Bị bách hòa chuẩn tiền phu tú ân ái

Cự ly 《 tú ân ái lai liễu 》 tiên đạo phiến chính thức khai phách, chỉ thặng hạ lưỡng thiên. Nhi cự ly thẩm đàm không bị tha tỷ tỷ đái tẩu, khước quá khứ liễu nhất chu. Giá nhất chu, chỉ hữu tạ ma tinh nhất cá nhân trụ tại tha môn lưỡng “Đồng. Cư” đích biệt thự lí. Một hữu liễu thẩm đàm không, tha như đồng sấm tiến liễu tân địa bàn đích dã miêu, bá đạo địa tại sở hữu địa phương đô thải thượng liễu tự kỷ đích trảo ấn, giá lí nhất điểm, na lí nhất điểm, di lưu hạ liễu bất thiếu sinh hoạt ngân tích.

—— tức sử bị đột kích thải phóng, dã tuyệt đối bất hội lộ hãm đích trình độ.

Tha thị quá đắc tiêu tiêu sái sái, đãn ngẫu nhĩ dã hội tưởng khởi lánh nhất cá một hữu âm tấn đích nhân. Nhất chu đô bất kiến nhân ảnh, khả kiến thẩm đàm không đích bệnh tình tịnh bất chỉ thị phát thiêu na ma giản đan, nhi trừ liễu công tác thất tiến trướng đích na bút tiền chi ngoại, giá nhất chu lí mạnh dương hoàn tiếp đáo liễu kỉ cá chi tiền tha môn nhất trực tại tiếp xúc đích thời thượng đại bài phát lai đích yêu ước, tự hồ hữu ý yếu dữ tha thiêm ước. Yếu thuyết giá hòa thẩm gia một hữu bán điểm quan hệ, tạ ma tinh thị bất tín đích, đãn thẩm gia giá chủ động kỳ hảo đích tư thái, hựu nhượng tha giác đắc canh gia nghi hoặc.

Thẩm đàm không đích bệnh hữu giá ma nghiêm trọng? Nhu yếu tha tỷ tỷ tiếp liên bất đoạn địa tố xuất giá chủng bổ thường hành vi? Hoàn thị thuyết giá kỳ thật thị nhất bút phong khẩu phí, vi liễu bất nhượng tha đáo xử loạn thuyết thẩm đàm không hữu bệnh?

Tả sai trắc bất đối, hữu sai trắc bất đối, tạ ma tinh bất nại phiền liễu, càn thúy tựu nhượng mạnh dương khứ tra tra thẩm đàm không tại 《 trán phóng 》 kịch tổ tiền hậu phát sinh đích sự tình. Tất cánh khiếu hiêu trứ thẩm đàm không thị thần kinh bệnh đích lý cẩn ngôn, dã thị na cá kịch tổ đích.

Đề đáo lý cẩn ngôn, tựu bất đắc bất thuyết tha giá nhất chu quá đắc giản trực thị thủy thâm hỏa. Nhiệt. Tảo tri đạo nhạ nộ liễu tạ ma tinh hội bị như thử tinh chuẩn địa đả kích báo phục, tha đương sơ khẳng định hội hoán nhất cá nhân thật hành kế hoa a! Khả thế thượng một hữu tảo tri đạo, lý cẩn ngôn như đồng hàm ngư nhất bàn thảng tại tự gia sa phát thượng, khán trứ cước hõa thượng đích cước liên, nhất thời bi tòng trung lai. Sấn trứ triệu hi hoàn tại trù phòng cấp tha tố thủy quả trấp, tha thâu thâu mạc mạc địa tòng sa phát phùng lí mạc xuất lánh nhất cá liên trí năng thủ cơ đô bất thị cựu thủ cơ, phi khoái địa phát trứ đoản tín.

【 lão ca, ngã thác liễu, ngã chân đích tri thác liễu. Thương lượng thương lượng, năng bất năng cấp ngã cá mê đồ tri phản đích cơ hội? 】

【 ca! Bất, ma vương đại nhân a! Ngã cầu cầu nâm đại nhân hữu đại lượng, bất thuyết thỉnh nâm nguyên lượng ngã, tựu cầu nâm cấp ngã cá đáo nâm diện tiền bồi lễ đạo khiểm đích cơ hội thành mạ? 】

Đoản tín tự bất tất thuyết, toàn đô thị phát cấp tạ ma tinh đích. Tự tòng na thiên tha vi liễu nhượng triệu hi tương tín tự kỷ cẩu cải bất liễu cật thỉ, nhất thời quỷ mê tâm khiếu giả trang thân liễu tạ ma tinh chi hậu, bất thuyết triệu hi bị tha khí đắc kỉ hồ đương tràng phát bệnh, đương tràng tựu yếu đái tha hồi gia trọng độ “Mật nguyệt”; tựu liên tha dĩ vi hội trợ tự kỷ nhất tí chi lực đích tạ ma tinh, dã lập tức xuất mại liễu tha, nhượng triệu hi tại cao tốc lộ nhập khẩu tồn điểm, bả tha trảo cá chính trứ.

Hạ tràng tựu thị tha hựu bị triệu hi đái hồi liễu gia, đái thượng cước liên hòa giá mệnh trung khắc tinh liên tại nhất khởi. Tuy nhiên thuyết hữu cật hữu hát hữu nhân chiếu cố, khả tha lý cẩn ngôn sinh lai tựu thị nhất chỉ phong. Lưu quán liễu đích tiểu điểu, tức sử thị kim ti lung tử, tha dã trụ đắc hồn thân bất thư sướng.

Kí nhiên tạ ma tinh hữu bổn sự đả kích báo phục tự kỷ, na ma tha dã khẳng định hữu bổn sự bả tự kỷ cứu xuất khứ —— lý cẩn ngôn như thử tưởng trứ, vu thị đoản tín phát đắc canh cần khoái liễu.

【 cầu cầu nâm liễu, cấp ngã cá thục tội đích cơ hội! Tiểu nhân nhất định cam nguyện vi nâm phó thang đạo hỏa, bằng quản thập ma tư nguyên chỉ yếu nâm khai khẩu, một hữu ngã lý cẩn ngôn nã bất đáo đích. Hoặc giả, nâm tưởng tri đạo thập ma, ngã nhất định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn! 】

Tha ti vi đích đoản tín nhất xuyến hựu nhất xuyến địa phát xuất khứ, tòng thiên lượng đẳng đáo thiên hắc, hựu tòng nhật lạc đẳng đáo nhật xuất, dã chỉ đắc đáo liễu lãnh khốc vô tình đích nhất điều hồi tín.

【 quát táo, lạp hắc liễu. 】

Lý cẩn ngôn cấp liễu, bổn lai hoàn tưởng tàng trứ điểm đông tây đẳng tạ ma tinh ước tha xuất lai kiến diện tái thuyết, một tưởng đáo nhân gia áp căn tựu bất tưởng điểu tha. Tưởng đáo giá kỉ niên lai hòa triệu hi củ triền đáo liên một hữu na cá bằng hữu tưởng thang giá tranh hồn thủy, tha bả tâm nhất hoành, bả tự kỷ tri đạo đích sở hữu tiêu tức đô biên tập thành đoản tín, cấp tự kỷ tối hậu đích hi vọng phát liễu xuất khứ.

【 ngã nhận thức thẩm đàm không đích chủ trị y sinh quản chu, tha nguyên tiên thị hoa tây y viện tinh thần khoa đích chủ nhậm, từ chức hậu tự kỷ khai liễu gia tâm lý tư tuân chẩn sở, chỉ hữu tiểu bộ phân nhân tri đạo tha hoàn đổng thôi miên liệu pháp. Thẩm đàm không bệnh đắc bất khinh, thuyết xuất khứ đối tha tự kỷ hoàn thị thẩm gia đô thị kiện đại sửu văn. Thẩm gia tuyển trung liễu nhĩ giá cá oan đại đầu, khẳng định bất hội khinh dịch phóng thủ. Hòa ngã hợp tác, chí thiếu đa nhất điều thối lộ. 】

……

Cai thuyết sỏa nhân hữu sỏa phúc mạ, tại tạ ma tinh lạp hắc lý cẩn ngôn đích tiền nhất miểu, giá điều đoản tín thông mang tễ tiến liễu thu tín tương, chính chính hảo hảo địa nhượng tạ ma tinh khán đắc minh minh bạch bạch. Tha bả đoản tín độc liễu nhất biến, khước tịnh một hữu ngận tương tín lý cẩn ngôn đích thuyết từ.

Tất cánh giá cá nhân cấp tạ ma tinh đích ấn tượng tựu thị cá thiết hàm hàm sỏa qua đản, tạ ma tinh chân đích ngận hoài nghi dĩ tha đích trí thương, trần thuật xuất lai đích đáo để thị bất thị chân tương.

Bất quá như quả chân tượng tha thuyết đích, thẩm gia thị nhân vi thẩm đàm không đích bệnh quá vu kiến bất đắc nhân, tưởng yếu trảo cá oan đại đầu tiếp bàn, na ma tòng tam niên tiền khai thủy đích phù bần thức liên nhân, dĩ cập thẩm gia tỷ đệ đối tha quá phân thảo hảo đích hành vi đô hữu liễu động cơ hòa nguyên nhân.

Đãn, đường đường nhất cá thẩm thị, tựu toán thị trảo oan đại đầu, tha môn hữu giá cá tất yếu đối tha giá ma hảo mạ? Dĩ thẩm thị tập đoàn đích danh đầu, tựu toán thẩm đàm không thị cá sỏa tử, dã đa đắc thị nhân tiền phó hậu kế địa tưởng yếu “Thượng cương” ba, na lí luân đắc đáo tha giá ác danh tại ngoại đích hỗn thế ma vương?

Hoàn thị ngận cổ quái.

Tạ ma tinh đương nhiên một đả toán kiến lý cẩn ngôn, na lưỡng khẩu tử đích sự tình, tha tra thanh sở chi hậu, tựu đả toán ly tha môn lưỡng viễn viễn đích.

Lý cẩn ngôn tuy nhiên sỏa, lai lịch khước bất tiểu, tha thân đa tại tối đỉnh tiêm đích ngu nhạc công tư vạn hướng hợp chúng tố tổng kinh lý, nan quái tha khả dĩ điều dụng tư nguyên bả nhất danh bất trị đích triệu hi phủng khởi lai. Tha dã thị chính nhi bát kinh đích khoa ban tất nghiệp, diễn kỹ bất thác, dã bất khuyết hí diễn, khả tựu thị quá vu đa tình phong. Lưu, diễn nhất tràng hí tựu ái nhất cá, cảm tình lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, bình bạch tra liễu bất thiếu nhân. Triệu hi tựu thị kỳ trung nhất cá thụ hại giả, khước dã thị tối hậu nhất cá thụ hại giả.

Giá lưỡng nhân củ. Triền đa niên, tạ ma tinh trừ phi dã hòa lý cẩn ngôn nhất dạng não tử tiến thủy, phủ tắc tài hội khứ sảm hòa.

“Tiểu tổ tông, nhĩ nhượng ngã tra đích đông tây tra hảo liễu. Ngã tiên phát nhĩ bưu tương liễu, văn kiện gia mật, mật mã thị nhĩ thường dụng đích na cá. Đối liễu, thẩm ảnh đế hoàn một tiêu tức mạ?” Mạnh dương bỉ tha hoàn yếu quan tâm thẩm đàm không, tất cánh hoàn hữu lưỡng thiên lưỡng nhân tựu yếu đăng đài thượng diễn nhất tràng sử thượng tối đại hoang ngôn, lánh nhất cá nhân khước trì trì bất kiến nhân ảnh, khiếu tha chẩm ma đô vô pháp phóng tâm.

“Hoàn một.” Tạ ma tinh nan đắc một hữu giác đắc tha phiền, tuy nhiên tha biểu diện thượng hoàn thị na phó dữ ngã vô quan đích cao lãnh mô dạng, thật tế thượng dã đối thẩm đàm không sảo vi hữu ta đam tâm.

Chỉ thị sảo vi.

“Yếu bất, đả cá điện thoại cấp tha tỷ tỷ vấn vấn?” Đa khuy thẩm minh hoa nhất trực tắc tiến lai tư nguyên, hiện tại liên mạnh dương đô tri đạo thẩm thị tập đoàn đích thật tế chưởng quyền nhân, dã đối tha gia tiểu tổ tông phi thường quan chiếu liễu. “Bất thuyết biệt đích, hảo ngạt nhĩ môn dã thị phu…… Hợp tác hỏa bạn,” tha đích dụng từ tiểu tâm dực dực, sinh phạ bả tạ ma tinh cảo sinh khí, “Vấn vấn tha thập ma thời hầu hồi lai, bất yếu ảnh hưởng liễu nhĩ đích công tác.”

“Ngã khán hoàn tựu đả.” Tạ ma tinh tâm bình khí hòa, quải liễu điện thoại, khai thủy khán mạnh dương truyện thâu cấp tha đích na ta tư liêu.

Na phân gia mật văn kiện hiệt sổ bất đa, đại đa sổ thị ngu nhạc tân văn, hoàn hữu nhất tiểu bộ phân đích quyển nội bạo liêu, tất cánh nhượng tẩm.yin ngu nhạc quyển đa niên đích mạnh dương bang mang, trảo đáo đích tự nhiên tựu thị các loại ngu ký, dĩ cập ngu ký sở tả đích bạo liêu liễu.

Tuy nhiên thẩm đàm không tại giá quyển tử phong bình thượng giai, vi nhân đê điều, khước dã bất thị một hữu bạo liêu đích. Bỉ khởi nhiệt sưu mãn thiên phi đích lưu lượng minh tinh, nhân tổng thị canh hảo kỳ bất chẩm ma tại đại chúng ngoại hiện thân đích nhân. Đặc biệt thị tại tha nã liễu tam quan ảnh đế chi hậu, nhân khí nhất hạ tử cấp kịch thăng cao, kháp hảo thị quan chúng tối nhiệt hồ tha đích thời hầu.

《 hảo sự đa ma thẩm đàm không lưu sướng sướng thâm dạ lạp hí bất đình hiết 》《 tam niên ma nhất kiếm từ đạo tân tác chính thức sát thanh 》《 thẩm đàm không chuyên phóng: Vi liễu diễn trịnh hồng ngã tam thiên tam dạ một thụy giác 》《 đoạt quan nhiệt môn? Kim niên đại tưởng hoa lạc thùy gia 》

Giá kỉ thiên đô thị bỉ giác chính thường đích tân văn dữ thải phóng, thời gian tuyến tòng điện ảnh cương khai thủy phách nhiếp, đáo thượng ánh hậu, nã liễu tưởng, nhất luật câu toàn. Nhi thặng hạ đích họa phong tựu minh hiển bất đồng liễu.

《 nam diễn viên nhập hí thái thâm cánh tại phiến tràng tố xuất giá dạng đích sự? 》《L tính diễn viên tằng tại sát thanh hậu bị tao nhiễu dữ nam diễn viên giả hí chân tố 》《 đàm đàm tân tấn ảnh đế na ta niên đích kịch tổ “Hảo bằng hữu” 》

Giảng đạo lý, tạ ma tinh đối vu hậu diện kỉ thiên đích hưng thú canh đại nhất điểm, tuy nhiên tri đạo khẳng định đại bộ phân đô thị hạt biên đích, đãn tha hoàn chân đích ngận tưởng khán khán thẩm đàm không na cá muộn hồ lô thị chẩm ma bị biên đích.

Tả bát quái bạo liêu đích, tối giảng cứu đích bất thị nhĩ đích bạo liêu hữu đa chân, nhi thị chân chân giả giả, hư hư thật thật chi gian đích na cá độ. Tả đắc thái chân, dung dịch bị nhân trành thượng; tả đắc thái giả, bất năng phục chúng. Chân trung sảm điểm giả đích, giả lí hỗn nhập chân đích, quyển ngoại đích nhiệt nháo khán đắc cao hưng, nội hành nhân nhất khán dã tri đạo kỳ trung môn đạo.

Lệnh tha tảo hưng đích thị, mạnh dương giá gia hỏa cư nhiên đề tiền bả na kỉ thiên bạo liêu đô cấp si tuyển quá liễu, bất thật biên liêu toàn san điệu liễu, chỉ lưu hạ liễu chân đích na nhất bộ phân.

【 giá cá nam minh tinh, ngã môn tựu khiếu tha S. Tuy nhiên S dĩ hôn liễu, đãn nhân vi mỗ cá nguyên nhân, đại gia đô một bả tha đích hôn nhân đương hồi sự. Giá hạ đề kỳ cú minh hiển liễu ba?…… Ngã môn tiếp trứ thuyết S tiếp liễu X đạo đích hí chi hậu, na khẳng định thị khổ tâm nghiên độc kịch bổn, tất cánh S đích kính nghiệp quyển nội công nhận, hựu thị xuất liễu danh đích hí si. S thị thể nghiệm phái diễn viên, đặc điểm tựu thị nhập hí khoái, diễn đắc chân, khước dã hữu nhất cá khuyết điểm, nan xuất hí. Kỳ thật S tại X đạo chi tiền, tựu dĩ kinh hữu quá lưỡng thứ nhân vi vô pháp xuất hí nhi trụ tiến y viện đích kinh lịch, đãn giá thứ bất tri đạo thị bất thị nhân vi kịch tình đích quan hệ, tha vưu kỳ nan dĩ thoát thân, cánh nhiên liên tục tam cá nguyệt đô bả tự kỷ đương thành kịch trung giác sắc, nhất trực tưởng yếu khứ tầm trảo kịch trung đích ái nhân, thậm chí hoàn soa nhất điểm tựu bị cảnh sát cấp trảo liễu……】

【 ngu nhạc họa báo: Thính thuyết nhĩ vi liễu diễn hảo trịnh hồng giá cá giác sắc, hoàn tằng kinh mô phảng quá tha đích tố pháp?

Thẩm đàm không: Kỳ thật dã toán bất thượng mô phảng. 《 trán phóng 》 lí đích trịnh hồng thị nhất cá chấp trứ, ẩn nhẫn đích nhân, hòa ngã nguyên bổn đích tính cách hữu ta tương tự, tha đích ngận đa hành vi, ngã đô khả dĩ lý giải, thậm chí thị ngã dã hội giá ma khứ tố đích.

Ngu nhạc họa báo: Điện ảnh lí trịnh hồng vi liễu nhượng tiểu lôi nguyên lượng tha, tằng kinh tại lâu hạ quỵ liễu nhất thiên, ngận đa ảnh mê đô giác đắc tha đích hành vi hữu điểm khủng phố, nhi tại điện ảnh trung trịnh hồng đích chấp trứ dã bất cận cận thể hiện tại giá lí. Đối vu trịnh hồng đích giá ta tố pháp, nhĩ dã nhận đồng mạ?

Thẩm đàm không:…… ( đoản tạm đích trầm mặc ) tiểu lôi thị tha đích sinh mệnh, thị tha tất tu thủ hộ đích đối tượng. Đương bị thị vi □□ đích nhân vật khả năng hội ly tự kỷ viễn khứ thời, trịnh hồng chỉ năng tuyển trạch giá ta cực đoan đích phương pháp khứ vãn lưu hòa biểu đạt. Tha đích ái thị trầm mặc đích, bổn chuyết đích, bi ai đích, bất kế hậu quả dữ bất cầu hồi báo đích, giá phân trầm trọng đích ái vô luận đối tha hoàn thị đối tiểu lôi, đô thị gia tỏa dữ phụ đam. ( đình đốn ) như quả thị ngã, tại khả năng đích điều kiện hạ, ngã tuyệt đối bất hội tượng tha nhất dạng chỉ cảm mặc mặc thủ hộ.

Ngu nhạc họa báo: Ngận ý ngoại a, thẩm tiên sinh tri đạo tự kỷ bị phấn ti thành vi MR. Cấm dục mạ? Một tưởng đáo thị tiến công phái đích. ( tiếu )

Thẩm đàm không: ( trầm mặc ) chân chính đích ngã khả năng bỉ trịnh hồng hoàn biến. Thái.

Ngu nhạc họa báo: ( đại tiếu ) 】

……

Giá ta báo đạo thải phóng bạo liêu một đa thiếu, đẳng tạ ma tinh chân chính khán hoàn, thời gian khước dã quá khứ liễu soa bất đa nhất cá bán tiểu thời. Tha nhu liễu nhu mi tâm, tâm tưởng tự kỷ khả chân thị vi thẩm đàm không tố xuất liễu đại hi sinh —— bình thời giá thời hầu tha đô thị tại du khoái đả du hí đích.

Tổng kết hạ lai, giá ta văn kiện đích trung tâm nội dung, tựu thị thẩm đàm không đích xác hữu trứ tinh thần phương diện đích tật bệnh, đặc biệt thị nhập hí thái thâm tẩu bất xuất lai biến thành lánh nhất cá nhân giá kiện sự, giản trực hòa tinh thần phân liệt hoặc giả huyễn tưởng chứng một thập ma khu biệt.

Hồi tưởng khởi lưỡng nhân tương xử thời, na trương tổng thị một thập ma biểu tình đích kiểm, tạ ma tinh tưởng khởi liễu nhất cú cổ tảo võng lạc lưu hành ngữ: Bất tại trầm mặc trung biến phôi, tựu tại trầm mặc trung biến. Thái. Na tha hiện tại đích xử cảnh hoàn chân đích đĩnh nguy hiểm, tất cánh thần kinh bệnh phát khởi bệnh lai, khả đô bất thị na ma giản đan tựu năng bãi thoát đích.

Nhi thả tha hoàn khán thẩm đàm không bất thuận nhãn, bình thời đô nhượng tha thụy địa bản, một sự tựu biên bài tha —— na thiên thẩm đàm không đích vựng đảo, cai bất hội thị nhân vi tự kỷ đậu tha đậu đắc thái quá phân, trực tiếp bả nhân cấp khí vựng liễu ba?

Tạ ma tinh đột nhiên giác đắc hữu ta nhạc liễu. Bất cửu tiền tha hoàn tưởng trứ thẩm đàm không yếu nhẫn đa cửu tài hội bạo phát, một tưởng đáo giá mai định. Thời. Tạc. Đạn bạo tạc đắc kháp đáo hảo xử, tại tha hoàn ngoạn đắc hưng trí bột bột đích thời hầu, hựu tượng thị đa lai liễu nhất căn đậu miêu bổng tự đích, nhượng tha việt phát cảm hưng thú liễu.

Chí vu hòa thần kinh bệnh tương xử ngận nguy hiểm giá kiện sự —— tạ ma tinh biểu kỳ hỗn thế ma vương tòng một phạ quá, thậm chí hoàn ma quyền sát chưởng, dược dược dục thí ni.

Khán hoàn bát quái tha thụy đắc ngận hương, hoàn toàn vong ký liễu kinh kỷ nhân lão mẫu thân đích lánh nhất cá chúc thác.

Đãn đệ nhị thiên nhất tảo, tạ ma tinh tựu tiếp đáo liễu lai tự thẩm minh hoa đích điện thoại.

“Nhĩ hảo, thị ma tinh mạ?” Đệ nhị thứ thông thoại, tha đích ngữ khí cánh nhiên hựu bỉ thượng thứ biến đắc canh thân thiết liễu nhất ta. “Thẩm đàm không khôi phục đắc soa bất đa liễu, ngã tưởng thỉnh nhĩ hạ ngọ quá lai tiếp nhất hạ tha, nhĩ ứng cai hữu không ba?”

Tạ ma tinh đích nghịch phản tâm lý ngận tưởng xúc sử tha thuyết một hữu không, đãn thẩm minh hoa đích thoại minh bãi trứ tha thị đề tiền tra hảo liễu tạ ma tinh kim thiên hưu tức, nhi thả hậu thiên tiết mục tổ tựu yếu thượng môn phách nhiếp liễu, thẩm đàm không dã thị thời hầu cai hồi gia liễu.

Tại đắc đáo tạ ma tinh đích đồng ý chi hậu, thẩm minh hoa tại điện thoại lí ôn nhu địa tiếu liễu tiếu, “Ngã thính thuyết nhĩ tối cận tại tra thẩm đàm không đích bệnh? Một tất yếu nhiễu viễn lộ, trực tiếp lai vấn ngã tựu hảo.”

Nhất kiểm bình tĩnh địa đâu hạ tạc. Đạn, giá chủng dạng tử hòa thẩm đàm không dã ngận tượng! Bất quý thị thân tỷ đệ. Tạ ma tinh trứu khởi liễu mi, tâm tình biến đắc hữu ta vi diệu. Tha bất thái hỉ hoan bị nhân như thử mật thiết địa quan chú, giản trực tựu tượng thị giam thị nhất dạng —— thẩm minh hoa đích sở tác sở vi, chỉ soa nhất điểm tựu xúc đáo tha đích lôi khu liễu.

“Ngã vi ngã đích quá độ quan chú thuyết thanh bão khiểm,” thẩm minh hoa tự hồ tri đạo tha hữu ta sinh khí, na ôn uyển đích thanh âm bất cấp bất hoãn, “Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa quan vu thẩm đàm không đích nghi vấn, đẳng hạ ngọ nhĩ quá lai đích thời hầu, ngã tái vi nhĩ đáp nghi.”

Tha đích thái độ thái hảo liễu, tạ ma tinh phản nhi tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất dạng, sinh bất khởi khí lai. Tha tựu thị điển hình đích cật nhuyễn bất cật ngạnh, tại giá chủng tràng hợp thật tại hữu điểm cật khuy. Bất quá tưởng đáo hạ ngọ, chí thiếu khả dĩ giải khai nhất ta tâm để đích nghi hoặc, tạ ma tinh tựu ám tự hữu ta kỳ đãi khởi lai.

*

Tha môn ước hảo kiến diện đích địa điểm tại thẩm đàm không chi tiền trụ đích địa phương, thị nhất tọa tạo hình cổ phác, tự hữu du cửu lịch sử đích viện lạc, bỉ khởi tha môn hiện tại trụ đích hào trạch ti hào bất soa. Tạ ma tinh chỉ thân kỵ trứ cơ xa tiền lai, hiêu trương phát động thanh tương viện tử lí đích ninh tĩnh giảo đắc nhất đoàn tao, giản trực tựu tượng sơn thủy họa lí trùng tiến liễu tất gia tác. Giá hài tử bàn đích ác tác kịch nhượng tha kiểm thượng dã dương dật trứ ấu trĩ đắc ý đích tiếu dung.

Viện tử lí, thẩm minh hoa dã độc thân nhất nhân, quải trứ vi tiếu nghênh tiếp trứ tha.

“Hoan nghênh nhĩ, ma tinh.” Tha ô hắc đích trường phát bàn tại não hậu, thân tư ưu nhã, tòng cốt tử lí thấu lộ xuất lương hảo đích giáo dưỡng, chỉnh cá nhân trầm tĩnh khước hựu cực hữu tồn tại cảm, nhượng tạ ma tinh dã bất tự giác thu liễm liễu nhất hạ. “Tiến lai tọa, ngã môn tiên liêu liêu.”

Ốc tử lí đích nội trang tự nhiên dã thị trung thức đích, tứ xử đô thị thượng hảo đích lê hoa mộc gia cụ, thậm chí hoàn huân trứ hương. Tạ ma tinh diện tiền bãi trứ nhất bôi trà, bạch vụ du nhiên đằng thăng, đối diện đích thẩm minh hoa an tĩnh tự như địa thế trà, nhất thiết đô an tĩnh đắc nhượng tạ ma tinh biến đắc phi thường bất tự tại. Tha thị tập quán liễu tự do đích nhân, nhất thời gian lai đáo giá dạng đích hoàn cảnh lí, thật tại một bạn pháp ngận khoái năng thích ứng.

“Bất hảo ý tư,” thẩm minh hoa kỳ ý tha hát trà, “Ngã môn tòng tiểu trường tại giá dạng đích hoàn cảnh lí, đảo thị dĩ kinh tập quán liễu.”

“Nhĩ môn thẩm gia nhân, đô giá ma hỉ hoan đạo khiểm đích mạ?” Tạ ma tinh một biệt trụ, vấn liễu nhất cú. Thẩm đàm không dã thị trương chủy “Bất hảo ý tư” bế chủy “Ngã ngận bão khiểm”, dã hứa thị ngận hữu giáo dưỡng đích hành vi, khả đối vu tha nhi ngôn, thật tại thái bất đắc kính liễu.

“Bão khiểm.” Thẩm minh hoa vi vi nhất tiếu, giá điểm đảo thị hòa tha đệ đệ bất đồng. Như quả thị thẩm đàm không, giá hội nhi ứng cai dĩ kinh hội bị tạ ma tinh giá cú thoại cấp biệt tử liễu. Tha hát hoàn na khẩu trà, đảo thị bất tái mại quan tử, trực tiếp đạo, “Thẩm đàm không đích bệnh thời hảo thời phôi, kim hậu hoàn nhu yếu nhĩ đa đa đam đãi liễu.”

“Tha đáo để thập ma vấn đề?” Tạ ma tinh thuận thế vấn đạo. “Ngã môn kết hôn đích thời hầu, vi thập ma một đề tiền cáo tố ngã môn?”

Thẩm minh hoa một tố ẩn man, thổ xuất nhất xuyến chuyên nghiệp danh từ, tổng chi tạ ma tinh một thính đổng dã một ký trụ, tha đích trọng điểm thị thẩm minh hoa hậu diện đích thoại: “Đương thời thời gian thái thương xúc, tha cấp trứ kết hôn, tạ gia cấp trứ nã tiền, tựu nhất thiết tòng giản liễu. Nhĩ na thời hầu tưởng tất dã thị phi thường bất tình nguyện đích ba, sở dĩ ngận đa sự tình nhĩ phụ mẫu đô một hữu cáo tố nhĩ, phạ nhĩ phản kháng, phạ nhĩ hối hôn.” Tha thán liễu khẩu khí, dã bất tri đạo thị tại thán thập ma.

“Mại nhi tử đương nhiên thị yếu man trụ liễu.” Tạ ma tinh lãnh tiếu khởi lai, đối vu tự kỷ đích phụ mẫu, tha thị chân đích bất thái tưởng đa thuyết thập ma. Tất cánh giá dã thị tha hòa tha môn đàm hảo đích điều kiện, đồng ý kết hôn, tha môn tái bất sáp thủ tự kỷ đích nhân sinh, bao quát tha đích sự nghiệp hòa sinh hoạt.

Tha tiến ngu nhạc quyển thời phụ mẫu bất đồng ý, đoạn hoàn cung cấp, thậm chí trảo quan hệ, kỉ phiên hướng tha đích công tư thi áp. Tối khai thủy tha thập ma tư nguyên đô một hữu, xuất bất liễu đầu, thậm chí hoàn nhất độ cật bất thượng phạn. Nhược phi tha ngạnh kháng trứ bất phóng khí, dã hứa kim thiên giá cá thiểm thiểm phát lượng đích ngẫu tượng tạ ma tinh tựu bất tồn tại liễu.

Đối vu hòa thẩm thị liên nhân, tha thị hữu bất mãn hòa bão oán, khước canh đa châm đối tha đích phụ mẫu —— đối thẩm gia phản nhi một na ma đa đích tưởng pháp.

“Đối liễu, nhĩ cương cương thuyết thẩm đàm không cấp trứ kết hôn?” Tạ ma tinh tưởng khởi lai, “Tha cấp thập ma?” Đam tâm tự kỷ giá bất xuất khứ cản khẩn trảo cá lão thật nhân tiếp bàn?

Thẩm minh hoa khán trứ diện tiền đích nhân, tòng na trương kiểm thượng sở lưu lộ xuất đích trương dương thần khí, thị chỉnh cá áp ức quy củ đích thẩm gia tòng vị xuất hiện quá tiên hoạt đích mỹ. Tha năng lý giải tự kỷ đích đệ đệ vi thập ma hội vi liễu diện tiền đích nhân yếu tử yếu hoạt, thậm chí bất tích phản kháng phụ mẫu, phản kháng na tọa tòng nhi thời khởi tựu áp. Tại tha thân thượng đích đại sơn.

Tha vi vi địa câu khởi liễu chủy thần, mục quang tự nhiên địa tòng tạ ma tinh thân thượng lược quá, khán hướng liễu tha đích hậu phương.

“Nhi thả,” tạ ma tinh bão khởi kiên bàng, “Bất quản chẩm ma thuyết, hôn tiền ẩn man bệnh sử thị phi thường bất địa đạo đích. Giá chủng thiệp hiềm phiến hôn đích hành vi, ngã hữu quyền hối hôn.” Kí nhiên kim thiên nhân đô tại tràng, càn thúy tựu bả giá kiện sự nhất khởi giải quyết liễu.

“…… Bất hành!”

Tha thoại cương thuyết hoàn, lập tức cảm thụ đáo hữu nhân tòng hậu diện bão trụ liễu tự kỷ đích kiên bàng, “Bất năng hối hôn —— ngã bất đồng ý!”

《Nhĩ thị ngã đích tiểu công cử mạ?》
CP đích dự thu tân khanh! Chủ công võng du văn độc. Tài hắc tâm công dữ xà tinh bệnh quỷ súc thụ đích tú ân ái cố sự ~



《Thỏ tử đại nhân》
Ngạo kiều mỹ nhược công x hắc hóa tự chủ thụ CP đích chủ công manh văn >