yếu đích tồn tại, khước thủy chung vô pháp tri đạo, na cứu cánh thị đặc thù đáo chẩm dạng đích vị trí.

Sở dĩ, năng tố đích, dã chỉ hữu bồi bạn nhi dĩ, tha bất năng thế tha đông, đãn khước khả dĩ hòa tha nhất khởi đông, chí thiếu giá cá thời hầu bất hội tại tối mê mang bi thương đích thời hầu thị độc tự nhất nhân liễu.

Nguyên bổn dĩ đình đích liên miên tiểu vũ bất tri thập ma thời hầu hựu tùy trứ âm úc đích thiên không phiêu hạ, trục tiệm biến đại, chuyển thành đại vũ, vũ tích đả lạc tại thực bị dữ địa diện thượng phát xuất đích thanh âm, nhượng nhân cảm đáo ta hứa đích bình tĩnh, giá đại vũ trùng tẩy trứ trần ai, dã thanh tẩy trứ tâm trung đích thương thống, giá thị ôn nhu đích vũ.

Na lâm dã bất tri thập ma thời hầu, dã tùy trứ thiên nhiên hình thành đích vũ thủy bạch táo âm trầm trầm đích thụy khứ, nhất chỉ thủ ác trứ kim thái hanh đích thủ, tự thị tưởng yếu trảo trụ thập ma, hựu tưởng cấp dư liễu kim thái hanh hậu hậu đích an tâm cảm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn