Đạo hệ thanh niên thất ức độ kiếp [ khoái xuyên ]

Thần chí tự hỗn độn sơ minh, trường dạ trung phi tinh nhất hiện.
Lục ly hoãn hoãn tranh khai nhãn, tiện kiến bích hải triều dũng tinh sa, sư tôn khẩn ác trứ tha đích thủ tọa tại nhất biên, tứ hạ tái vô bàng nhân.
“Ly nhi! Nhĩ chung vu tỉnh liễu!” Hạc văn thiên song nhãn thông hồng, khắc chế bất trụ tự kỷ đích kích động, bả lục ly lâu tiến liễu hoài trung.

“Sư tôn…… Ngã hôn mê đa cửu liễu?” Tha hoán liễu nhất thanh, thảng tại sư tôn ôn noãn đích hoài bão lí, hảo tượng hựu thành liễu na cá vô ưu vô lự đích tiểu hài.
Tha cảm giác đáo khoan hậu đích thủ chưởng mạc liễu mạc tha đích đầu phát, thính đáo nhất hướng tự căng đích sư tôn thanh âm cánh nhiên vi đái trứ chiến đẩu, “Khoái nhất niên liễu.”
Lục ly bất do mai oán tự kỷ, “Nhượng sư tôn đam tâm liễu, thị ngã chi quá.”
“Thuyết thập ma sỏa thoại?” Hạc văn thiên khinh thán nhất thanh, “Nhĩ bất thị thác tại nhượng ngã đam tâm, nhi thị thác tại bất ái tích tự thân.”

“Thị, sư tôn.” Lục ly điểm liễu điểm đầu, hựu trì nghi trứ vấn đạo, “Địch phi bạch tha…… Chẩm ma dạng liễu?”
“Ngã chấp bí pháp tương nhĩ nhị nhân truyện tống hồi lai chi hậu, tha khứ liên hệ liễu nhất ta…… Nhĩ đích bằng hữu, ngã dữ giá ta nhân nhất đồng sưu tập, tài như kỳ thấu tề liễu cứu nhĩ đích tài liêu.” Hạc văn thiên hựu thuyết liễu nhất ta lục ly hôn mê kỳ gian đích sự, nhượng tha tri đạo.

“Sư tôn, ân thâm nan báo, khước bất tri ngã cai như hà cảm tạ tha môn?”
Tha bổn tựu niên thiếu, hựu nhất hướng bế môn khổ tu, ngộ đáo giá ta nhân tình thế cố, cầu vấn sư trường, đảo dũ phát hiển đắc thuần trĩ khả ái, nhượng hạc văn thiên tâm trung nhất phiến nhu nhuyễn, “Ly nhi, nhĩ tiên cáo tố ngã, đối na địch phi bạch, nhĩ tác hà tưởng pháp?”
“Tiên tiền tha cứu ngã, như kim ngã dĩ mệnh cứu tha, lưỡng bất tương khiếm. Thử hậu, ngã quyết tâm liễu đoạn tình ti, cận dĩ tu hành vi niệm. Khả như kim, tha hựu vi cứu ngã nhi bôn ba, đệ tử thật bất tri cai như hà thị hảo?”

Thính đắc na “Liễu đoạn tình ti” nhất cú, hạc văn thiên tâm trung đại đỗng, khước dã sinh xuất ta hân úy chi tình.
Hoặc hứa tự kỷ giá đẳng nhân, bất quá thị khát cầu lục ly lai mãn túc tự kỷ nhất tâm tư dục bãi liễu, chân yếu vi tha hảo, bổn bất cai phàn xả tha triêm nhiễm tình ái.
Như kim lục ly tự kỷ quyết tâm liễu đoạn, hạc văn thiên dã giác đắc phóng tâm liễu hứa đa. Tha khinh khinh phách liễu phách lục ly đích kiên bàng, ôn thanh đạo:
“Ly nhi, nhĩ kí nhiên như thử tưởng, dã thị hảo sự nhất thung. Chí vu địch phi bạch hòa kỳ tha kỉ nhân, tiên hướng tha môn đạo tạ, tương lai đẳng tha môn ngộ đáo khốn nan thời, tái tại tẫn khả năng bảo toàn tự thân đích tiền đề hạ, thân xuất viện thủ, dã tựu thị liễu.”
Lục ly nhược hữu sở tư, khinh khinh điểm đầu.

“Nhân giá nhũ hải tiểu giới giới tâm chỉ năng dung nạp lưỡng nhân, tha môn thử thời chính đẳng tại ngoại diện. Ngã bồi nhĩ xuất khứ dữ tha môn thuyết thanh tiện thị, chỉ bất quá nhĩ thân thể hoàn nhu ôn dưỡng, thuyết hoàn thoại, ngã môn hoàn yếu hồi thử địa kế tục liệu thương.”
Lục ly ứng liễu nhất thanh thị, tựu phá khai giới tâm lai đáo ngoại giới.

Nhãn tiền lai liễu hứa đa nhân, trừ liễu luyện dược phong thái thượng trường lão chi ngoại, diệp lương thần, phượng hàn quân, ngao hãn huyền đô tại, hoàn hữu ta sư đệ muội, phượng tộc đích kỉ cá tiểu bối.
“Diệp sư đệ, nhĩ hoàn hoạt trứ!”
“Nghiêu thiên chi hạnh, na ứng long bổn dục thôn phệ ngã đích thân thể thần hồn, tá xác thượng thị, khước bị ngã phản sát, bất cận nhượng ngã lưu hạ nhất điều mệnh lai, hoàn tu vi đại tiến, nhượng ngã năng vi cứu sư huynh xuất nhất phân lực.”
Lục ly đại khái thính đổng liễu, điểm liễu điểm đầu, “Họa phúc tương y, tuy thị nhĩ cơ duyên thâm hậu, khước dã trứ thật gian tân. Tân khổ liễu, diệp sư đệ, hoan nghênh hồi lai.”
Văn ngôn, diệp lương thần bất do hồng liễu nhãn khuông, “Ngã na hữu thập ma tân khổ? Đảo thị ngã nhất hồi lai, tựu thính văn sư huynh nguy tại đán tịch, khả hách liễu ngã nhất đại khiêu, sư huynh dĩ hậu khả yếu hảo hảo bảo trọng tài thị.”
Kỳ tha nhân dã phân phân phụ hòa khởi lai, mai oán lục ly bất tri đạo bảo trọng tự kỷ.
Lục ly điểm điểm đầu, thu hạ đại hỏa đích quan tâm, tả hữu hoàn thị liễu nhất quyển, do dự phiến khắc, khước hoàn thị vấn đạo, “Địch phi bạch tha…… Bất tại mạ?”
Tại tràng chi nhân cật thố đích cật thố, nhãn thần giao lưu đích nhãn thần giao lưu, tối hậu hoàn thị tảo tựu phóng hạ đích ngao hãn huyền khai liễu khẩu: “Địch đạo hữu tha lâm thời hữu sự, sở dĩ tiên tẩu liễu.”

Hoặc hứa địch phi bạch tha dã phóng hạ liễu?
Lục ly giá dạng nhất tưởng, tâm đầu khinh tùng hứa đa.
Y chiếu sư tôn sở giáo, hòa giá ta thân bằng hảo hữu thành khẩn đạo tạ hậu, mục tống các vị ly khai, chuyển thân hòa sư tôn hồi liễu giới tâm tu dưỡng.

Đãi đáo thử giới trung dĩ không vô nhất nhân, hốt hữu nhất xử không gian, thủy ba văn tự đích lưu động, lộ xuất nhất cá nhân ảnh lai.
Lạc thác thương tang, mi mục y hi, bất kiến phong lưu ý. Hắc bào hoán liễu bạch y, nhân bạch y thị tha chung ý. Nhất song hàm tình mục, chỉ trành trứ na nhân ly khứ xử, lưu luyến tối hậu nhất ti ngân tích.
Hứa cửu hứa cửu, giá thân ảnh hựu tái nhất thứ ẩn khứ.

——————————

Nhị thập niên hậu, hàn kiếm tôn phi thăng đại điển.
Cửu cửu bát thập nhất đạo lôi kiếp quá hậu, thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên.
Hư vô tạo hóa, đan đỉnh tử chi hương, kim hoa kết, ngọc tuyền lưu, toàn thể thần quang mãn. Tiêu dao hảo, thuế hình chân khứ, thăng nhập đại la thiên.

Vọng trứ na nhân phá khai thiên quang, phi thăng nhi khứ, nhất quần nhân mặc nhiên vô ngữ.
Diệp lương thần tiên khai khẩu đạo, “Bão khiểm chư vị, ngã tùy sư huynh tiên tẩu nhất bộ lạp, tiên giới tái kiến!”
Sái hoàn tiện, tựu dẫn động lôi kiếp, khinh khinh tùng tùng thụ liễu cửu cửu thiên lôi, cáp cáp đại tiếu, phá không nhi khứ.

Lưu hạ kỉ nhân bổn tựu di hám nan ngôn, bị tha giá nhất đậu canh thị khí não vạn phân, phân phân quyết tâm bế quan khổ tu.

——————————

Diệp lương thần tại phi thăng thông đạo trung tật trì, khước thủy chung một kiến đáo lục ly đích bối ảnh, tâm trung bất cấm sinh xuất nhất ti đam ưu.
Thử xử thời không hỗn loạn, bất tri quá liễu đa cửu, tha tài phi đáo thông đạo tẫn đầu, kiến đáo nhất xử thông thiên triệt địa đích ngọc bích, đại đạo chi ngân thôi xán như tinh quang, tán phát trứ nan dĩ tưởng tượng huyền diệu vĩ lực, tự hồ yếu bả vạn vật đô hấp thu tiến khứ, tha bất cấm cảm thán tiên giới hoành vĩ, kỷ thân miểu tiểu, hựu nhiên thiêu liễu vãng tiền phàn đăng đích hùng hùng dã tâm.
Tha tự kỷ hợp thân nhất phác, thuận thế bị ngọc bích hấp nhập, tiện hảo tượng xuyên quá nhất tằng bạc mô nhất bàn, lai đáo nhất cá toàn tân đích cảnh giới.
Viễn xử quỳnh lâu ngọc vũ, nhân tích hi phùng, phi trần bất đáo, tứ xử yên ải mông lung, bất tự phàm gian. Thiên địa gian lưu thảng trứ nhất chủng canh huyền diệu ngưng luyện đích năng lượng, bỉ hạ giới đích linh khí vưu thắng thiên bách bội.
Khả tứ xử hoàn thị một hữu sư huynh đích ảnh tung, diệp lương thần đích tâm bất do tiêu táo khởi lai.
Thử thời, hốt nhiên nhất đạo hà quang thiểm thước, nhất danh tiên nga xuất hiện tại diệp lương thần diện tiền, nhãn thần ôn noãn, vi tiếu trứ hướng tha vấn hảo. Diệp lương thần tâm trung nhất hỉ, chung vu hữu nhân năng chỉ điểm tha liễu.
“Nhĩ khả thị tân phi thăng đích hạ giới tu sĩ? Tính thậm danh thùy, sư thừa hà xử? Thỉnh nhất nhất đạo lai.”
“Huyền thanh tông diệp lương thần, xác thị cương cương phi thăng.” Thuyết hoàn, tha tựu bách bất cập đãi đích vấn đạo, “Cảm vấn tiên tử, ngã sư huynh, tựu thị tại ngã chi tiền phi thăng na nhân, hiện tại hà xử?”

“Tiên tiền phi thăng đích……” Giá tiên nga đích thái độ nhất hạ cung kính liễu kỉ phân, “Nguyên lai nâm dữ lục ly tiên tôn tương thức? Giá tiêu tức bổn lai bất cai tùy ý cáo tri bàng nhân, đãn kí nhiên nâm thị lục ly tiên tôn đích sư đệ, na cáo tố nâm dã thị ứng cai.
Lục ly tiên tôn tình kiếp vị tẫn, dĩ tòng luân hồi đài hạ giới, kế tục lịch kiếp khứ liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn