Nãi công chẩm ma lạp

Ngận khoái đáo liễu đệ nhị thiên. Liên khê phi đãn bất hại phạ hoàng đế tri đạo giá kiện sự, thậm chí tưởng liễu nhất hạ, hoàn soa nhân thông tri liễu nhất hạ hoàng thượng na biên giá kiện sự. Đương nhiên, thị dĩ nhị hoàng tử tư niệm nguyên hậu, tiền lai tế bái vi lý do, hoàng đế phi đãn một hữu mặc hứa, phản nhi đại tứ tán dương nhất phiên liên khê hòa nhị hoàng tử đích hiếu tâm.
Hoàng đế thân xử bệnh trung, bất năng thân tự tiền khứ, đãn phái nhân vi thái hậu sao tả liễu kỉ quyển hiếu kinh, thính văn thái hậu ngận thị cảm động.
Nhất thời gian, “Hiếu” thành liễu thiên hạ tối vi chủ yếu đích triều lưu, thậm chí hữu kỉ vị xuẩn xuẩn dục động, phảng phật thủ lăng thị thập ma mỹ soa sự, đãn thử thời tái thượng cản trứ tố giá ta sự, phản đảo thị nhạ liễu hoàng đế yếm ác, thất hoàng tử thử thời khước an tĩnh hạ lai, nhất tâm sưu la linh đan diệu dược năng y xảo sĩ vi hoàng đế trị bệnh, đồng dạng thị biểu hiện “Hiếu”, hoàng đế tắc canh thiên hướng thất hoàng tử.
Liên khê tuy tâm hạ an ổn hứa đa, đãn tha tịnh bất tín nhậm hoàng đế, dã bất hoàn toàn tín nhậm hàn di nương, đồng thời tha dã tri đạo thất hoàng tử tịnh phi chú định xuất cục, tha khủng phạ cận thặng giá nhất cường địch.
Thất hoàng tử bối hậu hữu hoàng quý phi đích gia tộc thế lực, nhi tha bối hậu chỉ hữu vân khinh trần giá dạng đích tân sinh thế lực hòa hàn di nương đích giang hồ thế lực.
Lưỡng giác, hoàn khuyết liễu nhất giác, tam túc tài năng cú đỉnh lập.
Hoàng quý phi bối hậu đích gia tộc thị tự tòng tiền triều tiện căn thâm đế cố đích thế gia, tiền triều quan chí thừa tương, nhất nhân chi hạ vạn nhân chi hạ, đồng dạng thị khai quốc công thần chi nhất, hoàng quý phi bổn hữu khả năng thành vi hoàng hậu, khả tích hoàng đế đương thời dụng tình chí thâm, lực bài chúng nghị, cố chấp yếu lập lý trâm lãnh vi hậu, hoàng quý phi tài khuất cư quý phi chi vị.
Hậu hoàng đế hữu ý tước nhược kỳ thế lực, nhi hoàng quý phi chi phụ chủ động tiếp thụ hoàng đế phong vương chi ý, từ khứ quan chức, đam đương nhất ta hư chức, giá điểm hiển nhiên yếu bỉ tuyên bình hầu tố đắc hảo liễu thái đa. Thử hậu, hoàng đế dã tái vi động quá thập ma kế mưu.
Như kim nhược thị hoàn hữu thập ma năng cú dữ chi đối kháng…… Tiện chỉ hữu lão sư na biên……
Bất quá giá ta toàn bộ đô thị hậu sự liễu, mục tiền bãi tại nhãn tiền đích, tiện thị nghênh tiếp nhị hoàng tử đẳng nhân, bất quá thị tư hạ bái phóng, đảo dã bất tất thái quá vu trang trọng, đãn đối vu tự kỷ giá cá tố vị mưu diện đích huynh trường —— hựu thị hoàng đế chỉ định đích minh hữu, liên khê nhưng cựu bất khả tị miễn địa hữu kỉ ti khẩn trương đích tình tự, đồng thời, hoàn đái trứ kỉ phân hảo kỳ, vưu kỳ thị đối vu trữ tuyết trinh.

Tại lăng cung đích nhật tử, liên khê bất tri thị nhân vi trường đại liễu, hoàn thị nhân vi hoán liễu nhất cá hoàn cảnh, tha tòng tiền lại sàng đích mao bệnh hảo liễu hứa đa, hữu thời hầu thậm chí khởi đắc bỉ cung nhân hoàn yếu tảo nhất ta, đãn giá thông thường hội nhượng cung nhân giác đắc phi thường hoàng khủng, sở dĩ liên khê chỉ năng thảng tại sàng thượng trang thụy, nhất lai nhị khứ, tha kỉ hồ liên vân khinh trần đích phát ti đô dĩ kinh sổ biến liễu, liên khê đồng dạng tri hiểu, ngận đa thời hầu vân khinh trần dã tại trang thụy, nghênh hợp tha đích tưởng pháp, tạm thời bất khứ đả nhiễu cung nhân.
Kim nhật tha đảo thị một giá ma tố, nhi thị tiền khứ phật đường kế tục sao khởi kinh thư vi hoàng đế hòa nguyên hậu kỳ phúc, tại lăng cung đãi liễu giá ta nhật tử, giá ta đảo dã thành liễu tập quán.
Tha bổn dĩ vi vân khinh trần giá thứ thị thục thụy trứ đích, đãn tha khinh thủ khinh cước tòng sàng tháp thượng hạ lai thời, vân khinh trần khước hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn trung nhất phiến thanh minh, hiển nhiên thị dĩ kinh tô tỉnh nhất đoạn thời gian liễu.
Tha khán trứ liên khê kinh sá đích thần sắc, tiếu đạo: “Thiên hoàn vị lượng, khủng điện hạ nhu yếu nhất cá chưởng đăng nhân.”
Giá vị trí tòng tiền thị liên khê tòng cung trung đái lai đích cung nhân luân lưu tố đích, hiện tại đảo thị thành liễu vân khinh trần chuyên chúc.
Tái chi hậu, khinh khinh miết hướng bàng biên, xác định vô cung nhân tại tràng hậu, tha kháo cận khinh vẫn liên khê đích ngạch đầu: “Điện hạ thần an.”
Liên khê kiểm giáp vi hồng, đãn khước hoàn thị điểm điểm đầu hồi ứng đạo: “Khinh trần ca ca thần an.”
Tự na nhật chi hậu, giá tượng thị tha môn cộng đồng đích ước định, nhất tảo nhất vãn đích khinh vẫn hòa tương hỗ vấn an, liên khê dĩ kinh hữu điểm ký bất thanh giá thị như hà khai thủy đích liễu, chỉ thị giá dã như đồng sao kinh nhất bàn thành vi liễu tập quán.
Kinh thư sao tả liễu nhất tiểu bộ phân, tiện đáo liễu tảo thiện đích thời thần. Liên khê tịnh bất đa si túy vu sao tả kinh thư, thậm chí thường thường nhân vi tự kỷ tâm trung tịnh bất kiền thành nhi cảm đáo khiểm cứu, đãn tha dã minh bạch, tự tòng tha mại khai giá nhất bộ khai thủy, giá tiện thị tha tất tương thừa thụ đích hậu quả, chính như na nhật phụng nghi vi hà hốt nhiên chuyển biến thái độ, vân khinh trần tuy vị tằng thuyết quá, tha khước dã năng khinh dịch sai trắc đáo…… Giá bàn dĩ gia nhân khứ tố uy hiếp, tha bất thị một hữu tưởng quá, chỉ thị đích xác hạ bất khứ thủ, khả giá dạng khước thôi đáo liễu vân khinh trần thân thượng.
Khả tha thị đào bất thoát giá ta đích, bất quá thị đâu cấp vân khinh trần thụ quá bãi liễu, giá phản nhi canh thị tha bất nguyện ý kiến đáo đích.
Canh hà huống, tha đích mục tiêu thị na cá vị trí —— hưởng thiên hạ chi quyền, khước dã cô độc vô biên.
Tổng quy thị yếu ngoan hạ tâm lai đích.
Dụng quá tảo thiện, tựu thính nhược trúc tiến lai truyện thoại: “Điện hạ, nhị hoàng tử dĩ kinh đáo liễu.”
Cai tố đích hoàn thị yếu tố nhất hạ đích, liên khê lập khắc trạm khởi lai, tác kinh hỉ trạng, nhi như kim tha đối giá dạng đích biểu diễn tảo dĩ lô hỏa thuần thanh liễu, đồng thời đái liễu kỉ phân sân nộ: “Na hoàn bất khoái thỉnh tiến lai.”
Nhược trúc như kim đối giá ta phù vu biểu diện đích biểu diễn đồng dạng phi thường thục tất liễu, tha cấp mang tượng thị tố liễu thao thiên đích thác sự nhất bàn, đái trứ thâm thâm địa quý cứu phúc lễ, đắc liễu duẫn hứa hậu, cước hạ tượng thị đái trứ phong tiểu bào xuất khứ.
Bất đa thời, nhược trúc đái tiến lai liễu lưỡng nhân hòa kỉ cá tùy thị phục thị tại tả hữu, vi thủ đích đại khái tiện thị nhị hoàng tử, tha cận cận nhất cá nhãn thần, thân biên đích thị tòng tiện quy quy củ củ ứng thanh thối hạ, do nhược trúc đái lĩnh ly khai liễu.
Nhị hoàng tử dĩ phong vương kiến phủ, hựu thị tha đích huynh trường, chẩm ma khán tha đô yếu hướng nhị hoàng tử hành thiển lễ, đảo thị trữ tuyết trinh tha hữu ta vi nan, án đạo lý lai giảng đối phương vô thậm danh phân, chỉ thị vị quá môn đích “Hoàng phi”, bất quá thông quá liên khê thôi trắc đối phương tại tâm trung đích địa vị, gia thượng tha nhu yếu nhị hoàng tử giá nhất phương đích thế lực, hoặc hứa nhu yếu thảo hảo nhất hạ.
Tha đảo thị dữ vân khinh trần tưởng đáo nhất xử khứ liễu —— tác vi danh chính ngôn thuận đích hoàng đế dưỡng tử, thậm chí bị ký tại nguyên hậu danh hạ, vân khinh trần danh nghĩa thượng địa vị hòa tha thị tương đương đích, thậm chí hoàn hòa nhị hoàng tử canh cận nhất ta, khước dã tùy trứ tha hướng nhị hoàng tử hòa tha thân hậu đích trữ tuyết trinh hành liễu cá thiển lễ!.
Tại thị tuyến miết đáo trữ tuyết trinh đích na nhất khắc, na phạ thị liên khê, mâu trung đô nhẫn bất trụ thiểm quá kỉ ti kinh diễm.
Tha nhưng cựu thị thân trứ nữ trang, trường phát trâm khởi, cận thị đê thùy song nhãn khứ miết nhất hạ, tựu năng cảm thụ đáo nhất thuấn gian đích tâm khiêu đình trệ. Giá thị nhất chủng vô quan tính biệt, cực kỳ tự nhiên đích tâm động, đối vu tuyệt đối mỹ đích bổn tính đích hân thưởng.
Đãn đồng thời, trữ tuyết trinh bỉ tha đích động tác thậm chí canh khoái hành lễ, liên khê hựu cấp mang thủ mang cước loạn thân tự khứ phù, nhi giá dã thị trữ tuyết trinh hạ ý thức đích động tác, chỉ bất quá tha tố đích canh gia ưu nhã tòng dung, giá tựu đạo trí tha môn hỗ tương ác trứ đối phương đích thủ tí khởi lai, đảo thị phi thường tượng thị hậu cung đích tỷ muội hành lễ.
…… Nhất thuấn gian, liên khê đích nhĩ căn thông hồng nhất phiến.
Trữ tuyết trinh thị yếu thành vi nhị hoàng tử đích hoàng phi đích, nhi tha…… Chẩm ma dã bả tự kỷ đại nhập đáo liễu vân khinh trần đích thê tử đích giác sắc thượng.
Tha tiễu tiễu miết liễu nhất nhãn thân biên đích vân khinh trần, giá tài thanh liễu thanh tảng tử, khinh thanh đạo: “Liên khê kiến quá hoàng huynh, hoàng…… Trữ công tử.” Nhất cú “Hoàng tẩu” tạp tại khẩu trung, hiểm ta thuyết xuất lai, hạnh hảo tha ức chế trụ liễu tự kỷ đích trùng động. Đãn thị thất nội thử thời phi thường an tĩnh, nhất cá lược hiển do dự đích “Hoàng” tự, thính khởi lai dã thị cách ngoại thanh tích khả kiến, nhục nhãn khả kiến, trữ tuyết trinh song giáp phiếm khởi hồng ý, khước tượng thị bạch mai nhiễm thượng diễm sắc, cánh thị mị ý tùng sinh.
Liên khê tái thứ tại tâm trung cảm thán, tha chân đích thị nan đắc đích mỹ nhân.
“Điện hạ đa lễ liễu.” Tha loan trứ nhất song mâu tử.
Nhi nhị hoàng tử canh thị đối liên khê vạn phân mãn ý đích mô dạng, chỉ bất quá tha kỉ hồ một chẩm ma khán hướng liên khê hòa vân khinh trần, thị tuyến tần tần lạc tại thân biên đích trữ tuyết trinh thân thượng.
Giá thị liên khê đệ nhất thứ tiếp xúc đáo tự kỷ hòa hậu cung chi ngoại đích tình cảm, đãn chỉ thị nhất nhãn, tha tựu phảng phật khả dĩ khán xuất kỳ trung đích chân chí.
Tha thậm chí bất cấm tại tâm trung tưởng đáo, giá tiện thị sở vị đích chân tình?
Tha hạ ý thức khán hướng thân biên đích vân khinh trần, khước tại vân khinh trần đích song mâu trung bộ tróc đáo liễu đồng dạng đích ôn độ, chỉ nhất thuấn, tha tự thị hốt nhiên sơ thông liễu thập ma.
Minh minh tảo tựu tri đạo vân khinh trần đối tha đích tình ý, đãn giá thị tha đệ nhất thứ cảm thụ đắc như thử thâm khắc.

Tứ cá nhân án chiếu tòng tiền đích kế hoa, tiên tế bái liễu nguyên hậu, đãn nhị hoàng tử minh hiển dã hữu kỳ hảo đích ý vị, một hữu lạc hạ tô tần.
Tuy nhiên tri đạo giá chỉ thị biểu diện thượng nhi dĩ, khước dã nhượng nhân tâm trung phân ngoại thư phục.
Nhị hoàng tử quả chân một hữu ngoại giới sở truyện na dạng khinh điêu, hoặc hứa dã thị nhân trứ tại trữ tuyết trinh diện tiền, phản đảo phân ngoại ôn hòa hữu lễ.
Bỉ khởi khinh điêu, đảo thị dụng sái thoát lai hình dung tha canh vi hợp thích, nhược bất thị vi liễu dữ trữ tuyết trinh đích hôn sự, tha khủng phạ vô ý sáp thủ giá ta tỏa sự.

Nhị hoàng tử thị cá thông minh nhân, hòa thông minh nhân đàm thoại phân ngoại thư thích.
Tọa tại tòng tiền đính hảo đích bao gian đích liên khê tưởng trứ.
Giá thị an toàn đích địa phương, đàm thoại khả dĩ sảo hiển đại đảm nhất ta, bất quá hoàn thị nhu yếu nã niết trụ kỳ trung phân thốn, nhị hoàng tử chỉ thị cử trứ thị giả cương cương đoan thượng lai đích đào hoa tửu, triều liên khê kỳ ý, liên khê khước hữu ta vi nan, tha tịnh phi vị thường quá tửu đích tư vị, chỉ thị hoặc hứa thị thiên sinh giác vi mẫn cảm, tái ôn hòa đích quả tửu tha đô hội giác đắc đầu thống bất dĩ.
Đãn vi liễu minh hữu, tha đảo dã bất thị bất năng nhẫn nại giá ta, tha chính chuẩn bị ứng hòa, khước bị khinh nhu đích động tác đả đoạn, chuyển thủ tửu bôi bị vân khinh trần ác tại thủ tâm.
Liên khê nhất chinh, đãn thị khước một hữu trở chỉ vân khinh trần vi tha đáng tửu, phản nhi khai khẩu đạo: “Khinh trần ca ca dữ ngã thị nhất điều tâm đích.”
Nhị hoàng tử vi nhất chinh lăng, trữ tuyết trinh khước phủ hạ thân, khinh khinh dụng thần bính liễu bính nhị hoàng tử thủ trung đích tửu bôi đích bôi duyên, tùy hậu khinh thanh đạo: “Ngã dữ điện hạ diệc nhiên.”
Cận giá nhất điểm, liên khê tiện khán xuất, trữ tuyết trinh đối vu nhị hoàng tử trừ khước liễu luyến nhân thân phân, thậm chí hoàn hữu trứ mưu sĩ đích thân phân.

Giá thiên quá hậu, liên khê dữ nhị hoàng tử lưỡng phái đích minh hữu thân phân dũ phát kiên cố liễu.
Nhị nhân bất ước nhi đồng, biểu diện thượng thiết trí liễu nhất chủng hoàng đế khả dĩ chưởng ác đích liên lạc phương thức, đãn thị bí nhi bất tuyên địa câu thông liễu nhất cá tị quá hoàng đế nhĩ mục đích phương thức.
Chi hậu, liên khê tiện nhất trực khảo lự như hà liên hệ lão sư đích phương thức. Đương thời tha tòng vị dự liêu đáo, tự kỷ hữu nhất thiên hội ly khai tòng tiểu trường đại đích na tọa thâm cung, chỉ thị tha tất cánh hoàn đề phòng trứ hàn di nương, tha tự nhiên bất năng tương sở hữu để bài toàn bộ lượng cấp hàn di nương, câu thông lão sư đích thông đạo tha nhu yếu tự kỷ tưởng bạn pháp sơ thông, nhi tha duy nhất tín đắc quá đích tiện thị vân khinh trần.
Chính đương tha tư khảo đích thời hầu, hoàng cung đột nhiên truyện lai tiêu tức, hoàng đế tuyên bố bệnh tình đắc đáo liễu cự đại hảo chuyển, dĩ kinh khả dĩ khai thủy thân chính liễu, tịnh thả đại tán liễu tha hòa thất hoàng tử hòa hiếu tâm dữ phó xuất, tịnh chuẩn bị phái nhân tiếp tha hồi cung.
Thính đáo giá cá tiêu tức đích đệ nhất thời gian, liên khê giác đắc xa đáo sơn tiền tất hữu lộ, nhược thị tha thành công hồi cung, na tất định hữu liên hệ thượng lão sư đích phương thức, tòng tiền đích liên lạc ứng cai hoàn một hữu phế trừ, canh hà huống tha tác vi học sinh khứ bái phóng tự kỷ đích lão sư, vô luận tòng na cá giác độ khán đô một hữu thác ngộ.
Đãn thị tại thính đáo hoàng đế thích đáo liễu thất hoàng tử hòa tha đích na nhất sát na, tha tựu thuấn gian minh bạch liễu, tại hoàng đế nhãn trung nhưng cựu thị do dự bất quyết, tối đa thị sảo vi thiên hướng tha nhất ta, đãn thị tịnh bất đại biểu thất hoàng tử dĩ kinh triệt để xuất cục liễu.
Giá thứ hồi cung, dĩ kinh đại biểu liễu tối hậu đích trữ vị tiện triệt để tại tha hòa thất hoàng tử chi gian, bức đắc na ta do dự bất quyết đích khai thủy trạm đội, tối chung đích thắng phụ…… Tiện chỉ khán giá nhất thứ liễu.
Liên khê đích não hải trung xuất hiện hứa đa nhân đích thân ảnh.
Tô tần ly thế tiền đích ôn nhu dữ sái thoát, liên tuyết ly khai đích bối ảnh, hoàng quý phi tâm tử hậu đích đinh chúc……
Hoàn hữu cự ly tha tối cận đích vân khinh trần.
Tâm trung đối vu na cá vị trí đích khát vọng, dũ phát kiên định khởi lai.
Tịnh phi vi liễu quyền thế danh lợi, giá tứ cá tự đối vu sinh tại quyền lực trung tâm đích tha, canh tượng thị trấm tửu tì sương, tha chỉ tưởng yếu bảo hộ tưởng yếu bảo hộ đích nhân…… Di bổ na ta hồi bất khứ đích di hám.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn