Nãi công chẩm ma lạp

Liên khê bổn dĩ vi đối phương hội tượng chi tiền nhất dạng chinh lăng trụ, khước bất tượng tha cánh thị thần sắc nhận chân địa nhận liễu “Thị, điện hạ.” Tha phản thủ quyển trụ liên khê đích thủ, đãn tự thị nhất điểm dã bất cảm dụng lực, chỉ thị hư hư hoàn tại thủ tâm.
Liên khê nhân trứ thân tử nhược đích duyên cố, nhất niên tứ quý thủ cước đô thị băng đích, vân khinh trần thị tập võ chi nhân, thủ tâm ôn độ ngận cao, liên khê bị xúc bính đáo đích na nhất khắc sắt súc liễu nhất hạ, tùy hậu thư phục địa mị khởi song nhãn.
Cửu bệnh thành y, liên khê đích thủ chỉ hạ ý thức đáp tại liễu vân khinh trần đích mạch bác chi thượng, cảm thụ đáo gia khoái đích khiêu động, tha nhẫn bất trụ mân thần tiếu xuất lưỡng cá tửu oa.

Chỉ thị như hà hồi tuyệt tứ hôn thật tại thị thành vi liễu đệ nhất đại nan đề.
Vô luận vân khinh trần đích phản ứng, đương liên khê minh bạch liễu tự kỷ tâm ý đích na nhất khắc, tha tựu định nhiên bất hội tái ngộ liễu na nữ tử đích tiền trình, giá hôn vô luận như hà tha dã bất hội thành đích.
Đãn sự tình ngận khoái tựu siêu xuất liễu liên khê đích tưởng tượng.
Vãn thượng, liên khê thu đáo liễu nhất phong lai tự hàn di nương đích mật tín, tín chỉ thượng thị nhất phiến không bạch, nhu yếu dụng đặc thù đích phương thức tài năng hiển hiện, nhi chi hậu phần thiêu đãi tẫn, bất hội lưu hạ thái đa nan dĩ xử lý đích hôi tẫn. Tất cánh bất năng tổng thị mai tại hoa bồn chi trung, nhược thị hoa hốt nhiên chi gian tử đắc thái đa, tư thì cung nữ thị yếu bị vấn tội đích.
Quan tín kiện thượng thư, liên khê đích biểu tình việt lai việt ngưng trọng, tối hậu bạch liễu nhất phiến.
Hoàng đế đột phát cấp chứng, nhật ích nghiêm trọng, dĩ kinh đáo nan dĩ khởi thân đích địa bộ liễu.

Thử thời yếu tòng hứa cửu chi tiền thuyết khởi.
Hàn di nương dữ liên khê đạt thành minh ước hậu, tha khước tại lánh nhất diện đầu kháo liễu hoàng đế, nhi tha minh lí ám lí thích phóng tha tằng kinh tẩu đầu vô lộ, tưởng yếu giáo toa liên khê mưu phản, khước bị liên khê liên liên thôi khước đích tín hào, hoàng đế tại kinh lịch liễu phế thái tử chi sự hậu, vô luận thị phủ hoàng tử thị phủ xuất tự chân tâm, tha đô vô pháp tiếp thụ nhất điểm lai tự thân tử đích bối thứ, thậm chí nhất độ đạt đáo quỷ mê tâm khiếu đích địa bộ, phái liễu nhất ta ám vệ cân tung giam thị tự kỷ đích thân tử thậm chí tộc thân.
Chính nhân như thử, ngận hiển nhiên khả dĩ khán xuất, tùy trứ thời gian thôi di, hoàng đế vô luận tinh thần hoàn thị thân thể đô đồi bại hứa đa, liên khê thậm chí hữu ta thời hầu hội khởi liễu hoài đề, tha ấu thời kiến quá đích đa nghi đế vương cứu cánh tồn một tồn tại quá.
Tự hồ thị nhân vi niên khinh thời sát lục quá đa, hoàng đế vi mộng yểm sở khốn, nhất tâm si mê đan dược dữ phật pháp, trừ liễu tất yếu đích tảo triều ngoại, thậm chí chung nhật tại phật đường niệm phật, đa hữu thái hậu chi ý, thân tử canh thị đồi bại ngận đa, đại bệnh tiểu bệnh nhất tràng tiếp trứ nhất tràng, đãn thông quá thái y khẩu trung, hoàn vị đáo động liễu căn bổn đích địa bộ, đãn phàm chú ý nhất ta, năng cú khôi phục dĩ vãng.
Thân thể thượng thị nhất phương diện, tinh thần thượng canh thị lánh ngoại nhất phương diện, hoàng đế niên lão, bất nguyện tư lượng thái đa, thậm chí triều chính thượng tần tần khinh tín liễu tiểu nhân chi ngôn, nhi gia sự canh thị thiên tín hoạn quan, nhi hàn di nương tại thử thời sấn hư nhi nhập, cánh thị tố liễu hoàng đế đích “Giải ngữ hoa”, bất tri dụng liễu thập ma pháp tử, tha nhân bất tri, liên khê khước tri, như kim hoàng đế cực vi tín trọng hàn di nương.
Hoặc hứa dã nhân vi hàn di nương ấu thời vi liễu tiến nhập hầu phủ, bị bồi dưỡng quá cổ hoặc nhân tâm đích kĩ lưỡng, cương hảo dụng tại liễu hoàng đế thân thượng.
Nhi giá đột như kỳ lai đích “Cấp bệnh”, lai thế hung hung đích mô dạng, toàn nhiên thị tại hàn di nương đích hiến kế hạ diễn xuất lai đích, nhi vi đích tiện thị si tuyển kế thừa nhân.
Nhân vi hoàng đế nghiên cứu liễu phật pháp hậu, phản nhi tổng thị giác đắc tự kỷ thời nhật vô đa, đối vu tái lập thái tử giá điểm tổng giác đắc khắc bất dung hoãn, nhi tha hựu đối hoàng tử đối tự kỷ đích trung thành hòa đối quyền lực đích mạc thị.
Chân thị tránh trát, hựu yếu hữu thái tử chi hiền năng, hựu yếu đối thóa thủ khả đắc đích quyền lực kính nhi viễn chi.
Diện đối hoàng đế bệnh trọng, thậm chí ngập ngập khả nguy, đãn phàm na vị hoàng tử hữu nhất điểm điểm xuẩn xuẩn dục động chi ý, khủng hội khởi hoàng đế nghi tâm.
Giá nhất điểm điểm nghi tâm, hoặc hứa toán bất đắc thập ma, đãn đối vu hoàng đế lai thuyết, giá chỉ thị nhất cá khai thủy, tùy trứ thời gian đích thôi di, vô luận giá cá nhân tố sự đa ma hiền minh hiếu thuận, toàn thành liễu tác tú.
Nhi hàn di nương giá phong mật tín tiện thị đặc ý cáo tri liên khê, minh nhật nhất tảo, thử thời tiện hội bị tán bố xuất khứ, truyện biến chỉnh cá hoàng thành sở hữu hoàng tộc nhĩ trung, bao quát dĩ tại phong địa kiến phủ đích chư vị hoàng tử.
Liên khê tri hiểu, đối vu hoàng đế lai thuyết, diện đối tha đích trọng bệnh, tha phản nhi bất đại tưởng khán đáo quá độ đích quan tâm, trọng yếu đích phản đảo thị tị khai giá đoạn phong mang.

Tha tri hiểu thử sự đích trọng lượng, nhi dĩ minh bạch giá khủng phạ thị hoàng đế tối chung lập trữ trọng yếu đích tham khảo chi nhất, vu thị tha tái thứ hoán lai vân khinh trần mật đàm, giá nhất thứ tha đảo thị bất đại đả toán cáo tố nhậm hà nhất vị cung nhân.
Liên khê tịnh vị tái thứ tự hành giảng thuật, nhi thị tương na phong tín nã xuất lai cấp vân khinh trần khán liễu, tha tri đạo, tha môn nhị nhân đích tư lộ hòa giác độ dã tổng thị phi thường tương tự, thậm chí vô tu quá đa ngôn ngữ.
Quả nhiên bất xuất liên khê sở liêu, vân khinh trần khán hậu, thùy hạ đầu tế tưởng nhất hội, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Định yếu tị kỳ phong mang.”
“Tất yếu thị khả tá trợ……” Giá cú thoại vân khinh trần khước chỉ thuyết liễu nhất bán, tự thị lánh ngoại nhất bán ngận nan khai khẩu thuyết xuất, tha đê thùy nhãn mâu, thủ chỉ bất trụ ma sa trứ y giác, “Khả tá trợ điện hạ đích tâm tật……” Đề đáo “Tâm tật” nhị tự, vân khinh trần tổng thị mâu trung thiểm quá kỉ phân thống ý.
Sự thật thượng, na tràng đại bi hậu, liên khê phản đảo tâm tật phạm đắc thiếu liễu, mỗi thứ dã giảm khinh hứa đa, đãn vân khinh trần tổng thị bất nguyện đề khởi, đương niên chi sự thậm chí hoàn thị vân khinh trần đích tâm kết chi nhất.
Bất quá, vân khinh trần đích phụ diện tình tự tại liên khê diện tiền tổng thị chỉ hữu nhất thuấn, bằng tá trứ liên khê đối tha đích liễu giải tài năng bộ tróc đáo nan tầm đích tung tích, chuyển thuấn tức thệ, vân khinh trần hựu khôi phục nhất như kí vãng.
Liên khê thử khắc bất quá dĩ vi thị dĩ tâm tật vi do, cửu cư quần doanh cung, tẫn lượng tị miễn đồng ngoại giới đích giao thiệp, khước bất tưởng vân khinh trần bỉ tha tưởng đích hoàn yếu đại đảm hứa đa, thậm chí toán đắc thượng nhất tràng hào đổ.

Chuyển nhật, quả nhiên thần khởi chi thời, tiền khứ thủ thiện đích nhược trúc tựu tương giá điều tiêu tức đái liễu hồi lai, kiến cung nhân môn nhất kiểm đích đại kinh thất sắc, na phạ thị niên kỷ tối trường đích ma ma dã tự thị nhẫn bất trụ hữu liễu bất thiếu ba động, liên khê tự tri như kim phong khẩu lãng tiêm chi thượng, quần doanh cung đích nhậm hà nhất vị cung nhân đô đại biểu trứ tha đích tưởng pháp —— khởi mã tại hoàng đế nhãn trung thị giá dạng đích, cố nhi liên khê tất tu tố điểm thập ma.
Tha đệ nhất thứ tương toàn cung, na phạ thị mạt đẳng đích sái tảo cung nhân đô nhất tề triệu tập khởi lai, huấn liễu nhất phiên thoại.
Nhập liễu giá quần doanh cung, tha dữ mỗi nhất vị đô thị vinh nhục dữ cộng, tục ngữ lai giảng, tiện thị bảng tại nhất điều thằng tử thượng đích mã trách.
Tha ngận thiếu ngữ khí như thử nghiêm lệ, đãn tất cánh thị phi thường thời kỳ, tha nhược thị bất năng lập khởi lai, tựu toán thị cung nhân môn tái hữu tâm dã nan miễn hữu ta hứa sơ hốt.
Kiến nhất hướng ổn trọng đích thải vi diện thượng đô đái liễu kỉ phân hoàng khủng, liên khê giá tài tại tâm trung tùng liễu khẩu khí, hiển nhiên ngận hữu hiệu quả.
Đồng thời vân khinh trần dã phân phù an bài tại các cá hoàng tử xử đích nhãn tuyến trành khẩn, hữu tình huống nhất định yếu cập thời hối báo.
Ngận khoái, liên khê tiện đắc đáo liễu các xử đích tiêu tức, phát hiện quả nhiên đồng dạng dã bất xuất hoàng đế đích dự liêu, kỉ cá hoàng tử đô khai thủy xuẩn xuẩn dục động, thậm chí soa liễu hảo kỉ cá nhân đả thính hữu quan hoàng đế bệnh chứng đích tiêu tức, mỹ kỳ danh viết thị bất cấm đam ưu.
Chỉ thị liên khê một hữu tưởng đáo, trừ liễu tha tự kỷ án nại bất động dĩ ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân thậm chí canh vi lãnh tĩnh, tiện thị liên khê hứa cửu vị thính thuyết quá tiêu tức đích thất hoàng tử.
“Thất hoàng tử bất dung tiểu thứ.” Vân khinh trần tại thảo luận thời đạm đạm địa thuyết, tha y nhiên ký đắc thất hoàng tử thị liên khê tâm tật đích tội khôi họa thủ, tự nhiên tại đề cập thất hoàng tử thời lãnh đạm hứa đa, đãn giá thị liên khê dã đồng dạng thừa nhận đích khách quan bình giới.
Niên ấu thời, tha tổng thị giác đắc thất hoàng tử quá vu cực đoan, vưu kỳ thị đối tha dữ tô tần đích ác ý kỉ hồ một hữu lý do, nhi hiện tại, tha thậm chí giác đắc na thời hầu đích thất hoàng tử khả năng thị nhất chủng ngụy trang, chí vu mục đích vi hà, đảo thị thượng thả bất tri.
Tha kí dĩ quyết định dữ hàn di nương đồng minh, tiện thị tương tín đối phương đích, dĩ hàn di nương đích năng lực, kỉ hồ bất khả năng thất hoàng tử tại hoàng đế thân biên an sáp liễu thập ma nhãn tuyến nhi một hữu bị tha phát hiện, chí vu thân biên đột nhiên đa xuất liễu thập ma trí mưu giảo giảo giả, bất thị bất khả năng, chỉ thị khả năng tính đồng dạng bất đại.
Như thử toán lai, tiện dã chỉ năng thị thất hoàng tử cố ý vi chi liễu.
Vưu kỳ gia thượng hoàng quý phi lâm chung tiền na nhất phiên hữu quan thất hoàng tử đích thoại, canh thị nhượng tha bất đắc bất khởi nghi.
Tảo niên gian đích hoàng quý phi khả thị ngoan độc đích tả chiếu, sinh sinh tứ tử liễu thất hoàng tử đích sinh mẫu, tương thất hoàng tử khả dĩ thuyết thị đoạt lai phủ dưỡng, giá dạng đích nữ tử đô kỵ đạn thất hoàng tử nhất cá thiếu niên nhân.
Liên khê giá tài phát hiện, tha nhất trực trọng điểm đề phòng đích nhân tuyển khủng hữu thác ngộ, thất hoàng tử tài ứng cai vi thủ.

Thử hậu tam thiên, liên khê bán bộ một hữu mại xuất cung môn, chỉ thị thành thiên tại cung nội tác đam ưu trạng, tịnh mệnh nhân tương thử tán bố xuất khứ.
Chỉ thị hữu vu cung trung, na phạ tha an sáp liễu nhất ta nhãn tuyến, khước nhưng cựu thất liễu hứa đa tiêu tức.
Tịnh thả đối bỉ tha nhất trực dĩ lai tại hoàng đế soa bất đa đích hình tượng, thất hoàng tử khả thị tòng lệnh nhân đầu đông đích hoàng tử kỉ hồ thị nhất dạ chi gian đột nhiên trường đại đích, hoàng đế tự nhiên lạc tại thất hoàng tử thân thượng đích mục quang hội canh đa nhất ta.
Thông quá hàn di nương thời bất thời đệ tiến lai đích tín kiện khả dĩ khán xuất, hoàng đế cố ý tại tán bá tha tại bệnh trung dũ phát tư niệm nguyên hậu đích sự tình, giá thời, vân khinh trần khước chủ động tương tha sở tưởng đích đại đảm chi cử cáo tố liễu liên khê.
Tiện thị —— xuất cung.
Dĩ đam ưu hoàng đế bệnh tình, tâm tật tần phát vi lý do, thỉnh cầu đáo nguyên hậu lăng cung vi kỳ thủ lăng dưỡng bệnh, vi hoàng đế dữ nguyên hậu kỳ phúc, chỉ thị chí vu vân khinh trần, hoàng đế dã tri tha môn nhất đồng trường đại, cảm tình pha thâm, canh hà huống vân khinh trần tuy hữu quân công tại thân, đãn tất cánh tha danh nghĩa thượng hoàn thị hoàng đế đích dưỡng tử, bị ký tại liễu nguyên hậu danh hạ, canh thị danh chính ngôn thuận.
Đãn giá dã hữu cực đại đích phong hiểm, tiện thị sơn cao lộ viễn, tại lăng cung hoạch thủ cung nội tiêu tức canh gia bất phương tiện, dã bất phương tiện dữ hàn di nương liên hệ, canh hà huống nhược thị hoàng đế tựu giá dạng bả tha môn vong ký liễu, hoặc giả bị hoàng đế triệt để di vong hòa vong ký liễu, na tha môn tiện vĩnh vô xuất đầu chi địa liễu.
Khả kiến, giá thị nhất cá hào đổ đích pháp tử, đổ doanh liễu tiện bồn mãn bát mãn, đổ thâu liễu tiện nhất vô sở hữu.
Đãn tranh trữ chi lộ bổn tựu như thử, nhất niệm chi gian tựu ngận hữu khả năng tẩu thác liễu lộ.
Liên khê tối hậu hoàn thị giác đắc đổ nhất bả.
Liên khê tương hàn di nương tha môn đô thuyết thông liễu, chỉ thị giá cá tát hoang đích thái y trứ thật nan trảo, tối hậu tiện dã chỉ năng trảo đáo khiếm liễu tha tình đích viện phán, hạnh nhi viện phán nhất trực hữu quý, hân nhiên ứng duẫn.
Nhi tha bái phóng hoàng đế thân biên đích ma ma, khước dã đắc đáo liễu chi trì.
Vu thị đương vãn, liên khê tiện “Phát khởi tâm tật”, tịnh thả nhượng nhân truyện bá xuất khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn