[*********** phổ

Đệ lục chương bát nguyệt

Hải đức vi hòa tha bất tri đạo tòng na lí câu đáp hồi lai đích nhất chỉ hạt sắc đích miêu đầu ưng chính tại lung tử lí ngoạn. Tiền kỉ thiên lưỡng chỉ điểu nhi tựu na ma đại lạt lạt tòng song hộ lí nhất khởi phi liễu tiến lai, nhi na chỉ đồng dạng thị tiểu công chủ đích miêu đầu ưng tựu tại hải đức vi đích lung tử lí trụ hạ lai bất tẩu liễu. Bội ni di mụ đối thử đại hô tiểu khiếu liễu bán thiên, tối hậu quyết định tái dã bất đạp tiến cáp lợi đích phòng gian nhất bộ. Cáp lợi phi thường mãn ý nhân thử bất giới ý đa chi xuất điểm miêu đầu ưng lương, tha cấp giá cá tân lai đích trụ hộ khởi danh khiếu lộ bỉ.
Cáp lợi phiên trứ tự kỷ đích 《 thiên chủng thần kỳ thảo dược cập khuẩn loại 》, thống khổ địa bối tụng na ta thảo dược đích dụng đồ, tha tri đạo giá ta tuy nhiên bất tại ma dược khóa bổn thượng, đãn thị ma dược khóa khả năng đô hội bị vấn đáo. Tư nội phổ đặc ý chúc phù quá tha dự tập, bất tri chẩm ma đích tha bất tưởng nhượng ma dược đại sư thất vọng.
Lánh nhất phương diện 《 hoắc cách ốc tì, nhất đoạn giáo sử 》 yếu bỉ kỳ tha thư đô hữu thú đích đa, lí diện ẩn tàng trứ bất thiếu liên cáp lợi dã bất tri đạo đích bí văn. Quái bất đắc hách mẫn na ma hỉ hoan đề đáo tha, tha chí thiếu yếu bỉ 《 nhị thập thế kỷ trọng yếu ma pháp sự kiện 》 hoặc giả 《 ma pháp sử 》 yếu hữu thú đích đa liễu.
Tự tòng na thiên tư nội phổ bất thị đả phát tha thượng hỏa xa nhi thị đái tha huyễn ảnh hiển hình hồi liễu nữ trinh lộ dĩ hậu, đức tư lễ toàn gia tự hồ đối “Tại khủng phố hấp huyết quỷ tri chu vĩ hạng đích tư nội phổ” hoài lí ngốc quá đích cáp lợi thập phân khủng cụ. Tha môn tự hồ dĩ vi như quả tha môn bả cáp lợi quan tại oản quỹ lí hoặc giả cường bách tha càn hoạt nhi tư nội phổ tựu hội phi lai bả tha môn thống thống thạch hóa. Cáp lợi nhân thử hữu liễu đại lượng đích thời gian chỉ thị đóa tại phòng gian lí học tập hòa minh tưởng.
Tha phóng hạ thủ trung đích khóa bổn, thí trứ nhượng ý thức trầm nhập liễu thâm thâm đích tự ngã. Giá nhất thứ tha tiến nhập đích bỉ mỗi nhất thứ đô thâm, khước hốt nhiên phát hiện nhất đoàn thập ma đông tây tại tự kỷ não hải nội cách cách bất nhập —— dĩ tiền tòng lai một kiến đáo quá đích.
Tha khống chế bất trụ địa tại ý thức thượng trạc liễu trạc tha.
‘ nhĩ giá cá một lễ mạo đích tiểu đông tây, trụ thủ! ’
Đái trứ cường liệt tê thanh đích thanh âm nộ khí trùng trùng địa thuyết.
Cáp lợi một hữu bị thạch hóa tựu cương trụ liễu, tha tri đạo giá thị thập ma đông tây, hiển nhiên tha hiện tại hoàn thị nhất cá hồn khí, nhi thuyết thoại đích na cá ngữ điều trung minh hiển đích xà khang xà điều chứng minh liễu na tựu thị phục địa ma bổn nhân!
Mai lâm a, thượng bối tử tha khả một ứng phó quá tự kỷ thể nội đích hồn phiến!
‘ nhĩ thị phục địa ma? ’
Cáp lợi trực tiệt liễu đương địa vấn.
‘ đương nhiên, nhĩ dĩ vi ngã thị thùy? Bất quá ngã dĩ vi tượng nhĩ giá chủng tiểu bổn đản hoàn đắc hoa điểm thời gian tài năng tưởng xuất lai ngã thị thùy. ’
‘ hắc! Ngã một hữu na ma bổn! ’
‘ nga? Thị mạ? Hiển nhiên nhĩ cương tài bả càn tầm ma hòa tầm ma trấp đích công hiệu bối hỗn liễu, nhi na lưỡng giả đích dụng pháp hoàn toàn bất đồng. ’
Phục địa ma khinh miệt địa thuyết.
Cáp lợi thông thông khán liễu mục lục phiên đáo na nhất hiệt, phát hiện tự kỷ quả nhiên lộng thác liễu, bất do đắc cương trụ. Phục địa ma học giá cá tuyệt đối thị lục thập đa niên tiền đích sự hoàn năng ký đắc trụ, nhi tự kỷ cương khán quá khước cảo hỗn liễu, tha khí phẫn địa quyệt chủy.
Phục địa ma tại tha đích não hải lí khinh thanh địa tiếu.
Thính đáo tha tiếu, cáp lợi phản ứng quá lai na bất thị biệt nhân chính thị hắc ma vương bổn nhân, nhi hắc ma vương bất ứng cai tiếu.
‘ nhĩ thị bất thị…… Xuất liễu thập ma thác? ’
Cáp lợi tiểu tâm dực dực địa vấn. Tha xác thật một thập ma kinh nghiệm xử lý tự kỷ não tử lí đích hắc ma vương, tuy nhiên tha hữu tương đương đa đích kinh nghiệm xử lý ngoại diện đích na nhất cá.
‘ ân…… Hiển nhiên như thử. Lưỡng niên tiền đích thời hầu nhĩ đích linh hồn lí tự hồ phát sinh liễu mỗ chủng cường liệt đích chàng kích, bổn lai tượng ngã giá chủng chế tác quá trình bất hoàn toàn đích hồn phiến bất ứng cai tại hồn khí lí sản sinh tự kỷ đích ý thức, đãn thị na dĩ hậu ngã khước tỉnh liễu, tuy nhiên thị dĩ đâu thất liễu bộ phân nội hàm vi đại giới. ’
‘ thị ngã chàng tiến lai liễu. ’
‘ nhĩ thưởng liễu giá nam hài nhi đích thân thể? ’
‘ giá thị ngã đích thân thể! ’
‘ ân…… Phản chính đồng lý khả chứng nhĩ nhất định dã đâu liễu điểm thập ma. ’
Phục địa ma thính khởi lai bất thị ngận tương tín cáp lợi đích thanh minh, đãn thị tổng nhi ngôn chi phóng quá liễu giá cá thoại đề.
Cáp lợi tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên hội bị phục địa ma lai chất vấn đạo đức vấn đề, tâm trung úc muộn khởi chỉ nhất tinh bán điểm.
‘ ngã bất tri đạo ngã đâu liễu thập ma, đãn thị ngã tựu thị cáp lợi ba đặc bổn nhân. Nhĩ thiếu liễu thập ma cảm tình? ’
‘ ngã dã bất thanh sở, kí nhiên dĩ kinh đâu liễu ngã hựu chẩm ma hội tri đạo? ’
Hắc ma vương các hạ ki tiếu cứu thế chủ đại nhân.
‘ nhĩ bất hận ngã? Bất tưởng sát liễu ngã? ’
Cáp lợi tổng toán thị minh bạch quá lai bất đối tại na lí, tha hảo kỳ địa vấn.
‘ vi thập ma? Vi thập ma yếu hận nhĩ hòa tưởng sát điệu nhĩ? ’
Phục địa ma đồng dạng hảo kỳ địa phản vấn.
‘ dã hứa thị nhân vi ngã tại nhất tuế tựu đả bại liễu nhĩ? Dã hứa nhân vi đả bại nhĩ đích kết quả thị nhĩ biến thành u hồn phiêu đãng liễu thập kỉ niên chỉ năng trụ tại xà lí? Dã hứa ngã thị na cá dự ngôn trung hội đả bại nhĩ đích nhân? ’
‘ ngô…… Thính khởi lai bất thị ngận thể diện, bị nhất tuế đích hài tử…… Nhượng ngã môn nhất khởi vong liễu tha. Chí vu biến thành u hồn, ngã hựu một hữu biến thành na chủng đông tây, ngã nhất trực tại nhĩ lí diện thụy giác, giá lí hoàn cảnh bất thác. Dự ngôn…… Dã hứa nhân vi ngã hiện tại dĩ kinh bất thị hắc ma vương liễu? Nhĩ bả ngã chàng thành liễu hắc ma vương dĩ ngoại đích đông tây, lý luận thượng giảng, nhất cá hắc ma vương bất khả năng đối nhĩ một hữu tăng hận hòa sát ý. ’
Phục địa ma đích thanh âm thính khởi lai hữu điểm ưu úc, tự hồ đối tự kỷ bất tái thành vi hắc ma vương nhi cảm đáo di hám.
‘ ngã ngận bão khiểm. ’
Cáp lợi tắc thính khởi lai hoàn toàn bất bão khiểm.
‘ ngã hiện tại bất thị hắc ma vương liễu, na ngã thị thập ma ni? Nhi ngã thảo yếm thang mỗ lí đức nhĩ giá cá danh tự. ’
‘ na ma ngã khả dĩ khiếu nhĩ vũ quả? ’
‘ na thị thùy đích danh tự? ’
‘ ngã đồng học đích nhi tử. ’
‘ tuyệt bất! ’
‘ ba nhĩ trát khắc? ’
Cáp lợi mãn hoài hi vọng địa vấn.
‘ vĩnh viễn bất! Na thính khởi lai tượng thùy đích sủng vật! ’
Phục địa ma lãnh khốc kiên quyết địa cự tuyệt giá khả phạ đích yếu cầu.
‘ nga, tha thị cá ngận vĩ đại đích nhân. ’
Cáp lợi giá thứ chân đích ngận di hám.
‘ nhĩ tựu một hữu khởi quá canh hảo đích danh tự mạ? Tái tưởng tưởng! ’
‘ hải đức vi. ’
Cáp lợi mã thượng tiếp khẩu.
Phục địa ma thân ngâm khởi lai.
‘ nhi ngã cư nhiên chinh cầu nhĩ đích ý kiến? Hảo ba, ngã duẫn hứa nhĩ khiếu ngã thang mỗ, đãn thị bất hứa khiếu ngã thang mễ hoặc giả a thang chi loại đích đông tây, bất nhiên ngã tựu thích nhĩ! ’
‘ nhi ngã thị na cá duy nhất hội khiếu nhĩ danh tự đích nhân! Nhĩ cư nhiên đả toán thích ngã? Nhĩ chẩm ma thích ngã? ’
Cáp lợi tại tinh thần thượng xoa yêu.
Thang mỗ tại tinh thần thượng thích liễu tha.
Cáp lợi đông đích đoản xúc địa tiêm khiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu bả tự kỷ đích thân thể nhưng tại sàng đan thượng phát huy thượng bối tử đích cách lan phân đa tinh thần nhượng tự kỷ đích ý chí hướng thang mỗ đích phác liễu quá khứ.
Lưỡng cá nhân đích linh hồn tại nhất cá thân thể nội đả thành nhất đoàn.
Tối hậu tha môn lưỡng cá nhân vi thái đông liễu đồng thời hưu chiến.
‘ ngã môn hoàn thị bất yếu đả giá vi hảo. ’
Thang mỗ tượng nhất cá hồn phiến sở năng hữu đích na dạng suyễn khí.
‘ dã hứa thị đích, na chân đông. ’
Cáp lợi suyễn trứ khí hồi đáo tự kỷ đích thân thể biểu diện.
‘ đãn thị dã hứa hữu thời hầu ngã ứng cai vi nhĩ đích thất lễ hòa thác ngộ thích nhĩ. ’
Thang mỗ gia liễu nhất cú.
‘ hảo ba, hữu thời hầu, đãn thị như quả nhĩ thái quá phân ngã dã hội tấu nhĩ. ’
Cáp lợi đồng ý đãn thị cảnh cáo tha.
‘ thành giao. ’
‘ nhĩ bất hội thí đồ thưởng đoạt ngã thân thể đích khống chế quyền đối mạ? Ngã thị thuyết nhĩ hữu giá cá năng lực mạ? ’
Cáp lợi hốt nhiên tưởng khởi lai, đãn thị bất na ma đam tâm địa vấn.
‘ ngã năng tại nhĩ một hữu ý thức đích thời hầu xuất lai, khả ngã bất hỉ hoan. Thật tế thượng lưỡng niên tiền ngã tựu thí quá, đãn thị dụng biệt nhân đích thân thể thái trầm trọng liễu, ngã thảo yếm na cá cảm giác. ’
‘ nhĩ chẩm ma năng dụng ngã đích thân thể khước bất kinh quá ngã đồng ý? ’
‘ nhĩ tòng lai bất đáo lí diện lai hựu bất tri đạo ngã đích tồn tại ngã chẩm ma nhượng nhĩ đồng ý? ’
‘ bão khiểm. ’
‘ ngã tiếp thụ. Hảo ba, hiện tại ngã khả dĩ tùy tiện hòa nhĩ thuyết thoại liễu, sở dĩ hạ thứ ngã tưởng thể nghiệm nhất hạ hồng tửu đích vị đạo ngã hội cáo tố nhĩ đích. ’
‘ ngã hoàn vị thành niên! ’
‘ na ma dã hứa nhục thang? ’
Thang mỗ tại tinh thần thượng tủng kiên.
‘ như quả nhĩ đáp ứng giáo ngã công khóa đích thoại. Ngã thượng bối tử thượng học đích thời hầu nhất trực mang trứ đả bại nhĩ, trừ liễu hắc ma pháp phòng ngự kỉ hồ một thập ma thiện trường đích khoa mục. ’
‘ nga, thiên na, ngã cư nhiên bị giá dạng đích hài tử đả bại liễu…… Kỉ thứ? ’
‘ như quả hạnh tồn hòa kỳ tha hồn phiến đích thất bại dã toán đích thoại, nhất niên cấp nhất thứ, nhị niên cấp nhất thứ, tứ niên cấp, ngũ niên cấp các nhất thứ, nhiên hậu thất niên cấp hứa đa thứ ngã sai, tối hậu ngã doanh liễu. ’
‘ ngã chân hi vọng na cá ngã một hữu phục hoạt. ’
Tiền ma vương bi thảm địa thuyết, tịnh dụng xà lão khang trớ chú.
‘ ngã dã giá ma hi vọng quá. ’
Tiền thụ hại giả đồng dạng bi thảm địa thuyết, tịnh dụng xà lão khang phản đối na cá thành niên nhân đảm cảm thuyết tạng thoại, bất lý hội thang mỗ chất vấn tha chẩm ma hội thuyết xà lão khang.
‘ hảo ba, ngã hội tẫn lực đề thăng nhĩ đích trí lực dĩ đề thăng ngã tự kỷ đích thân giới. ’
Lưỡng cá nhân trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu cáp lợi hựu cao hưng khởi lai thuyết:
‘ hiện tại ngã môn hữu liễu thang mỗ hòa cáp lợi, đẳng ngã môn tróc đáo hạ nhất cá tựu khiếu tha địch khắc. ’
‘ sở dĩ ngã bất cận đắc bị khiếu thang mỗ, hoàn đắc biến thành bất tri sở vị đích lộ nhân giáp? ’
‘ nga, đắc liễu, ngã tựu thị lộ nhân ất. Bất dụng na ma tại ý, phổ thông nhân viễn bỉ danh nhân hữu hảo xử, nhi nhĩ trụ tại ngã thân thể lí căn bổn bất dụng sầu một nhân quan chú. ’
Vu thị lưỡng cá nhân đạt thành liễu hiệp nghị, thang mỗ khai thủy giáo cáp lợi thảo dược học.
‘ nhĩ tri đạo, hạnh hảo ngã bất khiếu kiệt thụy. ’
Khán quá động họa phiến đích cáp lợi hậu lai giá ma đối một khán quá động họa phiến đích thang mỗ thuyết.

Khán khởi lai lưỡng cá nhân lộng đâu đích bộ phân viễn bỉ tha môn ý thức đáo đích yếu đa.

《[HP] tâm huyết lai triều》
Nhất chương nhất cá độc lập cố sự đích tiểu đoản thiên, ngã tự kỷ nhân phẩm băng phôi đích sản vật, đô thị quýnh vật



《[********** đàn》
Băng phôi đích luận đàn hồi phục bất nhu chú sách, nội sản vô sổ hoắc cách ốc tì bổn thổ bát quái, lánh hữu các sắc HP tác giả phụ tặng.



《(HP đồng nhân )A Long Dream》
Thử văn cường thôi!! Tả đích siêu hảo đích, giáo thụ thái chính điểm lạp, khán đắc ngã tiểu tâm can nhất chiến nhất chiến đích a!



《[****** hoa》
Tác giả thị lão nhân khống đích duy duy, đại gia lai khán lão D đích tiểu sinh hoạt ~ ngận manh nga!



《Hữu quan cáp lí đích phì tạo xuyên việt chi lữ》
Sở vị hữu quan Harry Potter đích phì tạo xuyên việt chi lữ, na hoàn luân đắc đáo ngã lai bang tiểu tháp thôi? Tiếu ~ tựu đương thị cơ khí miêu đích tùy ý môn



《《HP》 trầm thụy chi long》
Long long hòa giáo thụ ~ chỉnh hoàn giá cá chỉnh na cá, long long hoành trùng trực chàng đích lão đại sinh hoạt ~



《( ****** tê》
Nhất cá điểu nhân hòa giáo thụ đích ái tình cố sự…… Cáp a? Bất thị điểu nhân thị phượng hoàng?



《Xuyên thành tiểu H bất thị ngã tự nguyện đích》
Hoàng tử thân đích siêu manh tiểu H, thuyết thoại kinh thường tiếu đắc ngã mãn địa loạn cổn ~ hảo sắc đại V hòa phôi đản lão D, manh manh đích LH văn!



《Dưỡng đại nhĩ》
Giảng thuật nhất cá dưỡng đại V điện đích nữ nhân bị V điện cùng truy đích cố sự…… Tác giả thanh xưng HE, ngã sát lượng nhãn tình ma khoái đao đẳng trứ = =+