Nhập xâm [ hướng tiếu ]

Dạ mạc thùy hàng, thành thị lí đích hứa đa nhân, tảo tảo tiến nhập liễu mộng hương.
Tân khổ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, khước y cựu điền bất bão đỗ tử nam chủ nhân, chỉ năng tảo tảo thảng hạ để ngự cơ ngạ. Nhân vi mễ hang kiến để, bất tri đạo minh thiên nhất gia hỏa thực tại na lí đích nữ chủ nhân triển chuyển phản trắc. Tại mộng trung ni nam đích hài tử, tố mộng đô khát vọng trứ năng cật đáo nhất cá càn biết đích tiểu bình quả.

Nhi tại na viễn ly bần dân khu đích địa phương, thành thị đích trung tâm, chân chính đích dạ sinh hoạt tài cương cương khai thủy.
Bá tước phủ đích yến hội thính bị bố trí đắc đăng hỏa huy hoàng.
Đồ trứ nãi du hòa đường tương đích điềm điểm bất yếu tiền tự địa bãi mãn yến hội đích các cá giác lạc, đáo xử đô thị tối tân tiên đích thủy quả hòa chi đầu thượng cương cương trích hạ lai đích hoa chi, hoàn hữu tiên đắc kháp đáo hảo xử đích dương tiểu bài hòa chính tại bị trù sư khiêu khai xác đích sinh hào.
Các chủng tửu đích hương khí lưu thảng tại nhân quần trung. Bình dân khu lí tái dã kiến bất đáo đích tam duy đầu ảnh, tại giá lí bị tứ ý đầu phóng đắc đáo xử đô thị.

Quang trù giao thác, đăng hồng tửu lục.
Sở hữu đích tân khách đô xuyên trứ tinh mỹ đích lễ phục, vãng lai chi gian bân bân hữu lễ. Phảng phật giá cá thế giới bổn tựu thị như thử đích vật tư sung phái, phồn hoa như mộng. Căn bổn bất tồn tại na ta biến bố hoang dã đích ô nhiễm khu, dã một hữu na ta hội cật nhân đích cơ biến sinh vật.
Sở hữu nhân cử bôi tiền, đô hội thuyết nhất cú “Cảm tạ bạch tháp.”

Thị bạch tháp tí hộ trứ tọa thành thị, vi nhân loại quyển xuất liễu giá phiến tối hậu đích tí hộ sở, duy nhất đích y điện viên. Bạch tháp đích thánh quang vĩnh viễn lung tráo đại địa, khu trừ ô uế, thủ hộ trứ đế quốc đích vinh quang.
Giá lí bất tượng na ta biên viễn địa khu đích tiếu cương, nhân nhân hoạt tại tùy thời bị ô nhiễm khu thôn phệ đích nguy hiểm trung, quá trứ nguy cơ tứ phục, triều bất bảo tịch đích nhật tử.
Chỉ yếu sinh hoạt tại bạch tháp chu vi, thế giới tiện hoàn thị an toàn đích, khả kháo đích, thị khả dĩ túy sinh mộng tử, tứ ý hưởng thụ đích.

Tào tuấn dân lĩnh trứ lưỡng cá tiếu binh, xuyên hành tại nhân quần trung. Nhất lộ cử trứ tửu bôi hòa tha tương thục đích đồng liêu, thượng tư môn hỗ tương đả chiêu hô, tiếu ngâm ngâm địa liêu thượng kỉ cú.
“Nữ vương bệ hạ hữu hảo nhất trận một hữu lộ diện liễu, chân hi vọng năng hữu cơ hội cung thính tha lão nhân gia đích thùy tuân a.”
“5 hào ô nhiễm khu hảo tượng hữu tân phát hiện đích cựu nhật di tích. Bá tước phu nhân biểu kỳ đối lí diện đích đông tây ngận cảm hưng thú ni.”
Hỗ tương thuyết trứ nhất ta chư như thử loại bất thái hội xuất thác, hựu hiển đắc thân cận đích thoại ngữ.

Tào tuấn dân xuất thân vu nhất lạc phách đích quý tộc gia đình, nhất lộ tòng cơ tằng đích tiếu binh, tố tiếu binh học viện giáo trường, nãi chí trị an thính trường quan.
Như kim niên du ngũ thập, y cựu bảo trì trứ lương hảo đích thân tài, thân thượng kí hữu tiếu binh đích đặc chất, hựu hữu trường niên đam nhậm giáo trường đích nho nhã, phong độ phiên phiên, khí thế bất phàm. Nhất lộ hành tẩu, thân hậu cân tùy trứ lưỡng vị tuấn mỹ cao thiêu đích hộ vệ, ngận nhạ nhân chú mục.
Bất thiếu nhân thượng lai, khắc ý hòa tha phàn đàm.

Bá tước phu nhân đề trứ quần bãi, lĩnh trứ nhất chúng nữ quyến tòng giá biên lộ quá, vũ phiến già diện, nùng mật đích tiệp mao nhược hữu tự vô đích triều trứ giá biên khinh khinh lược liễu nhất hạ.
Tào tuấn dân tiện bất động thanh sắc địa phóng hạ thủ lí đích tửu bôi, tiếu trứ hòa thân biên đích nhân giải thích,
“Thứ ngã thất bồi, ngã tưởng ngã hoàn thị cai khứ tứ xử tuần tra nhất hạ. Bá tước đại nhân đích tửu yến, bất dung đắc bán điểm thiểm thất.”

Đại gia phân phân xưng tán tha đích tẫn chức tẫn trách, dã biểu kỳ lý giải.
Tất cánh sở hữu nhân đô tri đạo, nhãn tiền giá vị trị an thính trường quan thị kháo trứ chiêm mỗ tư bá tước đích nhất lộ đề huề, tài tẩu đáo như kim đích vị trí thượng đích.

Bá tước đích yến hội thính chiêm địa ngận đại, chủ thính ngoại hoàn hữu hoa viên, sạn đạo, trì đường hòa vô sổ bố trí tinh mỹ đích hưu tức thất. Tất cánh, tại giá dạng đích dạ vãn, tại đại lượng tửu tinh hòa mê nhân đăng quang tác dụng hạ, tổng hội phát sinh điểm đại gia đô tâm chiếu bất tuyên đích sự tình.

Trị an thính trường quan tố vi bá tước đích thân tín, thậm chí hữu nhất gian tha đích chuyên chúc hưu tức thất.
Hưu tức thất nội hữu tinh mỹ đích sa phát, nhất trương thư phục đích sàng, hoàn hữu y quỹ hòa tửu giá.

Tào tuấn dân tòng tửu giá thượng thiêu tuyển liễu lưỡng cá tửu bôi, ác tại thủ trung bả ngoạn.
Đàm thụ thục môn thục lộ địa lạp khai nhất xử trừu thế, thủ xuất nhất điểm bí chế đích điều hương, phóng tiến huân hương lô lí điểm nhiên.
Ốc tử lí đích không khí trung, đốn thời du đãng khởi nhất cổ nhược hữu nhược vô đích u u điềm hương.

Nghê tễ trạm tại na lí, bất động thanh sắc địa vi vi trứu khởi mi đầu.
Tha thị tiếu binh, tha môn tam cá đô. Tiếu binh đích ngũ cảm mẫn duệ, khứu giác thủ đương kỳ trùng. Ốc tử lí điểm nhiên đích giá cổ vị đạo tòng tị tử lí nhất lộ toản tiến thân thể thâm xử, tượng năng hủ hủ cốt đầu hòa thần kinh nhất bàn, nhượng tha cảm giác thập phân bất thích.
Đàm thụ lạp liễu tha nhất bả, bả tha đái xuất na kiện ngọa thất, thủ tại môn ngoại, hoàn trùng tha tễ tễ nhãn tình.
Tố liễu nhất cá nhĩ trì tảo hội thích ứng đích thần sắc.

Quá liễu một đa cửu, tôn quý đích bá tước phu nhân dụng vũ phiến già trứ kiểm, độc tự nhất nhân khoản khoản nhi lai.
Đàm thụ cấp mang đê đê địa loan hạ yêu, cấp tha lạp khai môn.
Bá tước phu nhân nhất ngôn bất phát, khán đô một khán tha nhất nhãn, kính trực tiến khứ liễu.

Đàm thụ quan thượng môn, bảo trì cúc cung đích tư thái, tại môn ngoại tĩnh lập liễu hảo nhất hội. Xác định lí diện đích nhân một hữu nhậm hà tân đích phân phù, tài trực khởi yếu, hu liễu nhất khẩu khí. Bả nghê tễ lạp đáo môn biên phối sáo đích trà thủy gian lí hưu tức.
“Bất dụng tổng băng đắc na ma khẩn, nghê tễ, phóng tùng nhất điểm.” Đàm thụ nhất thí cổ tọa tiến trà thủy gian duy nhất đích sa phát y trung, bả song thối giá thượng trác diện, “Nhĩ khán nhĩ, tổng trạm đắc na ma trực càn thập ma. Tại giá lí, khả bất cật quân đội lí đích na nhất sáo liễu.”
Tưởng tại giá chủng địa phương hỗn đắc hảo, tối trọng yếu đích thị năng cú tượng tha nhất dạng, loan đắc hạ yêu, tùy thời tùy địa bả tự kỷ đỉnh đầu thượng tư đích nhất thiết tư sự chiếu cố hảo.

“Như kim nhĩ khả đắc thính ngã đích, ngã hội mạn mạn giáo nhĩ đích, tất cánh dĩ tiền ngã môn đích giao tình na ma hảo.”

Tha giác đắc nghê tễ ngận khả tiếu, giá cá nam nhân hoàn tượng cá biên tiếu quân nhân nhất dạng, nhậm hà thời hầu đô bản bản chính chính địa khóa lập trứ, đái trứ hắc sắc thủ sáo đích song thủ giao ác tại thân tiền. Tượng nhất căn banh khẩn liễu đích huyền.

“Bất thị thập ma đại sự, giá tại tha môn giá ta nhân trung ngận thường kiến. Bá tước đại nhân dã hữu tự kỷ đích tình nhân. Lão sư dữ kỳ thuyết thị y kháo bá tước đích đề huề, bất như thuyết ỷ trượng đắc thị phu nhân đích quần bãi.”

“Giá hội, ngã môn khả dĩ phao phao trà, hưu tức nhất hội, thụy nhất giác đô hành.” Đàm thụ tiếu liễu tiếu, dụng hạ ba chỉ liễu chỉ ngọa thất na đạo khẩn bế đích, cách âm hiệu quả tuyệt giai đích đại môn, hướng nghê tễ triển kỳ tha tài thị tối liễu giải tào tuấn dân nhất thiết đích thân tín chi nhân.

“Tha môn yếu đãi ngận trường thời gian, nhất đáo lưỡng cá tiểu thời. Nhĩ tri đạo phu nhân đích quần tử hữu đa thiếu tằng mạ? Hoàn yếu phẩm hương, nga, đối na hương thị cực phẩm, nhĩ khẳng định một hữu thể nghiệm quá. Na chủng hương vị hội nhượng nhân trầm túy, vong ký nhất thiết phiền não, thời gian tại na lí quá đắc vô bỉ đích khoái. Hữu cơ hội nhĩ dã cai hảo hảo thể nghiệm nhất hạ.”
Tha tọa tại y tử thượng, giá trứ cước, thuyết giá ta thoại đích thời hầu nhãn tình khán trứ nghê tễ.
Nghê tễ thính liễu tha đích thoại, quả nhiên động liễu. Tha tẩu đáo trà kỉ biên thượng, dụng na song đái trứ hắc sắc thủ sáo thủ nã xuất năng trứ kim biên đích đào từ trà bôi, nhận chân phao liễu nhất bôi hồng trà, hoàn gia liễu nãi hòa đường khối, đoan đáo đàm thụ đích diện tiền.

Giá nhân nột, cốt đầu nhất đán bị đả đoạn liễu, ba hạ khứ đích chân thị khoái a. Đàm thụ giá dạng tưởng.

Tòng tiền, chỉ hữu tha thảo hảo địa cân tại nghê tễ đích bối hậu, cấp nghê tễ đoan trà đảo thủy đích phân.
Nhượng nghê tễ quai quai cấp tự kỷ phao trà, đê đầu đoan đáo tự kỷ nhãn tiền, thị tha tưởng đô bất tằng cảm tưởng quá đích sự.

Đàm thụ tọa tại na lí, khán trứ đoan đáo nhãn tiền đích hồng trà bôi tử.
Đái trứ hắc sắc thủ sáo đích tu trường thủ chỉ, ổn ổn đoan trứ na tinh mỹ dịch toái đích đào từ bôi tử, đê tam hạ tứ địa đẳng đãi tự kỷ thân thủ tiếp quá khứ.

Tha tâm mãn ý túc địa tiếp quá bôi tử, mạn du du phẩm liễu nhất khẩu.
Trà hương thuần hậu, điềm mỹ trung vi vi đái trứ điểm sáp.

Bôi tử lí, trà thủy đích diện thượng phiêu trứ nhất điểm bạch sắc đích nãi vụ, đảo ánh xuất nghê tễ hòa tự kỷ lưỡng cá nhân đích diện dung.

Đàm thụ tại na nhất điểm hồng trà tán phát xuất lai đích hư vô vụ khí trung, y hi hồi tưởng khởi tự kỷ đích học sinh thời đại.

Niên khinh đích nghê tễ đái trứ hắc sắc thủ sáo đích thủ chỉ khấu trụ tường chuyên, nhất ninh yêu, tam lưỡng hạ tựu phiên thượng liễu tiếu binh học viện cao tủng đích vi tường.
Na thị cá ly kinh bạn đạo đích binh vương, tha tồn tại tường đầu, đê đầu khán tự kỷ, tiếu liễu khởi lai, “Khoái nhất điểm, đàm thụ, nhĩ đáo để lai bất lai?”

Na thời hầu đích nghê tễ a, thị thiên không trung khả vọng bất khả cập đích minh nguyệt.
Chỉ yếu tha tưởng, tựu thập ma đô cảm tố. Tha cảm vi bối giáo quy bả nhất cá xí đồ điều hí nữ đồng học đích bại loại tấu nhất đốn. Cảm ngỗ nghịch lão sư, tại chiến tràng thượng khứ lao nhất cá thụ thương đắc đáo đồng bạn. Tha thậm chí liên giáo trường đô bất phạ.
Na dạng đích tính cách, thị sở hữu học sinh tâm trung đích thần thoại.

Dã hứa thị hồng trà đích ôn noãn, dã hứa thị nghê tễ đích thuận phục, nhượng đàm thụ hữu ta phóng tùng hạ lai.
Bất tri đạo vi thập ma, tựu mạn mạn đả khởi liễu truân, nhãn bì việt lai việt trọng, chẩm ma dã tranh bất khai liễu.

Mông lung gian, tha khán kiến hữu nhất song hắc sắc đích thủ sáo, tiếp trụ liễu tha thủ trung đích bôi tử.
Bả na cá tinh mỹ đích, dịch toái đích trà bôi, khinh khinh tiếp tẩu, phóng nhập thủy trì thanh tẩy.

Giá gia hỏa, bất hội hoàn hòa tòng tiền nhất dạng, tưởng càn điểm thập ma sự tình ba?
Hãm nhập triệt để đích hôn thụy tiền, đàm thụ tâm trung mạc danh địa giá dạng tưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn