Ngã kháo kiểm tại vô hạn lưu thế giới trang tiểu khả liên

Huyễn dạ cơ đích nhãn tình bị bạch bố mông thượng, chủy bị đổ thượng, thủ cước đô bị thằng tử nhất dạng đích đông tây triền trụ.

Hi hi hi hi ác ý đích tiếu thanh.

Huyễn dạ cơ bị bảng khởi lai, khinh phiêu phiêu đích sĩ trứ, tức tiện khán bất kiến tha dã cảm giác đáo liễu, giá ta chỉ nhân bả tha sĩ trứ vãng từ đường đích quan tài na lí tẩu khứ.

Quan tài cái đả khai đích thanh âm.

Tha bị phóng tiến khứ.

Huyễn dạ cơ tránh trát khởi lai, bính xúc đáo bàng biên đích đông tây, đốn thời nhất cương.

Tha hạ ý thức dĩ vi na thị cá tử nhân, đãn ngận khoái phát hiện liễu, thảng tại tha bàng biên đích thị cá chỉ nhân, xuyên trứ hoạt nhân y phục đích chỉ nhân.

Huyễn dạ cơ đích khủng cụ khước bỉ chân đích tử nhân canh thâm.

Tha tưởng khởi tạc thiên vãn thượng đàm việt đối tha thuyết đích thoại: “Tha môn tuy nhiên thị chỉ nhân, đãn tưởng yếu thành vi nhân, hội tưởng bạn pháp nhượng nữ nhân hoài dựng, toản tiến nữ nhân đích đỗ tử lí, dĩ tân sinh mệnh đích phương thức đản sinh xuất lai.”

“Diệp tử! Diệp tử!” Ngạnh yết tê hống khiếu trứ huyễn dạ cơ đích, thị đàm việt đích thanh âm.

Tha tự hồ hoàn một hữu phóng khí nỗ lực, tại nhất quần chỉ nhân đích vi công hạ, thí đồ trùng quá lai bả tha tòng quan tài lí cứu xuất lai.

Cách trứ quan tài, khả phạ đích thanh âm, hi hi hi hi đích tiếu trứ.

Tha tự hồ thính đáo liễu phóng tiên pháo đích thanh âm, xao la đả cổ đích thanh âm, đáo xử đô thị nhân thanh, thuyết trứ cung hỉ thập ma.

Tựu hảo tượng ngoại diện bất thị khả phố đích sát nhân hiện tràng, thị kết hôn đích hỉ đường.

Chỉ nhân đích thanh âm hốt viễn hốt cận, tượng thị chỉnh cá thế giới viễn viễn cận cận đô bị chưởng khống liễu, tựu toán tha xuất liễu quan tài dã vô xử khả đào.

Thô ách khả phố đích thanh âm, tượng tối thương lão đích quỷ đích tảng âm phát xuất đích: “Nhất bái thiên địa.”

Tại nhất chủng khủng phố đích thanh âm lí, đàm việt khiết nhi bất xá phách đả quan tài đích thanh âm lang bái: “Diệp tử! Diệp tử! Ngã nhất định hội cứu nhĩ đích!”

Tượng thị chỉ nhân thu trứ đàm việt đích đầu nhất hạ nhất hạ chàng tại quan tài thượng, tha đích thanh âm hư nhược: “Diệp…… Diệp tử……”

Bang, bang, bang!

Tái vô thanh hưởng.

Ngận khoái, quan tài cái tái thứ bị đả khai, nhất cá nhân bị nhưng liễu tiến lai, quan tài cái tái thứ hợp thượng liễu.

Huyễn dạ cơ nhất động bất năng, nhãn lệ sấm xuất mông nhãn đích bạch bố, tưởng thuyết thoại khước thập ma dã thuyết bất xuất.

“Ô ô…… Ô……”

Chiến đẩu đích thủ mạc tác trứ cấp tha giải phản bảng trụ song thủ đích thằng tử, tại không gian hiệp tiểu đích quan tài lí khước chẩm ma dã giải bất khai.

Huyễn dạ cơ văn đáo liễu huyết tinh vị, chủy lí đích đông tây bị thủ liễu xuất lai, tha chiến trứ thanh âm: “Đàm việt?”

“Ân.” Đàm việt đích thanh âm đa sách, cực lực hô hấp trứ, tưởng nhượng tự kỷ đích thanh âm trấn định, “Nhĩ biệt phạ, ngã tại giá lí, ngã hội cứu nhĩ đích.”

Tha cảm giác đáo tha đích thủ thượng đô thị hoạt nị đích dịch thể, huyết tinh vị việt lai việt nùng, đô thị tha đích huyết, đạo trí thằng kết vô luận như hà vô pháp giải khai.

“Nhĩ thụ thương liễu? Lưu liễu ngận đa huyết.”

Đàm việt nỗ lực khống chế trứ chiến đẩu đích hô hấp: “Thị lưu liễu nhất điểm, bất quá bất yếu khẩn, ngã môn hoàn hoạt trứ. Diệp tử nhĩ nhất định yếu xanh trụ, na ta nhân, na ta nhân ngận khoái hội quá lai đích, tha môn hội cứu ngã môn đích.”

Liên tha tự kỷ dã vô pháp xác định đích sự, khước nỗ lực hướng tha bảo chứng trứ.

Huyễn dạ cơ trầm mặc liễu nhất hạ: “Sỏa qua, nhĩ biệt tử a. Tiên cấp tự kỷ chỉ huyết ba.”

Ngoại diện âm dương quái khí đích thanh âm hoàn tại kế tục, hoặc hứa thị nhân vi hiện tại thị lưỡng cá nhân, tiện bất tái na ma khả phạ.

“Phu thê đối bái…… Tống nhập động phòng…… Hi hi hi……”

Huyễn dạ cơ tuyệt vọng địa thính trứ: “Chỉ nhân, tha môn tưởng càn thập ma?”

Đàm việt nỗ lực hô hấp trứ, hồn thân đô nhân vi thất huyết phát đẩu: “Tha môn, tha môn tưởng hoạt trứ, tưởng xuất sinh.”

Khuyết dưỡng hòa thất huyết nhượng đàm việt tiệm tiệm thất khứ ý thức, phục tại tha thân thượng tượng thị vựng liễu quá khứ.

“Đàm việt……”

Quan tài lí đích không khí hi bạc, huyết tinh vị ngận nùng, huyễn dạ cơ cảm giác đáo tự kỷ đích đại não nhân vi khuyết dưỡng ý thức hoảng hốt khởi lai.

Phảng phật mạn mạn thoát ly liễu thân thể, phiêu phù tại bán không trung.

Tha bị hạn chế đích tinh thần lực tựu tượng bị quan tại quan tài lí đích thân thể nhất dạng, nhất động bất năng, đãn vô hình đích xúc giác khước mẫn duệ diên thân, phảng phật hòa thập ma đông tây câu liên cộng tình.

Tha phảng phật “Khán đáo” liễu quan tài ngoại diện đích họa diện.

Nhất quần diện mục mô hồ đích nhân hình vi trứ quan tài phách thủ chuyển quyển, khiêu trứ tế tự nhất dạng đích vũ đạo.

“Kỳ nhi nhi lập hề tử tự diên miên…… Túc nguyện đắc thường hề luân thường hữu tục…… Tha nhật quan cao tha nga hề……”

“Chương hề ngọc hề…… Thừa ngã môn mi……”

Vô sổ anh nhi nhất dạng đại tiểu đích chỉ nhân, vi nhiễu trứ quan tài, tranh tiền khủng hậu địa ba hướng tha.

Na ta tiểu chỉ nhân tịnh bất khả phạ, hòa ngoại diện na ta tê hống trứ đích chỉ nhân bất nhất dạng, tịnh bất tranh nanh, tịnh bất thô chế lạm tạo.

Tượng thị thừa tái trứ ái ý tiểu tâm dực dực chế tác xuất lai đích, hủ hủ như sinh, xuyên trứ tú trứ niên niên hữu dư đích hồng sắc đích tiểu đỗ đâu, niên họa oa oa nhất dạng bạch tịnh khả ái.

“Mụ mụ, mụ mụ, mụ mụ…… Mụ mụ……”

Vô sổ tế tiểu đích thanh âm giáp tạp tại huyên nháo thần bí đích tế tự thanh âm lí.

Tượng thị bôn trứ sinh đích hi vọng nhất dạng triều tha ba quá lai, tượng cơ ngạ đích quần nghĩ triều trứ mật đường phong ủng.

“Tẩu…… Tẩu khai……” Huyễn dạ cơ nhất động bất năng, thanh âm dã phát bất xuất lai, nhãn lệ tòng nhãn bì hạ sấm xuất.

Hảo khả phạ, hảo khả phạ.

Tòng vị hữu nhất khắc, giác đắc tiểu anh nhi na ma khả phạ, phảng phật nhất cá cá yếu tê toái thôn thực tha huyết nhục đích quái vật.

Huyễn dạ cơ thậm chí vong ký liễu, giá chỉ thị nhất cá du hí.

Sậu nhiên băng hội đích tinh thần lực, ý thức cao cao đích phiêu hướng thiên không, tượng tần tử đích huyễn giác nhất dạng, linh hồn hòa vạn vật cộng sinh cảm ứng.

Tha “Khán đáo” vô sổ cá cân tha nhất dạng đích nữ nhân, bị bảng tại quan tài lí, bị khốn tại hắc ám đích ốc tử lí.

Bị tù cấm, bị độc đả.

“Khán đáo” na ta tòng tha môn đích đỗ tử lí đản sinh đích anh nhi lạc địa trường đại, trường thành cao đại lãnh khốc đích nam nhân, kết trứ lánh nhất cá nữ nhân đích bột tử, khinh phiêu phiêu đích phiến trứ nhĩ quang: “Hựu thị nữ đích, sinh bất xuất nhi tử yếu nhĩ hữu thập ma dụng?”

“Khán đáo” yểm yểm nhất tức đích anh hài hoàn vị tranh nhãn phát xuất đệ nhất thanh khóc khấp tựu bị ách tử, đâu khí tại bạch cốt luy luy đích sơn đầu.

……

Tạ sát trạm tại na phiến sơn đầu.

Khán trứ giá phiến mãn nguyệt nhu quang hạ đích thổ địa, sơn lam vân hải lung tráo đích đỗ quyên hoa hải, mỗi nhất đóa diễm hồng trán phóng, tựu ba xuất lai nhất cụ trĩ nộn đích bạch cốt.

Sơn phong giáp tạp anh linh đích minh khấp hô khiếu nhi quá.

Mạn sơn biến dã đích anh linh, mạn sơn biến dã một hữu diện khổng đích chỉ nhân.

Tạ sát thất khống đích tinh thần lực du đãng tại thiên không, tựu tượng tha biến thành liễu nhất vĩ thấu minh đích kình ngư, cảm ứng đáo kỳ tha kình lạc đích bi minh.

Khán kiến giá ta tiêu tán thiên địa đích linh hồn sở kiến ——

Niên trường đích nữ nhân khắc bạc uy nghiêm đích diện dung ẩn tại yên oa đích vụ khí lí: “Giá dạng bất hành, thôn tử lí dĩ kinh ngận cửu sinh bất xuất nam hài liễu, giá ta nha đầu phiến tử âm hồn bất tán, thế gian sinh nam sinh nữ thị hữu sổ đích, tha môn bả nữ nhân đích đỗ tử đô cấp chiêm liễu, sinh hồn tựu bất cảm tiến lai.”

“Hội bất hội thị sát nghiệt thái trọng liễu, nhất nhập dạ đáo xử đô thị giá ta nữ anh đích khóc thanh. Na phiến địa đô bị thi cốt chiêm liễu, trừ liễu thi thể tựu thị lạp ngập, dã cẩu việt lai việt đa liễu, yếu bất yếu lập cá bi siêu độ nhất hạ?” Trung niên nam nhân khinh phiêu phiêu đích ngữ khí, tịnh vô ti hào đối quỷ quái linh dị đích úy cụ.

Quải trượng dụng lực xử tại địa thượng, nữ nhân thương lão đích thanh âm nghiêm lệ: “Yêu chiết đích nữ oa bất năng tiến phần mộ, giá thị tổ tông đích quy củ! Nhĩ thị đương gia đích, nhĩ cai thanh sở.”

Trung niên nam nhân bất dĩ vi nhiên: “Na chẩm ma bạn?”

Trầm mặc, lệ thanh: “Bả giá ta nữ anh đích hồn khốn tại chỉ nhân lí, bả tha môn tố thành chỉ nhân. Giá dạng khán tha môn hoàn chẩm ma đầu sinh!”

Nam nhân nhất lăng: “Tố thành chỉ nhân?”

“Thứ hạt tha môn đích nhãn tình, tha môn tựu bất nhận đắc gia; thứ lung tha môn đích nhĩ đóa, tha môn tựu thính bất đáo mẫu thân sinh sản đích thanh âm; oan liễu tha môn đích tị tử, tha môn tựu văn bất đáo mụ mụ đích vị đạo. Tri đạo nhĩ tâm ngoan liễu, tha môn tựu phạ liễu bất cảm lai liễu.”

……

Đầu phát hoa bạch đích nam nhân thanh âm trầm trọng: “Hoàn thị bất hành, dĩ kinh tam niên một hữu sinh xuất nam hài lai. Giá dạng hạ khứ, thôn tử yếu tuyệt hộ liễu.”

Tích nhật đích nữ nhân dĩ kinh biến thành liễu lão thái thái: “Thị nữ nhân thái thiếu liễu mạ? Mãi lai đích nữ nhân bất cú tựu tái mãi nhất ta.”

Nam nhân diêu đầu: “Bất thị nữ nhân đích vấn đề, đàm gia đích nam nhân bị trớ chú liễu, sinh bất xuất nam hài.”

“Trớ chú? Thùy càn đích? Na ta chỉ nhân mạ?” Lão thái thái nộ khí bột phát.

Nam nhân trầm mặc liễu kỉ tức: “Mẫu thân, nâm hoàn ký đắc, đệ nhất cá bị tố thành chỉ nhân đích nữ nhân mạ?”

“Ký đắc, nhĩ phụ thân phát tích hậu mãi đích đệ nhất cá nữ nhân, nhĩ thị đệ nhất cá tòng tha đỗ tử lí xuất lai đích. Chẩm ma tưởng khởi tha liễu?”

“Tha tử đích thời hầu đỗ tử lí na đối long phượng thai, nâm hoàn ký đắc mạ?”

Nữ nhân đích thanh âm thương lão lãnh khốc: “Quan tài lí ba xuất lai đích dã chủng, cấp ngã nhi tử bồi táng đô hiềm hối khí, tảo tựu lạn tại đỗ quyên hoa điền lí liễu.”

“Mẫu thân……” Nam nhân cổ quái địa khán trứ tha, “Vi liễu đàm gia đích huyết mạch năng cú diên tục, thập ma đại giới đô khả dĩ mạ?”

“Đương nhiên. Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”

Nam nhân tẩu đáo môn khẩu, đả khai liễu môn, môn ngoại nghịch quang trạm trứ nhất cá thanh niên, đĩnh bạt sấu tước đích thân ảnh lung trứ nhất tằng bạc quang.

Xa mĩ ni nam đích thanh âm, căng trì ưu nhã: “Nhật an.”

Nam nhân cung kính địa thuyết: “Thị bất thị chỉ yếu cấp chỉ nhân đàm gia đích nhân tố tế phẩm, tựu năng giải quyết đàm gia sinh bất xuất nam hài đích trớ chú?”

Na cá nhân tịnh bất tiến lai, thủ trửu xanh tại môn khuông thượng, khinh mạn địa điểm đầu: “Đương nhiên.”

Nam nhân khán hướng ốc nội đích lão thái thái: “Đàm gia đích liệt tổ liệt tông đô hội cảm kích mẫu thân đích. Phụ thân dã hội.”

“Tha thị……” Lão thái thái mạn mạn hoảng nhiên, kinh cụ phẫn nộ địa trừng trứ môn khẩu đích thanh niên, “Ứng cai bả nhĩ hòa nhĩ muội muội nhất khởi tố thành chỉ nhân đích…… Nhĩ giá cá ma quỷ!”

Na cá nhân đê trứ đầu, tuyến điều hoàn mỹ đích kiên bàng vi vi đẩu động trứ, tượng thị cực lực nhẫn tiếu, xa mĩ duyệt nhĩ đích thanh âm chiến đẩu điên cuồng, vô cô địa trọng phục tha chi tiền đích thoại ngữ: “Thứ hạt tha đích nhãn tình, tha tựu bất nhận đắc gia; thứ lung tha đích nhĩ đóa, tha tựu thính bất đáo thanh âm; oan liễu tha đích tị tử, tha tựu văn bất đáo vị đạo. Tri đạo nhĩ tâm ngoan liễu, tha tựu bất cảm tái lai.”

Tha sĩ khởi đầu, vi vi thiêu mi, trương khai chủy lộ xuất khiết bạch đích nha xỉ, tiếu đắc xán nhiên hữu thú: “Giá chân thị ngã thính quá đích tối bổng đích trớ chú liễu! Đãn nhĩ hảo tượng vong ký liễu, nhĩ dã thị cá nữ đích, giá cá trớ chú đồng dạng thích dụng vu nhĩ a.”

Na tuyết bạch diện dung thượng đích tiếu ý tiêu tán, lật sắc thấm lương đích nhãn mâu tượng nhân uân trứ nhất điều lưu hướng tử địa đích hà lưu, nhất trát bất trát ôn nhu địa trành trứ tha, căng quý cuồng vọng hựu sơ đạm vô thú: “Chẩm ma dạng, nhượng ngã kiến thức nhất hạ đàm gia dụng hoạt nhân tố chỉ nhân đích kỹ nghệ ba.”

Thiên quốc vô cô đích mỹ hòa địa ngục cực trí đích ác, như quang ảnh cộng sinh, tại na trương điên đảo chúng sinh cổ hoặc sinh tử đích tuấn mỹ diện dung thượng.

《Phi thượng chi đầu biến ô nha [ khoái xuyên ]》
Ngôn tình khoái xuyên văn, công lược nam thần phi thượng chi đầu, huyền nghi não động văn



《Bất hảo ý tư, tại hạ lãnh đạm [ khoái xuyên ]》
Đam mỹ khoái xuyên văn, tính lãnh đạm báo xã, đáo xử liêu, tô tô tô