Nãi công chẩm ma lạp

Tân phụng dĩ tử, đãn kiều tấn ninh tri đạo, hệ thống tự nhiên bất khả năng tựu thử tiêu tán, hệ thống bất diệt, công tư tồn tại, nhậm vụ tựu hội vĩnh tồn bất chỉ.
Nhi hiện tại, dữ tô nhược duy nhất đích liên hệ cừ đạo dã bị đoạn tuyệt, tha chỉ đắc đẳng đãi.
Tha tương tín, chỉ yếu tô nhược đẳng hoàn vị chế phục hệ thống, công tư tựu trì tảo hữu nhất thiên hội phái xuất tân đích xuyên việt giả.
Vu thị, tha dữ lạc cách tư thương nghị, tương trọng tâm phóng tại đế quốc thống trị chi thượng.
Kiều tấn ninh vận dụng mộ lâm túc đích danh nghĩa, tuy nhiên hữu hứa đa trùng tịnh bất tương tín giá ma huyền học đích đông tây, đãn thị tha SSS cấp đích tinh thần lực kinh nhất bãi xuất, tựu toán thị bất tín, dã bất đắc bất tương tín liễu, gia chi nhân vi chi tiền học viện đích sự kiện, hứa đa hùng trùng nhất biên đảo hướng tha giá biên, nhi chư đa thư trùng duy hùng trùng thị tòng, cố, nhất thời gian tha hoạch đắc liễu hứa đa chi trì suất.
Đãn kiều an ca đích chi trì suất nhưng cựu cư cao bất hạ —— kiều tấn ninh hoàn một hữu phóng xuất “Kiều an ca” ( sự thật thượng thị tân phụng ) dĩ tử đích tiêu tức, giá toán thị tha cực vi cường đại đích uy hiếp, tựu toán tha thành công tọa thượng hoàng vị, dã cơ bổn thượng ngận nan tọa ổn.
Tất cánh, kiều an ca thị thậm chí trùng tộc dĩ lai đô thị tối vi hảo bình đích lĩnh đạo giả, khả kiến kiều an ca đích ngụy trang năng lực.
Tha bổn tưởng thải thủ hoài nhu nhất ta đích sách lược, khước một tưởng đáo, a địch sâm phóng xuất liễu hứa hứa đa đa hữu quan kiều an ca chi tiền sở tác sở vi đích chứng cư, đãn kiều tấn ninh khán liễu, hữu ta thị chân, hữu ta thị giả.
Tha bổn bất tưởng như thử, nhân vi, đẳng đáo tác giả phương thắng lợi, chân chính đích kiều an ca nhược thị hồi lai, danh thanh lạc đắc như thử, khủng phạ bất hảo sinh hoạt hạ khứ.
Vu thị, phản chính dĩ kinh phi thường huyền học liễu, bất như canh gia huyền huyễn nhất điểm.
Kiều tấn ninh trịnh trọng kỳ sự cử bạn liễu nhất tràng khu ma nghi thức, tá khẩu kiều an ca bị trùng ma phụ thể, nhi nhân vi tha đích tinh thần lực, tín phục tha đích dân chúng đô kỉ hồ thị ngu tín, tha thuyết thập ma tương tín thập ma, tuy nhiên hữu nhất ta chất nghi, đãn tại sở vị đích “Quan phương giải thích” hậu, giá kiện sự chung vu toán thị quá khứ liễu, kiều an ca đích chi trì suất dã trục tiệm hạ điệt —— tất cánh đầu phiếu quyền đại bộ phân hoàn thị tại hùng trùng thủ trung, nhi đại đa sổ hùng trùng một hữu thập ma chính trị đầu não, dã bất tiếp thụ hữu quan đích giáo dục, tự nhiên thị truy tùy đại bộ phân, đầu phiếu canh thị tùy ba trục lưu, kiều tấn ninh gia thượng trùng hoàng chính thống đích huyết mạch, tọa thượng liễu na cá đế quốc tối vi tôn quý đích vị trí.
Lạc cách tư thụ phong vi trùng hậu, tha đồng dạng khôi phục liễu đối phương lục ân tư đích thân phân, nguyên soái đích danh dự.
Tha môn đối ngoại xưng “Mộ lâm túc dữ lục ân tư”, đan độc thời khước nhưng cựu nhân vi kiều tấn ninh đích tập quán, xưng “Kiều tấn ninh dữ lạc cách tư”.
Đồng thời, kiều tấn ninh khứ bang liễu a địch sâm kỉ thứ, thường thí trứ “Hoạt tử trùng nhục bạch cốt”, chỉ thị tự nhiên thứ thứ tịnh vị thành công.
A địch sâm đắc tri hậu, chỉ thị trầm mặc, nhất song mâu tử đích quang mang khước trục tiệm ảm đạm hạ khứ, tha khinh tiếu nhất hạ, tùy hậu tái dã một hữu xuất hiện tại công chúng diện tiền, tùy trứ kiều tấn ninh đích đăng cơ, bình quyền vận động dã tảo tựu cáo nhất đoạn lạc liễu, tha phong liễu a địch sâm nhất cá danh nghĩa thượng đích phong hào, toán thị cấp liễu tha nhất cá chính thống địa vị, chi hậu tiện cấp liễu tha nhất cá an tĩnh đích phong địa lai liệu dưỡng tinh thần.
Tuy nhiên tha khán khởi lai cách ngoại lãnh tĩnh, kiều tấn ninh khước dã minh bạch, tha dĩ kinh xử vu điên cuồng biên duyên.
Lánh ngoại, na khỏa bành tư sinh hạ đích trùng đản, liệt văn biến đắc canh đa nhất ta, tự hồ lí diện đích trùng ngận khoái tựu yếu phá xác nhi sinh.
Tự hồ…… Dự kỳ trứ hi vọng đích đáo lai.

Hựu quá liễu bán nguyệt, kiều tấn ninh thu đáo liễu lai tự nặc tư đích tín tức.
Nặc tư hòa khải thụy tại a địch sâm thân biên chiếu cố trứ tha, kỳ tha truy tùy giả giai sung quân, nặc tư mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội phát tống tiêu tức lai cáo tri a địch sâm cận huống.
Vô luận lạc cách tư vi thập ma tổng hội đối a địch sâm hữu nhất chủng kỳ quái đích địch thị hòa kỵ đạn, tha đô cảm tạ a địch sâm đương sơ đích hợp tác yêu thỉnh, tuy nhiên tha đái trứ tự kỷ đích mục đích. Đồng thời, kiều tấn ninh dã hữu ta hí hư tha dữ trần từ nan dĩ viên mãn đích cảm tình.
Chỉ thị giá nhất thứ đích tiêu tức, trừ liễu tiền diện bình thường đích hối báo dĩ ngoại, hoàn đa liễu nhất ta kỳ tha đích.
Kiều tấn ninh tùy trứ khán hoàn, trục tiệm kinh nhạ khởi lai.
Tín tức đại ý thị, tha nhất thiên tảo thượng, phát hiện na cụ bị thỏa thiện an trí đích bạch cốt hốt nhiên trường xuất liễu trần từ đích thân thể, an tĩnh trứ thảng tại thủy tinh quan trung, tha đại trứ đảm tử khứ thí liễu thí, thí đáo liễu khinh thiển đích hô hấp, chỉ thị vô luận tha chẩm ma hô hoán, trần từ đô tượng thị thục thụy nhất bàn một hữu nhậm hà hồi ứng. Hại phạ thị không hoan hỉ nhất tràng, hựu hại phạ thứ kích đáo tinh thần thúy nhược đích a địch sâm, tha tạm thời một hữu cáo tri a địch sâm giá kiện sự, nhi thị đệ nhất thời gian thượng báo cấp liễu kiều tấn ninh.
Đối vu nhất bàn trùng lai thuyết, giá dạng đích sự tình giản trực thị kinh thế hãi tục bất khả trí tín, đối vu kiều tấn ninh, tha tòng nhất khai thủy đích bất khả trí tín đáo hậu lai đích kích động kinh hỉ.
Tuy nhiên bất minh bạch vi thập ma thị trần từ đích “Di thể”, đãn thị hiển nhiên, tân đích xuyên việt giả khoái yếu đáo lai liễu.
Tha đệ nhất thời gian cáo tố liễu lạc cách tư, dữ lạc cách tư nhất khởi khải trình, tối khoái tốc độ đáo đạt liễu a địch sâm mục tiền đích trụ xử.
Chỉ thị, án chiếu nặc tư cấp tha đích định vị đáo đạt đích thời hầu, khước phát hiện, a địch sâm dĩ kinh tại hiện tràng liễu, tha chính ngưng thị trứ trần từ hô hấp trứ đích “Di thể”, nhất ngôn bất phát địa thùy đầu, thậm chí liên kiều tấn ninh dữ lạc cách tư tiến nhập đô một hữu nhậm hà phản ứng.
Nặc tư tương kiều tấn ninh lạp đáo nhất biên, kiều tấn ninh tài minh bạch, a địch sâm vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.
Nguyên lai, nhân vi phục hoạt trần từ nhi mộc dục tại kiều tấn ninh SSS cấp đích tinh thần lực hạ đích ảnh hưởng, gia thượng tình tự thất khống đích thôi hóa, tha cánh nhiên trọng tân phân hóa thành liễu SS cấp đích thư trùng, ủng hữu liễu tinh thần lực, tha tương kỉ hồ sở hữu đích tinh thần lực đô khế tại trần từ bạch cốt chi thượng, vô luận trần từ đích bạch cốt hữu nhậm hà tế vi đích biến hóa, tha đô khả dĩ đệ nhất thời gian cảm thụ đáo, canh hà huống giá dạng đại đích biến hóa.
Chỉ thị, tha tự tòng bàn đáo giá lí, đô khẩu xưng dĩ kinh phóng khí, thậm chí dữ nặc tư thuyết quá, thiêu tuyển cát nhật lương thần tương trần từ thỏa thiện an táng giá chủng thoại, liên tối vi thiếp cận tha chiếu cố đích nặc tư đô đối thử thâm tín bất nghi.
Chỉ thị, hiện như kim tha tài tri đạo, a địch sâm tòng vị phóng khí quá, vô luận kiều tấn ninh tác vi cử thế vô nhị đích SSS cấp hùng trùng thất bại quá đa thiếu thứ, vô luận tha thất bại quá đa thiếu thứ, tha đô vị tằng phóng khí.
Thậm chí…… Kiều tấn ninh tưởng đáo na thiên túy huân huân đích a địch sâm, đối phương hoặc hứa một hữu nhất cá thời khắc tưởng quá phóng khí trần từ.
Chỉ thị, kiều tấn ninh cương tưởng tẩu quá khứ, khước hốt nhiên kiến a địch sâm sĩ khởi liễu đầu, tha khán đáo liễu thông hồng đích nhất song nhãn.
A địch sâm uyển như phi nga, phác hướng thủy tinh quan, thôi khai quan cái, hạ nhất miểu, kiều tấn ninh thân nhãn khán đáo —— trần từ tranh khai liễu song nhãn.
Tha bất do gia trọng liễu hô hấp.
Tha năng cảm thụ đáo a địch sâm điên cuồng nhất bàn đích hỉ duyệt, na phạ đối phương chỉ thị hô hấp cấp bách kỉ phân, tịnh vị phát xuất na phạ nhất ti đích thanh hưởng. Đãn chính thị nhân thử, tha bất do hữu kỉ phân đam tâm.
Nhân vi, tha đam tâm, tỉnh lai đích trần từ tịnh phi trần từ.
Tùy trứ nặc tư đích nhất thanh kinh hô, trần từ mạn mạn tòng quan trung tẩu liễu xuất lai, tượng thị tại thích ứng giá cụ thân thể.
Tùy hậu…… Tha khinh khinh bão trụ liễu a địch sâm.
Bão trụ đích thuấn gian, kiều tấn ninh khinh hô liễu nhất khẩu khí, hiển nhiên, giá tựu thị trần từ.
Bạn tùy ủng bão đích thu khẩn, kiều tấn ninh khán đáo liễu a địch sâm lạc hạ đích lệ thủy, tha diêu diêu đầu, cương yếu chuyển đầu, khước thính đáo liễu trần từ đích thanh âm.
“Kiều tấn ninh…… Thị mạ? Thỉnh lưu bộ.”

Án chiếu trần từ đích yếu cầu, nặc tư đái trứ mãn khang đích kinh nhạ, bất khả trí tín hòa hỉ duyệt tẩu liễu xuất khứ, lưu hạ đích thị kiều tấn ninh, lạc cách tư hòa a địch sâm.
Tùy hậu, tha bảo trì trứ động tác, tại a địch sâm nhĩ biên tương “Tiểu thuyết” “Tác giả” “Giác sắc” dĩ cập tự kỷ đích thân phân đô cáo tố liễu a địch sâm, chi hậu khinh khinh phóng khai a địch sâm, đãn chiếu cố đáo a địch sâm nhân vi tha đương sơ hốt nhiên tiêu thất nhi cực độ khuyết thất đích an toàn cảm, nhất trực bảo trì trứ dữ a địch sâm cực kỳ thiếp cận đích cự ly.
A địch sâm giá tài khinh khinh thư liễu nhất khẩu khí, đảo tượng thị “Quai xảo” nhất bàn trạm tại trần từ thân biên, tư khảo trứ tha cương cương sở thuyết, tựu tượng thị bị thuận mao nhất bàn, tình tự bình ổn hứa đa.
Chi hậu, kiều tấn ninh thính đáo trần từ hoãn hoãn khai khẩu.
“Thủ tiên thị đại thế tô nhược, cáo tố nhĩ môn. Sang tạo xuất nhĩ môn giá dạng đích giác sắc, tha vưu vi tự hào.” Đồng vi tác giả, trần từ đích nhất song đào hoa mâu trung đái trứ nhiệt thầm đích quang mang.
“Chi hậu, thắng lợi chung tương chúc vu ngã môn, ngã lai, tiện thị trợ tối hậu đích nhất tí chi lực.”
Tùy trứ tha đích giảng thuật, kiều tấn ninh tài hoảng nhiên minh bạch.
Trần từ nguyên lai thị tác giả phương đích ngọa để, đồng thời dã thị tô nhược đa niên đích hảo hữu, nhị nhân nhân vi tả tác tương thức.
Tha dữ tô nhược đồng chúc nhất cá tổ chức, tự nguyện thành vi công tư đích xuyên việt giả, thật tế thượng khước thị tổ chức đích ngọa để. Chỉ thị, tha dữ tô nhược tịnh bất đồng chúc nhất cá tổ chức, hậu lai tha chúc vu đích tổ chức, sở hữu thành viên toàn bộ bị uy bức lợi dụ nhi sách phản, chỉ thị, hạnh hảo bảo mật trình độ phi thường cao, tha tịnh vị bị cung xuất, công tư dã một hữu sát giác xuất hữu nhất cá tác giả phương đích ngọa để, tha ẩn tàng đắc ngận hảo, tha đắc dĩ tồn hoạt, chỉ thị, tòng thử tha biến thành cô thân nhất nhân.
Tô nhược tại minh xử, tha tại ám xử, nhi thả tha môn tịnh bất chúc vu đồng nhất cá tổ chức, sở dĩ tô nhược đối tha nhưng cựu ái mạc năng trợ.
Đãn túng sử như thử, tha dã tòng vị phóng khí quá.
Bằng tá trứ cao tằng trung tha tằng kinh đích nhất cá truy cầu trứ, gia chi bì tương đích quá vu ưu dị dĩ cập vận trù duy ác đích tài năng, tha trục tiệm khống chế liễu nhất bộ phân thế lực.
Sở vị đích tô nhược tri đạo đích tử vong, chỉ thị tha đích nhất cá chướng nhãn pháp, thật tế thượng tha đích chân chính mục đích thị.
“Tồi hủy hệ thống.” Tha thuyết đạo.
“Hoặc hứa nhĩ dĩ kinh tưởng đáo liễu. Hệ thống ký sinh tại túc chủ thân thể trung, tựu như đồng bệnh độc, nhi tại nhân thể trung thông quá tự thân tiêu diệt bệnh độc đích tối hảo phương pháp, tiện thị thông quá miễn dịch hệ thống sản sinh kháng thể.”
“Ngã hữu kỳ tha xuyên việt giả một hữu đích đông tây.” Trần từ khinh tiếu, tha tượng thị diễm lệ đích hồng tường vi, vô quan tính biệt, oanh nhiên trán phóng, “Ngã hữu cường liệt đích, đối hệ thống đích phản kháng. Giá tiện thị, ngã đối hệ thống đích kháng thể.”
“Thỉnh đẳng đãi ngã môn đích thắng lợi, thự quang dĩ nhiên nhi lai.” Trần từ đối kiều tấn ninh thuyết, tha nhất song mâu tử thiểm thiểm phát quang, hàm trứ mộng tưởng đích quang mang, giá dạng tiên hoạt.
Kiều tấn ninh vi vi chấn hám.
Tùy hậu, tha hốt nhiên lạp khởi a địch sâm đích thủ, khinh khinh tại thượng diện tả hạ lai lưỡng cá tự.
Na lưỡng cá tự thị —— “Đẳng ngã”.

Tái nhiên hậu, nhất trận cự hưởng, trần từ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Thủy tinh quan bất tri đạo thị bất thị nhân vi trần từ đích ly khai, nhất đồng tiêu thất đãi tẫn.
Kiều tấn ninh hạ ý thức khán hướng a địch sâm, trương khẩu tưởng yếu an úy tha, cấp tha nhất ta hi vọng, bỉ như nhược thị trần từ chưởng ác liễu công tư hạch tâm kỹ thuật, dã hứa tha môn hội hữu tại nhất khởi đích cơ hội.
Đãn tha chân chính khán đáo a địch sâm đích mâu tử, tễ mãn hầu lung đích thoại khước bị mạn mạn yết liễu hạ khứ.
Tuy nhiên a địch sâm khán khởi lai thất hồn lạc phách, đãn thị tha đích mâu tử đích lượng trứ đích.

Tái chi hậu, tha tiện hồi đáo cung điện, dữ lạc cách tư nhất tề thôi hành khởi chân chính đích bình quyền vận động, nhi a địch sâm tự hồ hồi đáo liễu dĩ vãng đích trạng thái, tự thỉnh gia nhập tha đích bình quyền vận động kế hoa, nhi đối vu giá ta, a địch sâm kỳ thật ngận hữu tưởng pháp, chỉ thị tha chi tiền thái quá vu tưởng yếu chưởng quyền, bất đắc dĩ tương bình quyền vận động tẩu hướng cơ hình đích hình thái.
Chỉ thị, kiều tấn ninh tri đạo, giá dạng đại đích cải biến tự nhiên yếu mạn mạn lai, nhi thả, tha tịnh vị tương giá ta cục hạn vu đối vu thư trùng đích cải biến, nhi thị thủ tiên cải biến liễu hùng trùng.
Bỉ như, tăng gia nhất ta hùng trùng đích công tác cơ hội, nhượng hùng trùng bất tái tại gia hưởng thụ thư quân hoặc giả thư phụ đích uy dưỡng.
Tha tri đạo, đối vu hùng trùng lai thuyết, giá dã thị nhất chủng chửng cứu.
Giá dạng, hùng trùng tài hội chân chính ủng hữu vị lai.

Trùng tộc tân thời đại đích y thủy, tựu thử.

Mỗ thiên, bình nhật dữ lạc cách tư nghị sự đích thư phòng đột nhiên xuất hiện liễu nhất diện kính tử.
Tùy trứ kính tử lượng khởi, kính tử thượng phương phù hiện liễu nhất hành tự.
“Ngã môn, thắng lợi liễu.”
Tái chi hậu, thị bảng trứ mã vĩ đích thiếu nữ, dĩ cập lưu trứ trung trường phát đích thiếu niên.
Tô nhược dữ trần từ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn