Nãi công chẩm ma lạp

Tất cánh thị an duyệt tỷ đích nam bằng hữu, gia chi tuy nhiên an duyệt tịnh vị giới thiệu, đãn tha tòng kỉ cá nhân đích đàm thoại trung thính xuất liễu giải toàn thị Q đại đích lão sư, nhân vi thật tại niên khinh tịnh thả trường tương bất tục, toán thị Q đại tối cận đích phong vân nhân vật. Đối Q đại đích hướng vãng, dĩ cập đồng dạng đối giải toàn đích hảo kỳ, tha đáp ứng hạ lai.
“Hảo.” Tha vu thị hồi đạo.

Nhị nhân lai đáo liễu tiểu hoa viên.
Tiểu hoa viên trung gian thị nhị nhân tiểu thời hầu, bạc hàm thân thủ vi tha đáp kiến đích thu thiên, thậm chí hoàn nhân thử cát thương liễu thủ, lưu hạ nhất đạo ba ngân, kinh quá giá ta niên đích đại tạ, nhưng cựu hữu trứ thiển thiển đích ấn ký…… Hạ tinh vãn tiền ta thiên tài cương cương vẫn quá na xử.
Mạc danh tưởng đáo giá, tha kiểm thượng phi thượng lưỡng mạt bạc hồng.
Tha thùy trứ đầu, khước nhưng cựu cảm thụ đáo liễu lai tự đối phương quá vu chước nhiệt đích mục quang. Chỉ thị tha sĩ khởi đầu đích nhất thuấn gian, mục quang tiện như đồng tiêu thất bất kiến, lệnh tha bộ tróc bất đáo nhất ti tích tượng.
Bài xích đích, bất thư phục đích cảm giác tái thứ dũng thượng tâm đầu, tha bất do đắc vi túc song mi.
“Vãn vãn thị chính tại thượng cao trung mạ?”
Minh minh hứa đa nhân đô dụng “Vãn vãn” giá cá lược hiển thân nật đích xưng hô lai xưng hô tha, đãn tòng giải toàn khẩu trung thuyết xuất, khước nhượng tha bất do phản cảm. Tha tổng giác đắc giải toàn đối tha đích thái độ hữu ta quá vu tự lai thục liễu, tựu như đồng tha môn tằng kinh kiến quá, thậm chí phát sinh quá thập ma cố sự nhất bàn.
Tha xác định tự kỷ một hữu kiến quá đối phương. Đãn nhược thị thuyết an duyệt tỷ đích nam bằng hữu đối tự kỷ kiến sắc khởi ý, na vị miễn hữu điểm thái hoang đường liễu.
Tha hốt lược điệu tâm để ẩn ẩn bất an, như thật hồi phục: “Thị đích, khoái yếu cao khảo liễu.”
“Hữu khảo lự lai Q đại mạ, vãn vãn nhất định học tập thành tích ngận hảo ba.”
Tha bỉ hạ tinh vãn cao liễu hứa đa, thùy hạ đầu tiếu mị mị địa khán trứ tha, tiếu dung khước nhượng nhân giác đắc âm sâm.
Tựu giá ma bình bình đạm đạm xả liễu kỉ cá hồi hợp, giá kỉ hồ bị tả mãn cổ quái đích đối thoại bị bạc hàm đả đoạn.

Khoái yếu đáo diệp thức vi sinh nhật liễu, đối phương điểm danh tưởng yếu thủ công dương mao chiên.
Giá bổn lai tựu toán thị hạ tinh vãn thiện trường đích thủ công, canh hà huống thị hảo bằng hữu đích yếu cầu, tự nhiên hân nhiên ứng duẫn, sở dĩ giá kỉ thiên trừ liễu nỗ lực học tập dĩ ngoại, đại đa sổ thời gian đô dụng lai oa tại bạc hàm hoài trung, nhất biên khán tối cận nhiệt bá đích kỷ lục phiến 《 xuân triều tam bách niên 》 lai liễu giải lịch sử thượng na cá tối thần bí đích vương triều, nhất biên cản chế dương mao chiên.
Kim vãn, hạ tinh vãn hoàn thành bạc hàm cấp tha đích nhậm vụ chi hậu, bạc hàm bang tha cải sổ học thí quyển, ngẫu nhĩ giảng thượng lưỡng cú, tha tiện tiếp trứ chế tác dương mao chiên.
Khoái đáo ngũ nguyệt phân, thiên khí tiện dĩ kinh khai thủy nhiệt liễu, đãn na phạ nhiệt đáo đả khai không điều, dã yếu bão tại nhất khởi.
Cảm thụ đáo bạc hàm dụng hạ ba khinh khinh ma sa tha đầu đỉnh ma ma dương dương đích cảm giác, tha trạng nhược phiền não, thùy đầu ám tưởng, bạc hàm khả chân thị niêm nhân ni.
Thần biên khước bất cấm lộ xuất hựu điềm hựu nhuyễn đích tiếu dung, phảng nhược chiêu kỳ trứ giá thị thập ma điềm mật đích phiền não, hoàn toàn tuyển trạch tính hốt lược liễu, mỗi thiên hoàn thành nhậm vụ hậu, tha tổng thị tập quán tính địa, tượng thị nhất chỉ bạch bạch nhuyễn nhuyễn nhu mễ đoàn tử, cổn tiến bạc hàm đích hoài trung, nhu mễ bì nhu nhu địa niêm trứ bất động.
Nhất biên trạc trứ Q bản hình tượng diệp thức vi đích dương mao chiên, hạ tinh vãn khước bất do tưởng đáo nhất cá ngận cửu một hữu tưởng khởi đích nhân.
“Nhĩ hoàn ký đắc mai ca ca mạ?” Tha bất cấm vấn đạo.
Minh hiển cảm giác bão trứ tha đích nhân thân hình nhất cương, tùy hậu tượng thị tha huyễn giác nhất bàn, ngận khoái khôi phục chính thường, khẩn banh đích cơ nhục dã khôi phục đáo nhu nhuyễn phóng tùng đích trạng thái, phảng nhược thập ma dã một hữu phát sinh.
“Ký đắc, chẩm ma liễu?”
“Bất tri đạo vi thập ma, hốt nhiên tưởng khởi liễu mai ca ca, dã bất tri đạo tha hiện tại tại Z thành quá đắc hảo bất hảo.” Tha hữu ta trù trướng địa thán liễu nhất khẩu khí.
Na thị tha đệ nhất thứ kinh lịch ly biệt, tự nhiên toán đắc thượng khắc cốt minh tâm.

Thập niên tiền, tha bát tuế, nhi mai ca ca cương hảo thị tha hiện tại đích niên kỷ, thập bát tuế, diện lâm cao khảo.
Mai ca ca thị tha hòa bạc hàm đích lân cư, nhân vi bỉ tha môn niên kỷ trường liễu hứa đa, sở dĩ cách ngoại chiếu cố tha môn, vưu kỳ thị hạ tinh vãn, hạ tinh vãn dã kỉ hồ bả tha đương tố thân ca ca y lại, hữu ta thời hầu thậm chí hội hốt lược liễu bạc hàm, dữ mai ca ca hình ảnh bất ly.
Tha đáo hiện tại đô hoàn ký đắc, nhất thiên hạ ngọ, tha bị mai ca ca bão tại hoài lí, tọa tại thu thiên thượng thục thụy quá khứ, na nhất khắc, toán đắc thượng tuế nguyệt tĩnh hảo đích mô dạng.
Chỉ thị thiên hạ vô bất tán chi diên tịch, na tràng sinh tử hỏa tai chi hậu, mai ca ca tiện xuất quốc lưu học, tái chi hậu tha chỉ thị thính thuyết đối phương hồi quốc hậu đáo Z thành kế tục học tập, tiện yểu vô âm tấn liễu.
Đương niên hạ tinh vãn niên kỷ thượng tiểu, tịnh vị lưu hạ nhất ti liên hệ phương thức, thậm chí liên mai ca ca đích toàn danh đô bất thanh sở thị thập ma.
“Đương sơ mai ca ca đối ngã ngận hảo.” Tha hữu ta hoài niệm địa tưởng, “Yếu thị hoàn năng hữu cơ hội tái kiến tựu hảo liễu.”
Bạc hàm phụ hòa kỉ cú, đãn hạ tinh vãn mạc danh giác đắc hữu ta phu diễn, tha sai tưởng đối phương khả năng học tập sinh hoạt quá vu lao luy, tiện một tái kế tục giá cá thoại đề, nhi thị tiếp trứ nhận chân khán kỷ lục phiến trạc dương mao chiên liễu.

Hạ tinh vãn bất tri đạo, thính đáo “Mai ca ca” tam cá tự, bạc hàm động tác nhất cương, cánh nhiên dụng 0.5 đích bút tiêm trạc phá liễu quyển tử nhất khối, khả kiến khẩn trương trình độ.
Nhân vi, dữ hạ tinh vãn sở ủng hữu đích mỹ hảo ký ức hoàn toàn tương phản, bạc hàm đối sở vị “Mai ca ca”, kỉ hồ toán thị hận chi nhập cốt.
Tác vi bàng quan giả, tại mai lưu tại giá lí đích tối hậu nhất niên, tha đa thứ thanh minh địa khán đáo đối phương tại cấp hạ tinh vãn đích lãnh ẩm trung phóng nhập tinh tâm ma toái đích an miên dược phấn mạt, chi hậu tương bị bách thục thụy đích hạ tinh vãn khẩn khẩn bão tại hoài trung, ni nam ái ngữ, túng sử một hữu thái quá xuất cách đích động tác, đãn hạ dược tịnh thả đối nhất cá bát tuế đích hài tử biểu bạch, nhưng cựu lệnh nhân tác ẩu.
Bạc hàm niên kỷ khinh khinh tiện đổng đắc ẩn nhẫn chập phục, tha trang tác ngẫu nhiên thấu lộ nhất ta cấp gia trung đại nhân, minh bạch đối phương bất hội tương tín hậu, tiện dụng tâm thu tập chứng cư. Chỉ thị mai thật tại thị cá song thương cực cao đích biến. Thái, bình nhật lí ôn nhu đại ca ca đích ngụy trang, nhược bất thị bạc hàm thân nhãn kiến đáo liễu na ta, tha thậm chí đô hội tương tín mai tố xuất đích ôn nhu biểu tượng
Hậu lai đối phương hoàn thị phát hiện liễu tha mai tại thụ hạ tàng khởi đích chứng cư.
Tái chi hậu, tiện thị na tràng hỏa tai, sở hữu chứng cư đô yên diệt tại hỏa hải, nhược bất thị hạ tinh vãn đích bính tử tương cứu, khủng phạ bạc hàm giá cá duy nhất chứng nhân dã hội thảm tử hỏa hải, ngận nan nhượng nhân bất khứ tưởng, giá tràng hỏa tai dữ mai hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.
Chỉ thị mai tại tha bị cứu xuất hoàn tại hôn mê đích đương thiên, tiện xưng tác xuất quốc, ly khai liễu giá tọa thành thị.
Minh bạch một liễu chứng cư, dĩ cập kỉ hồ bất tri đạo đối phương đích nhậm hà tín tức tình huống hạ, tương tha thằng chi ô pháp thị kiện bất khả năng đích sự tình, bạc hàm tiện chỉ thị ám trung giáo hạ tinh vãn nhất ta tính. Tri thức, tịnh thả bả giá kiện sự tình nhất trực yểm tàng tại tâm trung, bất tưởng bị hạ tinh vãn tri hiểu.
Kí nhiên mai dĩ nhiên đào tẩu, tha tựu bất tưởng tàn nhẫn hủy điệu chúc vu hạ tinh vãn đích mỹ hảo hồi ức.

Hựu nãi hựu tiểu đích hô lỗ thanh xuất hiện tại tha hoài trung, tha khinh tiếu, tương thủ trung đông tây phóng hạ, tiểu tâm dực dực bả hạ tinh vãn bão tiến ngọa thất, khinh khinh phóng tại sàng thượng, dĩ miễn sảo tỉnh tha đích hảo mộng.
Hạ dạ tinh không, tha đích bảo bối ứng cai thị nhất thiết mỹ hảo sự vật đích tập hợp.
Tha vẫn liễu vẫn hoàn đái trứ vãn thượng cật đích na khối đào hoa tô hương khí đích thần biện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn