Kiều nhiên dã chú ý đáo liễu na biên, bất quá tha bất chẩm ma quan chú.
Tần kỳ hòa giá cá nữ hài tử tại hậu diện kỉ hồ đô một chẩm ma đề đáo quá, tần kỳ hòa tha đích quan hệ dã bất dụng tha khứ cải biến.
Tha hiện tại tựu toán thị tưởng yếu hoàn thành tự kỷ đích nhậm vụ dã một bạn pháp, nữ chủ đô yếu cao nhị tài xuất hiện.
Hà tuyết an tưởng yếu doanh tạo ôn nhu thể thiếp đích hình tượng, bị lâm vũ triệt giá ma nhất thuyết, chỉ thặng hạ liễu dam giới.
Kiều nhiên dĩ kinh ngạ liễu, tại học giáo lí chuyển du liễu bán thiên, hoàn yếu tại giá lí đam các thời gian, tha thuyết đạo, “Ngã môn khứ cật phạn ba.”
Hà tuyết an đốn thời tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo kiều nhiên đả phá liễu giá cá dam giới đích khí phân.
“Cật phạn đích thoại giá biên tẩu.” Lâm vũ triệt nhiệt tình đích tại tiền diện đái lộ, tha tại tâm lí cảm thán, giá nhất cá lưỡng cá cô nương đô hỉ hoan tần kỳ.
Nhất đốn phạn đích thời gian, hà tuyết an nhất trực tưởng yếu đả thính quan vu tần kỳ đích sự tình, lâm vũ triệt tựu cáp cáp cáp đích tại nhất biên hòa tha xả bì.
Đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích tín tức, hà tuyết an tương đương trứ cấp, tần kỳ hiện tại khả thị cao trung lí chích thủ khả nhiệt đích nhân.
Tha yếu thị bất trảo khẩn cơ hội, khả tựu yếu bị biệt nhân cấp nã tẩu liễu.
Bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, giá đốn phạn hà tuyết an đô một cật hảo, kiều nhiên khán đáo hà tuyết an giá ma tích cực đích tưởng yếu nhận thức tần kỳ, dã bất tưởng tại giá lí đa đãi liễu.
Hà tuyết an hỉ hoan thượng tần kỳ dã thị một hữu kết quả đích.
Cật hoàn phạn chi hậu, hà tuyết an trảo liễu tá khẩu, thuyết yếu hòa kiều nhiên nhất khởi khứ thượng xí sở.
Tha khán đáo hậu diện một hữu nhân đích thời hầu, hữu ta tiêu cấp đích vấn kiều nhiên, “Tha đáo để hỉ hoan thập ma a, ngã thuyết thập ma tha đô bất ứng chẩm ma bạn a.”
Tha giác đắc kiều nhiên năng cú hòa tần kỳ thuyết thượng thoại, khẳng định thị hữu ta liễu giải tần kỳ đích, tha cương cương thính lâm vũ triệt thuyết liễu, kiều nhiên khả thị hữu tha môn đích liên hệ phương thức đích.
Kiều nhiên chính tại bất khẩn bất mạn đích tẩy thủ, tòng trắc diện khán quá khứ, bì phu bạch tích, tiệp mao trường trường đích, tựu tượng nhất bả tiểu phiến tử.
Tha trường đắc bất toán phổ thông, thị thanh tú quai xảo đích loại hình, nan đạo tần kỳ bất hỉ hoan trường đắc thái phiêu lượng đích nữ hài tử?
Hà tuyết an hữu ta bất an đích tưởng.
Kiều nhiên sĩ nhãn khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích biểu muội, tha thuyết đạo, “Nhĩ hỉ hoan tần kỳ?”
Bị giá ma trực bạch đích vấn, hà tuyết an hoàn hữu ta bất hảo ý tư, tha đan thủ ô trứ tự kỷ đích kiểm thuyết đạo, “Một, một hữu, kim thiên chỉ thị đệ nhất thứ kiến diện nhi dĩ.”
Na tựu thị hỉ hoan liễu.
Kiều nhiên xả liễu trương sát thủ đích chỉ, sát liễu sát thủ, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo ngã chi tiền tại thập ma điếm nhận thức đích tần kỳ mạ?”
“Thập ma điếm?” Thính đáo liễu tự kỷ cảm hưng thú đích thoại đề, hà tuyết an phao khai liễu tự kỷ bất hảo ý tư, lập mã vấn đạo.
Kiều nhiên thuyết đạo, “Toán mệnh điếm, lão bản toán mệnh đặc biệt chuẩn, thuyết tần kỳ chân đích hỉ hoan đích nhân hội tại minh niên nhập học.”
Hà tuyết an: “Chân đích giả đích?”
Giá hốt du tiểu nữ hài ni? Tha khả trường đại liễu, bất thính giá nhất sáo.
Hà tuyết an hoàn phách liễu phách kiều nhiên đích kiên bàng, thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Nhĩ khả bất yếu thái tương tín giá ta liễu, đương tâm bị phiến.”
Kiều nhiên: “……”
Tha thuyết đích thị chân đích hảo mạ.
Hà tuyết an tại tẩy thủ gian lí chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh hảo khán, tùy hậu tựu tẩu liễu xuất khứ.
Kiều nhiên khả một đả toán quán trứ hà tuyết an, phạn dĩ kinh cật hoàn liễu, phó trướng đích thời hầu một hữu thưởng đáo, nhân gia trực tiếp ký tại liễu trướng thượng, tại giá lí hữu tạp.
Đãn thị kiều nhiên yếu hồi gia liễu.
Tần kỳ tại giá lí hà tuyết an thị bất hội chẩm ma dạng đích, tha môn giá quần nhân dã bất càn thập ma thái quá phân đích sự tình.
Kiều nhiên thị tần kỳ đích bằng hữu, sở dĩ tha tài tại giá đích, yếu thị kiều nhiên tẩu liễu tha chẩm ma hảo ý tư nhất nhân tại giá lí, giá thứ chi hậu, khả năng tựu thị bán niên chi hậu tài năng kiến đáo tần kỳ liễu.
Tha trảo trụ liễu kiều nhiên đích thủ, khả liên ba ba đích thuyết đạo, “Bồi bồi ngã tại tẩu ba.”
Dĩ tiền tha môn quan hệ khả năng bất thị thái hảo, chỉ yếu kiều nhiên nguyện ý bang tha truy tần kỳ, tha môn tựu thị hảo tỷ muội!
Kiều nhiên: “Bất bồi bất bồi, ngã hiện tại tựu khứ trảo tha môn thuyết ngã yếu tẩu liễu.”
Hà tuyết an tại tưởng dụng thập ma đông tây hối lộ kiều nhiên, tha tưởng liễu tưởng thuyết đạo, “Na ngã cấp nhĩ mãi nhất sáo luyện tập sách, nhĩ bang bang ngã.”
Kiều nhiên: “…… Tại nhĩ tâm lí ngã thị đa khủng phố đích nhân, cư nhiên tưởng yếu luyện tập sách đương lễ vật mạ?”
Tha căn bổn bất liễu giải kiều nhiên, tha chỉ tri đạo kiều nhiên học tập thành tích ngận hảo.
Tha thuyết đạo, “Bất yếu hiềm khí luyện tập sách hảo mạ? Na ngận quý đích!”
Nhất chỉnh sáo mãi hạ đô thượng bách liễu.
Kiều nhiên: “Tạ tạ, bất tất liễu.”
Khán trứ kiều nhiên lãnh khốc đích cự tuyệt liễu tự kỷ, tha củ kết liễu khởi lai, tuy nhiên tần kỳ ngận soái, đãn thị giá ta tiền hoa xuất khứ khả đô thị đả thủy phiêu liễu.
Nhân vi tha môn tòng tiểu tựu bị nhân bỉ giác, hà tuyết an giá cá nhân tâm thái hựu dung dịch bạo tạc, tại tha mụ mụ đích ảnh hưởng hạ, tha đô một chẩm ma hòa kiều nhiên giao lưu quá.
Khán trứ kiều nhiên thối hậu yếu tẩu, hà tuyết an thí đồ trảo trụ tha, “Đẳng đẳng!”
Kiều nhiên đốn thời chàng tại liễu nhất cá nhân thân thượng, hà tuyết an chung vu thuyết xuất liễu một hữu lai đắc cập thuyết xuất đích thoại, “Nhĩ thân hậu hữu nhân.”
【 giải tỏa phối giác 2/3. Cố chước mệnh vận cải biến tiến độ: 0%】
Tha hựu hữu tam thiên vạn tống thượng môn liễu! Kiều nhiên giác đắc tựu giá dạng, tha ngận khoái tựu yếu tư khảo nhất ức hiện kim phóng tại na lí bỉ giác hảo liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
