Hợp cửu bất phân

Kỷ vân hân thuyết hoàn chúng nhân dụng nhất chủng bất khả tư nghị đích nhãn thần khán trứ tha, bao quát tại đài thượng đích giản yên, tha diện đối na ta mục quang hữu ta mê, thiên đầu vấn thân trắc đích lư khai bình: “Hữu thập ma vấn đề mạ?”

Bất thị vấn thùy diễn đích bỉ giác hảo mạ?

Xác thật giản yên đích hí cảm canh cường, nhượng nhân năng canh khoái đích dung nhập tiến khứ, thân lâm kỳ cảnh, cương cương na hồi đầu nhất nhãn, tha thậm chí giác đắc tha thị tại khán trứ tự kỷ, vi khanh tuy nhiên diễn đích dã bất thác, đãn tương bỉ giác nhi ngôn, tha giác đắc giản yên canh hảo nhất điểm.

Lư khai bình càn tiếu lưỡng thanh: “Một thập ma vấn đề a.”

Cảm tình nhân gia thuyết đích tẩu chính thường trình tự, hoàn chân tha nương đích thị chính thường trình tự a! Tuy nhiên tha tri đạo kỷ vân hân hướng lai bất tuẫn tư tình, thuyết nhất bất nhị, đãn lê vi khanh tất cánh thị tha thân thủ tắc tiến kịch tổ đích, tha hoàn tưởng trứ chẩm ma trứ đô yếu cấp điểm diện tử, thùy tri đạo, kỷ vân hân bất cấp tự kỷ diện tử.

Giá đả tự kỷ kiểm đích sự, chỉ phạ chỉ hữu kỷ vân hân càn đích xuất lai.

Hoàn nhất bổn chính kinh đích càn xuất lai!

Tảo tri đạo giá dạng, tha môn hà tất giá ma ma ma thặng thặng bất tri đạo cai chẩm ma tuyển trạch, hựu phạ tuyển trạch giản yên kỷ vân hân bất cao hưng, hựu phạ tuyển trạch lê vi khanh đáo thời hầu la tinh sái tính tử, hắc nha, tưởng đáo tha môn cương cương do do dự dự bất tri đạo cai chẩm ma tố quyết định, lư khai bình hận bất đắc xuyên hồi tiền bán tiểu thời trạc tự kỷ não môn, nhượng nhĩ hạt tưởng!

Tha giá biên nhất tùng khẩu, kỳ tha nhân khẩn cân trứ tùng khẩu khí, la tinh thủ xanh trứ hạ ba, tiểu thanh đạo: “Kỷ tổng.”

Kỷ vân hân một hàng thanh, chỉ thị dụng lệ mục khán trứ tha, la tinh tiếu: “Thị bất thị giác đắc giá xuất hí giản yên canh xuất thải?”

Giá cá giác sắc kỉ hồ thị tha vi giản yên lượng thân định tố đích, thành hậu na bộ điện ảnh tha bất tri đạo khán liễu đa thiếu biến, thái tri đạo giản yên đích diễn hí kỹ xảo tại na lí liễu, sở dĩ cương khai thủy tha tựu một thông tri chủ diễn, nhi thị tại hiện tràng lạp liễu lưỡng cá phối giác lai đáp hí, tha tương tín chỉ yếu khán quá giản yên đích linh nguyệt, tựu hội đối kỳ tha nhân khí chi như tệ lí, lê vi khanh tuy hảo, đãn giản yên canh giai, giá thị tha đích tín tâm.

Quả nhiên, tha một khán thác nhân.

Bất quản thị giản yên, hoàn thị kỷ vân hân, tha đô một khán thác.

Kỷ vân hân hữu ta bất thái tưởng lý la tinh, sở dĩ đạm đạm đích ân thanh, tựu đương giá cá thoại đề khiêu quá khứ liễu, một liêu la tinh hoàn truy trứ tha liêu: “Thị chân đích hảo a, tha diễn hí tựu tượng thị hội phát quang, thái phiêu lượng liễu.”

“Kỷ tổng, nhĩ giác đắc ni?”

Kỷ vân hân song thủ hoàn hung, thùy nhãn, điểm đầu: “Ân.”

La tinh tiếu mị mị đích: “Một tưởng đáo hữu thiên hòa kỷ tổng năng hữu cộng thức, thị ngã đích vinh hạnh.”

Kỷ vân hân mi đầu trứu trứu, một tái khai khẩu, đài thượng giản yên dĩ kinh trùng hạ khứ liễu, tha trạm tại tô tử kỳ diện tiền, song nhãn tinh lượng đạo: “Tô tỷ, ngã thông quá liễu.”

Tô tử kỳ dã một liêu đáo tha hội thông quá, cương cương tha môn nhượng kỷ vân hân tố quyết định tha tâm đô lương liễu, dĩ vi trực tiếp nội định lê vi khanh liễu, quỷ tri đạo phong hồi lộ chuyển, hựu nhiễu hồi lai liễu, tha ngận khai tâm đạo: “Diễn đắc bất thác, ngận hảo.”

Thân trắc lê vi khanh giảo trứ nha nghễ nhãn giản yên, hựu khán hướng tọa tại đài thượng đích kỷ vân hân, lãnh hanh nhất thanh chuyển đầu ly khai, thân hậu tần dao khinh hoán: “Khanh khanh!”

“Khanh khanh, nhĩ đẳng đẳng ngã!”

Lê vi khanh chỉ giác diện tử lí tử đô đâu liễu, tha lai chi tiền tại điện thê lí na ta nhân đô khán đáo liễu, tại hoán y phục na ta nhân dã khán đáo liễu! Tha khả thị cương cương nã liễu tiểu kim nhân hồi quốc đích, cư nhiên hội thâu cấp giản yên! Tha chân bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, kỷ vân hân cư nhiên hội tuyên bố giản yên thắng liễu! Tha chẩm ma tưởng chẩm ma âu khí, cao cân hài bị tha thải đích lạc chi hưởng, trường lang thượng chỉ hữu giá cá hồi âm bất đoạn, tần dao cân tại thân hậu: “Khanh khanh! Nhĩ khứ na?”

“Vệ sinh gian!” Lê vi khanh áp căn bất hảo ý tư tái hồi hậu đài, tha trùng trứ tần dao hảm: “Nhĩ khứ bả ngã bao nã hồi lai!”

Tần dao giảo giảo nha: “Hảo.”

Lê vi khanh trùng tiến xí sở lí, tha đả khai thủy long đầu, hoa lạp lạp đích lưu thủy thanh nhượng tha nội tâm bình tĩnh liễu kỉ miểu, cách bản lí truyện lai đối thoại.

“Cương cương nhĩ khán đáo lê vi khanh đích kiểm sắc một?”

“Khán đáo liễu, đô bạch liễu, bất thị thuyết tha thị nội định đích mạ?”

“Nội định cá quỷ nga, na ma cao điều đích thượng lâu, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tự đích, hiện tại hạ bất lai đài, chân đâu nhân!”

“Thoại thuyết tha hòa kỷ tổng đáo để hữu một hữu quan hệ a? Bất thị nhân gia truyện tha môn thị sơ luyến mạ?”

“Ai, chi tiền hữu một hữu quan hệ ngã bất tri đạo, phản chính giá thứ ngã giác đắc khẳng định một quan hệ, yếu thị chân đích tại nhất khởi quá, nhượng tha giá ma một diện tử?”

“Dã thị cáp, giá dao ngôn đáo để chẩm ma truyện xuất lai đích?”

“Thính thuyết thị cá tạp chí xã bạo đích, thùy tri đạo chẩm ma xuất lai đích, lê vi khanh chân thị kim nhi tối đại đích tiếu thoại!”

Lê vi khanh quan điệu thủy long đầu, sĩ đầu khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, tha thâm hô hấp, bình tức nội tâm đích thao thiên nộ hỏa, khẩn giảo nha căn, kiểm phát bạch, thiệt tiêm hữu điểm điểm tinh vị, lưỡng cá cách bản đích nhân hoàn tại liêu thiên, tương tha thuyết đích nhất văn bất trị, tha đẩu nhiên chuyển thân, thân thủ tựu yếu phách môn, nhẫn liễu kỉ miểu hoàn thị nhẫn hạ khứ liễu, tối hậu nhất suý đầu, ly khai liễu vệ sinh gian.

Tần dao trạm tại ngoại diện, tha kiểm sắc dã phi thường nan khán, tưởng tất tại hậu đài dã thính đáo nhàn ngôn nhàn ngữ liễu, thử khắc kiến đáo lê vi khanh xuất lai tha lập khắc đạo: “Kỷ tổng giá thị thập ma ý tư?”

Bất thị nội định cấp tha giá cá giác sắc liễu mạ, chẩm ma hội hựu cấp giản yên? Giá thị ngoạn tha môn ni?

Nhất tưởng đáo cương cương tại hậu đài thính đáo na ta thoại, tha tựu hận bất đắc tê liễu na ta nhân đích chủy!

Lê vi khanh nộ hỏa quá hậu lãnh tĩnh hạ lai liễu, tha xuy tiếu: “Nội định? Nhĩ thái bất liễu giải tha liễu.”

Tha chỉ thị thuyết hữu cá cơ hội, đãn thị công bình cạnh tranh, thị tha đối tự kỷ thái hữu tín tâm, giác đắc giản yên bất quá kỉ niên tiền xuất đạo đích nhân, giá kỉ niên một trạm tại đài thượng, na lai đích diễn kỹ? Thị tha thái đại ý liễu.

Tần dao y cựu khí trùng trùng đích: “Nhĩ biệt bang tha thuyết thoại, ngã giá thứ kiến diện đảo thị yếu vấn vấn tha đáo để thập ma ý tư, bả ngã môn đương hầu sái ni?”

Lê vi khanh khinh a: “Cú liễu.”

“Biệt hòa tha đa thuyết.”

Kỷ vân hân na dạng đích nhân tính cách tựu thị như thử, thuyết kỳ tha dã một dụng, tần dao kiến tha y cựu hộ trứ kỷ vân hân hữu ta khí, dã hữu ta vô nại, tối hậu đạo: “Yếu bất ngã môn tiên hồi khứ ba.”

Nguyên bổn tha môn thôi điệu hành trình, tưởng trứ kết thúc hậu hoàn hữu phạn cục, thùy liêu hiện tại phát sinh biến hóa, tha môn thất bại liễu, phạn cục tự nhiên dã tựu bất tác sổ, lê vi khanh một hàng thanh nhi thị kính trực vãng tiền tẩu, quải trứ tiến trường lang thời chính hòa đối diện đích giản yên đối thượng, giản yên thân biên vi trứ tô tử kỳ, công tác nhân viên, hoàn hữu nhất cá tiểu cô nương, nhị thập tuế xuất đầu, chính tại nhất kiểm sùng bái đạo: “Yên yên nhĩ cương tài diễn đích chân hảo, đô bả giác sắc diễn hoạt liễu.”

Chi tiền hoàn đối tha cung cung kính kính hiện tại phách trứ giản yên đích mã thí: “Khả bất thị ma, ngã dã giác đắc diễn đích chân hảo, ngã tại đài hạ khán đích nhãn lệ uông uông đích.”

Lê vi khanh hòa giản yên sát kiên nhi quá, thính đáo tha đạm tiếu đích tảng âm: “Nhĩ môn thái khoa trương liễu.”

“Nhất điểm bất khoa trương!”

“Na hữu khoa trương.”

Lê vi khanh ác khẩn thủ, giảo khẩn thần thải trứ cao cân hài ly khai, giản yên hạ ý thức vãng hậu khán nhất nhãn, tô tử kỳ đạo: “Khán thập ma ni?”

Giản yên hồi thần: “Một thập ma.”

Tô tử kỳ trạm tại tha thân trắc: “Hồi khứ bả hí phục hoán liễu, trung ngọ hữu phạn cục, cố đạo tưởng nhượng đại gia thục tất thục tất cật đốn phạn.”

Giản yên điểm đầu: “Hảo.”

Tha thuyết trứ tẩu tiến canh y thất, lí diện giản tỷ trường yên yên đoản đích khiếu hoán, tha môn nguyên bổn tựu nhân vi la tinh đích quan hệ đối giản yên ‘ chiếu cố ’ hữu gia, hiện tại tuyển giác hựu thắng liễu, tự nhiên các chủng xuy hư phách mã tựu lai liễu, giản yên thính đáo đại gia đích thoại chỉ thị ngột tự tiếu, tối hậu đạo: “Tạ tạ đại gia.”

Tô tử kỳ khán trứ giản yên bất kiêu bất táo, trầm ổn nội liễm đích dạng tử pha vi hân úy, thời gian tương tha điêu trác đích ngận hảo, hiện tại dĩ kinh hoàn toàn khán bất đáo đương sơ na cá mộng đổng đích dạng tử, diện đối nhất thiết tha đô tri đạo ứng cai chẩm ma bạn, tô tử kỳ nhãn để hữu tiếu ý.

Giản yên hoán hảo thường phục xuất lai ngoại diện dĩ kinh một kỉ cá nhân liễu, kỉ hồ đô tán liễu, tô tử kỳ nhất biên khán oản biểu nhất biên tại đẳng tha, thính đáo thân hậu khai môn thanh tha chuyển đầu, giản yên bão trứ hí phục trạm tại tha thân hậu, tô tử kỳ đạo: “Hí phục tựu phóng tại giá, đẳng hội hữu nhân thu thập, ngã môn khứ môn khẩu ba, tha môn tại đẳng liễu.”

Giản yên thải trứ cao cân hài linh trứ bao cân tại tô tử kỳ thân hậu: “Thùy tại môn khẩu đẳng?”

“Lư tổng tha môn.” Tô tử kỳ đạo, giản yên túc mi: “Tha môn một tiên quá khứ mạ?”

Tô tử kỳ giải thích: “Thính thuyết la biên kịch bất khẳng tiên tẩu.”

Giản yên đốn liễu đốn, bị tô tử kỳ duệ trứ vãng tiền tẩu, lưỡng nhân tiểu bào đáo công tư môn khẩu, đình liễu hảo kỉ lượng xa, giản yên mục quang nhất tảo tựu kiến đáo kỷ vân hân đích xa liễu, giá kỉ hồ thị bổn năng phản ứng, hạ ý thức đích tầm trảo, nhất chủng thân thể ký ức, tha đối tự kỷ giá chủng bổn năng hữu ta thóa khí, mục quang cương chuẩn bị di khai tựu khán đáo kỷ vân hân đích xa song hoãn hoãn đả khai, giản yên khán đáo kỷ vân hân đích trắc kiểm, phảng phật thấu trứ bất nại phiền, nhượng tha khoái thượng xa, tòng tiền tha tiện như thử, phùng niên quá tiết nhất khởi hồi gia, tha tổng thị hội bị kỷ tùng lâm hòa kỷ gia nhị lão lạp trứ đàm thoại, kỷ vân hân hội tiên thượng xa, dã bất thôi xúc tha, chỉ thị phóng hạ xa song, tha nhất chuyển đầu, tựu khả dĩ khán đáo tha trắc kiểm.

Tòng tiền đích ký ức hòa hiện tại trọng hợp, giản yên hữu thuấn gian chinh trụ, tô tử kỳ tiếu đạo: “La biên kịch lai liễu.”

Giản yên hồi thần, thu hồi mục quang thời kỷ vân hân chính khán hướng tha, giản yên phu bạch, xuyên thập ma đô phiêu lượng, nhất thân phổ thông đích trường quần dã năng bị tha xuyên đích biệt hữu phong tình, lưu hải bị hàn phong xuy hướng lưỡng tấn, lộ xuất tinh trí hựu phiêu lượng đích ngũ quan, nhãn giác đích tiểu hắc chí canh sở sở động nhân, la tinh tòng nhất lượng hồng sắc bào xa thượng hạ lai, tha tẩu đáo giản yên thân biên, tố liễu cá yêu thỉnh đích tư thế, phảng phật tại yêu thỉnh công chủ na bàn, tiếu bì hựu khả ái, giản yên thúc địa mi mục thư triển, tiếu đạo: “Biệt đậu.”

Kỷ vân hân khán trứ tha đái tiếu đích kiểm nhất chỉ thủ phóng tại xa song án nữu thượng, án nhất hạ, xa song hoãn hoãn quan thượng, tha ngữ khí thanh lãnh: “Khai xa.”

Hắc sắc kiệu xa suất tiên ly khai đại môn khẩu, hậu diện cân trứ hảo kỉ lượng xa, giản yên tọa tại phó giá sử thượng, thính đáo la tinh đạo: “Thí kính luy bất luy?”

Tha mang diêu đầu: “Bất luy, đối liễu, hoàn một tạ tạ nhĩ cấp ngã giá cá cơ hội.”

“Khách khí thập ma.” La tinh thải trứ du môn, tha tiếu đạo: “Chân tưởng tạ ngã, đa thỉnh ngã cật lưỡng đốn phạn tựu hành liễu.”

Giản yên điểm đầu: “Hảo, ngã ký hạ liễu.”

La tinh dư quang miểu trứ giản yên, nhãn để mãn thị duyệt sắc, xa tại lộ thượng phi trì nhi khứ, nhất trực đình tại môn khẩu đích lánh nhất lượng xa lí, nữ nhân tiêm tế tảng âm vấn đạo: “Phách đáo một?”

Lánh nhất nhân đệ thượng tương cơ: “Đô phách đáo liễu.”

Nữ nhân khán trứ tương cơ lí đích chiếu phiến, dương thần tiếu tiếu, nhãn để nhất phiến hàn quang.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn