Đệ nhị thiên thanh thần, thiên cương mông mông lượng, ôn niệm niệm tiện khứ liễu học giáo, tại học giáo hậu nhai nhất gia đặc biệt thụ hoan nghênh đích bao tử phô mãi liễu nhất đại tương hương bao.
Tha chủy lí điêu trứ bao tử, du tai du tai địa triều trứ học giáo hậu môn đích phương hướng tẩu khứ.
Giá thời, nhất cá cao thiêu sấu tước đích nam hài tẩu đáo tha đích thân biên, cân tha tịnh bài nhi tẩu.
Ôn niệm niệm thiên đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Tha bì phu ngận bạch, hạ cáp luân khuếch phong duệ, đái trứ hậu hậu đích hắc khuông nhãn kính, xuyên trứ lam bạch tương gian đích giáo phục, bối trứ trung quy trung củ đích thư bao, nhất khán tựu thị hảo học sinh đích mô dạng.
Giá gia hỏa... Chính thị chi tiền mục đổ liễu tha tố đề toàn quá trình, tịnh thả tại đồng học diện tiền đại tứ xuy hư đích nhãn kính học tập ủy viên —— quý trì.
Quý trì phù liễu phù nhãn kính, ý vị thâm trường địa đả lượng trứ tha, lộ xuất liễu tịnh bất giản đan đích thần tình —— “Ôn niệm niệm đồng học, bất tri đạo nhĩ hoàn khuyết thối bộ quải kiện mạ? Bất giới ý đích thoại, ngã khả dĩ...”
Ôn niệm niệm hiểm ta nhượng bao tử ế trứ liễu, một tưởng đáo bình nhật lí nhất quán bị quan chi dĩ “Lão thật nhân” đích học ủy, hội thí điên nhi thí điên nhi bào lai bão tha đích đại thối.
“...... Tịnh bất thái nhu yếu.”
Học ủy quý trì hào bất tại ý địa bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Ngã giác đắc nhĩ hội nhu yếu đích, tòng kim dĩ hậu, tựu nhượng ngã đương nhĩ đích quải kiện, ngã nhất định hội tẫn nhất cá thiểm cẩu tối đại đích bổn phân, bang nhĩ thành vi nữ thần.”
Ôn niệm niệm chủy giác trừu liễu trừu, khán trứ học ủy chân thành đích biểu tình, kỳ thật dã hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Học ủy quý trì đích trí thương bất cao, đãn thị siêu cấp vô địch nỗ lực, mỗi thiên tranh khai nhãn học tập học tập tái học tập!
Tuy nhiên giá ma nỗ lực, đãn tha đích học tập thành tích thủy chung đề bất thượng khứ, khả năng chân đích thị…… Thiên phú hữu hạn.
Dã chính nhân vi tha bả toàn bộ đích tinh lực đô quải tại học tập thượng, quá vu cần phấn, cân ban thượng đích nam đồng học cơ bổn thượng một hữu cộng đồng ngữ ngôn, bị liệt nhập liễu “Quái già” đích na nhất loại nhân lí diện.
Niệm niệm tưởng đáo tự kỷ đích quá khứ, tại hoàn một hữu thành vi ôn niệm niệm dĩ tiền, tha tằng kinh dã nhân vi trí thương siêu quần nhi dữ chu vi nhân cách cách bất nhập, bị cô lập hòa bài tễ, một hữu bằng hữu.
Hậu lai tức tiện thị khảo thượng liễu thế giới danh giáo, đãn tuyệt đại bộ phân thời hầu, tha nhất cá nhân củ củ độc hành, mặc mặc nhẫn thụ trứ siêu tốc thành trường đái lai đích cô độc cảm.
Ôn niệm niệm đại tiểu tỷ quá khứ tuy nhiên dã bất thụ đãi kiến, đãn hảo ngạt hữu kỉ cá hồ bằng cẩu hữu, đãn thị học ủy thị nhất cá bằng hữu đô một hữu.
Ôn niệm niệm lý giải học ủy đích tâm tư, tha tưởng yếu trảo đáo đồng loại nhân.
“Học ủy, nhĩ tưởng cân ngã đương bằng hữu mạ.”
Quý trì lão kiểm nhất hồng, lập khắc ngạo kiều địa phách phách hung bô thuyết đạo: “Lỗ tấn tiên sinh thuyết đắc hảo, mãnh thú tổng thị độc hành, ngưu dương tài thành quần kết đội.”
Ôn niệm niệm tương tự kỷ thủ lí đích tương nhục bao phân cấp tha, thuyết đạo: “Khả dĩ đương bằng hữu, bất quá bất yếu tái thuyết đương ngã thối bộ quải kiện liễu, ngã đề trứ nhĩ khả tẩu bất động đạo.”
Quý trì siêu cấp vô địch cảm động, trảo khởi bao tử nhất khẩu thôn liễu hạ khứ.
Quý trì hô xuất nhất khẩu nhiệt đằng đằng đích hàm trứ cửu thái vị nhi đích vụ khí, nhạc a a địa thuyết: “Ngã thị vi liễu biểu đạt thành ý ma, nga, đối liễu, thính thuyết nhĩ gia nhập lão vương đích thiên tài hưng thú tổ liễu.”
Sổ học lão sư tính vương, thị cá điển hình đích trung niên ngốc đỉnh nam nhân, địa trung hải đích phát hình tương đương quang lượng, sở dĩ đồng học môn bình thời hỉ hoan “Lão vương” “Lão vương” địa khiếu tha.
“Ân, gia liễu.”
“Chân xảo, ngã dã gia liễu.”
Giá đảo xuất hồ liễu ôn niệm niệm đích ý liêu: “Lão vương bất thị thuyết, yếu chiêu lãm học giáo đích thiên tài gia nhập mạ, đương nhiên, một hữu biệt đích ý tư.”
Quý trì hào bất giới ý, giải thích đạo: “Ngã bão trứ lão vương đích đại thối cầu liễu tha tam thiên, tài đồng ý nhượng ngã gia nhập đích! Chủ yếu thị nhĩ môn thảo luận vấn đề đích thời hầu, ngã phụ trách tại biên thượng tả bút ký, hoặc giả thông tri nhĩ môn khai hội.”
Ôn niệm niệm vấn quý trì: “Cật bão liễu xanh đích, càn ma yếu tố giá ta tạp sự?”
Quý trì bất hảo ý tư địa nạo nạo đầu: “Ngã mụ thuyết, nhượng ngã cân nhĩ môn giá ta thông minh đích đồng học đa tiếp xúc tiếp xúc, dã hội biến thông minh liễu.”
“Thị ma?”
Một thính thuyết thông minh hoàn khả dĩ truyện nhiễm đích.
Tha thủy chung kiên tín, tối gian nan đích học thuật bạt thiệp, nhất định thị độc lập hoàn thành đích.
Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tuyển trạch.
Kí lai chi, tắc an chi.
Giáo môn khẩu, nhất lượng hắc sắc đích tân lợi xa đình tại lộ biên, cực kỳ dẫn nhân chú mục.
Nhất cá xuyên trứ càn tịnh đích bạch sấn y đích thiếu niên tòng xa thượng tẩu hạ lai.
Tha lộ kiểm đích na nhất thuấn, dương quang lạc tại tha anh tuấn đích ngũ quan thượng. Ôn niệm niệm thậm chí năng thính đáo chu vi nữ hài tử môn đảo trừu nhất khẩu khí đích thanh âm.
Thiếu niên bì phu ngận bạch, ngũ quan anh tuấn, phiêu lượng đích thâm trăn sắc mâu tử lí phảng phật trang trứ mạn thiên tinh thần, thanh thần đích dương quang hạ, chỉnh cá nhân phiêu lượng đắc uyển nhược tại phát quang nhất bàn.
Tha đan thủ sủy đâu lí, triều trứ giáo môn biên đích nhất gian đản cao điếm tẩu khứ.
Niệm niệm đương nhiên nhận thức tha.
Tha khiếu giang dữ, dã tựu thị nguyên chủ ôn niệm niệm ám luyến liễu hảo trường nhất đoạn thời gian đích nam hài tử.
Khán đáo tha đích kiểm, niệm niệm chung vu năng lý giải, vi thập ma nguyên chủ giá dạng nhất cá nội hướng đích nữ hài, hội đối tha như thử si mê thậm chí đô hữu ta tử triền lạn đả đích ý tư liễu.
Giá đặc ma... Soái đắc hữu điểm phạm quy a!
Quý trì kiến ôn niệm niệm trực câu câu địa trành trứ tha, nam nam đạo: “Chẩm ma, bất nhận thức liễu? Tha thị nhĩ thử sinh tối ái đích nam nhân, nhĩ tổng cộng hướng tha cáo bạch liễu 34 thứ, bị cự tuyệt liễu 28 thứ, hữu 5 thứ trực tiếp bị vô thị, hoàn hữu 1 thứ thị truy trứ nhân gia đích xa bào liễu bán điều nhai, đâu kiểm chí cực.”
“《 luyến ái bảo điển 》 đệ lục điều, phôi nam hài nhất bàn hội hỉ hoan thượng hảo nữ hài, tượng giang dữ giá dạng gia thế hảo, thành tích hảo, các phương diện ưu tú đáo bạo biểu đích hảo nam hài, nhất bàn đô hội bị phôi phôi đích nữ hài hấp dẫn nga, nhĩ yếu bất yếu thí trứ cải biến nhất hạ?”
Ôn niệm niệm vô ngữ địa vọng tha nhất nhãn.
hello, giá cá sở vị nhãn trung trừ liễu học tập thập ma đô một hữu đích học ủy, nhĩ nhất thiên đáo để tại học ta thập ma ngoạn ý nhi a.
“Nan đạo nhĩ giác đắc ngã hoàn bất cú phôi?”
Nguyên chủ ôn niệm niệm truy cầu giang dữ đích hành vi, dĩ sở hữu hảo nữ hài đích hành vi chuẩn tắc quan chiếu lai khán, đô dĩ kinh toán thị tương đương xuất cách liễu.
Khước bất tưởng quý trì hiềm khí địa thuyết: “Nhĩ quá khứ na khiếu phôi mạ, nhĩ na khiếu ngu xuẩn hảo ba.”
“Sở dĩ nhĩ vi thập ma yếu hòa như thử ngu xuẩn đích ngã đương bằng hữu?”
Quý trì liệt chủy nhất tiếu: “Sở hữu thiên tài vị bị phát quật tiền, đô thị bất bị nhân sở lý giải đích, đãn ngã khán hảo nhĩ nga.”
Chu vi nữ sinh triều ôn niệm niệm đầu lai khinh miệt đích mục quang, đẳng trứ khán tha đích hảo hí.
Ôn đại tiểu tỷ truy cầu giang dữ bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, vi liễu hấp dẫn giá vị cao lãnh nam thần đích chú ý, ôn niệm niệm khả dĩ thuyết thị hoa dạng bách xuất, bất quá nhân vi quá vu ngu xuẩn, mỗi thứ bất thị bị vô thị tựu thị bị trực ngôn cự tuyệt.
Khả dĩ thuyết thị đâu kiểm chí cực.
Đãn thị giang dữ đích giáo dưỡng ngận hảo, bất hội đương chúng cấp nữ hài nan kham, đỉnh đa tựu thị bất tác lý hội.
Chu vi nữ hài môn giao đầu tiếp nhĩ, thiết thiết tư ngữ ——
“Ôn niệm niệm hựu yếu xuất thập ma tao thao tác liễu.” “Tha giản trực hữu độc!” “Giang dữ minh minh đô dĩ kinh cự tuyệt quá tha hảo kỉ thứ liễu, tha hoàn tưởng chẩm ma dạng a!” “Giá dạng hậu kiểm bì đích trình độ, khả dĩ thuyết tiền sở vị kiến liễu.” ……
Ôn niệm niệm:……
Tha đối giá vị khốc ái trang bức đích điện đường cấp bức vương giang dữ, chân đích thị bán điểm cảm giác đô một hữu.
Giá cá sở vị sơ trung nữ hài tâm mục trung đích nam thần, tại tha nhãn lí dã bất quá tiểu thí hài nhất cá.
Sở hữu nhân đô dĩ vi, ôn niệm niệm yếu bả thủ lí bao trang tinh mỹ đích hồng đậu thổ tư tảo xan tống cấp diện tiền đích cao lãnh nam thần giang dữ.
Quý trì tại bối hậu bất trụ địa cấp tha bỉ quyền gia du, nhượng tha bất yếu túng, tựu thị càn!
Giang dữ kiểm sắc ngận nan khán, tha đương nhiên tưởng cật, giá thị tha đích cường bách chứng, như quả mỗi thiên tảo thượng bất cật hồng đậu thổ tư diện bao, chỉnh cá thế giới đô bất hảo liễu.
Tha yết hạ nhất khẩu thóa mạt, chính yếu thân thủ khứ tiếp.
Ôn niệm niệm thủ nhất thu, giang dữ lạc liễu cá không.
“Tưởng cật tự kỷ mãi khứ a.”
Ôn niệm niệm tê khai liễu phong khẩu, tương thủ thân tiến khứ, trảo khởi nhất khối cương khảo hảo hoàn mạo trứ hương vị nhi đích thổ tư diện bao, uy tiến liễu tự kỷ đích chủy lí, ba táp ba táp địa dụng lực tước liễu tước: “Khẩu cảm hoàn bất thác nga.”
Giang dữ mâu để phiếm khởi ba lan, hầu kết cổn liễu cổn.
Bất quá ôn niệm niệm áp căn tựu một đáp lý tha, nhất biên cật trứ diện bao, tòng dung bất bách địa thuyết: “Ma phiền nhượng nhượng, đáng lộ liễu.”
Chúng nhân đại điệt nhãn kính, nhất phiến hoa nhiên.
Giang dữ dã lăng liễu lăng, hạ ý thức địa nhượng khai liễu lộ.
Ôn niệm niệm thác khai liễu giang dữ, triều trứ giáo học lâu tẩu quá khứ.
Đầu dã một hồi.
Bao quát quý trì tại nội, sở hữu nhân đích chủy ba đô trương thành liễu o tự hình.
Bất cảm tương tín, tha bất thị yếu cấp nam thần tống tảo xan mạ, vi thập ma tự kỷ cật đắc giá ma khai tâm du khoái? Bả nam thần suý tại não hậu?
Xuẩn tài đại tiểu tỷ não tử lí đích thủy đô bị đảo quang liễu mạ?
Ôn niệm niệm tước trứ thổ tư diện bao, tam lưỡng bộ khóa thượng liễu giáo học lâu tiền đích trường giai thê, ngận khoái, tiêu sái đích bối ảnh tiện tiêu thất tại liễu chúng nhân nhãn tiền.
Nam thần tuy nhiên tú sắc khả xan, đãn thị ngận di hám, thổ tư diện bao mỗi nhất tằng đô khỏa trứ chi sĩ tương, nhi thả bão mãn đích hồng đậu lạp điềm nhi bất nị.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
