Vẫn thư

Đệ nhị thiên chu lam sanh tại gia hòa trình dự cật hoàn tảo xan, tọa tha bàng biên khán liễu hội đối phương xử lý công sự, tại ly xuất phát thời gian hoàn thặng thập phân chung hậu khởi thân hoán y phục. Tha thị hữu điểm đam tâm tự kỷ cự tuyệt trình dự đích yêu ước khứ kiến từ hành chi, hội nhượng tha tố xuất thập ma quá kích đích ái muội hành vi, sở dĩ tha đáo giá thời tự nhận vi tại tha thân biên đãi túc thời gian tài tẩu.
Nhiên nhi gia dưỡng trình tính cẩu cẩu tham đắc vô yếm, tại thân ái đích tiên sinh thân biên chẩm ma đô hiềm bất cú, nhất sát giác đáo chu lam sanh yếu ly khai tựu thủ cấp nhãn khoái địa phác quá lai, tương nhân hựu thân hựu vẫn, bão trụ đối phương yêu tử mệnh khẳng tha bột tử, thế yếu nhượng chu mỗ xuất bất liễu môn.
Chu lam sanh tâm lí kỳ thật dã hữu ta bất nhẫn trình dự nhất cá nhân tại gia, tiện dung nhẫn trứ tha đích hành vi, trực đáo khoái trì đáo tài bái hạ thân thượng phóng tứ đích nhân, động tác thông mang địa biên giải thụy y khấu biên tẩu hướng y mạo gian.
Trình dự tại hậu diện xuẩn xuẩn dục động, đối quang trứ thượng thân đích chu tiên sinh thùy tiên tam xích, trạm tha bán mễ ngoại mặc bất tác thanh đích nhẫn nại.
“Nhĩ bất tẩu mạ? Ngã yếu hoán y phục liễu.”
Chu lam sanh bối đối tha trừu xuất kiện sấn sam, thấu quá kính tử khán đáo hậu diện khẩn trành tự kỷ đích nhân, chuyển quá thân diện hướng tha.
“Tiên sinh khả dĩ tại ngã diện tiền hoán,” trình dự ách trứ thanh âm hồi đáp, lãnh bất đinh đích bổ sung, “Tiên sinh na lí ngã đô khán quá.”
Chu lam sanh bả nhân lạp xuất môn ngoại, “Kí nhiên giá dạng, tựu canh một thập ma tất yếu đãi tại giá lí liễu.”
Trình dự bị thôi đáo môn ngoại, sĩ mâu vô cô địa thuyết, “Ngã bất giới ý tái khán nhất thứ.”
“Ngã giới ý,” chu lam sanh trừng liễu tha nhất nhãn, kiến đối phương nhất song nhãn thủy uông uông khán khởi lai sở sở khả liên, hựu nhuyễn hạ tâm tràng, “Nhĩ tại gia an tĩnh công tác hảo mạ? Ngã quá nhất hội tựu hồi lai.”
Trình dự thính bất đắc “Quá nhất hội tựu hồi lai” giá kỉ cá tự, mi mục gian đốn thời xuất hiện kỉ phân não nộ, nhất tự nhất cú củ chính, “Thị tam cá bán tiểu thời, nhi thả một hữu tiên sinh tại gia lí ngã thập ma đô bất tưởng càn.”
“Na nhĩ yếu chẩm dạng? Đả định chủ ý bất nhượng ngã khứ liễu mạ,” chu lam sanh vấn.
Tha đích thanh âm thính lai phân bất xuất hỉ nộ tình tự, đãn trình dự lập khắc nhược hạ khí diễm, thối nhượng, “Ngã một bất nhượng tiên sinh khứ....”
“Hảo liễu,” chu lam sanh khán thời gian dĩ kinh siêu xuất tha nguyên định đích xuất phát thời gian, tùng khai nhất trực trảo trụ đối diện nhân y phục đích thủ, nhu nhu tha đầu phát chuyển thân hồi khứ, trình dự tại tha chuyển thân gian trảo trụ tha đích thủ, thiếp thượng khứ thân liễu khẩu tiên sinh nhu nhuyễn đích thần, vấn, “Ngã khả dĩ khai xa tống tiên sinh khứ mạ?”
Chu lam sanh hồi quá đầu, kiến tha gia tiểu bằng hữu trạm tại môn biên nhãn ba ba địa vọng hướng tự kỷ, thuấn gian tâm đông, “Hảo.”

Lộ thượng trình dự chiếu cựu tiêu xa, chu lam sanh bổn lai dĩ vi tha hội bả cố ý hàng đê xa tốc diên trường dữ tự kỷ đích tương xử thời gian, bất tưởng bàng biên trình tổng lãnh trứ kiểm nhận chân đề tốc, tam hạ ngũ trừ nhị đích suý khai tứ chu xa, nhất thời gian đề tiếu giai phi, giác đắc tự kỷ kí thị tưởng thái đa hựu hảo tượng tâm lí đốn thời đa liễu điểm thập ma kỳ quái đích tư vị.
Tha một hòa trình dự thuyết chẩn sở đích địa chỉ, đãn đối phương tự hồ liễu nhiên vu tâm, bả xa tử khai đáo đình xa tràng đả khai xa môn tỏa, trình dự thuyết, “Tiên sinh tảo điểm hồi lai.”
Chu lam sanh: “Bất hòa ngã tái đa thuyết ta mạ?”
Tha lộ xuất cá ngận khinh đích tiếu, “Tiên sinh giáo giáo ngã, cai thuyết ta thập ma hảo?”
“.....” Chu lam sanh trầm mặc liễu nhất hội, “Na toán liễu”, nhưng hạ cú thoại tựu bả xa môn đả khai.
Trình dự thân thủ bả nhân lạp hồi, tham quá thân thấu đáo tha nhĩ biên thuyết, “Ngã chỉ cấp nhĩ tam cá bán tiểu thời, bất hồi gia ngã tựu đả đoạn nhĩ đích thối, bả nhĩ giang hồi gia nã tỏa liên bảng trụ nhĩ tái dã bất chuẩn nhĩ xuất khứ.”
Tha thanh âm áp đích ngận đê, thuyết quán tao thoại đích chủy tại uy hiếp hòa cảnh cáo giá phương diện dã thị tại hành, chu lam sanh tiếu liễu, tha bị trình dự lạp đích hựu tọa hồi vị tử thượng, nhiêu hữu hưng trí đích nữu đầu vấn, “Nhĩ thị tòng na học lai giá ta thoại đích?”
Trình dự phủ thân giảo thượng tha nhĩ đóa, thấp nhiệt đích thiệt đầu thiểm trứ tha đích nhĩ khuếch, mạn bất kinh tâm đích đạo, “Tiểu thuyết lí đích bá đạo tổng tài bất thị đô giá dạng thuyết đích?”
“Hữu mạ,” chu tiên sinh thuyết, “Đãn ngã khả bất thị sỏa hồ hồ đích nữ chủ.”
Trình dự ngoạn cú tha nhĩ đóa, càn thúy bả chủy thần thiếp tại thượng diện, “Nhĩ bất dã cật giá sáo mạ? Ngã đích..... Biểu diện chính kinh thật tế sq đáo bất hành đích chu tiên sinh, tổng hữu nhất thiên ngã yếu nhượng nhĩ trừ liễu ngã ngoại kiến bất đáo nhậm hà nhất cá nhân.”
Chu tiên sinh nhất lăng, “.... Nhĩ giá khiếu ngược đãi.”
Thuyết hoàn tựu tấn tốc khai xa môn tẩu nhân, trình dự khán trứ tha kiểm hồng hồng đích thuần tình mô dạng, chỉ giác đắc tha gia tiên sinh hiện tại tựu tượng cá cương hòa tình nhân thâu hoàn tình khán tự y quan sở sở thật tắc tâm hoài quỷ thai đích phôi gia hỏa —— hữu thú đắc yếu mệnh, yếu bất thị na cai tử đích từ hành chi thử khắc tựu tại chẩn sở đẳng trứ, tha thị ngận tưởng trực tiếp tương nhân tựu địa chính pháp đích.
Lai cá cấm kỵ thứ kích đích cz.
Sách, trình tổng nhãn lí thiểm quá ti tiếu ý, trực đáo hậu thị kính lí khán bất đáo chu tiên sinh đích thân ảnh tài nã xuất thủ cơ.
“Uy, chung tỷ, ngã mụ tại gia mạ?”
Na biên tha gia bảo mỗ hồi đáp: “Tại đích thiếu gia.”
“Hảo, nhĩ tố phạn liễu ma, ngã hiện tại hồi lai.”
“Hảo a,” tha thoại âm cương lạc, na biên chung tỷ đích thanh âm lập khắc cao trướng, thử thời tha chính tại trù phòng lí bả cương mãi hồi lai đích thái nhất nhất nã xuất, thính hoàn trình dự đích thoại hậu tẩu đáo khách thính diện hướng sa phát thượng đê đầu khán thủ cơ đích đồ nữ sĩ, đại trứ tảng môn vấn, “Na thiếu gia nhĩ kỉ điểm đáo?”
“Tứ thập phân chung hậu.”
“Hảo.”
Chung tỷ quải liễu điện thoại, tiếu dung khả cúc đích đối thính đáo thanh âm chuyển quá đầu lai đích đồ nữ sĩ thuyết, “Thiếu gia tha đẳng hạ dã hồi lai cật phạn.”
Đồ nữ sĩ thiêu mi, mi sao gian bất kinh ý nhiễm thượng kỉ phân hỉ ý, tha hoảng hoảng thủ cơ, “Tha tam di dã thuyết yếu quá lai, hòa tha nữ nhi nhất khởi, cú thái cật mạ?”
Chung tỷ: “Cú cú cú, ngã mãi liễu ngận đa, phu nhân nhĩ mỗi thứ đô nhượng ngã tố thất bát dạng thái, minh minh chỉ hữu ngã hòa nhĩ lưỡng cá nhân cật.”
Bị gia du đích đồ nữ sĩ sân nộ, thủ chỉ sĩ khởi chỉ hướng trù phòng, “Khoái khứ tố nhĩ đích phạn, giảng giá ma đa thoại càn thập ma....”

Chu lam sanh thượng đáo tả tự lâu bát tằng, thôi khai pha li môn kiến lí diện đích tiền đài nữ sinh tại thu thập đông tây, hướng tha huy huy thủ, “Hôi hôi thị yếu khứ cật ngọ phạn mạ?”
“A, chu tiên sinh hảo,” nật xưng khiếu hôi hôi đích nữ hài tử sĩ khởi đầu, kiến đáo thị chu lam sanh hậu điềm điềm nhất tiếu, “Lai trảo từ y sinh mạ? Tha hoàn tại hội khách thất lí kiến khách nhân, chu tiên sinh yếu khứ tha bạn công thất lí đẳng hoàn thị chẩm dạng?”
“Ngã tại giá lí đẳng ba,” chu lam sanh giác đắc một kinh đồng ý tựu khứ bạn công thất hữu điểm vô lễ, chuyển thân khán đáo thân hậu đích sa phát —— phát hiện thượng diện hữu cá thủy linh linh đích tiểu cô nương, chính nhãn ba ba địa vọng hướng tự kỷ, “Nhĩ hảo?” Tha loan loan nhãn tình, đối tha tiếu liễu tiếu.
Tiểu cô nương một khán quá trường giá ma hảo khán đích nhân, tại lăng thần gian khán đáo tha chuyển quá thân tiếu doanh doanh đích vọng trứ tự kỷ, đốn thời nhất cá kích linh, thanh âm tiểu như văn ngâm đích hồi liễu cú, “Ca ca hảo....”
Chu lam sanh kiểm thượng tiếu dung bất giảm, chuyển quá đầu dụng khẩu hình vấn tiền diện đích hôi hôi, “Tha thị thùy?”
“Lí diện khách hộ đích tiểu hài,” hôi hôi hồi đáp.
Chu lam sanh thiêu mi, tại tiểu cô nương nhất mễ ngoại đích sa phát thượng tọa hạ, bàng biên đích nhân nguyên tiên hoàn đê đầu ngoạn trứ thủ cơ, kiến giá phiêu lượng ca ca tọa đáo tự kỷ thân biên, lập khắc phóng hạ thủ cơ hựu mục bất chuyển tình đích trành trứ tha.
Tha vọng quá lai đích nhãn thần xích lỏa lỏa đích bất gia nhậm hà yểm sức, chu lam sanh một giác đắc bất thư phục, đãn bị nhân giá ma trành trứ hoàn thị hữu điểm bất tự nhiên, nhẫn liễu kỉ phân chung, tha vấn, “Hữu thập ma sự mạ?”
Tiểu cô nương một xuất thanh, quá liễu lưỡng tam phân chung tài khai khẩu, “Hảo hảo khán a......”
“Thập ma?”
Tiểu cô nương trảo trụ thủ cơ đích thủ khẩn liễu khẩn, niêm tại chu lam sanh thân thượng đích thị tuyến ngạnh sinh sinh xả khai lạc tại lưỡng nhân trung gian cách trứ đích không vị, tha trát trát nhãn tình bả thí cổ na đáo chỉ ly đối phương bán mễ đích cự ly, thuyết, “Ca ca nhĩ trường đích hảo hảo khán.....”
Chu lam sanh tiếu xuất thanh, đối phương si ngốc đích mô dạng nhượng tha khống chế bất trụ đích tưởng khởi gia lí na vị niêm nhân tinh, nhãn lí tiếu ý bình thiêm thượng kỉ phân sủng nịch, tha thuyết, “Tạ tạ nhĩ, nhĩ dã ngận hảo khán.”
Tiểu cô nương mi nhãn loan liễu loan, hựu đạo, “Ca ca dã lai trảo từ y sinh mạ, ngã mụ mụ hoàn tại lí diện.”
“Nhĩ đẳng ngận cửu liễu mạ?” Chu tiên sinh thuyết.
Nhiên nhi bất đẳng đối phương hồi đáp, lí diện hội khách thất đích môn bị ninh khai —— tẩu xuất lưỡng cá nhân.
Từ hành chi tối tiên xuất lai, trạm tại môn biên ngận hữu lễ mạo đích nhượng khách hộ tiên tẩu, đê thanh chúc phù đạo, “Nâm tiên bả giá ta dược cật hoàn, quá ngũ thiên hậu khán yếu thị hoàn một hữu hiệu quả tựu trảo ngã.”
“Hảo, tạ tạ nhĩ y sinh,” hồi thoại đích thị cá ngũ thập đa tuế đích nữ nhân, giảo hảo đích diện dung khán khởi lai bảo dưỡng đích ngận hảo, nhất trương phong vận do tồn đích kiểm thượng hoàn năng y hi khán xuất niên khinh thời hầu đích mỹ lệ.
Tha hòa từ hành chi nhất đồng tẩu xuất tẩu lang, khán đáo tại môn khẩu sa phát thượng tọa trứ đích tiểu cô nương cương yếu hảm tha, dư quang tựu miết đáo sa phát lánh nhất đoan đích nhân ——
Để tại hầu lung đỉnh thượng đích thoại đốn thời sinh sinh tạp trụ.
Bất quá nhất cá bối ảnh, dĩ kinh nhượng nữ nhân đình trụ cước bộ, mục bất chuyển tình đích trành trứ na nhân.
Giá bất thị.....
“Mụ!”
Trình đậu đậu bả thị tuyến tòng chu lam sanh na khai, hướng xử tại nguyên địa đích nữ nhân tiểu bào quá lai.
Chu lam sanh khán trứ giá tiểu cô nương bôn hướng tự kỷ mẫu thân, dã chuyển quá thân.
Giá hạ, đồ tam di khán đáo liễu tha đích kiểm.
Chu tiên sinh vạn lí thiêu nhất đích hảo mô dạng, kỉ hồ sở hữu khán quá đích nhân đô bất hội vong ký.
Nhất thời gian thuyết bất xuất thoại, nữ nhân kí kinh hựu hỉ, não tử lí dũng xuất chi tiền giá nhân hòa tự gia chất tử đích sự tình. Đồ nữ sĩ một lai đắc cập hòa tha thuyết tiểu dự dĩ kinh trảo đáo tha đích chu tiên sinh, tha dĩ vi trình dự hoàn mỗi thiên xử vu đồi phế tự bạo tự khí đích trạng thái, tưởng trứ kim nhi thị chẩm ma cá hảo vận khí, cánh nhiên chàng kiến giá nhân, phi đắc thượng tiền tương nhân đãi trụ tống đáo chất tử diện tiền.
Nhiên nhi giá niệm đầu nhất xuất, khẩn tiếp trứ hậu diện tàng trứ đích dã xuất hiện liễu.
Giá thị gian tâm lý tư tuân chẩn sở, năng xuất hiện tại giá đích đô thị......
Đồ tam di nhãn thần nhất hạ tử biến liễu, tha châm từ chước cú địa vấn, “Nhĩ... Hoàn một năng tẩu xuất lai mạ?”
Chu lam sanh khán trứ na cá tiểu cô nương phác đáo nữ nhân hoài lí, tiếu trứ sĩ đầu dữ tha mẫu thân đối thị, bất tưởng nữ nhân kiến đáo tự kỷ thị phó chấn kinh chi dư hựu kinh hỉ giao gia đích mô dạng, tha thính đáo liễu đối phương lệnh nhân mạc bất trứ đầu não đích thoại.
Đồ tam di: “Dương... Bất thị, na cá nhân dĩ kinh bị tiểu dự tha.... Nhĩ hoàn thị tẩu bất xuất lai mạ?”
Tha thoại thuyết đích đoạn đoạn tục tục, chu lam sanh một lý xuất thập ma la tập, chỉ thính xuất tha thuyết “Tiểu dự”, tham cứu địa vấn, “Nâm thuyết đích thị trình dự mạ?”
“Tha hòa nhĩ kiến diện liễu?” Nữ nhân lập khắc vấn, “Dã thị.... Tha giá ma tại hồ nhĩ khẳng định bỉ ngã canh khoái trảo đáo nhĩ,” tha khán khởi lai hữu ta thất vọng, “Ngã hoàn dĩ vi kim thiên thị chàng liễu thập ma hảo vận năng bính thượng nhĩ, hiện tại ngã yếu khứ ngã tỷ na cật phạn, tiểu sanh nhĩ yếu nhất khởi mạ?”
Thính đáo giá lí, chu lam sanh tâm lí canh vi kinh nhạ, đối phương đối tự kỷ hòa trình dự thân nật đích xưng hô, giá ma thuyết tha hoặc hứa dã tri đạo tự kỷ hòa trình dự phân thủ đích nguyên nhân?
Chu lam sanh thị tuyến việt quá nữ nhân lạc đáo hoàn trạm tại nguyên địa đích hảo hữu, kiến tha một thượng tiền, tâm lí đốn thời hữu cá chủ ý —— tha tưởng yếu sáo xuất canh đa thoại, tri đạo đương niên phát sinh đích sở hữu sự tình.
Giá thời, đê hạ trảo trứ nữ nhân tả thủ đích trình đậu đậu vấn, “Mụ mụ nhĩ nhận thức giá vị ca ca mạ?”
“Nhận thức, tha thị nhĩ biểu ca đích....” Trình tam di tưởng thuyết trình dự nam bằng hữu, đãn hựu tưởng chu lam sanh hoặc hứa hoàn một năng tẩu na kiện sự lí tẩu xuất lai, lưỡng nhân dĩ kinh phân thủ tứ niên, vu thị đốn liễu đốn ngận miễn cường đích tiếp thượng, “.... Tiền nam hữu.”
Trình đậu đậu ý vị thâm trường đích “Nga” liễu thanh, tiếu mị mị khán trứ diện tiền nhân.
Giá ma hảo khán đích ca ca hỉ hoan tự gia biểu ca a....
Ngận bàn phối.
Tha mãn ý liễu.
Đương sự nhân chu mỗ khước bất thuyết thoại liễu.
Hoàn liễu, sự tình bại lộ.
Khiếu giá ma đại thanh, hành chi khẳng định dã thính đáo.
Tha đầu đông, bổn lai kim thiên hoàn đả toán cân hảo hữu hạt xả nhất hội tài thuyết trình dự đích sự, giá hạ toàn bị bạo xuất lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn