Đầu phát hoa bạch đích đàm viện đích ba ba cân tại tha thân biên, cung kính tiểu tâm đắc đê trứ đầu.
Nhất quần phi ma đái hiếu đích đàm gia niên khinh nhân trầm mặc hữu tự địa cân tại tha môn thân hậu.
“Na cá nhân yếu thị chân đích, thính liễu nâm đích cảnh cáo tẩu liễu chẩm ma bạn?” Đàm viện đích ba ba đê thanh thỉnh kỳ trứ.
Thanh niên trực thị tiền phương, bất thậm tại ý đích dạng tử, thần giác ôn hòa thượng dương: “Một quan hệ đích, tha bất hội tẩu. Nhi thả ——”
Tha trắc thủ thùy mâu khán hướng tha môn, sát na đích tiếu dung xán nhiên: “Tha tẩu đắc xuất khứ mạ? Ân?”
Chiến chiến căng căng đích nhân quần thuấn gian nhất ngốc, tại na diệu nhãn nguy hiểm cổ hoặc nhân tâm đích tiếu dung hạ, tiểu tâm dực dực lộ xuất đồng mưu nhất dạng tà ác hựu phụng thừa đích tiếu, tượng thị tại đại quỷ âm ế chi hạ nhi sinh đích võng lượng chi trành.
“Hiện tại ngã môn cai tố thập ma?” Đàm viện đích ba ba hựu thỉnh kỳ liễu nhất cú.
Thanh niên đích tiếu dung chỉ tại sát na tựu tiêu tán liễu, kế tục hướng tiền tẩu, đạm đạm địa thuyết: “Ngã bất tại đích thời hầu nhĩ môn hội tố thập ma?”
Đàm viện đích ba ba chiếp nhạ liễu nhất hạ: “Nguyên bổn thị cai bạn táng lễ liễu. Đãn thị, quan tài lí đích chỉ nhân bị phát hiện liễu. Tuy nhiên tạm thời hoàn một hữu phát hiện thập ma, đãn ứng cai hội đề cao cảnh thích ba. Thân thủ ngận bất thác đích dạng tử, ngận nan đắc thủ.”
“Bất trứ cấp, ngã hội xử lý đích. Kỳ tha đích khu vực giao cấp nhĩ môn, một vấn đề ba.”
“A……” Đàm viện đích ba ba nhất lăng, một tưởng đáo giá cá nhân hội thân tự hạ tràng, “Nga nga, na, tân khổ nâm liễu. Kỳ tha khu vực nâm phóng tâm, ngã môn hội xử lý hảo đích.”
“Na tựu tiếp trứ bạn ba. Hoàn hữu, biệt cân trứ ngã liễu, phi ma đái hiếu đích, hoàn dĩ vi thị cấp ngã tống táng ni.” Thuyết thoại đích thời hầu thanh niên đích mục quang nhất trực khán trứ viễn xử, nhất ti dư quang dã một hữu phân thần cấp tha.
Ưu nhã khinh mạn đích thoại, khiếu nam nhân kiểm thượng nhất bạch, lãnh hãn phù hiện ngạch đầu, thuấn gian chỉ bộ điểm đầu: “Thị, thị, ngã giá tựu an bài……”
Tha thuyết trứ hướng hạ huy liễu nhất hạ thủ, áp đê thanh âm đối hậu diện đích nhân: “Đô cai càn thập ma càn thập ma khứ, biệt cân trứ liễu!”
Sở hữu nhân tựu lập thời trạm tại na lí nhất động bất động, mục tống na đạo vụ mai lam đích thân ảnh hòa linh trứ bì tương đích chỉ nhân nhất đồng tiêu thất tại thị dã tẫn đầu.
Lưu tại nguyên địa bạch sâm sâm đích nhất quần phi ma đái hiếu đích nhân, tang phục chi hạ nhất song song úy cụ hựu cuồng nhiệt đích phát hồng đích nhãn tình, tượng thị nhất quần cơ ngạ đích dã thú, hoặc giả hấp huyết đích ác quỷ.
……
Tạ sát bế trứ nhãn tình, bán hưởng tranh khai: “Tha hoàn tại giá lí.”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân, bối đối trứ đàm viện tha môn đích phương hướng ly khai liễu phần hủy đích viện tử.
Đàm viện trạm tại na lí, thủ chỉ khinh khinh hộ trứ đỗ tử, mục tống tha ly khai.
Tạ sát một hữu tẩu viễn, nhi thị vu hồi nhiễu đạo, viễn viễn cân trứ na cá hòa ngu tinh chi cực tượng đích tiểu đường thúc hòa na quần đàm gia đích nhân, cách trứ bất viễn bất cận đích cự ly, xác bảo một hữu nhậm hà nhân phát hiện.
Thế giới thượng bất khả năng na ma xảo, du hí lí đích NPC hòa kỳ trung nhất cá ngoạn gia kháp hảo tương tự độ giá ma cao.
Giá lí diện nhất định hữu vấn đề.
Lão thường đích tử dã ngận khả nghi.
Na ta thuyết một hữu kiến quá ngu tinh chi đích nhân dã hứa thị thuyết hoang, dã hứa dã thị bị na cá đông tây tẩy não liễu ký ức.
Đô bất khả tín.
Đa khuy liễu đàm gia đích địa hình cú loạn, địa thế hữu cao hữu đê, bỉ khởi chính quy đích đại trạch canh tượng nhất cá tiểu hình đích tổ hợp nhất khởi đích xã khu, thiên ly chủ trạch đích đại bộ phân phòng tử đô thị hoang phế đích vô nhân khu, tạ sát khinh dịch tựu tị khai liễu nhân quần cân liễu thượng khứ.
Bất cửu, tạ sát khán đáo na cá nhân hòa đàm gia đích nhân phân khai liễu, thân biên chỉ cân trứ nhất cá kỳ quái đích linh tương tử đích hắc y nhân.
Lưỡng cá nhân thục môn thục lộ xuyên quá nhất đoạn lộ, tẩu tiến nhất tọa thiên ly trung đình ngận viễn đích đình viện.
Tạ sát tài phát hiện đàm gia cư nhiên hoàn hữu giá dạng nhất cá địa phương.
Tượng cá di thế độc lập tiểu biệt thự nhất dạng đích đình viện.
Độc lập đích hoa viên, chủng trứ nhất khỏa mậu thịnh thành đình đích bồ đào giá, hoa viên thị dã khoan khoát chủng mãn liễu hoa thảo, diên vĩ, mân côi, hoàn hữu nhất ta nhận bất xuất đích minh hiển thị dị quốc sản vật đích hoa thảo.
Đình viện đích hoa mộc khán tự tự do sinh trường, khước hựu hòa hoàn toàn vô nhân đả lý đích trạng huống tiệt nhiên bất đồng, tượng thị khắc ý phí tâm tố thành giá dạng đích.
Na cá nhân đối giá cá đình viện ngận thục tất, tượng hồi đáo gia lí nhất dạng tọa tại đình viện đích hưu nhàn y tử thượng, trác y hiển nhiên ngận càn tịnh, tựu tượng cương cương tài hữu nhân thanh khiết quá nhất dạng.
Linh trứ hành lý tương đích hắc y nhân tự phát tẩu tiến ốc tử lí, bất nhất hội nhi xuất lai, vi tha bãi thượng tinh mỹ đích khí cụ, phóng thượng nhất cá bạch sắc đích công cụ tương.
Na cá nhân sĩ liễu sĩ thủ chỉ, hắc y nhân tựu cung kính địa loan yêu, trắc nhĩ khuynh thính tha thuyết thoại.
Hắc y nhân chuyển thân tẩu hướng đình viện môn khẩu, đả khai triền trứ tường vi ba sơn hổ đích điêu hoa thiết môn, nhiên hậu tố liễu nhất cá yêu thỉnh tiến nhập đích tư thế.
“Cân tung liễu giá ma cửu, bất tiến lai hát nhất bôi mạ?”
Đình viện đích nam nhân tịnh bất sĩ đầu, ôn hòa ưu nhã đích thanh âm tịnh bất đại, khước túc cú tạ sát thính đáo.
Bị phát hiện liễu mạ?
Na cá nhân hòa tha thân biên đích hắc y nhân tòng vị hồi quá đầu, phản trinh sát ý thức cực soa, tạ sát một tưởng đáo đối phương cư nhiên tảo tựu phát hiện liễu tự kỷ.
Tạ sát tòng tường viên hòa ốc diêm đích trắc diện khiêu hạ lai, tòng đả khai đích thiết môn tẩu liễu tiến khứ.
Đình viện đích họa phong hòa chỉnh cá đàm gia cách cách bất nhập, phảng phật lánh thành nhất cá thế giới.
Na cá nhân vi vi thùy mâu, thủ chỉ linh hoạt địa phiên chuyển trứ nhất trương chỉ, tượng thị tại điệp trứ thập ma.
Tạ sát tẩu đáo tha đối diện tọa hạ, thân nhãn khán đáo nhất trương chỉ tại tha đích thủ trung biến thành hủ hủ như sinh đích tiểu xà.
“Hỉ hoan mạ? Tống cấp nhĩ.” Na cá nhân tương hoàn thành đích tiểu xà đệ cấp tha.
Tạ sát thân thủ, bất tri đạo na chỉ xà thị chẩm ma thao túng đích, hốt nhiên động liễu, tượng hoạt đắc nhất dạng du động liễu nhất hạ, tòng na cá nhân đích thủ tâm du đáo tạ sát đích thủ bối thượng, bàn cứ tại tha đích thủ oản bất động liễu.
Tạ sát đích thủ chỉ khinh khinh phủ mạc chỉ xà, xúc cảm đích xác thị chỉ một thác.
“Ngã dĩ vi nhĩ thị cá nghệ thuật gia, thủ chỉ khán thượng khứ ngận thích hợp đạn cương cầm, hoặc giả họa họa.”
Na cá nhân ôn hòa địa khán liễu tha nhất nhãn: “Nghệ thuật đô thị tương thông đích. Chiết chỉ, tố chỉ điêu, hòa tác họa nhất dạng, chỉ thị nhất chủng nghệ thuật sang tác đích biểu hiện hình thức.”
Tạ sát: “Chỉ điêu, bổn chất thượng hòa tố chỉ nhân thị nhất dạng đích mạ?”
“Na yếu khán thị thập ma dạng đích chỉ nhân liễu, cực trí đích mỹ tựu thị nghệ thuật, vô luận thập ma.”
Na cá nhân bàng biên tinh trí đích khí mãnh dã bất thị tạ sát dĩ vi đích trà cụ, nhi thị điều tửu dụng đích.
Tại hòa tạ sát thuyết thoại đích thời hầu, na cá nhân tựu tại điều tửu, tương điều hảo đích tửu đảo tại lưỡng cá thủy tinh bôi trung, kỳ trung nhất bôi đệ cấp tạ sát.
“Độ sổ bất cao, thường thường khán?”
Na cá nhân hát tửu đích thời hầu vi vi ngưỡng đầu, lộ xuất hoàn mỹ đích hạ ngạc tuyến, bột cảnh đích cơ phu bạch đắc cận hồ thấu minh. Tạ sát đích phu sắc tựu cú thương bạch liễu, na cá nhân đích phu sắc khước hoàn năng canh bạch nhất ta, khước hào vô bệnh thái. Tha hát tửu đích thời hầu, mi tiệp thùy liễm đích nhãn mâu nhất thuấn bất thuấn trành trứ tạ sát.
Thanh chính ôn nhã đích diện dung thượng tự hữu nhược vô đích tiếu, thủy khí nhân uân đích lật sắc nhãn mâu khước thị lãnh lương đích.
Như quả thuyết nghệ thuật tựu thị cực trí đích mỹ, na giá cá nhân vô nghi tựu thị nghệ thuật đích hóa thân.
Tạ sát một hữu động.
Na cá nhân dã một hữu thôi xúc, tự cố tự phóng hạ không liễu đích tửu bôi: “Khán lai bất hỉ hoan tửu a.”
Tửu thủy tẩm nhuận quá đích thần việt phát yên hồng, tượng thị ẩm đích bất thị tửu, nhi thị hấp huyết quỷ tại ẩm huyết nhất dạng.
Minh minh thị nhất mô nhất dạng đích kiểm, tạ sát khán trứ giá cá nhân khước việt lai việt giác đắc hòa ngu tinh chi bất tượng.
Tạ sát khai thủy bất xác định khởi lai.
Na cá nhân đích hữu thủ thực chỉ thượng đái trứ nhất cá mặc lam sắc thủy tinh bảo thạch đích giới chỉ, vô sự tựu hội khinh khinh đích ma sa giới chỉ thượng đích bảo thạch.
Tha tượng thị tiếu liễu nhất hạ, tiếu dung khước một hữu mạn thượng diện dung hòa nhãn để: “Nhĩ tương tín tha môn thuyết đích mạ?”
“Ân?” Tạ sát khán trứ tha đích nhãn tình.
Na cá nhân thâm lật sắc đích nhãn mâu nhân uân trứ thủy vụ, nhãn trung tượng lưu thảng đích nhất điều hà, thấm lương hựu nguy hiểm, nhất thuấn bất thuấn trành trứ tạ sát, thần giác cao cao dương khởi, tiếu dung xán nhiên: “Lão thái bà ngận hội giảng cố sự ba.”
Giá thị thập ma ý tư?
Tha tri đạo đàm gia na ta nhân tại bối hậu đối tha đích kỵ đạn?
Tạ sát: “Nhĩ chẩm ma tri đạo, tha thuyết liễu thập ma cố sự?”
Na cá nhân bất tiếu liễu, hưng trí tác nhiên đích dạng tử, thùy mâu kế tục điều tửu: “Chỉ yếu thị ngã tưởng tri đạo đích sự tình đô năng tri đạo.”
Giá thứ tha chỉ đảo liễu tự kỷ na nhất bôi tửu, tinh trí đích hầu kết tùy trứ thôn yết tửu thủy vi vi cổn động, mục quang khước nhất trực nhất thuấn bất thuấn khán trứ tạ sát: “Táng lễ khoái khai thủy liễu, bất khứ khán khán mạ? Bất thị tại trảo nhân, hội hữu thập ma hữu thú đích phát hiện dã thuyết bất định. Ân?”
Nan dĩ miêu thuật đích thần tình, ý hữu sở chỉ đích thoại.
Tạ sát trạm khởi lai, thân thủ tòng đối phương thủ lí nã tẩu tửu bôi, tương thặng hạ đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, ô hắc đích nhãn mâu khán trứ na cá nhân đích nhãn tình, bình tĩnh địa thuyết: “Ngã một hữu tương tín tha. Bất quá, nhĩ môn bất thị nhất hỏa đích mạ?”
Thuyết hoàn, tha tương tửu bôi phóng tại trác thượng, chuyển thân ly khai liễu.
Lưu tại nguyên địa đích nhân nhất thuấn bất thuấn khán trứ tạ sát đích bối ảnh tiêu thất tại thiết môn chi ngoại, tượng thị bị hữu thú đáo liễu, mâu quang sủng nịch, tượng thị cực lực nhẫn nại, hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu.
“Ân, giá thứ đích tửu, độ sổ hảo tượng hữu điểm cao liễu.”
Xa mĩ đích tảng âm ni nam, hốt nhiên huyễn diệu nhất dạng đối bàng biên đích hắc y nhân thuyết: “Khả ái ba.”
Hắc y nhân quan thượng tường vi thiết môn, trực khởi yêu, hắc sắc lễ mạo hạ lộ xuất nhất trương một hữu ngũ quan đích chỉ nhân đích kiểm.
Sáp nhập thư thiêm
Tinh chi: Bị khả ái đáo liễu ~ bất hỉ hoan tửu hỉ hoan nãi đường a ~ ( tiểu đường thúc cao lãnh xà tinh bệnh hình tượng đô yếu duy trì bất trụ liễu ) · ·
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
