[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Na lâm tại cư xương chỉnh chỉnh ngốc liễu nhất cá tinh kỳ, kim ngoại bà hòa kim ngoại công sá dị vu na lâm đột nhiên đích hồi lai, khước một thuyết thập ma, tâm lí thị ngận cao hưng đích, hứa cửu vị kiến đích ngoại tôn nữ hồi lai, lưỡng vị lão nhân gia hiển đắc hữu ta hưng phấn, minh minh chi tiền hoàn thảng tại sàng thượng hữu ta hư nhược đích kim ngoại bà, khước tại kiến đáo na lâm chi hậu hiển đắc tinh thần hứa đa.

Na lâm khán trứ kim ngoại bà tự thị ngận kiện lãng đích dạng tử, tâm trung hựu thị nhất trận phiếm toan, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha thị như hà cường trang bất tri đạo đích dạng tử hữu đa luy. Kim ngoại bà bất thuyết, tha dã bất tưởng trạc phá, chỉ thị hoàn tưởng đối tha môn hảo nhất điểm, tái hảo nhất điểm, thời gian a, mạn nhất điểm ba.

Sinh lão bệnh tử thị nhân gian thường thái, na lâm đạo lý đô đổng, khả chân đích diện đối đích thời hầu, khước một hữu tự kỷ tưởng tượng trung đích na ma lãnh tĩnh tự trì, tưởng đáo đông ái tự kỷ tương tha dưỡng dục trường đại đích kim ngoại bà hữu nhất thiên hội cân tha thiên nhân vĩnh cách, na lâm tâm trung đích bi thống tựu vô pháp ức chế, đãn tha bất năng biểu hiện xuất lai, chỉ năng giả trang trứ, tha bất tưởng kim ngoại bà nhân vi tự kỷ đích bi thương nhi canh nan quá.

Hoặc hứa thị lưỡng vị lão nhân tự kỷ dã ý thức đáo liễu thập ma, cận lai việt phát đích ân ái, tưởng thị yếu trân tích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu đích thời gian, kim ngoại bà tẩu đáo na lí, thân biên đô hội hữu kim ngoại công đích bồi bạn.

-

Bàng vãn, ngoại diện dĩ tịch dương tây hạ, ôn độ bất tái tượng trung ngọ na ma viêm nhiệt, kim ngoại bà cân kim ngoại công đái trứ an tâm xuất khứ tán bộ, khiên trứ an tâm đích lưu cẩu thằng khước bị nhất bàng đích na lâm khinh khinh tiếp quá,

“Ngoại bà, ngã khiên ba, an tâm trường đại liễu, nhĩ hiện tại dã khiên bất trụ tha lạp”

Kim ngoại bà lăng liễu nhất hạ, tùy tức tượng thị minh bạch liễu na lâm đích tâm ý, kiểm thượng cánh phù hiện xuất nhất trận cảm động, nhãn giác thấp nhuận nhuận đích, chủy giác đích tiếu ý đái trứ hân úy.

“Hảo ~ ai nhất cổ, ngã môn na lâm trường đại liễu, hiện tại đô tri đạo quan tâm ngoại bà liễu, ngoại bà chân đích ngận cao hưng”

Kim ngoại công tại bàng dã mãn kiểm đích hân úy dữ kiêu ngạo, tha môn gia na lâm a, tòng tiểu tựu đổng sự, bất khóc bất nháo đích, khóc đích tối hung đích nhất thứ tựu thị na niên na lâm tha mụ đái tha khứ thủ nhĩ đích thời hầu, đương thời kim ngoại bà hòa kim ngoại công đô tâm đông phôi liễu, tòng vị kiến quá tự gia đích bảo bối ngoại tôn nữ khóc thành giá dạng.

Nhược thị khả dĩ, tha môn thị chân đích bất tưởng nhượng na lâm ly khai thân biên, khứ na phồn hoa lãnh mạc đích thủ nhĩ, khả hiện thật, chung cứu bất khả năng tâm tưởng sự thành, vi liễu na lâm tự kỷ đích vị lai, dã thị vi liễu kim mẫu, tha môn bất đắc bất phóng thủ nhượng hài tử khứ tự do đích cao tường, giá ta niên lai, bất tri thập ma thời hầu, na lâm dĩ kinh tại tha môn bất tri đạo đích thời gian lí hảo hảo trường đại liễu ni.

Tâm trung thị hân úy khước hựu giáp tạp trứ ta hứa đích lạc mịch, yếu thị năng khán kiến na lâm kết hôn sinh liễu hài tử tựu hảo liễu.

-

Kim ngoại công tiểu tâm trân tích đích khiên trứ kim ngoại bà đích thủ tẩu tại tiền diện, thập phân tử tế đích chú ý trứ thân bàng đích lão bà tử, sinh phạ tha bất tiểu tâm hội suất giao, nhãn lí thị mãn mãn đích trân tích dữ ái ý, na lâm khiên trứ an tâm tẩu tại hậu diện, khán trứ giá nhất mạc tâm trung lược vi hữu ta cảm thán, tị tiêm bất tri chẩm ma đích hựu hữu ta toan liễu.

Nhược thị lưỡng cá nhân tương ái đích thoại, thời gian dã bất quá thị trát nhãn đích thuấn gian, nhân vi cân na cá nhân tại nhất khởi đích thời gian vĩnh viễn thị bất cú đích, nhân vi ái, sở dĩ mỗi phân mỗi miểu đô thị di túc trân quý, nhất bối tử dã bất quá thị thuấn gian, đại ước tựu tượng nhất cú cổ thoại, chấp tử chi thủ dữ tử giai lão.

Na lâm nhân vi chức nghiệp đích quan hệ, bất tự giác đích dĩ kinh dưỡng thành liễu huề đái tương cơ đích tập quán, bổn lai xuất lai tán bộ đích thời hầu, tha dã tưởng trứ phóng tùng nhất hạ đa nhật lai trầm trọng đích tâm tình, tưởng yếu lưu hạ tha dữ ngoại công ngoại bà đích hồi ức, thử thời thủ trung đích tương cơ dĩ kinh bị cử khởi, đối trứ tiền diện mỹ hảo đích nhất mạc ‘ ca sát ’ phách liễu hạ lai.

Tán bộ đích địa phương tịnh bất viễn, thị tại gia biên đích nhất cá công viên trung, hứa thị dã cố kỵ đáo liễu ngoại bà như kim bất thị ngận hảo đích thân thể trạng huống, lưỡng vị lão nhân đô một hữu tẩu đích thái viễn, cơ bổn thượng thị tẩu nhất đoạn tọa nhất hội nhi, minh minh thị bất đại đích công viên, chuyển hoàn nhất quyển dã bất quá bán cá tiểu thời tả hữu, na lâm khước giác đắc tượng thị khán đáo tha môn tẩu hoàn liễu nhất sinh.

Tha hốt nhiên tưởng khởi liễu dĩ tiền tại kim nãi nãi gia khán đáo đích ngoại bà niên khinh thời đích chiếu phiến, như kim đích thanh lệ giai nhân dã dĩ ngai ngai lão khứ, hoảng hốt gian tự thị hoàn năng khán kiến đương niên đích giai nhân dữ thân biên đích thiếu niên huề thủ tẩu hướng tiền phương, na lâm bất tri chẩm ma đích, nhãn lệ bất thụ khống chế đích tòng nhãn khuông trung lưu hạ, vô thanh đích lưu lệ, cử trứ tương cơ đích thủ vi vi chiến đẩu.

Viễn viễn đích, kim ngoại bà phát hiện thân hậu đích na lâm một hữu cân thượng, nghi hoặc địa hồi đầu, khán trứ na lâm cử trứ tương cơ chính đối trứ tự kỷ giá biên, hữu ta hảo tiếu vô nại đích thuyết đạo

“Nhĩ giá hài tử, tại càn thập ma ni, khoái cân thượng a, chuẩn bị hồi gia cật phạn liễu, ngoại bà kim thiên cấp nhĩ tố hảo cật đích”

Na lâm nhất chinh, thủ trung đích tương cơ tái thứ án hạ, bất tưởng nhượng na biên đích kim ngoại bà kim ngoại công phát hiện tự kỷ tương cơ hậu thấp nhuận đích kiểm bàng, khắc ý dụng hoan khoái đích thanh âm ứng đạo

“Ân! Giá tựu lai!”

Đãi ngoại bà ngoại công chuyển hồi thân, na lâm tài phóng hạ tương cơ, dụng thủ bối tùy ý đích tương lệ ngân sát điệu, kiểm thượng miễn cường đích quải thượng tiếu dung, lạp trứ an tâm tựu vãng ngoại bà ngoại công na lí bào quá khứ.

-

Trực đáo tức tương khai học, na lâm bách bất đắc dĩ, chỉ hảo ly khai liễu cư xương, tha khai học tiền đích đông tây hoàn một thu thập hảo, tha hoàn nhu yếu hồi khứ chỉnh lý nhất hạ đông tây, lâm tẩu tiền, bất xá đích nhất bộ tam hồi đầu khán trứ bất viễn xử từ tường khán trứ tự kỷ hoàn bất đình huy thủ đạo biệt đích ngoại bà ngoại công, ám tự hạ định quyết tâm, mỗi chu đô yếu trừu không hồi lai bồi bồi tha môn.

Khai học báo đáo đích na thiên, na lâm tương giá đoạn thời gian dĩ lai phách đích sở hữu chiếu phiến chi trung thiêu tuyển liễu nhất bộ phân tha tối hỉ hoan tối hữu xúc động đích phát xuất tham gia liễu tức tương nhi lai đích toàn quốc nhiếp ảnh đại tái, tha tưởng, nhược thị khả dĩ, tha tưởng lưu hạ quan vu ngoại bà ngoại công đa nhất điểm đích hồi ức, na phạ thị nhất điểm điểm, dã túc cú liễu.

Bất quá lệnh na lâm chấn kinh đích thị, phác tú nhã cánh dã hòa tự kỷ thị đồng nhất sở đại học, thị bỉ tha đại nhất niên cấp đích học tỷ, giá bất đắc bất nhượng na lâm cật kinh bất tiểu, nhân vi tú nhã tòng lai một hữu thuyết khởi quá tự kỷ khảo thượng liễu na sở đại học, nhi thả tha hòa lâm tuyết tỷ tha môn dĩ tiền tuy thường thính tú nhã thổ tào tự kỷ đích thành tích bất hảo, đãn tịnh một hữu chân thật đích liễu giải quá.

Khảo thượng lê hoa đại đích, cư nhiên hoàn thuyết tự kỷ thành tích bất hảo? Yếu tri đạo lê hoa đại tại toàn quốc đại học đích lục thủ phân sổ tuyến trung toán thị bỉ giác cao đích, tất cánh thân vi giác vi tri danh đích kỉ sở hàn quốc đại học chi nhất, bất nghiêm cách thị bất khả năng đích.

Đối vu giá chủng minh minh thị học bá hoàn phi bả tự kỷ thổ tào thành học tra đích hành vi, na lâm biểu kỳ bỉ thị, tương giá kiện sự tại quần lí cân lâm tuyết hòa thôi tuệ trí thổ tào liễu nhất hạ, quả bất kỳ nhiên đích, phác tú nhã bị quần công liễu.

Kỳ kỳ miêu đích chung thân tự chủ: Tú nhã a, nhĩ chẩm ma khả dĩ man trứ ngã môn ni, nhĩ tri đạo ngã hòa lâm tuyết tỷ hoàn hữu na lâm chi tiền đa đam tâm nhĩ a, hoàn tưởng thuyết trứ lai cấp nhĩ bổ tập đích, ai, hài tử đại liễu bất thính mụ đích thoại liễu.

Điền cữu quốc đích nữ nhân: Nhĩ thập ma thời hầu thành ngã mụ liễu?

Kỳ kỳ miêu đích chung thân tự chủ: Cương cương.

Phác trí mân kim thiên thú ngã liễu mạ: Bất thỉnh ngã môn cật phạn, ngã môn thị bất hội cân nhĩ hòa hảo đích.

Kim thái hanh đích tị tiêm chí: Thị đích

Điền cữu quốc đích nữ nhân:……

-

Xan thính thị lâm tuyết tuyển đích, một hữu xuất hồ ý liêu đích thị nhất gia giác vi cao cấp đích xan thính, tú nhã gia đích điều kiện dã bất soa, khả dĩ thuyết kỉ cá nhân đích điều kiện đô bất thác ba, tất cánh đương trạm tỷ dã bất thị thùy đô khả dĩ đương đích, gia lí một điểm kinh tế điều kiện thật tại thị ngận nan kiên trì hạ khứ, kỉ nhân bổn tựu thị kháo ái nhi phát điện, chu biên dã một hữu khắc ý khứ trám quá tiền, tòng giá lí tựu năng khán xuất kỉ nhân gia đích điều kiện liễu.

Na lâm hòa tú nhã thị tiên đáo đích, đẳng lâm tuyết hòa tuệ trí đáo đích thời hầu, ý liêu bất đáo đích thị thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nhân, na nhân nhất sĩ đầu, tú nhã hòa na lâm tổng toán khán thanh liễu tha đích dạng mạo, giá bất tựu thị thiên không trạm đích trạm trường lâm thái tuấn mạ?! Giá lưỡng nhân hiện tại thị thập ma tình huống..? Tú nhã hữu ta mạc bất trứ đầu não, đảo thị na lâm tiên thị kinh nhạ liễu nhất hạ, tựu minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.

Giá phạ thị tại nhất khởi liễu ba… Lưỡng nhân chi gian vi diệu đích khí phân, na lâm dã tằng thị kinh lịch quá đích nhân, hoàn thị năng mẫn cảm đích sát giác đáo đích, chỉ hữu tha bàng biên na cá tình thương đê hạ đích sỏa tú nhã tài hội khán bất xuất lai, na lâm khán trứ tọa tại bàng biên đích tú nhã nhất kiểm mộng bức đích thần tình, chủy giác trừu liễu trừu, toán liễu, tha tảo tựu bất bão hi vọng giá cá nhân năng khán xuất lai lưỡng nhân đích quan hệ.

Khí phân nhất khai thủy đĩnh dam giới đích, hoàn tại lâm thái tuấn giá cá nhân bổn lai tựu bỉ giác bình dịch cận nhân, ngận hảo tương xử, thuyết thập ma thoại tha đô năng tiếp đích thượng ngạnh, tiệm tiệm đích dã tựu thục tất liễu, tưởng lai lâm thái tuấn dã chỉ hữu đối trứ lâm tuyết đích thời hầu tài hội biến liễu nhất cá mô dạng ba, đô thuyết hỉ hoan nhất cá nhân thị tàng bất trụ đích, tại na lâm khán lai, lâm thái tuấn diệc thị như thử.

Phạn cục tiến hành liễu đại bán đích thời hầu, na lâm hữu ta vô liêu, chủ yếu thị khán nhân gia tú ân ái tú đích nhãn tình đông, tiện nã khởi thủ cơ cân kim thái hanh liêu khởi liễu kakao.

Kim na lâm: oppa tại càn thập ma nha

Kim thái hanh: 【 đồ phiến 】 tại tụ xan, nhĩ lai bất?

Kim na lâm: Tựu oppa hòa thành viên môn mạ?

Kim thái hanh: emmm ngã muội muội dã tại, tha cương tri đạo ngã cân nhĩ tại liêu thiên, tựu nhất trực nhượng ngã khiếu nhĩ quá lai… Nhĩ lai mạ?

Kim na lâm:……

Kim na lâm: Khả dĩ a, bất quá yếu đẳng nhất hội nhi, địa chỉ tiên cấp ngã ba, đáo đích thời hầu cân nhĩ thuyết.

Kim thái hanh: Hảo, đẳng nhĩ 【 định vị 】

Na lâm phóng hạ thủ cơ, khán liễu khán vi tọa tại trác biên đích kỉ nhân, tửu hát đích soa bất đa liễu, phạn dã cật đích soa bất đa liễu, na biên đích lâm tuyết cân lâm thái tuấn thuyết trứ thoại, biểu tình thị kỉ nhân dĩ tiền tòng vị kiến quá đích ngạo kiều (? ), dĩ tiền lâm tuyết tỷ tại tha môn diện tiền đô thị bỉ giác đạm định tự nhược đích dạng tử, trừ liễu kiến đáo phòng đạn đích thời hầu, hoàn chân một kiến quá tha hữu kỳ tha ba động ngận đại đích tình tự.

Tuệ trí thị nhất biên hát trứ oản trung đích nùng thang, nhất biên hữu ta hiềm khí đích khán trứ lưỡng nhân, tự thị thập phân bất thích ứng giá tràng cảnh, tú nhã tựu chính thường đa liễu, trừ liễu hoàn hữu điểm mộng dĩ ngoại, chỉ đương lưỡng nhân thị cựu thời, tự cố tự cao hưng đích cật trứ hỉ hoan thực vật, mạc danh hữu chủng xuẩn manh đích kí thị cảm…

Na lâm tưởng liễu tưởng, giác đắc phạn cục soa bất đa liễu, tài thanh thanh tảng tử, dam giới đích thuyết đạo

“Na cá.. Ngã hoàn hữu điểm sự, nhĩ môn kế tục cật ba, ngã tiên tẩu nhất bộ liễu”

Na biên thuyết thoại đích lâm tuyết thính kiến na lâm đích thoại, chuyển đầu khán hướng tha, mục quang lí đái trứ nhất ti tuân vấn, na lâm tự nhiên thị minh bạch lâm tuyết tỷ thập ma ý tư, dã đối trứ tha lược vi điểm đầu, giá cử động khán đích tuệ trí hòa tú nhã nhất trận mạc danh kỳ diệu, tuệ trí đích tình thương yếu cao nhất điểm, tưởng liễu tưởng tựu minh bạch liễu thập ma, điều khản đích khán hướng na lâm thuyết đạo

“Hòa nam bằng hữu ước hội?”

Na lâm giá tựu hữu điểm dam giới liễu, mạc liễu mạc tị tử, nhĩ thùy hữu điểm phiếm hồng, dã bất khán kỉ nhân đích thị tuyến, khán hướng bàng biên đích nhất khỏa bồn tài, thanh âm khinh khinh đạo

“Ân…”

Thôi tuệ trí giản trực hiềm khí tử liễu, chẩm ma nhất cá lưỡng cá đích đô hữu đối tượng liễu, khi phụ tha hòa tú nhã đan thân cẩu? Chân đích thị vô ngữ.. Tuệ trí bỉ thị đích khán liễu nhất nhãn na lâm, vô ngữ đích ứng đạo

“Tẩu tẩu tẩu, biệt tại ngã hòa tú nhã diện tiền tú ân ái, ngã hội đả nhân đích”

Tú nhã đáo một thập ma cật cẩu lương đích tự giác, trùng trứ na lâm hảo kỳ đích khán liễu khán, đối vu na lâm đích na cá nam bằng hữu thị hữu ta hảo kỳ đích, bất quá tha dã bất hội khứ thái đa quá vấn, giá ta hoàn thị đẳng na lâm tưởng thuyết đích thời hầu tái thuyết bỉ giác hảo, tiếu trứ điểm điểm đầu, kỳ ý na lâm một quan hệ.

“Na.. Ngã tiên tẩu liễu..”

“Tẩu tẩu tẩu, lộ thượng chú ý an toàn”

“Hảo”

Na biên đích lâm tuyết đãi na lâm tẩu hậu, hựu cân lâm thái tuấn hữu nhất cú một nhất cú đích đấu chủy, khán đích tuệ trí hữu ta bão liễu, sở dĩ thuyết tha vi thập ma yếu hòa tú nhã lưỡng cá nhân lưu hạ lai tố điện đăng phao, tảo tri đạo tha dã trảo cá tá khẩu tẩu liễu.. Cương cương chẩm ma tựu một tưởng đáo ni emmmm

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn