[*********** phổ

Đệ nhất bách linh ngũ chương ngã hội nhượng nhĩ xuất lai

Bích lô đích hỏa diễm phóng tứ địa khiêu dược trứ, hiệp tiểu đích ốc tử lí nhân vi một hữu song hộ nhi dị thường đích muộn nhiệt, tuy nhiên lí diện chỉ hữu tứ cá nhân trạm tại bích lô đích bàng biên tĩnh tĩnh địa đẳng hầu.
Cáp lợi vô ngôn địa đả lượng trứ tam cá học giáo đích dũng sĩ. Tuy nhiên diện tiền đích kỉ cá nhân đô dĩ kinh niên mãn thập thất tuế, đãn thị hòa thượng bối tử tối hậu nhất thứ kiến đáo thời tương bỉ, phù dung hòa khắc lỗ mỗ đô kinh nhân đích thanh sáp. Phù dung giá cấp bỉ nhĩ dĩ hậu cáp lợi mỗi niên đô năng kiến đáo giá cá ngận thiếu tại quốc nội đích nhân thân, khắc lỗ mỗ dã thời bất thời xuất hiện tại 《 dự ngôn gia nhật báo 》 đích quốc tế bản thượng, nhi tắc đức lí khắc đích tuế nguyệt khước vĩnh viễn đích đình trú tại liễu tam cường tranh bá tái đệ tam tràng đích na cá dạ vãn.
“Chẩm ma liễu? Ngã môn nhu yếu hồi khứ lễ đường?”
Phù dung tùy tiện địa phiêu liễu cáp lợi nhất nhãn, tịnh một hữu bả tha đích xuất hiện phóng tại tâm thượng, dụng đái trứ điểm pháp quốc khẩu âm đích anh ngữ vấn.
“Ba đặc?”
Tắc đức lí khắc tác vi hòa cáp lợi đồng nhất học giáo đích học sinh tự giác xuất ngôn, đả phá liễu cáp lợi đoản tạm đích phát lăng.
“Xuất liễu điểm ý ngoại. Ngận bất hạnh, nhĩ môn hoàn đắc nhẫn thụ ngã đích tồn tại nhất đoạn thời gian.”
Cáp lợi tự trào địa phiết liễu phiết chủy, tẩu đáo phòng gian đích giác lạc tùy thủ cấp tự kỷ biến xuất liễu nhất bả phù thủ y. Tha nhượng tự kỷ mãnh nhiên lạc đáo y tử lí, tưởng tượng trứ minh thiên khai thủy học giáo lí chúng nhân đích phản ứng, sai nghi tự kỷ giá thứ hội hựu nhất thứ đích biến thành chúng thỉ chi đích. Tha hữu thời hầu hoài nghi vu sư môn thị bất thị tòng tiểu tựu bị hoàn cảnh lí quá nùng đích ma pháp thiêu phôi liễu não tử, khảo lự đáo na ma đa nhân đích đại não chỉ thị báo chỉ đích phục chế phẩm; nhi đương quan hệ đáo tha môn sinh mệnh hòa thiết thân lợi ích đích chiến tranh bạo phát thời, tha môn trung đại đa sổ nhân chỉ thị tọa tại gia lí tước thiệt căn tử đẳng đãi nhất cá bôn bách đích hắc vu sư hòa nhất cá thập kỉ tuế đích hoắc cách ốc tì học sinh đả cá nhĩ tử ngã hoạt lai quyết định tha môn đích mệnh vận. Đáo để hữu kỉ cá nhân năng lý giải nhất cá tứ niên cấp đích học sinh tịnh bất hội chân đích tưởng tham gia nhất bất tiểu tâm tựu vĩnh viễn tất nghiệp bất năng đích bỉ tái ni?
“Cáp lợi! Giá chân thị thái ly kỳ liễu!”
Tùy trứ nhất trận mang loạn đích cước bộ thanh, lư đa · ba cách mạn sấm tiến liễu phòng gian, tha quá vu khoái hoạt đích thanh âm lệnh bị quan tại giá cá khí muộn phòng gian đích cáp lợi tâm lí nhất trận phiền táo.
“A, năng cú chiếu cố hảo tự kỷ, bất thị mạ? Nhượng ngã lai hướng nhĩ môn giới thiệu nhất hạ, giá thị đệ tứ vị dũng sĩ, cáp lợi · ba đặc! Tuy nhiên hữu điểm bất khả tư nghị, đãn thị giá chân thị lệnh nhân cao hưng đích ý ngoại!”
Ba cách mạn kỉ bộ khóa đáo cáp lợi đích y tử hậu diện, trịnh trọng kỳ sự địa hướng kỳ tha tam cá nhân giới thiệu đạo. Cáp lợi tại tâm trung phiên liễu cá bạch nhãn, ba cách mạn tại nhân vi tự kỷ hòa tắc đức lí khắc bình cục nhi bị yêu tinh môn truy trái đích thời hầu khả thị nhất điểm nhi đô tiếu bất xuất lai ni.
“Nhĩ tại khai ngoạn tiếu mạ? Ba cách mạn tiên sinh, giá cá tiếu thoại ngận hữu thú.”
Phù dung suý động tha ngân sắc đích trường phát tiếu trứ thuyết. Cáp lợi hoài nghi mị oa đích huyết thống khống chế liễu tha đích bột tử, bất nhiên tha vi thập ma yếu tổng thị bả tự kỷ đích đầu phát suý lai suý khứ? Thế giới bôi thượng kiến đáo đích mị oa đầu phát khả dĩ tại thân hậu vô phong nhi động, dã hứa nhượng đầu phát thất trọng đích bổn năng nhu cầu nhất trực tại huyết mạch lí diên tục trứ…… Cáp lợi khai thủy hồi ức bỉ nhĩ đích hài tử thị phủ hữu bất tự giác suý đầu phát đích tập quán.
“Ngoạn tiếu? Bất, bất thị đích, cáp lợi đích danh tự cương tài tòng hỏa diễm bôi lí diện phún liễu xuất lai!”
Ba cách mạn bất giải địa thuyết, đãn thị nhưng nhiên túc cú hưng cao thải liệt.
Đương nhiên liễu, hựu bất thị tha yếu khứ tham gia tử vong suất bất túc dĩ chi trì tha kế tục cử bạn đích bỉ tái! Cáp lợi bất xuất thanh địa phún liễu khẩu khí.
“Nhĩ môn tuyệt đối thị cảo thác liễu, tha bất khả năng tham gia bỉ tái, tha thái tiểu liễu.”
Phù dung cao ngạo địa thuyết, thuận tiện dụng thủ tại minh hiển đê vu cáp lợi kiên bàng đích cao độ bỉ liễu nhất hạ, tự hồ đả toán cử chứng cáp lợi thị cá nhất niên cấp học sinh. Khắc lỗ mỗ bất tố thanh địa đả lượng trứ giá cá tòng tự kỷ tọa tại tha bàng biên hậu tòng một đối chỉnh cá bỉ tái biểu hiện xuất thập ma hưng thú đích nam hài, một hữu cấp phù dung bang khang đích ý tư —— pháp quốc đích học sinh môn tại đoản đoản đích thời gian lí dĩ kinh đắc tội liễu bất thiếu ngoại giáo học sinh, khảo lự đáo tha môn trung na ta bị quán phôi đích nữ hài tử kinh thường tính đích khẩu bất trạch ngôn. Tắc đức lí khắc dã một hữu tố thanh, tha đê trứ đầu khán trứ bích lô tiền diện đích địa thảm, phảng phật tại nghiên cứu địa thảm đích hoa văn.
“Ngã cương tài bất thị thuyết quá liễu ma, phát sinh liễu nhất điểm ý ngoại —— ngã đích danh tự tòng hỏa diễm bôi lí phún liễu xuất lai; ngận bất hạnh —— ngã tự hồ vô pháp thối xuất; nhĩ môn hoàn đắc nhẫn thụ nhất đoạn thời gian ngã đích tồn tại —— trực đáo bỉ tái kết thúc hoặc giả nhĩ ngã trung đích nhất cá tại bỉ tái kết thúc tiền tựu khứ liễu mai lâm na lí.”
Cáp lợi tủng tủng kiên, tâm bất tại yên địa nghiên cứu phù dung quang khiết ưu mỹ đích kiểm thượng lưu lộ xuất đích khốn hoặc hòa trục tiệm đôi tích khởi lai đích phẫn khái, trực đáo phòng gian đích môn tái thứ bị thôi khai, nhất tiểu quần nhân tẩu liễu tiến lai.
“Mã khắc tây mỗ phu nhân, ba cách mạn tiên sinh thuyết giá cá tiểu gia hỏa dã yếu tham gia bỉ tái!”
Phù dung bào đáo cao đại đích nữ giáo trường thân biên bão oán thuyết.
Tha đích thanh minh dẫn phát liễu lưỡng cá ngoại quốc giáo trường đích bất mãn, lưỡng cá nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa kháng nghị khởi lai. Cáp lợi tại giáo sư môn tiến lai đích thời hầu trạm liễu khởi lai tiêu thất liễu tự kỷ đích y tử, kháo tại tường thượng nhất phó trí thân sự ngoại đích dạng tử, vô thanh địa thính trứ giáo dục gia môn vi tự kỷ học giáo đích lợi ích nhi tranh.
“Ngã bất nhận vi hữu na cá tư lai đặc lâm hội cố ý nhượng tự kỷ hãm nhập giá dạng đích củ phân trung, tạp tạp lạc phu. Khảo lự đáo ba đặc thị ngã đích học viện đích học sinh, tha tựu bất đại khả năng toàn nhiên thị ngu xuẩn tại tự điển ngoại đích định nghĩa.”
Tư nội phổ khinh thanh địa thuyết. Tha trạm tại mạch cách giáo thụ đích hậu diện, hắc sắc đích nhãn tình chú thị trứ khán tự xuất thần đích cáp lợi, tuy nhiên tha đích đàm thoại đối tượng thị tạp tạp lạc phu.
Đặng bố lợi đa một hữu trở chỉ tư nội phổ tham dữ tiến lai đích ý tư, tất cánh tư nội phổ tài thị cáp lợi đích viện trường, tha chỉ thị giản đan địa đối nhưng nhiên phẫn phẫn bất bình đích lưỡng cá giáo trường tố liễu cá an phủ đích thủ thế, nhiên hậu chuyển hướng cáp lợi. Cáp lợi tiên gia cố liễu tự kỷ đích đại não phòng ngự thuật bình chướng hộ trụ tự kỷ đích bí mật, nhiên hậu tài đối thượng na bán nguyệt hình kính phiến hậu đích nhãn tình.
“Cáp lợi, nhĩ hữu một hữu tự kỷ hoặc giả nhượng biệt nhân bả nhĩ đích danh tự đầu nhập hỏa diễm bôi?”
Đặng bố lợi đa đích nhãn tình nhưng nhiên một hữu thông thường hoạt bát đích thiểm thước, đãn thị tha đích nhãn thần ôn noãn nhi ổn định, bất xuất hoảng trương dã một hữu hiển xuất thất vọng. Như quả cáp lợi hoàn thị đa niên tiền na cá toàn vô chuẩn bị tựu bị quyển nhập đích thập kỉ tuế nam hài, giá dạng nhất song nhãn tình tựu túc dĩ an phủ tha đích khủng cụ trảo hồi tha đích lãnh tĩnh.
“Một hữu, giáo thụ.”
Cáp lợi chỉ thị nhậm do thực tử đồ bả tự kỷ đích danh tự nhưng tiến khứ. Yếu bất thị cương cương trọng hoạch tự do đích thực tử đồ đối cáp lợi đích thủy bình nhất vô sở tri, tiểu khắc lao kỳ thậm chí đô bất dụng ngạch ngoại đầu trịch chú ngữ lai mê hoặc hỏa diễm bôi, đương nhiên tha tảo tựu siêu quá niên linh hạn chế liễu.
Đặng bố lợi đa đối cáp lợi khán tự tín nhậm đích vấn đề dẫn phát liễu đối cáp lợi đích bỉ tái tư cách nghiêm trọng trí nghi đích nhân môn tái nhất luân đích bạo phát, cáp lợi trứ mê địa khán trứ hậu lai đích mục địch —— nhất cá trung thành đích thực tử đồ cường ngạnh địa vi tự kỷ biện hộ, trực đáo phù dung đích tì khí hựu nhất thứ chiến thắng liễu tha đích giáo dưỡng.
“Tha vi thập ma yếu bão oán? Tha hữu cơ hội tham gia bỉ tái liễu, thị bất thị? Vi ngã môn đích học giáo tranh quang! Hoàn hữu nhất thiên gia long đích tưởng kim —— đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích!”
Phù dung sử kính đoạ trứ cước đại thanh thuyết. Cáp lợi kỉ hồ dĩ vi tha yếu nhưng hỏa cầu liễu —— mị oa đích huyết thống quả nhiên đối tha ảnh hưởng bất tiểu, tẫn quản thập thất tuế nhưng nhiên thị nhất cá khả dĩ chính đương hãm nhập hiết tư để lí đích niên kỷ. Hạ nhất cá thị thập ma? Tha hội trường xuất điểu chủy mạ? Cáp lợi thâm thâm địa hãm nhập đối tân nhất đại vi tư lai trung đích kỉ cá sinh lý cơ năng đích đam ưu trung, vạn nhất na nhất thiên bỉ nhĩ hòa phù dung bất tiểu tâm sinh xuất điểu nhân lai khả chẩm ma bạn a!
“Đặc…… Ba đặc…… Cáp lợi · ba đặc!!!”
Hống thanh bả nhượng tự kỷ trầm tẩm tại khoa học tham thảo trung đích cáp lợi thích liễu xuất lai, tha hách đắc khiêu khởi lai chàng đáo liễu trạm tại tha bối hậu đích tắc đức lí khắc thân thượng.
“Giáo thụ?”
Cáp lợi tu khiếp địa vấn, bất tri đạo tự kỷ thác quá liễu thập ma, tòng lưu hải đích hạ diện thâu khán chính ngoan ngoan trừng trứ tự kỷ đích tư nội phổ đích phản ứng.
“Vô khả cứu dược đích tiểu hỗn đản, nhĩ hướng mã nhĩ phúc tá lai đích bán cá não tử cương tài phi hồi tha đích chủ nhân na lí liễu mạ?”
Tư nội phổ nộ mục nhi thị, bào hao đạo.
Cáp lợi tứ cố, cương tài hoàn tại tranh sảo đích nhân cơ bổn đô dĩ kinh tẩu quang liễu, chỉ hữu tư nội phổ, đặng bố lợi đa, tắc đức lí khắc hòa tha hoàn lưu tại giá lí.
“Đối bất khởi tiên sinh, ngã hữu điểm tẩu thần. Ngã tưởng đáo liễu nhất cá tân đích phương pháp tham gia bỉ tái nhi dụng bất trứ khóa quá giáo trường đích niên linh giới tuyến, nhĩ tri đạo, chỉ yếu trạm tại tuyến ngoại bả chỉ điều nhưng tiến khứ tựu khả dĩ liễu —— như quả hỏa diễm bôi dã tiếp thụ toàn thành nhất đoàn đích chỉ điều đích thoại. Hoặc giả dã khả dĩ dụng nhất căn trường mộc côn thiêu trứ……”
Cáp lợi tùy tiện biên liễu cá bỉ “Đam tâm phù dung hậu đại đích trường tương” canh khả tín đích lý do, tuy nhiên thị thuần nhiên đích hoang thoại. Tha khán trứ nhãn tình lược vi phóng đại đích đặng bố lợi đa, biểu tình hốt nhiên gian nhất phiến không bạch đích tư nội phổ hòa nhượng hạ ba điệu đáo hung khẩu đích tắc đức lí khắc, khinh khinh địa nhu tha trứ tự kỷ đích y giác, hảo tượng cương tài bất thị tha tại lễ đường lí diện đối trứ kỉ bách nhân cao đàm khoát luận nhất dạng.
“Hiện tại cân ngã tẩu, ba đặc.”
Tư nội phổ lệ thanh thuyết, mãnh nhiên chuyển thân dĩ chí vu tha đích bào giác đô phi liễu khởi lai, bạo phong vũ nhất dạng quyển xuất liễu phòng gian. Cáp lợi tấn tốc cân liễu thượng khứ, hào bất yểm sức tự kỷ khai tâm đích tiếu dung.
Lưỡng cá nhân ngận khoái ly khai liễu dĩ kinh biến đắc không đãng đãng đích lễ đường, nhiễu quá vô nhân đích giáo công tịch tiến nhập liễu giáo sư chuyên dụng thông đạo. Tư nội phổ ngận khoái thuận trứ trực tiếp thông vãng địa diếu tự kỷ bạn công thất phụ cận đích mật đạo, cáp lợi mặc mặc vô ngôn địa cân tại hậu diện, thời bất thời thâu thâu thân xuất thủ chỉ khứ bính ma dược đại sư phi dương đích bào giác.
“Tọa.”
Tư nội phổ quan thượng tự kỷ bạn công thất đích môn, chỉ cấp cáp lợi na bả cáp lợi tọa quá vô sổ hồi đích phi thường bất thư phục đích ngạnh y tử, nhiên hậu nhiễu đáo tự kỷ đích bạn công trác hậu diện tọa hạ.
Cáp lợi tại y tử thượng nữu động liễu kỉ hạ trảo đáo na cá tối bất các nhân đích địa phương, nhiên hậu tượng nhất cá quai quai đích tiểu học sinh nhất dạng tọa hảo, bả song thủ phóng tại tất cái thượng.
Tư nội phổ tại thuyết thoại tiền tiên ninh khẩn liễu mi mao —— bất thị thuyết na chi tiền tha một hữu trứu trứ tha môn.
“Sở dĩ, nhĩ một hữu bả tả liễu nhĩ danh tự đích dương bì chỉ thâu thâu thiếp tại biệt nhân đích dương bì chỉ hậu diện.”
Giá bất thị nhất cá nghi vấn cú. Nhậm hà hữu nhất áng tư đại não đích nhân đô ứng cai tri đạo, nhất cá tư lai đặc lâm như quả hữu năng lực nhượng tự kỷ lưu tiến tuyển thủ chi trung tha tựu năng bả công tác tố đắc canh viên hoạt ta, bỉ như bảo chứng nhậm hà hoắc cách ốc tì kỳ tha hữu tư cách thành vi dũng sĩ đích học sinh đích dương bì chỉ tối chung quy túc thị phế chỉ lâu nhi bất thị hỏa diễm bôi. Kinh thiên động địa đích doanh tạo xuất đệ tứ cá tham tái giả tuyệt đối bất thị thập ma loại tự vu ba đặc hội tố xuất lai đích sự.
“Một hữu, tiên sinh, tuyệt đối một hữu thiếp tại nhậm hà nhân đích hậu diện, hậu diện hoặc giả tiền diện.”
Bất quản chẩm ma thuyết cáp lợi hoàn thị hồi đáp liễu, kiểm thượng quải trứ nhất chủng đối vu tư lai đặc lâm lai thuyết nhân vi vô cô phản nhi khả nghi đích thần sắc.
Tư nội phổ sai nghi địa ngưng thị liễu tha kỉ miểu, đãn thị ngận khoái phóng khí liễu, chỉ thị nhân vi cáp lợi vãng tự kỷ đích nhĩ đóa lí điền sung phế thoại nhi trừng liễu tha nhất nhãn.
“Nhĩ hữu một hữu nhậm hà quan vu thùy thế nhĩ báo danh đích đầu tự?”
Ma dược đại sư cẩn thận địa sưu tầm tự kỷ đích ký ức, hồi ức tư lai đặc lâm lí khả năng đối cứu thế chủ ba đặc hữu bất mãn đích học sinh. Đối vu kỳ tha học viện bất mãn thập thất tuế đích học sinh tha thị ngận hữu tín tâm đích, kí nhiên cách lan phân đa na đối nhi tai nan một năng thành công, na ma tư lai đặc lâm dĩ ngoại đích nhậm hà học viện đô một hữu trữ tồn đáo túc cú đích não tử lai khiêu quá niên linh giới tuyến —— canh bất yếu đề tại hỏa diễm bôi na lí mông hỗn quá quan liễu. Thập thất tuế dĩ thượng đích học sinh……
“……”
Ba đặc đích thanh âm quỷ quỷ túy túy địa hoạt tiến liễu tư nội phổ đích não tử, tại tư nội phổ tối chung quyết định tức sử thị tư lai đặc lâm lí một hữu nhân hữu giá cá điều kiện đích thời hầu.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Tư nội phổ mãnh nhiên sĩ đầu, phát hiện nhất cá tự hồ hữu ta bị tự kỷ hách đáo đích cáp lợi · ba đặc chính khốn hoặc địa khán trứ tự kỷ.
“Ngã thuyết, như quả ngã tưởng đáo hữu thùy hữu giá cá động cơ ngã hội mã thượng cáo tố nhĩ nhượng nhĩ lai, tiên sinh, nhĩ khẳng định tưởng tri đạo đối mạ? Bất quá ngã năng tưởng đáo đích nhân chỉ hữu nhất cá, hắc ma vương.”
Cáp lợi hữu ta trì nghi địa giải thích, khán tự bất an địa tại y tử thượng nhuyễn động liễu nhất hạ.
“Ba đặc tiên sinh, nhĩ cường điều tự kỷ trọng yếu tính đích phương pháp đương chân lệnh nhân thán vi quan chỉ.”
Tư nội phổ giác đắc tự kỷ hữu biên ngạch giác đích hậu diện hữu ta đông. Hắc ma vương đích ấn ký tòng hạ thiên dĩ lai tựu việt lai việt minh hiển thị bất dung trí biện đích sự thật, đãn thị na bất đại biểu tha hi vọng nhậm hà sự khiên xả đáo hắc hoặc giả ma vương đích thượng diện.
“Giáo thụ, nhĩ tri đạo đích, kim thiên thị vạn thánh tiết! Ngã năng thôn hạ nhĩ đích sở hữu —— bỉ như thổ chân tề chi loại đích ma dược nhiên hậu phát thệ vạn thánh tiết lí nhậm hà phôi sự đô hòa hắc ma vương tương quan!”
Cáp lợi tha trường liễu thanh âm hô hảm.
Sự thật thượng, tư nội phổ đích nhãn cầu hậu diện dã khai thủy khiêu trứ đông liễu.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[********** đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[****** hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan cáp lí đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( ****** tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+