Cáp lợi thị tại phi hành khóa hậu thu đáo giá trương chỉ điều đích, yêu thỉnh tha khứ hộ lâm nhân tiểu ốc hát trà, thự danh hải cách. Đức lạp khoa tại đắc tri na thị hoắc cách ốc tì đích bán cự nhân dĩ hậu tị tử trứu liễu khởi lai, tố xuất nan dĩ nhẫn thụ đích biểu tình lai. “Hắc, biệt giá dạng! Tín thượng thuyết tha thị ngã phụ mẫu đích bằng hữu, ngã tưởng nhượng tha cấp ngã giảng giảng!” Tọa tại đồ thư quán đích ẩn tế giác lạc, bất na ma hòa hài đích “Học tập tiểu tổ” chính tại thí đồ nhất biên liêu thiên nhất biên đóa quá bình tư phu nhân đích lợi nhĩ. “Khả thị tha thị cá phó nhân!” Đức lạp khoa kháng nghị. “Bất yếu căn cư công tác lai phán đoạn nhân. Nhi thả tha thị liệp tràng khán thủ hòa thược thi quản lý viên, như quả nhĩ phí thần ký trụ đích thoại.” Hách mẫn củ chính đạo. “Ngã thính thuyết tha hoàn kinh thường hát túy tửu dĩ hậu ngoạn lộng tiểu pháp thuật, hoàn thiêu điệu liễu tự kỷ đích sàng!” “Ân……” Thính khởi lai thiêu điệu tự kỷ đích sàng canh nhượng hách mẫn động diêu ta. “Tổng chi ngã yếu quá khứ khán khán, dã hứa chỉ thị tha đích sàng canh dịch nhiên.” Cáp lợi thông thông bả chỉ điều thu hồi khẩu đại lí. Tha vi tự kỷ mang vu hưởng thụ chính thường đích học giáo sinh hoạt nhi cảm đáo tàm quý. Giá nhất thứ đích nhất niên cấp ngận hoàn mỹ. Tha tảo dĩ kinh tập quán liễu nhân môn đích quan chú, nhi hiện tại chỉnh cá học giáo đô đối tha báo dĩ thiện ý —— cách lan phân đa môn tại ma dược khóa sự kiện dĩ hậu bất tái tại hồ tha đích học viện tịnh thả cách ngoại đích hữu hảo, la ân dĩ kinh hựu nhất thứ thành vi liễu tha đích mật hữu. Đức lạp khoa tác vi bằng hữu tương đương hữu thú, hoàn toàn bất tượng đương niên đích tiểu hỗn đản na ma nhượng nhân tâm phiền ý loạn; bất thời tại túc xá phụ cận ngộ đáo đích tư nội phổ dã bất bỉ tòng tiền đích mãn hoài ác ý, tòng lai một nhân vi nhậm hà sự khấu quá tha đích phân, giá nhượng tha giác đắc đương tư lai đặc lâm kỳ thật dã man bất thác đích. Khinh tùng, vô ưu vô lự đích học sinh sinh hoạt, thậm chí một hữu khóa nghiệp phiền não, hoàn mỹ. Sở dĩ đương tha khán đáo giá phong tín tài tưởng khởi tự kỷ diên hậu liễu đa thiếu ứng cai tẫn khoái giải quyết đích vấn đề. Đồng dạng thị tha phụ mẫu đích bằng hữu, tha đích giáo phụ tây lí tư hoàn tại a tư tạp ban lí bão thụ chiết ma, như quả đẳng tha tự kỷ đào ngục hoàn yếu tái quá lưỡng niên. Háo tử đích bỉ đắc mục tiền trụ tại túc xá lí tha cân đức lạp khoa tá đích kim sắc tiểu lung tử trung, đãi ngộ bất thác —— đối nhất chỉ háo tử lai thuyết. Kỳ lạc hoàn tại tứ xử tẩu động, án kinh nghiệm giảng thị vọng đồ thâu thủ ma pháp thạch, đương nhiên cáp lợi bất hội nhượng tha thành công…… Thuyết đáo phục địa ma, vạn ứng thất lí hoàn hữu nhất cá hồn khí tàng nặc trứ, hoàn toàn một tất yếu đẳng đáo tối hậu quan đầu tài khứ tiêu hủy, phản chính phục địa ma bất kiểm tra căn bổn bất hội tri đạo tha đích hồn khí xuất liễu vấn đề; đương nhiên, mật thất lí hoàn hữu nhất điều xà quái, đãn thị tòng tư lai đặc lâm bổn nhân khởi chỉ dụng quá nhất thứ đích tha bất tất cấp trứ mã thượng giải quyết. Kỳ trung tối trọng yếu đích, hoàn thị tảo điểm xử lý liễu bỉ đắc nhượng tha đích giáo phụ hồi quy tự do. Khán lai thị thời hầu nghiên cứu nhất hạ a ni mã cách tư liễu, dã hứa khả dĩ trảo đáo nhất ta bất thác đích nghi điểm cáo tố hữu túc cú thuyết phục lực đích nhân khứ chất nghi đương niên ma pháp bộ vị kinh thẩm phán tựu khai thiết đích a tư tạp ban chi lữ. ------------------------------------------------- ‘ nhĩ tri đạo chẩm ma tiêu diệt nhất cá hồn khí mạ? ’ Cáp lợi vấn chính hòa tha nhất khởi khán tát mã cách · duy lạp tả đích 《 biến thành động vật —— nhĩ đích mộng tưởng 》 đích thang mỗ. ‘ nhĩ cư nhiên vấn nhất cá hồn phiến như hà tiêu diệt hồn khí? Nhĩ tại tưởng thập ma? Vô lễ đích tiểu tử? ' Thang mỗ bán nhận chân địa phản cật, tâm tư hữu nhất bán tại giá bổn thư lí. ‘ hắc, như quả ngã môn bất xử lý điệu na ta đoản xử loạn bào đích hồn khí, tha môn tựu hữu khả năng đắc đáo □□ hòa lực lượng, nhiên hậu như quả ngã bị sát liễu nhĩ tựu nhất khởi ngoạn hoàn. Cha môn hiện tại tại nhất điều thuyền thượng, hảo thang mỗ, cáo tố ngã, ngã tri đạo nhĩ bỉ kỳ tha hồn phiến đô thông minh! ' ‘ na bất quá thị nhân vi ngã thị tối hậu đích nhất cá sở dĩ ngã hữu toàn bộ đích ký ức. Tượng giá bổn khả tiếu đích thư tựu thị ngã biến thành hồn phiến chi hậu tả đích, ngã giản trực bất cảm tương tín hữu nhân nguyện ý vi giá chủng lạp ngập xuất bản nhi đào tiền! Nhất cá vu sư đích mộng tưởng tựu chỉ thị biến thành động vật? Cáp, tha khẳng định cảo thác liễu thập ma, dã hứa tha ngộ dĩ vi tự kỷ thị cá nhân loại. ’ ‘ na khả bất quái ngã, chân chính hữu dụng đích thư đô tại cấm thư khu lí, tác vi nhất niên cấp ngã chỉ năng tá đáo giá chủng thư. Nhi thả như quả năng biến thành động vật khả dĩ đắc đáo các chủng phương tiện, na cảm giác khẳng định hảo đắc lệnh nhân kinh dị. Nhĩ giá ma thuyết chỉ bất quá nhân vi nhĩ tự kỷ bất thị nhất cá a ni mã cách tư. ’ Cáp lợi phản bác đạo. ‘ ngã tự kỷ khả dĩ nhượng ngã đích tiểu xà môn chí thiếu tố nhất cá xà loại a ni mã cách tư khả dĩ tố đáo đích, hoặc giả tựu khiếu na ta bạch si phó nhân môn tố tha môn cai tố đích, vi thập ma ngã yếu lao phiền tự kỷ biến thành a ni mã cách tư? Nhi thả cư nhĩ sở thuyết, lánh nhất cá ngã dĩ kinh biến thành xà thập kỉ niên liễu, tha khẳng định dã bất tán thành nhượng tự kỷ biến thành động vật, bất quản nhậm hà nhất chủng. Khảo lự đáo tầm trảo hợp thích đích động vật hình thái phi thường phục tạp hòa ma phiền, kỳ trung thị thành đả phối bất thượng sở đắc đích nguy hiểm, nhi nhĩ phó xuất khả năng nhất bối tử trường trứ nhất thân vũ mao đích phong hiểm tác vi đại giới tối hậu học thành đích a ni mã cách tư dã hứa chỉ thị nhất chỉ tị thế trùng. Như quả nhĩ bất tiểu tâm chính hảo bính đáo thùy tát liễu diêm thủy hoặc giả vu sư trừ trùng tề tại nhĩ thân thượng, ác nga……’ Thang mỗ tinh thần thượng diêu đầu, khoa trương nhi tố tác địa đồng tình. ‘ đối thử ngã hữu nhất cá tiểu tiệp kính. Dã hứa nhĩ nhu yếu đích chỉ thị tiên học tập nhất hạ thủ hộ thần chú, ngã kiến đáo đích kỉ cá a ni mã cách tư đích động vật hình thái toàn bộ đô hòa tha môn đích thủ hộ thần nhất cá dạng tử, trừ phi tha đích thủ hộ thần lai tự tha đích mỗ cá ái nhân chi loại đích. Nhi ngã môn đô tri đạo, thủ hộ thần chú một hữu nguy hiểm, tượng lai mỗ tư bổn nhân nhất dạng đích ôn hòa. ’ ‘ nhi căn cư ngã đích ký ức nhĩ thân ái đích lai mỗ tư · lư bình thị nhất cá lang nhân. ’ ‘ na bất tương quan! ’ Cáp lợi ngoan ngoan địa thích thang mỗ. Thang mỗ tiêm khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu vĩnh viễn bất cật khuy địa phản phác hồi khứ. Lưỡng cá nhân hỗ tương chủy đả đặng thích liễu nhất hội nhi, cáp lợi tài thân ngâm trứ hồi đáo bát tại sàng thượng khán thư đích thân thể khống chế quyền trung. ‘ bất quản chẩm ma thuyết, giá bổn thư chí thiếu cáo tố liễu ngã môn nhất ta cơ sở. Thủ tiên a ni mã cách tư thị khả dĩ trường thời gian duy trì động vật hình thái đích. Nhiên hậu tuy nhiên biến thành động vật, đãn thị chí thiếu nhĩ bất hội nhân vi biến thành nhất chỉ thiền tựu tử tại đương niên hạ thiên. Lánh ngoại a ni mã cách tư biến thành đích động vật khả dĩ hữu tương đương nhân tính hóa đích biểu hiện, viễn viễn siêu xuất thú hóa đích thân thể cường bách trung tưởng đích thú tính, khảo lự đáo nhĩ đích tư tưởng tuy nhiên bất na ma hoàn toàn thanh tích đáo cáo tố nhĩ bất yếu khứ cật nhãn tiền phi quá đích giáp trùng, đãn thị túc dĩ minh bạch tự kỷ đích mục đích. ’ Cáp lợi thủ chỉ hoa quá kỉ đoạn văn tự độc trứ khả năng hữu dụng đích cú tử. ‘ nhĩ tri đạo, bỉ khởi tha sao tập biệt nhân đích lý luận chí thiếu tha đích văn tự man hữu thú đích. Căn cư giá ta ngã môn khả dĩ tố cá kế hoa, nhượng thập ma nhân phát hiện nhĩ đích háo tử kỳ thật thị cá a ni mã cách tư. Như quả thị nhất cá thông minh nhân đích thoại, nhĩ nhu yếu đích chỉ thị nhất điểm ám kỳ nhi dĩ. ’ Thang mỗ vô thú địa phóng khí liễu duyệt độc, lại dương dương địa tồn tại cáp lợi đích linh hồn bàng biên. ‘ sở dĩ? ’ ‘ hảo ba, như quả nhĩ liên giá cá đô nhu yếu kiến nghị, ngã chân đích yếu khảo lự tòng biệt đích hồn phiến thủ lí cứu nhĩ đích tiểu mệnh lai tự bảo liễu. Giá cá học giáo lí túc cú mẫn cảm sát giác nhĩ đích ám kỳ đích chỉ hữu tây phất lặc tư hòa na cá lão bạch si, nhi chân chính thiện trường biến hình thuật đích chỉ hữu mạch cách hòa na cá thảo yếm đích lão bạch si. Nhi na cá đa quản nhàn sự hựu thảo yếm đích lão bạch si tri đạo đắc thái đa, nhĩ tối hảo tị khai tha. Sở dĩ hiện tại? ’ Tha trường liễu thanh điều tượng thị hống trứ ấu nhi viên tiểu bằng hữu đích a di, thang mỗ yếu cầu cáp lợi tự kỷ thuyết xuất đáp án. ‘ cấp tư nội phổ giáo thụ túc cú minh hiển đích ám kỳ thôi động tha khứ trảo mạch cách giáo thụ thương lượng, hoặc giả tối hảo tại tha môn lưỡng cá đô tại đích thời hầu hành động? ’ ‘ hoàn toàn chính xác, vi liễu thang mỗ đích vô sở bất tri cấp tư lai đặc lâm gia thập phân. ’ ‘ thang mỗ? ’ ‘ thập ma? ’ Thang mỗ phòng bị địa vấn. ‘ ngã hữu một hữu thuyết quá nhĩ chân đích ngận…… Ách, hữu tiết chế? ’ Phát hiện thang mỗ chỉ cấp tự kỷ gia liễu thập phân, cáp lợi bất cảm tương tín địa vấn. Bất quản tự kỷ đại khái hoàn tại đông đích tất cái, thang mỗ hựu nhất thứ phác liễu thượng khứ.
《[HP] tâm huyết lai triều》 Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật
《[HP] hoắc cách ốc tì địa hạ luận đàn》 Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.
《(HP đồng nhân )A Long Dream》 Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!
《[HP] bách niên kế hoa》 Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!
《Hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ》 Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn
《《HP》 trầm thụy chi long》 Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~
《( HP ) trạch mộc nhi tê》 Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?
《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》 Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!
《Dưỡng đại nhĩ》 Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
