“Giá ma lệ hại mạ? Kỳ tha hoàn hữu thập ma?” Hạ phương phỉ lập khắc hồi ức tự kỷ đích tình huống, tha tối cận đích xác thị thụy miên bất thác, hoàn hữu tựu thị nhãn tình đích thị lực tự hồ bỉ dĩ tiền hảo liễu.
Tha hữu điểm cận thị, đào nan đích thời hầu cố bất thượng đái nhãn kính, nguyên bổn dĩ vi hậu diện hội đa thiếu đích ảnh hưởng sinh hoạt đích, đãn thị tha phát hiện tự kỷ kỳ thật một hữu giá phương diện đích cố lự.
Nan đạo tự kỷ đích thể chất hữu phát sinh liễu thập ma biến hóa?
“Na tựu bất tri đạo liễu.” Cao đầu chỉ thị tiện mộ đích thuyết: “Giá bỉ trung thải phiếu hoàn nan ni, bất quá nhĩ dã bất thác.”
“Ngã……” Hạ phương phỉ thính tha thoại lí hữu thoại, lập khắc khẩn trương khởi lai: “Ngã chẩm ma tựu bất thác liễu?”
Cao đầu chính yếu nhiễu quá nhất cá oa địa ni, lý chính vũ dã tiện tiếu trứ giải thích đạo: “Giá bất thị hảo đa nhân tử liễu ma, cương khai thủy binh hoang mã loạn đích thùy dã một lưu ý, đẳng đáo hậu lai đại gia tài phát hiện, giá thứ tử đích nhân lí nữ đích minh hiển bỉ nam đích đa.”
Hạ phương phỉ vi lăng liễu hạ: “Đào nan đích thời hầu, đích xác thị lão nhân hài tử nữ nhân canh nhược nhất ta.”
“Bất toàn thị, giá thứ đích bệnh độc minh hiển đối nhĩ môn nữ tính canh hữu uy hiếp, tựu ngã môn nhất lộ tẩu lai, bao quát tại tị nan A khu khán đáo đích, nữ đích sinh hoàn đích ngận thiếu, hảo tượng ngã môn xuất lai đích thời hầu hữu nhân tố liễu cá thô lược đích thống kế, thập phân chi nhất ba, chỉnh cá tị nan khu dã tựu bất đáo thập cá nữ nhân.”
Nhiễu quá oa địa, cao đầu giá tài thuyết: “Sở dĩ a, nhĩ ngận hạnh vận, khuy đắc thị ngộ đáo ngã môn, cha môn tị nan sở ngận văn minh đích, bất quá ngã môn xuất lai trảo nhân đích thời hầu thính thuyết a, hữu ta địa phương dĩ kinh bất bả nhĩ môn nữ nhân đương nhân liễu, thuyết thập ma chủng tộc diên tục nhĩ môn thị tất bị đích tư nguyên.”
Nhất trực trầm mặc trứ đích lộ an ngận tiểu thanh đích cáo tố hạ phương phỉ: “Nhĩ biệt phạ, ngã môn đô thị hảo nhân, ngã môn bất thị na dạng đích phôi nhân.”
Hạ phương phỉ đa thiếu hữu điểm ý ngoại, tuy nhiên tri đạo thế giới băng phôi trật tự đãng nhiên vô tồn, khẳng định hội hữu nhất ta đặc biệt đích sự tình phát sinh, đãn thị thời gian thái đoản liễu, giá tài kỉ thiên a!
Tha trầm mặc liễu, xa tử khai đích ngận khoái, nhất lộ thượng cao đầu cân lý chính vũ tha môn nhân đô đĩnh hảo đích, đô ngận chiếu cố tha.
Xa tử nhất trực tại khai, na phạ thị vãn thượng, cao đầu tha môn dã hội luân hoán trứ khai xa, khán đắc xuất lai tha môn quy tâm tự tiễn, ngận tưởng cản khẩn đáo na cá tị nan sở.
Mỗi đáo thiên hắc đích thời hầu, cao đầu tha môn tiện hội tễ nhất tễ, đặc ý cấp tha lưu xuất khả dĩ thảng trứ hưu tức đích địa phương.
Hạ phương phỉ đĩnh bất hảo ý tư đích, tựu liên mỗi thứ đình xa chuẩn bị cật hát na ta, cao đầu tha môn mỗi thứ dã thị nhượng tha tiên tuyển.
Tại đệ tam thiên đích vãn thượng, dã thị khai xa thái cửu khai luy liễu, cao đầu bả xa khai đáo liễu nhất xử phế khí đích kiến trúc vật bàng biên, tại chuẩn bị thiêu hỏa tố phạn đích thời hầu, cao đầu hoàn cân tha khai ngoạn tiếu đích thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ biệt bất hảo ý tư ngã môn chiếu cố nhĩ, ngã môn giá dã thị vi liễu cha môn nhân loại đích vị lai, đô giá cá thời hầu liễu, toàn thế giới đích hoạt nhân đô hữu sổ liễu, cha môn nhân loại văn minh yếu tưởng diên tục hạ khứ, hoàn năng tại giá cá địa cầu thượng sinh tồn trứ, tối hậu hoàn bất đắc kháo nhĩ môn nữ nhân sinh hài tử ma.”
Lý chính vũ dã cản khẩn phụ hòa trứ: “Dĩ hậu cha môn tựu thị nhất cá đại gia đình liễu, ngã tri đạo, ngã giá cá điều kiện đích dĩ hậu vị tất năng thú đáo lão bà liễu, bất quá tố hài tử cữu cữu thúc thúc dã bất thác a, quan kiện thị cha môn nhân loại hoàn đắc hữu hi vọng thị ba, nhĩ thuyết yếu thị đô thặng hạ ngã môn kỉ cá quang côn, na nhân loại bất tựu xả độc tử liễu ma?”
Hạ phương phỉ bị tha môn đậu tiếu liễu, “Giá tài na đáo na a, nhĩ môn tựu tưởng trứ chủng tộc diên tục na ta liễu, tòng tang thi xuất hiện đáo hiện tại, giá ma đoản đích thời gian, na ma đa nhân tử điệu liễu, đáo để thị chẩm ma hồi sự, dĩ hậu nhân cai chẩm ma bạn, nhất điểm đầu tự đô một hữu ni, na ta sự tình chân đích thái dao viễn liễu.”
Cương thuyết hoàn, nhất trực ba tại hạ phương phỉ cước biên đích kim mao cẩu cẩu hốt nhiên sĩ khởi đầu lai, cảnh giác đích khán trứ thảo tùng đích phương hướng.
Hạ phương phỉ cản khẩn kỳ ý cao đầu tha môn lưu tâm. Cao đầu tha môn tài tòng địa thượng trạm khởi lai, thảo tùng tiện bị nhân phân khai liễu.
Nhất cá niên khinh đích nữ hài tòng thảo tùng lí bào xuất lai, nhất biên bào nhất biên hảm: “Cứu mệnh, cứu mệnh……”
Hạ phương phỉ hoàn dĩ vi giá cá nữ hài thị bị tang thi truy cản ni, tha mang bả yếu đảo tại địa thượng đích nữ hài bão trụ, nữ hài đích y phục phá phá lạn lạn đích, khán trứ ngận khả liên. Vi liễu phòng chỉ nữ hài tẩu quang, hạ phương phỉ mang thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo phi tại nữ hài đích thân thượng.
Na nữ hài khán đáo cao đầu tha môn hoàn một thập ma phản ứng, nhất đẳng khán khán đáo hạ phương phỉ, tiện oa đích nhất thanh khóc liễu xuất lai, khóc hảm trứ: “Cứu cứu ngã, na ta súc sinh yếu truy quá lai liễu……”
“Thập ma súc sinh?” Hạ phương phỉ giá tài phản ứng quá lai, truy cản giá cá nữ hài đích bất thị tang thi, cao đầu ứng cai thị kiến quá loại tự đích tình huống, ngận khoái cao đầu cân trứ lý chính vũ tha môn quá khứ liễu.
Hạ phương phỉ nhất biên thính trứ cao đầu tha môn na biên đích động tĩnh, nhất biên vấn giá nữ hài: “Giá thị chẩm ma hồi sự? Truy nhĩ đích thị thập ma nhân?”
Nữ hài khóc trứ thuyết: “Ngã thị cân đào nan đội quá lai đích, ngã môn nhất hành hữu thất bát cá nhân, na ta nhân hậu diện đích công hán lí, tha môn khán đáo ngã môn liễu, tựu phiến ngã môn thuyết giá cá địa phương ngận an toàn, thuyết đại gia đô thị hảo bất dung dịch hoạt hạ lai đích, nhượng ngã môn phóng tâm tại giá cá địa phương sinh hoạt, tha môn giá biên hữu cật đích hữu hát đích……”
Nữ hài nhất biên thuyết, hạ phương phỉ nhất biên đả lượng giá cá nữ hài, tựu kiến nữ hài lộ xuất lai đích thối thượng hữu thanh nhất khối tử nhất khối đích ngân tích.
“Na ta súc sinh, sấn trứ ngã môn vãn thượng hưu tức đích thời hầu, bả nhân đô sát liễu…… Chỉ lưu hạ ngã…… Tha môn……” Nữ hài khóc đích thuyết bất hạ khứ liễu.
Khán trứ tha y phục bất chỉnh hoàn hữu thân thượng đích thương, hạ phương phỉ đa thiếu sai đáo liễu thập ma. Quái bất đắc giá cá nữ hài khán đáo tự kỷ, hội trực tiếp phác đáo tự kỷ giá biên.
Tha an úy giá cá nữ hài: “Biệt phạ, dĩ kinh một sự liễu.”
Thoại âm cương lạc, tựu hữu linh tinh đích thương hưởng khởi, quá liễu dã tựu kỉ phân chung đích thời gian, lý chính vũ khoái tốc bào liễu quá lai, vấn na nữ hài: “Nhất cộng kỉ cá nhân? Chỉ hữu lưỡng cá nhân ma?” “Thị lưỡng cá……”
Lý chính vũ kiến giá nữ hài hách đích kiểm vô huyết sắc, mang khoan úy tha: “Phóng tâm ba, nhân đô trảo trụ liễu, tha môn đô một thương, đô bị khổn trụ liễu, tựu thị cao đầu bất tri đạo chẩm ma bạn.”
Hạ phương phỉ khán liễu khán na nữ hài, tùy hậu tòng địa thượng trạm khởi lai thuyết: “Nhĩ biệt phạ, ngã quá khứ khán khán, nhĩ phóng tâm.”
Thuyết hoàn hạ phương phỉ đinh chúc liễu lý chính vũ kỉ cú, tiện vãng cựu công hán na biên tẩu khứ, đẳng tha quá khứ đích thời hầu, quả nhiên tại không địa na khán đáo liễu na lưỡng cá bị khổn trứ đích nhân.
Tha quá khứ bả na cô nương thuyết đích cân cao đầu thuyết liễu, cao đầu tha môn cương tài kiểm tra hoàn cảnh đích thời hầu, dã khán đáo liễu na ta tử khứ đích đào nan giả liễu.
Cao đầu trì nghi liễu hạ, tùy hậu tẩu đáo na ta nhân diện tiền, vấn na lưỡng cá nhân: “Giá ta nhân đô thị nhĩ môn sát đích, nhĩ môn hoàn tao đạp liễu na cá cô nương?”
Na lưỡng cá nhân dã tri đạo để lại bất liễu liễu, tác tính ai cầu trứ: “Đại ca, đại ca, ngã môn dã thị một bạn pháp, yếu tưởng tại giá cá địa phương hoạt hạ khứ, nhĩ bất tố biệt nhân dã hội tố, đại ca, ngã môn đô khán xuất lai liễu, nhĩ môn giá ta nhân canh lệ hại, nhĩ môn hoàn hữu thương ni, ngã môn cấp nhĩ môn tố tiểu đệ chẩm ma dạng, ngã môn thập ma đô năng càn, ngã môn tuyệt đối thính thoại……”
Cao đầu hoàn thị hữu điểm do dự, tha đảo bất thị do dự thu tiểu đệ, thật tại thị giá lưỡng cá nhân tựu cân năng thủ sơn dụ tự đích, phóng bất năng phóng, trảo hựu chẩm ma trảo tại, chính trứ cấp cản lộ ni, na hữu không đái trứ giá ma lưỡng cá nhân a, nan đạo bả giá lưỡng cá nhân sát liễu, vi dân trừ hại?
Lý chính vũ cân tha khán trứ thị hung ba ba đích, khả na đô thị đối phó tang thi, hoạt nhân đích thoại, tha môn hoàn chân thị đầu thứ ngộ đáo giá dạng đích sự nhi……
Tha chính đê đầu tưởng ni, đảo thị nhất biên đích lộ an hốt nhiên xả liễu xả tha đích tụ tử, lộ an xả trứ tha tụ tử đích thủ đô tại phát đẩu.
Cao đầu vãng na không địa na nhất khán, tiện lăng trụ liễu. Tựu kiến hạ phương phỉ chính tại dụng địa thượng đích thổ sát thiết sạn thượng đích huyết tích.
Chi tiền hoàn tại cầu nhiêu đích lưỡng nhân, thử thời dĩ kinh biến thành liễu thi thể, tựu na ma trực đĩnh đĩnh đích đảo tự địa thượng, hữu huyết tòng na lưỡng cá nhân bột tử na lưu xuất lai.
Hạ phương phỉ trầm mặc trứ bả sạn tử sát càn tịnh, giá tài sĩ đầu khán hướng cao đầu, ngận bình tĩnh đích thuyết: “Đam các liễu giá ma trường thời gian, phạn đô lương liễu, cản khẩn hồi khứ cật ba.”
Cao đầu ai liễu nhất thanh, hạ phương phỉ dã một đa thuyết thập ma, nữu đầu vãng xa na tẩu khứ, kim mao cẩu cẩu khẩn khẩn cân tha thân hậu, cao hưng đích nhất bính nhất khiêu đích.
Hảo bán thiên, cao đầu tài tiểu thanh đích cân lộ an thuyết liễu nhất thanh: “Giá đặc ma thị văn viên mạ?” Lộ an chi chi ngô ngô đích: “Ngã, ngã hữu điểm phạ……”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
