Hiệp nghị kết hôn hậu ngã ly bất điệu liễu

Lâm dữ hạc trứ thật một hữu tưởng đáo lục nan hội giá ma thuyết.
Tha đích cước bộ nhất trệ, lạc hậu liễu bán bộ, chinh chinh vọng quá khứ thời, thị tuyến chính lạc tại lục nan đích trắc kiểm.

Cận cự ly khán, lâm dữ hạc tài phát giác nam nhân đích hạ cáp tuyến điều cực vi phong lợi, trắc nhan anh tuấn ngạnh lãng, tha thị na chủng xâm lược tính thập túc đích trường tương, tái gia thượng lãnh tuấn nhiếp nhân đích khí chất, tựu canh hiển đắc nan dĩ tiếp cận.

Khả đương chân chính tương xử thời, lâm dữ hạc não hải trung kỉ thứ tam phiên đột nhiên mạo xuất đích tưởng pháp, khước tịnh bất thị bất hảo tiếp cận.
Nhi thị thái cận liễu.

Cận đáo phân hào tất hiện, vô pháp hốt thị. Tựu tượng hiện tại, sát giác đáo tha thị tuyến đích nam nhân thùy nhãn khán quá lai, mục quang tương đối, lâm dữ hạc khán trứ đối phương na thản nhiên đích thị tuyến, đột nhiên sinh xuất liễu nhất chủng mạc danh đích cảm giác.
Nan đạo lục tiên sinh cương cương đích thoại thị nhận chân đích?

Kỉ cá khách nhân giao đàm tẩu động đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai, lâm dữ hạc hồi thần, phản ứng quá lai đối phương hoàn tại đẳng tha đích đáp phục, mang điểm liễu điểm đầu: “Hảo.”
Bất quản thị bất thị nhận chân đích, tha đô nhu yếu cấp xuất nhất dạng đích hồi đáp.

Lục nan đích mục quang hựu tại tha kiểm thượng đình lưu liễu nhất thuấn tài na khai: “Tẩu ba.”

Lưỡng nhân hựu nhất khởi khứ kiến liễu ta khách nhân, đẳng lưu trình chân chính kết thúc, sự tình đô mang hoàn thời, dĩ kinh tiếp cận bàng vãn liễu.

Lâm dữ hạc bả tây trang thoát hạ lai, hoán hồi liễu miên phục hòa liên mạo sam, tha tòng canh y thất tẩu xuất lai, tựu kiến phương mộc sâm quá lai liễu, chính hòa lục nan hối báo trứ thập ma.
Tức sử thị tại đính hôn giá nhất thiên, lục tiên sinh y nhiên ngận mang.

Phương mộc sâm thuyết đích đô thị thái bình đích sự, lâm dữ hạc chính tưởng trứ tự kỷ yếu bất yếu tị hiềm, tựu kiến lục nan đích mục quang lạc liễu quá lai, tại tha thân thượng đình đốn liễu kỉ miểu, tùy tức triều tha chiêu liễu hạ thủ.

Lâm dữ hạc tẩu liễu quá khứ, hòa đối tha hạm thủ kỳ ý đích phương mộc sâm đả liễu cá chiêu hô, tha chính yếu hòa lục nan thuyết thoại, khước kiến nam nhân trực tiếp tương thủ thân liễu quá lai.

Cốt tiết phân minh đích đại thủ thặng quá kiểm giáp, lạc tại liễu lâm dữ hạc thân hậu. Cảnh hậu truyện lai liễu nhất điểm khinh vi đích lạp xả cảm, lâm dữ hạc giá tài phản ứng quá lai, lục nan tại bang tha chỉnh lý mạo tử.
Tha hữu điểm bất hảo ý tư: “Tạ tạ.”

Lục tiên sinh chân thị cá tế tâm đích nhân. Tha tưởng.

Phương mộc sâm ngận thức thú địa đả trụ liễu hối báo đích thoại đề, đạo: “Hải điền đích tam xử trụ trạch đô dĩ kinh thu thập hoàn tất, kim vãn tựu khả dĩ nhập trụ.”

Lâm dữ hạc tâm lí “Lạc đăng” nhất hạ.
Nhập trụ? Tha bất thị đính hoàn hôn tựu hồi học giáo mạ?

Lục nan chính yếu thuyết thoại, khán kiến lâm dữ hạc đích biểu tình, hốt nhiên cải liễu chủ ý, vấn: “Ninh ninh tưởng khứ na cá?”

Lâm dữ hạc hữu điểm vô thố, tha hoàn toàn một tưởng quá ngoại túc đích sự, canh bất yếu thuyết thị hòa lục nan đồng. Cư.
“Ngã mạ? Ngã minh thiên hoàn hữu khóa……”

Cương cương tài bị khoa quá tế tâm đích lục nan khước tượng thị hoàn toàn một thính đổng lâm dữ hạc đích ám kỳ nhất dạng: “Na tam cá địa phương ly nhĩ môn học giáo đô bất viễn.”
Tha hoàn thuyết: “Hữu nhất xử tựu tại yến đại tây giáo môn ngoại lưỡng công lí đích địa phương, thập phân chung tựu năng……”

Đãn thuyết trứ thuyết trứ, lục nan khước đột nhiên bả thoại đả trụ liễu, tha trứu trứ mi, thân thủ khinh khinh kết trụ liễu lâm dữ hạc đích hạ ba: “Biệt giảo.”

“Ngô?” Lâm dữ hạc song. Thần vi trương, bị kết đắc hữu ta mang nhiên, trực đáo lục nan tòng phương mộc sâm thủ trung tiếp quá cương sách khai đích thấp cân, dụng thấp cân tại tha thần. Biện thượng khinh khinh sát thức liễu kỉ hạ, lâm dữ hạc tài hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, tha đích thần xuất. Huyết liễu.
Mang liễu nhất thiên một chẩm ma hát thủy, cương cương lâm dữ hạc tại khẩn trương chi hạ bất tự giác mân thần, tựu hựu bả chủy ba cấp lộng phá liễu.

Lục nan đích kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán, sát thức đích động tác khước hoàn thị ngận khinh hoãn. Bang lâm dữ hạc sát hoàn thần thượng đích huyết tích, tha dã một tái kế tục cương cương đích thoại đề, trực tiếp đạo: “Tiên tống ninh ninh hồi học giáo, vãn thượng khứ phượng tê loan.”

Phương mộc sâm khinh khái nhất thanh, hạm thủ ứng hạ liễu.
Lâm dữ hạc hữu điểm hoài nghi, tha khái đích na thanh hảo tượng thị tại nhẫn tiếu.

Phương mộc sâm tiên ly khai, thặng hạ lưỡng nhân giản đan cật liễu ta vãn phạn tài tẩu. Lâm dữ hạc bị trành trứ hát liễu nhất đại oản thang, đảo chân thị noãn hòa liễu bất thiếu.

Cật hoàn, lưỡng nhân nhất đồng ly khai. Khí xa sử xuất tửu điếm, thiên sắc dĩ kinh tiệm tiệm ám liễu hạ lai, một tẩu xuất đa viễn, lộ bàng nhai đăng tiện lượng liễu khởi lai.

Đăng quang minh diệt thiểm thước, xa lưu hoãn hoãn giao thác. Lâm dữ hạc thấu quá xa song hướng ngoại khán liễu hảo nhất hội nhi, tài thu hồi thị tuyến.
Tha chuyển quá đầu lai, khước ý ngoại phát hiện thân bàng nhất trực trầm mặc trứ đích nam nhân cư nhiên tại khán tha.

Lục tiên sinh vi thập ma nhất trực trành trứ tha khán? Lâm dữ hạc nghi hoặc, thị tha đích mạo tử hựu một lộng hảo mạ?

Lâm dữ hạc chính tưởng khứ mạc mạo tử, bị tha sát giác liễu thị tuyến đích nam nhân dĩ kinh đạm nhiên địa thu hồi liễu mục quang, bình tĩnh khai khẩu đạo: “Kim thiên thượng ngọ nữu thương cước hõa đích na cá nhân, khiếu phương tử thư.”

Lâm dữ hạc đích chú ý lực bị hấp dẫn liễu quá khứ.
Tha một tưởng đáo nam nhân hội chủ động đề khởi phương tử thư.

“Tha đích phụ thân phương cường thị đại thành cơ. Kim đích tổng. Lý sự. Phương cường chi tiền tưởng thu. Cấu ngã thủ lí đích đầu tư công tư, nhân vi tha hòa ngã đích tiếp xúc, ngoại diện truyện xuất liễu nhất ta tiêu tức, thuyết ngã môn hữu liên nhân đích ý hướng.”

Lâm dữ hạc thính thẩm hồi khê thuyết quá giá ta, điểm đầu: “Ân.”

Lục nan đạo: “Đãn ngã vô ý xuất. Thụ công tư, giá hợp tác đáo tối hậu dã một hữu đàm long. Ngã môn chi gian chỉ hữu thương nghiệp hiệp đàm, một hữu kỳ tha liên hệ, ngã hòa phương tử thư tòng thủy chí chung một hữu tiếp xúc quá.”

Lâm dữ hạc thính đáo giá nhi, tài phản ứng quá lai đối phương cánh nhiên thị tại hòa tự kỷ giải thích.
Tha đạo: “Ngã minh bạch đích, nâm bất nhu yếu giải thích giá ta……”

Lục nan khước thuyết: “Bất, ngã nhu yếu.”

Tha khán trứ lâm dữ hạc, mục quang hòa ngữ khí đô ngận nhận chân: “Ngã tri đạo nhĩ khả năng bất giới ý giá chủng sự, đãn ngã tất tu giải thích.”
Tha thuyết: “Giá thị ngã đích nghĩa vụ.”

Lâm dữ hạc trương liễu trương chủy, khước thập ma đô một năng thuyết xuất lai.
Lục tiên sinh đích thái độ như thử trịnh trọng, tha giản trực yếu hoài nghi xa sương nội dã hữu nhiếp tượng đầu tại phách liễu.

Kỳ thật lâm dữ hạc chi tiền tựu phát hiện liễu, lục tiên sinh thị cá ngận phụ trách nhậm đích nam nhân, tịnh bất tượng truyện văn trung na bàn lãnh tình lãnh tâm. Như quả đương chân hữu hỉ hoan tha đích nhân năng hòa tha tại nhất khởi, đại khái hội quá đắc ngận hạnh phúc.
Tha giá ma tưởng trứ, khước hoàn toàn một hữu đa thiếu hòa đối phương kết hôn đích nhân thị tha tự kỷ đích tự giác.

Lục nan vấn: “Thượng ngọ nhĩ hòa tha phát sinh liễu thập ma?”

Lâm dữ hạc nhất ngũ nhất thập địa thuyết liễu, một hữu ẩn man.
Tha thuyết đắc ngận tường tế, tất cánh phương tổng hiện tại hoàn trì hữu bất thiếu thái bình đích cổ phân, lâm dữ hạc bất tưởng nhân vi tự kỷ đích sự cấp lục tiên sinh thiêm ma phiền.

Đãn tha một hữu tưởng đáo, lục nan thính hoàn chi hậu, đệ nhất cú thoại khước thị: “Tha gia nhĩ vi tín liễu?”

Chẩm ma cảm giác lục tiên sinh đích quan chú điểm hữu ta thiên? Lâm dữ hạc tưởng trứ, điểm liễu điểm đầu: “Tha yếu liễu ngã đích hào mã.”

Nam nhân đích thần sắc hữu ta vi diệu, tha vấn: “Na nhĩ gia tha liễu mạ?”

Lâm dữ hạc hữu ta nã bất chuẩn tha thị tưởng nhượng tự kỷ gia hoàn thị bất tưởng, như thật đạo: “Ngã hoàn một lai đắc cập khán thủ cơ, hồi khứ khán nhất hạ.”

Lục nan: “…… Nga.”
Tha một tái thuyết thập ma, biểu tình khước biến đắc hữu ta cao thâm mạc trắc.

Bất cửu, khí xa để đạt liễu yến thành đại học. Phóng khách môn bài chỉ tại đan thứ hữu hiệu, khí xa tiện đình tại liễu giáo môn khẩu.
Cương cương tại lộ thượng, lục nan dĩ kinh tiếp quá lưỡng cá điện thoại, lâm hạ xa thời, tha đích điện thoại hựu hưởng liễu khởi lai. Lâm dữ hạc ngận thanh sở tha hữu đa mang, kiên trì một hữu nhượng nhân tống tha tiến khứ.

Lục nan một thuyết thập ma, chỉ bả tự kỷ đích đại y cấp liễu tha.

Trường khoản đại y thùy đáo tiểu. Thối, chính hảo năng bả lâm dữ hạc nghiêm nghiêm thật thật địa khỏa trụ. Na chủng mộc chất hương thủy đích đạm đạm trầm hương vị oanh nhiễu tại chu. Thân, ngận hảo văn.
Ngận đa nhân hội giác đắc mộc chất hương thủy hữu ta sáp, bất quá lâm dữ hạc ngận hỉ hoan.
Giá chủng khí vị nhượng tha cảm giác ngận an tâm.

Lục nan khán trứ nam hài quai quai bị tự kỷ đích y phục khỏa trụ, nhẫn bất trụ hựu hữu ta thủ dương. Bất quá tha tối hậu hoàn thị khắc chế liễu hạ lai, chỉ sĩ thủ bang nhân chỉnh lý liễu nhất hạ y lĩnh.
“Đáo túc xá chi hậu cấp ngã phát cá tiêu tức.”

Giá dã thị na chủng gia trường thức đích đinh chúc.

Lâm dữ hạc điểm đầu: “Hảo.”

Dạ vãn đích phong ngận lương, đãn túc xá ly giáo môn bất viễn, hựu hữu nhất kiện đại y hộ trứ, hồi đáo túc xá thời, lâm dữ hạc đích thân tử hoàn thị noãn đích.

Túc xá kỉ cá nhân đô tại, chính tại trách trách hô hô địa thảo luận trứ thành tích. Lâm dữ hạc hòa đại gia liêu liễu kỉ cú, tọa tại y tử thượng cấp lục nan hồi liễu điều đoản tín.

“Hạc hạc,” thẩm hồi khê khiếu tha, “Hạ cá nguyệt hữu cá cực hạn vận động liên tái yếu tại bắc kinh cử hành, nhĩ yếu bất yếu khứ khán?”
Chúc bác chu mạt yếu trực bá, chân lăng hựu hữu nghiêm trọng đích khủng cao, sở dĩ giá chủng sự thẩm hồi khê nhất bàn chỉ vấn lâm dữ hạc.

Lâm dữ hạc nhất thính, nhãn tình đô lượng liễu: “Tưởng khứ!”
Tuy nhiên tha đích thân thể thụ hao suyễn đích hạn chế ngận đại, đãn lâm dữ hạc đối cực hạn vận động nhất trực ngận cảm hưng thú, chi tiền hoàn khứ phàn nham xã hòa hoạt bản xã quan ma quá.

Thẩm hồi khê tẩu quá lai: “Na nhĩ quan chú cá công chúng hào, giá bỉ tái ngã hữu cá bằng hữu đầu liễu tán trợ, ngã nhượng tha môn tại hậu đài cấp nhĩ phát cá điện tử môn phiếu.”

Lâm dữ hạc y ngôn đả khai liễu vi tín, tha cương tưởng sưu tác thẩm hồi khê thuyết đích danh tự, bình mạc thượng đột nhiên khiêu xuất lai liễu nhất cá tiêu tức đề tỉnh.
Thị hảo hữu thân thỉnh.

Trạm tại tha thân bàng đích thẩm hồi khê tùy ý miết liễu nhất nhãn đề kỳ: “Thùy a, phương tử thư?”

“Ân, tha kim thiên thuyết liễu yếu gia ngã.” Lâm dữ hạc thuyết trứ, điểm khai liễu “Tân đích bằng hữu”, khước thị lăng liễu nhất hạ, “Di? Giá chẩm ma hữu lưỡng cá hảo hữu thân thỉnh?”
Đẳng tha khán thanh lánh nhất điều thân thỉnh thời, khước thị triệt để kinh trụ liễu.

Chỉ kiến bình mạc thượng na điều hiển kỳ trứ ——
【 tân đích bằng hữu: Ngã thị lục nan 】

Thẩm hồi khê: “……?”

Lâm dữ hạc: “……???”
Lục tiên sinh?! Giá thị thập ma thời hầu đích hảo hữu thân thỉnh?!

Thẩm hồi khê hảo kỳ: “Bất thị, giá chẩm ma hồi sự, nhĩ một gia lục đổng vi tín?”

“Bất thị……”
Lâm dữ hạc tư tự chính hỗn loạn trứ, thanh âm đô biến đắc hữu ta hư nhược.

Tha tưởng khởi lai liễu, giá cá hảo hữu đề kỳ kỳ thật khiêu xuất lai quá bất chỉ nhất thứ, đãn mỗi nhất thứ lâm dữ hạc đô dĩ vi giá thị thông tấn lục đích tự động thôi. Tống, trực tiếp điểm liễu hốt lược.

Lâm dữ hạc gian nan địa thôn yết liễu nhất hạ, nhẫn bất trụ khai thủy tâm hoảng.
Giá ta thiên đích kỉ thứ đề kỳ, bất hội đô thị…… Lục tiên sinh chủ động gia đích tha ba?

Tha việt tưởng việt tâm kinh, tha đáo để bả giá thân thỉnh hốt lược liễu đa cửu?

Lâm dữ hạc đích ngữ tắc lạc tại thẩm hồi khê nhãn trung, khước dĩ kinh biến thành liễu lánh nhất chủng hàm nghĩa.
Khán quá đính hôn yến thượng lục nan đối lâm dữ hạc đích thái độ chi hậu, thẩm hồi khê tảo dĩ cải biến liễu chi tiền đích tưởng pháp. Tha khinh khái nhất thanh, vấn: “Khái…… Thị bất thị nhĩ môn sảo giá, nhiên hậu nhĩ bả tha san liễu?”

Tha đích thần sắc hữu ta cổ quái, tượng thị tại nhẫn tiếu: “Ngã khán lục đổng đĩnh nghiêm túc đích, một tưởng đáo tha dã hội bị đối tượng lạp hắc, hoàn đắc chủ động bả đối tượng trọng tân gia hồi lai.”

Lâm dữ hạc: “……”
Bất, bất thị giá dạng đích, nhĩ thính ngã giải thích……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn