Tử chi nhãn đích chú linh

Nhị nguyệt phân, dĩ kinh lập xuân liễu, đãn khí ôn hàn lãnh y cựu.

Chu nhất xuất cần nhật.

Niên vĩ xuất sinh đích huệ cương cương quá liễu tự kỷ thập nhị nguyệt phân đích sinh nhật một đa cửu, hiện dĩ mãn lục chu tuế đích tha tảo tảo khởi sàng, tẩy sấu, tiếp trứ xuyên hảo ấu trĩ viên đích chế phục, cật liễu nhất điểm diện bao đương tảo phạn, tối hậu đái hảo thống nhất đích tiểu hoàng mạo, thải tại thất điểm bán xuất môn, chuẩn bị bộ hành khứ học giáo.

Một hữu oa oa xa —— tại phát giác phục hắc huệ đích tảo thục hòa tự luật hậu, kế mẫu khứ niên tựu dĩ kinh thủ tiêu liễu oa oa xa tiếp tống, tỉnh hạ liễu giá nhất bút tiền. Phản chính huệ hội cấp tha đả yểm hộ, như quả bất tiểu tâm bị vấn đạo, giá hài tử hội đối lão sư thuyết “Mụ mụ hữu tống tha quá lai, chỉ bất quá tại bất viễn đích tiền nhất cá lộ khẩu nhân vi bất thuận lộ đích quan hệ đề tiền phân khai” giá chủng thoại, phóng học dã soa bất đa. Nhân thử tha chỉ yếu ngẫu nhĩ thân tự tiếp nhất lưỡng thứ hòa lão sư đả cá chiêu hô tựu túc cú liễu.

Như quả bất thị dĩ kinh đề tiền giao hoàn liễu học phí, một bạn pháp thối điệu, mục tiền hãm nhập kinh tế nguy cơ đích kế mẫu đại khái hoàn tưởng yếu cấp huệ thối học. Tất cánh ấu trĩ viên tịnh bất chúc vu cường chế nghĩa vụ giáo dục đích phạm trù.

Chỉ bỉ huệ đại nhất tuế đích kế tỷ tân mỹ kỷ ngận tưởng tống huệ đáo ấu trĩ viên, bất quá bị hắc kiều phát lục nhãn tình đích tiểu hài lãnh đạm đích cự tuyệt liễu.

Tất cánh giá lưỡng nhất cá ấu trĩ viên nhất cá tiểu học nhất niên cấp, học giáo vị trí tiệt nhiên tương phản, căn bổn bất đồng lộ, huệ đương nhiên bất nguyện ý nhượng tha tối tại hồ đích tỷ tỷ tân mỹ kỷ đa tẩu nhất quyển…… Tất cánh đối phương tự kỷ đô một đa đại.

Hiện tại thị huệ ấu trĩ viên sinh hoạt đích tối hậu kỉ cá nguyệt.

Đẳng đáo liễu tam nguyệt phân trung tuần tất nghiệp quý, phục hắc huệ tựu yếu tòng ấu nhi viên ly khai, nhiên hậu tại nhật bổn tứ nguyệt sơ đích khai học quý chính thức thăng thượng tiểu học nhất niên cấp.

Đối vu biệt đích tiểu hài tử lai thuyết hoặc hứa thị kiện trị đắc kỷ niệm đích đại sự…… Đãn giá đối niên ấu đích huệ lai thuyết, khước một hữu bán điểm trị đắc cao hưng đích địa phương.

Tất cánh, tuy nhiên tiểu học nghĩa vụ giáo dục giai đoạn miễn học phí hòa giáo tài phí, đãn xan phí, khóa ngoại hoạt động phí dụng, chế phục phí dĩ cập các chủng thư bao văn cụ phí dụng khước yếu xuất…… Giá hựu thị nhất bút bất phỉ đích khai tiêu.

Giá đối phục hắc gia hiện tại đích kinh tế trạng huống lai thuyết, tịnh bất thị thập ma nhạc quan đích sự.
.

Phục hắc gia thị trọng tổ gia đình.

Huệ đích sinh phụ hòa tân mỹ kỷ đích sinh mẫu dĩ ước định nhất khối chiếu cố hài tử vi do tẩu đáo liễu nhất khởi. Nam phương nhập chuế liễu nữ phương.

Hôn hậu, kế mẫu tác vi toàn chức chủ phụ xử lý gia đình tỏa sự, nhi huệ đích sinh phụ tắc thị phụ trách ngoại xuất trám tiền…… Na cá nam nhân tuy nhiên hữu hảo hảo đả tiền hồi lai, đãn tại xác nhận tự kỷ chỉ hữu nhất điểm điểm đại đích thân tể hữu nhân chiếu cố chi hậu, tựu triệt để khai thủy bất trứ gia. Lưỡng cá nguyệt năng hồi nhất thứ đô toán cần khoái đích.

Kế mẫu ngận hữu ý kiến: Chỉ đả tiền toán thập ma sự a? Bả ngã đương bảo mỗ mạ?

Nhiên nhi na nam nhân tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất.

Khán tại tiền túc cú đáo vị đích phân thượng, tha tối chung dã bất tái thuyết ta thập ma liễu.

Khả thị nữ nhân tòng một tưởng quá tự kỷ đích tân trượng phu hội đột nhiên thất tung, tiền dã đoạn điệu liễu.

Bất, chuẩn xác lai thuyết, thị tiền đoạn điệu liễu, tài phát hiện tân trượng phu triệt để thất tung liễu.

Tòng 06 niên đáo hiện tại 09 niên, túc túc tam niên yểu vô âm tấn. *1

Thời cách chi trường, liên thân vi thân sinh nhi tử đích huệ đô dĩ kinh ký bất thanh phụ thân đích trường tương liễu.

Nữ nhân bất thị một trảo quá đối phương, chỉ thị một hữu kết quả nhi dĩ,

Tha kháo tồn chiết lí đích tồn khoản chi xanh liễu tam niên, nam phương dã tam niên đa đô một vãng gia lí đả tiền. Tồn khoản dư ngạch trục tiệm kiến để, chung vu đáo liễu bất quản chẩm ma tinh đả tế toán đô xanh bất liễu kỉ cá nguyệt đích trình độ. Nữ nhân tái dã một bạn pháp khống chế tự kỷ đích phụ diện tình tự.

Trạng thái tao cao đích kế mẫu nhất thân đê khí áp, cường liệt đích phụ diện tình tự kinh thường hội hấp dẫn nhất ta đê cấp đích tứ cấp trớ chú hồi lai.

Năng cú [ khán kiến ] đích huệ bất phát giác dị thường tài kỳ quái.

Tại nữ nhân việt phát tiêu táo đích tình tự hạ, phục hắc gia đích lưỡng tiểu hài đô thông tuệ đích sai đáo liễu na cá nam nhân một tái đả tiền hồi gia đích sự thật.

Giới vu na nam nhân đích tiền khoa thái đa, tảo thục hựu ái vãng tao cao phương hướng tưởng đích phục hắc huệ đệ nhất phản ứng thị tha na bất trứ gia đích hỗn đản lão ba chung vu phao khí liễu tân gia đình hòa thân nhi tử, bất tri đạo bào đáo thế giới na cá giác lạc khứ lãng liễu.

…… Lạn nhân.

Tằng kinh đối phụ thân đích sung cảnh hòa kỳ phán tảo tựu tại đối phương nhất thứ thứ cấp tha đái lai đích thất vọng hạ tiêu tán liễu đại bán, niên cận lục tuế, dĩ kinh tái dã ký bất thanh phụ thân thanh âm trường tương đích huệ thùy trứ tiêm trường đích nhãn tiệp, bình tĩnh đích hạ liễu kết luận.

Phụ thân một hữu kế tục ký sinh hoạt phí hồi lai đích thoại, diện đối một hữu thu nhập, gia lí hoàn hữu lưỡng cá niên ấu tiểu hài đích tình huống, kế mẫu cứu cánh hội tố xuất thập ma quyết định, huệ hiện tại hoàn vô pháp xác định.

Tha dã một thập ma phát ngôn quyền, bình nhật dã chỉ thị diện vô biểu tình đích tương tình tự tao cao đích kế mẫu hấp dẫn hồi lai đích trớ chú cản đáo tự kỷ thân thượng, tái tiễu tiễu đái xuất khứ đâu điệu bãi liễu.

Huệ sai trắc: Đại khái suất hội bả một hữu huyết duyên quan hệ đích tự kỷ giao cấp phúc lợi viện, nhiên hậu đái trứ thân sinh nữ nhi tân mỹ kỷ ly khai ba?

Tất cánh kế mẫu tuy nhiên một hữu khuy đãi tha, đãn dã bất tại hồ tha.

Như quả chân đích thị giá dạng đảo dã bất thác.
Chí thiếu đồng dạng niên ấu, ôn nhu hựu thiện lương đích tân mỹ kỷ hoàn năng tại mẫu thân thân biên hảo hảo trường đại.

Dĩ kinh bất tái quan chú tự kỷ vị lai, đẳng đãi tự kỷ tái độ bị nhân phao khí đích phục hắc huệ an tĩnh địa mại bộ vãng ấu trĩ viên tẩu.

.

Lục điểm bán xuất môn, mão sinh thuận lộ bả trang hữu trường thiên tiểu thuyết cảo tử đích tín phong thôi tiến liễu bưu đồng lí, nhiên hậu sấn nhân thiếu, tẩu đáo thực tài nhất điều nhai mãi thái.

Chú linh tiên sinh tứ thập phân chung hậu tựu linh trứ trang hữu bạch thái, la bặc, khuê ngư, đại thông, trư nhục, sinh kê đản, tứ quý đậu đích thái lam tử hồi liễu gia.

Tiếp trứ thục luyện đích thoát điệu ngoại sáo tẩu đáo trù phòng, cấp tự kỷ yêu gian hệ thượng vi quần, trường trường đích cốt vĩ ba đồng thời bang mang bả thái lam tử đích thực tài hòa trù đài đích châm bản nã xuất lai, hựu tương bình để oa quyển phóng tại lô táo thượng.

Đa liễu điều cốt vĩ ba tượng đa liễu chỉ thủ tự đích, nhất tâm nhị dụng đích chú linh tiên sinh mã bất đình đề đích tại trà trà tỉnh lai chi tiền chử hảo tảo xan.

Trà trà sinh vật chung ngận cố định, thất điểm bán chuẩn thời tỉnh.

Tẩy sấu hoàn ngoại gia cật hoàn tảo phạn hậu, tựu bát điểm chỉnh liễu.

Giá cá thời gian điểm, mão sinh nhất bàn thị khai thủy giáo trà trà độc thư thức tự, đẳng giáo hoàn kim nhật đích khóa trình hậu tựu nhượng tiểu hài tử tự kỷ khán thư, nhi tha tự kỷ tắc thị khai thủy cảo vệ sinh tố gia vụ.

Địa yếu tảo tha, oản khoái yếu tẩy, tẩy y cơ yếu khải động, y phục yếu lượng sái, vãn phạn đích thái đan yếu đề tiền xác định hạ lai, kim thiên thị đâu lạp ngập đích nhật tử hoàn đắc cập thời bả lạp ngập đại phóng xuất khứ……

Bất quá, kim thiên đích gia vụ hoạt đại khái yếu thôi trì liễu.

Mão sinh bả khóa bổn hợp thượng, khán trứ thính thoại tọa tại thư trác tiền khán thư đích tiểu hài, tha mạc liễu mạc khố đâu lí hoàn một hữu tống xuất khứ đích “Giải nghi thư”.

Giá thị tả cấp tạc thiên na cá dã sinh đích tiểu chú thuật sư đích.

Nội dung túc cú tường tế, năng giải quyết dã sinh tiểu chú thuật sư đích đại bộ phân nghi hoặc.

Chỉ bất quá hiện tại hoàn một tống xuất khứ.

Mão sinh tạc thiên cấp dã sinh tiểu chú thuật sư phất trừ na cá bất khởi nhãn đích tiểu trớ chú thời, hữu thuận thủ tại na tiểu hài thân thượng lưu hạ liễu cá bất khởi nhãn tiêu ký, đương nhiên, tiêu ký kỉ thiên hậu tự động tựu hội tiêu tán. Giá thị mão sinh căn cư chú linh trạng thái đích đặc tính nhi cải biên xuất lai đích tiểu thuật thức.

Đóa quy đóa, mão sinh hoàn một chân nhẫn tâm phóng trứ bất quản.

Tựu hòa tạc thiên tưởng đích na dạng —— tuy nhiên bất thái năng hòa na hài tử diện đối diện giao đàm, đãn tiễu tiễu dụng tín chỉ bả chú thuật giới đích thường thức tả hảo tống quá khứ, mão sinh hoàn thị tố đắc đáo đích.

Na hài tử tương đương tảo thục thông tuệ.
Hữu giá điệp “Giải nghi thư” tại đích thoại, tựu bất dụng tại tiểu tiểu niên kỷ tự kỷ điệt điệt chàng chàng hạt mạc tác, mạn mạn học hội dụng chú lực tự bảo ứng cai bất nan.

Canh hà huống, đại bộ phân nhân nhất sinh chỉ hội ngộ kiến tứ cấp tả hữu đích tiểu trớ chú, tiểu chú thuật sư hữu chú lực, bình nhật tựu hội canh gia mẫn cảm nhất ta, chỉ yếu bất mãng chàng, đóa tị phong hiểm thị đĩnh giản đan đích sự.

Thuyết bất định hoàn năng giác tỉnh thuật thức…… Như quả na hài tử hữu thuật thức đích thoại.

Chú linh tiên sinh hòa tại phòng gian khán thư đích trà trà thuyết liễu nhất thanh, cửu điểm đa xuất môn, thuận trứ tiêu ký ẩn ước chỉ dẫn đích phương hướng tiền tiến, nhiên hậu nhất lộ lai đáo……

Ấu trĩ viên.

Hắc bì bạch phát, cực kỳ cao đại đích chú linh đột ngột trạm tại ấu trĩ viên môn khẩu.

Tha ám trầm đích hồng mâu đô tranh viên liễu nhất quyển, diện vô biểu tình đích đồi phế kiểm thiểm quá nhất ti mang nhiên hòa vô thố.

Tha thính trứ ấu trĩ viên lí truyện lai đích chúc vu tiểu hài tử đích hoan tiếu thanh, cảm thụ trứ giá minh hiển dương dật trứ sinh cơ đích khí phân, tổng giác đắc hòa tự kỷ cách cách bất nhập, thối trầm trọng đích hoàn toàn mại bất khai.

Chú linh sinh tiền đả ngũ tuế khởi, tựu chỉ tại gia tộc tiếp thụ chú thuật tương quan đích giáo dục, tòng một thượng quá học. Kỳ tha kỹ năng yếu ma thị mẫu thân tá tri tử giáo đích, yếu ma tựu thị tha tự kỷ trừu không tự học đích.

Sở dĩ tại tiềm ý thức lí tựu tòng một hữu thượng học giá cá khái niệm.

Trực đáo giá cá thời hầu trạm tại liễu ấu trĩ viên môn khẩu, ngũ thập niên tiền đích vong linh tiên sinh tài hoảng hốt hồi thần, ý thức đáo tự gia trà trà kỳ thật dĩ kinh đáo liễu cai thượng học đích niên kỷ liễu.

Khinh nhi dịch cử tựu phiên quá liễu ấu trĩ viên đích vi tường, lạc đáo địa diện đích chú linh câu cẩn đích tẩu tại biên duyên trảo nhân, bộ phạt đích pha vi tiểu tâm, tựu phảng phật nhất cá tạng hề hề đích lạc phách lưu lãng hán bất tiểu tâm sấm tiến liễu kim bích huy hoàng đích đại điện tự đích, tẩu na đô bất tự tại.

Mão sinh nhất biên trảo nhân, nhất biên bão trứ vi diệu đích tâm tình tần tần sĩ nhãn, tiểu tâm dực dực đích quan sát giá gia ấu trĩ viên thiết thi tình huống.

Hài tử môn ngốc đích hộ ngoại hoạt động tràng sở bất toán đại, đãn túc cú ngoạn du hí liễu, nhất quần hòa trà trà soa bất đa niên kỷ đích tiểu hài tam tam lưỡng lưỡng tụ tại nhất khởi, nhiệt nhiệt nháo nháo, tiếu thanh bất đoạn.

Mão sinh một kiến quá kỳ tha ấu trĩ viên, dã bất thanh sở giá lí toán hảo hoàn thị bất hảo…… Đãn chí thiếu tòng chú linh đích giác độ lai khán —— giá một thập ma trớ chú đích khí tức, dã một thập ma phụ diện tình tự hối tập, chí thiếu bất dụng thái đam tâm hài tử đãi ngộ vấn đề.

Khán trứ giá quần tiểu hài tam tam lưỡng lưỡng kết bạn, mão sinh tựu tình bất tự cấm hồi tưởng khởi độc tự nhất nhân tại gia, mỗi thứ tha xuất môn hồi lai đô hội lập tức bào quá lai bão trứ tha vĩ ba bất phóng đích trà trà.

Nguyên bổn hoàn giác đắc một thập ma vấn đề, đãn hiện tại hòa giá ta tiểu hài nhất đối bỉ, chú linh tiên sinh đồ nhiên tựu tâm đông khởi lai.

Ngã giá chủng quái vật đích thế giới khả dĩ chỉ hữu trà trà…… Đãn trà trà đích thế giới bất năng chỉ hữu ngã a.

Chú linh tiên sinh đồi trứ kiểm, khoan khoát đích kiên đô thùy liễu kỉ cá độ. Dữ thử đồng thời, nhượng trà trà thượng học đích tưởng pháp tiệm tiệm kiên định liễu khởi lai.

Tha hoàn một vong ký kim thiên đích lai ý.

Mạn thôn thôn đích vãng tiêu ký đích khí tức tẩu, mão sinh kế tục tả hữu trương vọng trứ, đãn hảo bán thưởng đô một năng trảo đáo tạc thiên kiến đáo đích na cá tiểu hài.

…… Tại na?

Tổng cộng tựu na ma đại điểm đích địa, chẩm ma tựu khán bất đáo na hài tử?

Chú linh tiên sinh khốn hoặc liễu hảo cửu, trực đáo nhiễu liễu hảo kỉ quyển, tha tài chung vu tại vô nhân kháo cận đích thiên tích giác lạc lí trảo đáo liễu tạc thiên ngộ đáo đích na cá dã sinh tiểu chú thuật sư.

Đối phương tọa tại đại thụ đích hậu diện, súc thành tiểu tiểu nhất đoàn, chính diện vô biểu tình đích khán trứ đồng thoại thư, phiêu lượng đích lục nhãn tình vô ba vô lan đích.

Khán khởi lai hòa ngoại diện hoạt bát hoan tiếu trứ đích tiểu hài cách cách bất nhập.

Hòa mão sinh nhất dạng cách cách bất nhập.

.

Không khí bàn hào vô tồn tại cảm đích mão sinh định định đích trạm tại bất viễn xử, sủy đâu đích thủ mạc trứ na phong “Giải nghi thư”, khán liễu na hài tử ngận cửu.

Hảo nhất hội hậu, tha tài tương kỳ nã xuất lai.

Tảo xuân đích lãnh phong tiễu nhiên xuy quá.

Phục hắc huệ sĩ thủ đáng liễu đáng nhãn tình, súc liễu súc, thủ lí đích thư bị xuy đích hoa hoa tác hưởng, tha tiểu tiểu “Ngô” liễu nhất thanh, đẳng phong đình chi hậu tài mạn thôn thôn tranh khai nhãn, bả thư hiệt phủ bình.

Tha tiểu tiểu đích thủ hốt nhiên bính đáo liễu nhất phong hậu hậu đích tín.

“Giá cá thị……?” Lục nhãn tình đích tiểu hài thần tình mang nhiên, vi vi oai liễu oai đầu.

Tương tín phong chuyển liễu cá diện, na diện một đầu một vĩ đích tả liễu nhất hành tự: Tạc thiên tị khai liễu nhĩ, bão khiểm.

Tạc thiên? Tị khai?

Tạc thiên……!

Phục hắc huệ thuấn gian tựu bính khởi lai, đại đại đích lục nhãn tình tranh đắc viên viên đích, tha bão trứ tín hòa thư, tượng miêu nhất dạng cảnh thích đích đáo xử trương vọng.

Một hữu.

Một hữu.

Một hữu.

Một hữu na vị tiên sinh đích thân ảnh.

Đối phương thị chẩm ma trảo đáo tự kỷ đích? Tha nhận thức ngã mạ? Hoàn thị thuyết na vị tiên sinh dã thị ấu trĩ viên đích viên công?

Huệ bả tín giáp tại liễu thư lí, cản khẩn tiểu bào xuất khứ, hoàn thị một khán đáo nhân. Tại tuân vấn lão sư đô vị quả hậu, lục nhãn tình đích tiểu hài tựu lược vi thất vọng đích thùy hạ nhãn tiệp, khẩn banh trứ tiểu kiểm, tái độ súc đáo liễu một nhân tạo phóng đích thiên tích giác lạc.

Tha do do dự dự đích sách khai liễu na phong tín.

Lí diện hữu nhất điệp chỉ, đại khái lục, thất trương, tả mãn liễu văn tự.

Tiểu gia hỏa hoãn mạn đích triển khai.

Tại khán thanh sở thượng diện tả liễu thập ma đông tây hậu, tựu lăng trụ liễu.

.

Giải nghi thư đích hán tự dữ sinh tích tự hữu dụng ngũ thập âm tiêu chú…… Na hài tử ngận thông minh, ứng cai bất hội độc bất đổng.

Mão sinh bả tín phong giao cấp đối phương tựu ly khai liễu. Đáo liễu vãn thượng, tha tái độ cân trứ hoàn vị tiêu tán đích tiêu ký khí tức trảo liễu quá khứ.

Chú linh tiên sinh tảo liễu môn khẩu biểu trát nhất nhãn, thượng đầu tả trứ [ phục hắc ] lưỡng cá tự.

Nhiễu đáo hậu đầu, thấu quá song hộ quan sát, kháp hảo khán kiến liễu phục hắc tỷ đệ đích tương xử —— huệ hòa tân mỹ kỷ tuy nhiên một hữu huyết duyên quan hệ, đãn thị khước cực kỳ thân cận. Bản trứ kiểm đích lục nhãn tình tiểu hài tổng thị đối tỷ tỷ tân mỹ kỷ một triệt.

Sạ nhất khán, gia đình hoàn cảnh tự hồ tịnh bất tao cao.

Tha môn đích mẫu thân tại trù phòng tẩy oản, mão sinh chỉ năng khán kiến nhất cá thân ảnh, khán bất thanh đối phương đích thần tình; nhi giá gia đích phụ thân tự hồ hoàn một hữu hồi lai.

Xuất soa? Gia ban?

Mão sinh tư tác trứ, tùy hậu hoãn hoãn tùng liễu khẩu khí.

Na hài tử tính cách quá vu cô tích…… Đại khái thị nhân vi đối trớ chú thái mẫn cảm liễu ba.
Như quả năng học hội dụng chú lực, đối trớ chú hữu sở liễu giải đích thoại, ứng cai năng cú tiệm tiệm điều chỉnh quá lai…… Dĩ hậu yếu thị năng khai lãng nhất ta tựu hảo liễu.

Chú linh tiên sinh tâm tưởng trứ, tùy hậu bả na hài tử quy vi [ bỉ giác hạnh vận đích dã sinh tiểu chú thuật sư ] hành liệt, khẩn tiếp trứ kết thúc liễu tự kỷ bất hợp pháp đích cân tung hành vi.

Cận kỳ đại khái thị bất dụng tái thao tâm thập ma liễu…… Tái giá dạng tiễu tiễu cân trứ dã bất hảo.

Một nhân hội hỉ hoan bị cân tung.

Đồi phế kiểm đích chú linh tiên sinh tại tâm lí vô thanh đích đối na hài tử đạo liễu cá khiểm, tùy hậu chuyển thân hồi gia, đương vãn tựu khai thủy quan chú lánh nhất kiện đại sự.

—— cấp trà trà trảo học giáo.

Trà trà tài cương mãn ngũ chu tuế một đa cửu, tiểu học chí thiếu yếu mãn lục chu tuế tài khứ, nhân thử hiện tại chỉ hữu ấu trĩ viên nhất cá tuyển trạch.

Bất quá hiện tại dĩ kinh nhị nguyệt phân liễu, tam nguyệt trung tuần tựu thị tất nghiệp quý, hiện tại sáp ban dã bất hợp thích.

Sở dĩ chỉ năng đẳng tứ nguyệt phân khai học quý đích thời hầu cân trứ tân sinh nhất khối báo danh nhập học.

Giá đối chú linh tiên sinh lai thuyết toán thị cá hảo tiêu tức, chí thiếu tha hoàn hữu sung túc đích thời gian thiêu tuyển học giáo.

Trà trà tại thính thuyết mão sinh yếu tống tha khứ thượng học thời hầu, chỉnh cá nhân đô hưng phấn liễu khởi lai.

“Thị điện thị lí na dạng đích học giáo mạ?”

“Khả năng hữu điểm bất nhất dạng.” Mão sinh tưởng liễu tưởng, một hữu thượng quá học đích tha khán trứ trà trà nhãn để đích kỳ phán, trì nghi hồi đáp, “Bất quá ứng cai soa đích bất viễn ba.”

“Thị bất thị hữu ngận đa hòa ngã nhất dạng đại đích tiểu hài tử?”

“Ân.”

“Tha môn hội nguyện ý hòa ngã nhất khối ngoạn mạ?”

“Trà trà thị cá hảo hài tử, chủ động khứ hòa tha môn giao bằng hữu đích thoại, nhất định hội ba.”

Tiểu cô nương đốn thời hoan hô.

Đãn hoan hô một nhất hội tha tựu đốn liễu đốn, oai đầu, hảo tự tưởng khởi liễu thập ma.

“…… Bất, ngã quả nhiên hoàn thị bất khứ liễu.” Trà trà củ kết liễu bán thưởng, diêu hoảng liễu nhất hạ não đại, thuyết.

“Vi thập ma?” Mão sinh bội cảm ý ngoại.

Trà trà thủ bối tại hậu đầu, thùy trứ não đại, khán trứ tự kỷ đích cước tiêm, tha thuyết: “Nhân vi ngã khứ thượng học đích thoại, gia lí bất tựu chỉ hữu ba ba liễu mạ? Biệt nhân đô khán bất kiến nhĩ…… Ba ba nhất cá nhân tại gia đích thoại, hội tịch mịch đích ba?”

Trà trà hoàn ký đắc sơ thứ kiến diện thời, đối phương hồn thân thấu lộ xuất lai đích cô tịch vị đạo.

Đối tha nhân tình tự cảm tri mẫn cảm đích trà trà ấn tượng thâm khắc.

—— na cá thời hầu đích chú linh tiên sinh, khán khởi lai chân đích hảo cô độc hựu hảo nan quá.

Hiện tại hảo bất dung dịch tài hảo chuyển, cơ linh đích trà trà nhất điểm đô bất tưởng yếu nhượng tha đích phụ thân biến hồi nguyên tiên đích mô dạng.

Chú linh tiên sinh: “……”

Chú linh tiên sinh hoãn mạn địa trát liễu hạ nhãn, tùy hậu chủy giác nhẫn bất trụ dương liễu dương.

“Chỉ thị thượng cá học nhi dĩ, nhĩ hạ ngọ tựu hồi gia liễu, chu mạt hoàn hữu giả kỳ, căn bổn phân khai bất liễu đa cửu, nhi thả, ngã bình thời dã hữu ngận đa sự tình yếu tố, mang đô mang bất quá lai.”

Hắc bì bạch phát đích chú linh bình hoãn đích thuyết trứ, thanh âm đê trầm vi ách.

Tha dụng chỉ tiết khinh khinh xao liễu xao trà trà đích não môn, thần tình nhận chân ôn hòa:

“…… Tảo tựu bất hội tịch mịch liễu a.”

Hiện tại đích mỗi nhất thiên, đô ôn noãn sung thật đích nhượng nhân quyến luyến.

.

Mão sinh giá kỉ thiên bả phụ cận sở hữu ấu trĩ viên đô tẩu liễu nhất biến, hoàn bão trứ trà trà đái tha khứ tham quan.

Liên tả tác đích sự đô bị mão sinh phao đáo liễu não hậu.

Đương thu đáo lai tự xuất bản xã đích bưu kiện thời, hoàn tại đối bỉ học giáo đích thiết thi trạng huống đích mão sinh đô nhất thời bán hội một hữu phản ứng quá lai.

Tha mang nhiên đích đào xuất thủ cơ, điểm khai liễu bưu kiện, khán đáo phát kiện nhân tài hoảng nhiên.

[From: Thu nguyệt xã ]

Thu nguyệt xã, tựu thị tha đầu cảo đích na gia xuất bản tập đoàn đích danh tự.

[ giác vĩ lão sư, nâm hảo. ]
[ bất cửu tiền, ngã môn thu đáo liễu nâm đích trường thiên tiểu thuyết 《 lữ giả 21 niên kiến văn bút ký 》 hòa đoản thiên đồng thoại 《 thần tứ đích trân bảo 》 đích đầu cảo, kinh thẩm hạch hậu quân dĩ thông quá, ngã thị vị lai phụ trách dữ nâm trực tiếp giao tiếp đích biên tập bình tùng hòa hoành……]

Bưu kiện man trường nhất đại đoạn đích, dụng từ dụng ngữ hữu điểm tượng thị tân nhân.

Mão sinh nhất mục thập hành đích tảo hạ khứ, ngận khoái tựu kiến liễu để.

Nhiên hậu.

Chú linh tiên sinh biểu tình hữu điểm cương ngạnh: “……”

Giản đan khái thuật đích thoại…… Tựu thị tha chi tiền đầu đích cảo tử quá thẩm liễu.

Mão sinh tổng cộng đầu liễu tam thiên, tam thiên đô toàn bộ thông quá, nội dung chất lượng đô kỳ cao vô bỉ, vưu kỳ thị tối tân na thiên trường thiên tiểu thuyết, văn bút hòa kịch tình tương đương kinh diễm, cư giá vị bình tùng biên tập đích thuyết pháp —— tại xuất bản xã nội bộ bị thụ hảo bình.

Sở dĩ tại tam thiên cảo đô hoàn một chính thức khan đăng chi tiền, thu nguyệt xã nhãn thần độc lạt đích tổng biên tập tựu lập tức hạ lệnh, đả toán sấn mão sinh hoàn một xuất danh chi tiền tựu tương kỳ chiêu lãm vi tha môn xuất bản xã đích thường trú tác gia, ủng hữu văn cảo đích ưu tiên phát biểu quyền.

Giá cá tự xưng bình tùng hòa hoành, cao tài sinh xuất thân đích tân nhân biên tập, tựu thị bị thác phó liễu chiêu lãm trọng nhậm đích nhân.

Bình tùng biên tập đặc địa phát bưu kiện quá lai đích mục đích chỉ hữu nhất cá: Tha tưởng yếu quá lai bái phóng mão sinh, tại hợp tác dĩ cập văn chương tế tiết thượng tiến hành tường đàm.

Sở dĩ vấn mão sinh thập ma thời hầu hữu không năng diện đàm.

Phổ thông nhân khán bất kiến dã thính bất kiến, hoàn toàn một bạn pháp hòa biệt nhân diện đàm đích chú linh tiên sinh: Tuy nhiên ngận cao hưng năng quá thẩm, đãn lao phiền thông quá bưu kiện hoặc giả tín kiện hòa ngã liên hệ, hợp đồng dã ma phiền thông quá bưu ký xử lý, diện đàm…… Thị chân đích bất hành.

Đương nhiên, tha bất khả năng chân đích giá ma trực bạch đích hồi phục.

Mão sinh trành trứ thủ cơ, củ kết đích tổ chức ngữ ngôn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn