[ ngu nhạc quyển BTS] chúng tinh nhân nhĩ giai vi trần

Hiện tràng khí phân thập phân dam giới, kỳ thật chỉ hữu kim na lâm nhất cá nhân giá ma giác đắc nhi dĩ.

Kim thái hanh hòa đại gia đô giác đắc thập phân cao hưng, tuy nhiên bất tri đạo nhãn tiền giá vị tiểu phấn ti thị tòng na lí tri đạo đích tha môn, đãn thị hữu liễu đệ nhất cá phấn ti, dĩ hậu nhất định hoàn hội hữu canh đa đích phấn ti, giá chứng minh tha môn đích nỗ lực một hữu bạch phí bất thị mạ?

“Tạ tạ chi trì ~ ngã môn dĩ hậu nhất định hội canh nỗ lực đích, hi vọng nhĩ năng kế tục chi trì ngã môn”

Kim thái hanh đích nhãn tình lượng thiểm thiểm đích, tiếu dung đái trứ nhất phân sỏa khí, thập phân chân thành đích đối na lâm biểu kỳ cảm tạ, ca ca đệ đệ môn kiểm thượng dã đái trứ kinh hỉ đích tiếu dung, hiển nhiên thị nhân vi hữu liễu phấn ti nhi cảm đáo cao hưng.

Kim na lâm cấp mang đối trứ chúng nhân bãi thủ, tâm lí mạc danh tâm hư, tuy nhiên tha đích xác nhân vi kim thái hanh hữu đặc ý khứ liễu giải quá tha hiện tại sở tại đích công tư, dã nhân vi bighit mục tiền công tư luyện tập sinh tịnh bất đa nhi tri đạo nhãn tiền giá kỉ cá tại chúng đa luyện tập sinh lí canh xuất chúng đích nhân đích danh tự, khả thị cương cương tha na cú thoại hoàn toàn thị hoảng mang chi hạ thuyết xuất đích, na cú tạ tạ chân đích đam đương bất khởi.

“Bất dụng tạ ngã đích… Ngã chỉ thị.. Chỉ thị..”

Tối hậu hoàn thị một năng giải thích thập ma… Tự kỷ chân thị cá quá phân đích nhân, giá bất thị tại khi phiến biệt nhân đích cảm tình mạ… Kim na lâm đả tâm để thóa khí tự kỷ nhất phiên, quyết định liễu! Kim thiên khai thủy yếu tố cá chân chính đích phấn ti, tiên bất thuyết kỳ tha đích, kim thiên phát sinh đích sự tình dã toán thị tha môn cứu liễu tự kỷ, đại ân vô dĩ vi báo, chỉ năng dĩ thân tương hứa… Thành vi chân ái phấn!

“Yếu bất ngã môn tống tiểu phấn ti hồi gia ba, ca ca môn giác đắc chẩm dạng? Giá ma vãn liễu nhất cá nữ sinh hồi gia ngận bất an toàn đích, nhi thả dã toán thị cấp ngã môn phấn ti đích nhất điểm tiểu phúc lợi liễu”

Điền cữu quốc tuy nhiên giác đắc giá ma đường đột đích đề xuất yếu tống nữ sinh hồi gia nhi cảm đáo bất hảo ý tư, đãn thị tưởng đáo cương cương phát sinh đích sự, dã thị bất thái phóng tâm nhãn tiền đích tiểu phấn ti nhất cá nhân hồi gia.

A.. Bị thưởng tiên thuyết liễu.. Quốc nhi thập ma thời hầu diện đối nữ sinh thoại giá ma đa liễu…

Chúng nhân hòa kim na lâm đích chú ý đô bị cữu quốc thuyết đích thoại hấp dẫn liễu khứ, tịnh một hữu nhân khán kiến kim thái hanh kiểm thượng thiểm quá đích áo não, chỉ hữu trạm tại thái hanh đối diện đích điền cữu quốc khán đáo liễu, tâm lí hoàn giác đắc kỳ quái, thái hanh ca giá thị chẩm ma liễu…

Đối vu mang nội đề xuất đích ý kiến đắc đáo liễu chúng nhân đích nhất trí đồng ý

-

Lăng thần

Hồi khứ đích lộ thượng dĩ kinh khán bất kiến thập ma nhân liễu, ngẫu nhĩ hữu khí xa hô minh nhi quá. Tiền diện đích kim nam tuấn chính tại hòa mẫn môn kỳ thảo luận trứ khúc tử đích tu cải, trịnh hào tích nhất biên dụng thủ bỉ hoa nhất biên dụng chủy thuyết minh trứ vũ đạo động tác.

Kim thái hanh tịnh một hữu tham dữ chúng nhân đích thảo luận đối thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích cân tại ca ca đệ đệ môn đích thân hậu, thời bất thời sảo trắc đầu dụng dư quang khán khán thân hậu kim na lâm hữu một hữu cân thượng, cước thượng bộ phạt duy trì tại bất khoái đích tốc độ, chính hảo năng nhượng na lâm cân thượng.

Hảo tượng tại tố mộng nhất dạng… Chân đích một tưởng đáo cánh nhiên năng nhượng kim thái hanh tống tự kỷ hồi gia,, tuy nhiên tịnh bất thị đan độc lưỡng cá nhân.. Bất quá đối vu tha lai thuyết dã một soa, phản chính đô thị tống tha hồi gia.

Kim na lâm thâu thâu khán trứ thân tiền kim thái hanh đích bối ảnh, tâm trung chỉ giác đắc điềm, na nhân tựu tại tự kỷ thân tiền… Hảo tượng thân thủ tựu năng trảo trụ liễu ni. Tại kim thái hanh trắc đầu khán tha thời, tương đầu đê hạ trang tác bất tằng sĩ khởi, đẳng na nhân hồi đầu kế tục tẩu lộ, hựu sĩ khởi đầu thâu thâu khán, yếu thị năng nhất trực khán trứ tha đích bối ảnh hảo tượng dã bất thác ni, kim na lâm giá ma tưởng.

-

“Oa.. Tiểu phấn ti gia trụ giá lí mạ? Đại phát…”

Kỉ nhân tại thủ nhĩ nhất cá tri danh đích phú nhân tiểu khu môn khẩu đình hạ, trịnh hào tích hữu ta chấn kinh đích khán hướng kim na lâm, hoàn toàn một tưởng đáo tha môn đích tiểu phấn ti gia cư nhiên trụ tại phú nhân khu..

“Hào tích ca, nhĩ quản lý nhất hạ nhĩ đích biểu tình..”

Thính kiến mang nội tại tha nhĩ biên tiễu tiễu thuyết đích thoại, trịnh hào tích cảm giác tự kỷ đích phản ứng hảo tượng thị thái khoa trương liễu, biểu tình sảo sảo thu liễm, đãn khán hướng na lâm đích nhãn thần lí hoàn thị mãn mãn đích kinh nhạ.

Kim na lâm sĩ đầu khán liễu khán sở tại đích địa phương, phát hiện dĩ kinh tại tiểu khu môn khẩu, tri đạo nam sinh đích thoại một hữu ác ý chỉ thị giác đắc kinh nhạ nhất hạ.

“Ân.. Thị đích, kim thiên chân đích tạ tạ đại gia liễu…”

Một tưởng đáo thời gian cánh nhiên quá đắc giá ma, nhất trát nhãn tựu đáo gia liễu, đệ nhất thứ giác đắc tự kỷ gia trụ đích thật tại thị thái cận liễu, yếu thị tái viễn nhất điểm tựu hảo liễu, giá dạng cân tha tại nhất khởi đích thời gian tựu năng trường nhất điểm liễu, tâm lí giác đắc khả tích hựu thập phân bất xá.

Chúng nhân phân phân đối na lâm biểu kỳ bất dụng tại ý, kim thái hanh một hữu thuyết thoại, chỉ thị nhãn lí đích an tâm thập phân minh hiển.

Đối na lâm đạo liễu biệt, đại gia chuyển thân chuẩn bị hồi túc xá, thái hanh tại ca ca đệ đệ môn chuyển thân thời tịnh một hữu cân trứ nhất khởi, khán liễu khán na lâm trương khẩu dã bất tri đạo thuyết ta thập ma, tối hậu tưởng liễu tưởng thuyết liễu nhất cú

“Vãn an”

Chuyển thân yếu ly khai.

“Phác thông” tâm tạng khiêu liễu nhất hạ, tha chỉ giác não đại không bạch.

Phản ứng quá lai đích thời hầu kim na lâm dĩ kinh bất tri bất giác dụng thủ duệ trụ liễu kim thái hanh đích y giác.

“Chẩm ma liễu..”

Cảm giác đáo y phục bị nhân duệ trụ, kim thái hanh hồi thân khán hướng đê trứ đầu đích na lâm tuân vấn, dĩ vi tha hữu sự tình.

Ngã chân đích thị bổn đản vô nghi liễu… Cư nhiên trực tiếp duệ liễu biệt nhân đích y phục, kim na lâm nhĩ cứu cánh tưởng tố thập ma a! Tri bất tri đạo giá dạng chân đích phi thường thất lễ!

Thính kiến kim thái hanh đích tuân vấn kim na lâm chân đích hoảng liễu, kiểm thâu thâu đích tựu hồng liễu, đồng khổng dụng thật lực tại diễn dịch ‘ đồng khổng địa chấn ’, trảo trụ kim thái hanh y phục đích thủ bất kinh ý tựu trảo trứu liễu tha đích y giác, lưỡng cá nhân tịnh bất tri đạo.

Giảo liễu giảo thần hoãn giải nhất hạ tình tự, nhất cổ khí tương tâm trung đích thoại thoát khẩu nhi xuất

“Âu ba sinh nhật khoái nhạc!”

Một tưởng đáo kim na lâm hội tri đạo tha đích sinh nhật tịnh cấp liễu sinh nhật chúc phúc, kim thái hanh đích tiếu ý chỉ bất trụ, do trung đích cảm đáo cảm động. Kiểm thượng đích tiếu dung thị tha độc hữu đích tứ phương hình, hiển đắc hữu ta khả ái hựu hữu ta sỏa khí.

“Tạ tạ nhĩ, giá thị ngã thu đáo đích tối hảo đích chúc phúc!”

“Bất dụng tạ!”

Kim na lâm chuyển thân bào liễu, phi thường bất cố hình tượng đích na chủng, chỉ tưởng bào đáo nhất cá một hữu nhân khán kiến đích địa phương hảo hảo thóa khí nhất hạ tự kỷ, a a a, kim na lâm nhĩ chân đích một kiểm kiến nhân liễu, biểu hiện đích thái minh hiển liễu! Nhất điểm dã bất căng trì… Hảo liễu, ngã chân đích khả dĩ khứ tử nhất tử liễu a a a

Khán trứ viễn khứ đích kiều tiểu thân ảnh, tổng giác đắc phi thường đích nhãn thục, khả nhất thời hựu tưởng bất khởi lai, bãi liễu. Bất quá kim thiên chân đích ngận kinh hỉ, đương liễu luyện tập sinh giá ma nhất đoạn thời gian, hữu liễu nhân sinh trung đích đệ nhất phấn ti, khán trứ kim na lâm nhân vi hại tu bào khai, bất do hảo tiếu, giác đắc giá cá tiểu phấn ti thật tại thị khả ái.

Tẩu liễu nhất đoạn lộ đích mẫn môn kỳ kiến kim thái hanh một hữu cân thượng, hồi đầu khán kiến na sỏa tiểu tử hoàn tại na ngốc ngốc đích trạm trứ liên mang chiêu hô liễu nhất cú

“Thái hanh a, càn na ni! Hồi túc xá liễu, hoàn trạm tại na lí phát thập ma ngốc”

“Ân! Ngã lai liễu ca.”

-

Kim thái hanh hồi đáo túc xá hậu thu đáo ca ca môn chuẩn bị đích đản cao thời thập phân cảm động, tuy nhiên tảo tựu sai đáo đại gia hội bang tha khánh chúc sinh nhật, khả thị chân chính khán đáo đản cao đích thời hầu hoàn thị hữu điểm tưởng khóc, tha thị cá ngận kiên cường đích nhân, khả giá nhất khắc khước vi đại gia chân tâm đích chúc phúc nhi giác đắc hạnh vận đích tưởng yếu lạc lệ, tha chân đích hảo hạnh vận, ngộ đáo giá dạng hảo đích ca ca đệ đệ môn.

-
Khánh chúc hoàn hậu, luy đắc bất khinh đích ca ca môn hòa cữu quốc tựu khứ tẩy sấu thụy giác liễu, chỉ lưu thái hanh nhất cá nhân tại khách thính chỉnh lý kim nhật thu đáo đích lễ vật, nãi nãi đích tiểu thái bị tha nhất nhất tiểu tâm đích phóng tiến băng tương, bảo ôn dũng lí đích hải đái thang cương cương hòa đại gia khánh chúc đích thời hầu tựu nhất khởi phân liễu, sở hữu nhân đô thuyết hảo hát, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, tổng giác đắc hòa nãi nãi dĩ tiền chử đích vị đạo hữu ta bất đồng, bất quá hậu lai dã một đa tưởng, chỉ đương thị nãi nãi cải liễu phanh nhẫm phương pháp.

Sách khai lễ vật đích thời hầu kim thái hanh tài chân đích giác đắc kinh nhạ, lí diện thị nhất song tha tối cận khán trung đích nhất song cầu hài, đương luyện tập sinh đích giá đoạn thời gian hài tử tổng thị hội phôi, tiền kỉ thiên hài tử hựu phôi liễu, tha tựu tưởng trứ yếu khứ mãi song hảo nhất điểm đích cầu hài, tại thương tràng khán liễu bán thiên tài khán trung nhất song hỉ hoan đích, bổn lai đả toán giá lưỡng thiên khứ mãi đích, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên tựu thu đáo liễu!

Nãi nãi quả nhiên ngận đổng tha! Nã khởi hài tử việt khán việt mãn ý, xuyên tại cước thượng thí liễu thí, phi thường đích hợp cước xích mã hoàn toàn nhất trí, tâm tình ngận hảo đích kim thái hanh quyết định minh thiên nhất định yếu đả cá điện thoại hảo hảo tạ tạ nãi nãi, tổng thị giá dạng tưởng trứ tha. Nhi thả hảo kỉ thiên một cân nãi nãi thông thoại liễu, tha dã tưởng nãi nãi liễu.

-

Tạc vãn nhất trực một thụy hảo đích kim na lâm tảo thượng thị đỉnh trứ nhất đối trọng trọng đích hắc nhãn quyển khứ thượng khóa đích, nhân vi bì phu bạch, đạo trí hắc nhãn quyển dị thường minh hiển, giản trực tượng bị nhân đả liễu lưỡng quyền… Khả bất thị ma, tha giác đắc tự kỷ đích tâm tạng chân đích bị kim thái hanh ngoan ngoan đích đả liễu lưỡng quyền.

Tạc thiên đích kim thái hanh vi thập ma giá ma tô, tiếu đích na ma khả ái tố thập ma, cảo đắc tha tâm tạng chân đích yếu bạo tạc liễu a a a, hoàn toàn thị phạm quy a, chân thị thái quá phân liễu. Nhất vãn thượng đô tại tưởng tha… Tưởng tha đích tiếu, tưởng tha thuyết quá đích thoại, tưởng tha đích bối ảnh, tưởng bị tha chàng đáo đích ôn noãn hung thang, hoàn hữu… Na tổng thị đái trứ ôn nhu đích mâu tử… Phong liễu! Chân đích yếu phong liễu!

“Na lâm a, nhĩ kim thiên chẩm ma vô tinh đả thải đích dạng tử a, hắc nhãn quyển giá ma trọng.. Tạc thiên một thụy hảo?”

Thuyết thoại đích thị na lâm thăng thượng sơ trung thời tựu nhận thức đích hảo hữu, lưỡng nhân dã toán thị hữu duyên, tòng sơ nhất khởi tựu nhất trực thị đồng trác. Dã toán thị na lâm vi sổ bất đa khả dĩ thuyết thuyết tâm sự đích nhân liễu, tính tử ngận nhuyễn, cân na lâm ngận tượng hựu hữu ta bất đồng.

“Một thập ma… Ngã tạc thiên bị nhân liễu đả liễu..”

“Thập ma! Bị thùy đả liễu? Đả nhĩ na lí liễu? Khoái cấp ngã khán khán! Thị na cá sỏa x đả đích nhĩ, ngã khứ trảo tha đả hồi lai!”

Kim na lâm miết liễu miết doãn ân hiền, chủy giác vô nại đích câu liễu nhất hạ

“Nhất cá nguy hiểm đích nam nhân… Chuyên môn thư kích biệt nhân tâm tạng đích nhân…”

“Cáp… Kim na lâm nhĩ hữu bệnh?”

…..

Đối vu kim na lâm lai thuyết, kim thái hanh chân đích phi thường nguy hiểm, mỗi thứ kháo cận tâm tạng đô hội biến đắc kỳ quái, tưởng yếu thoát ly giá chủng dị thường khả thị hựu nhẫn bất trụ kháo cận, trực đáo hội nhân vi tha đích nhất cá tiếu nhi triệt dạ bất miên…

Kim thiên đích kim na lâm dã tại vi kim thái hanh sinh, vi kim thái hanh tử, vi ái bôn ba! Chân thị cú liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn