Chưởng trung kiều

Tiếp đáo văn lương điện thoại đích thời hầu trần điệp chính tại thương tràng.

Hạ ngọ thiêm hoàn điện ảnh ước xuất lai hậu tựu thu đáo nhất điều chuyển trướng tín tức, thị xuất diễn học giáo 80 chu niên giáo khánh tuyên truyện phiến đích báo thù, sổ mục hoàn đĩnh khả quan.

Minh thiên tựu thị văn lương đích sinh nhật, trần điệp do dự liễu hội nhi tiện đả xa khứ thương tràng chuẩn bị cấp tha thiêu cá lễ vật.

Tòng tiền tha sinh nhật văn lương dã hội cấp tha lễ vật, quần tử hoặc giả bao, phi thường phù hợp nữ hài tử đích hỉ hảo, chẩm ma khán dã bất tượng thị thân tự khứ thiêu đích, trần điệp cổ kế tựu thị giao cấp tha na cá nữ trợ lý đích nhậm vụ.
Nhi văn lương sinh nhật tha dã lễ thượng vãng lai, chỉ bất quá na thời hầu cật hát dụng độ đô lai nguyên vu văn lương, cân tá hoa hiến phật tự đích, ngận một ý tư.

Giá thứ thị đệ nhất thứ khả dĩ dụng tự kỷ đích tiền khứ cấp văn lương thiêu lễ vật.

Trần điệp nhiễu liễu nhất quyển, một trảo đáo hợp tâm ý đích lễ vật, hốt nhiên thính đáo bàng biên kinh quá đích tình lữ thuyết thoại.
Nữ hài nhi vãn trứ nam hài nhi đích thủ tí, thân nật đạo: “Thính thuyết lục lâu tân khai liễu gia thủ công điếm, khả dĩ thân thủ tố tiểu lễ vật, ngã môn khứ khán khán ba!”

“……”
Trần điệp tưởng liễu tưởng, mặc mặc cân thượng.

Thủ công điếm thị giá nguyệt sơ cương khai đích, tại bằng hữu quyển lí đại tứ tuyên truyện nhất phiên, sinh ý ngận hỏa bạo.

Trần điệp nhất tẩu tiến khứ tựu hữu điếm viên nghênh thượng lai: “Nâm hảo, nâm thị tưởng tuyển lễ vật mạ?”

“Ân.”

“Thị tống cấp thùy đích? Phụ mẫu khuê mật hoàn thị nam bằng hữu ni?”

Trần điệp hốt nhiên thuyết bất xuất khẩu thị nam bằng hữu, tha cân văn lương khai thủy đích bất thanh bất sở, kỳ thật tòng lai một hữu minh xác quá thị nam nữ bằng hữu đích quan hệ, hà huống hợp ước dã mã thượng tựu yếu đáo kỳ.

Tha đốn liễu hạ: “Ca ca.”

Văn lương bỉ tha đại lục tuế, cao nhị hậu tựu thị bị tha đái đại đích, thuyết cá ca ca bất quá phân.

“Giá dạng a, nâm giá ma phiêu lượng ca ca khẳng định thị cá soái ca ba.” Điếm viên nhất khẩu nhất cú điềm ngôn mật ngữ, “Ngã môn điếm lí khả dĩ thân thủ tố mô hình nê tố, bính nhạc cao, bính đậu tử, giản đan điểm nhi dã khả dĩ tố cá thủ liên.”

Trần điệp thính tha giới thiệu hoàn, tài chân chính nhận chân đả lượng liễu nhất quyển thủ công điếm nội đích hoàn cảnh.

Đại đa thị tình lữ hoặc thị mụ mụ bồi trứ tiểu bằng hữu tố thủ công đích, dã hữu cân tha nhất dạng nhất cá nhân lai đích nữ sinh, bất quá kiểm thượng đô dương dật trứ mãn túc hạnh phúc đích tiếu dung, đại khái thị tưởng thâu thâu cấp nam bằng hữu nhất cá kinh hỉ.

Tái nhất liên tưởng tự kỷ hòa văn lương đích quan hệ, trần điệp chỉnh cá nhân đô bất do đả liễu cá hàn cấm.

Tư tự phiêu đáo na thiên tha bị na lưỡng huân nhất tố nhất thang lộng đích vựng đầu chuyển hướng đích vãn thượng, dĩ cập tha na cú một nhẫn trụ vấn xuất khẩu đích “Nhĩ hội hỉ hoan ngã mạ”.

Tha! Trần điệp! Tựu thị tử! Dã bất hội tái giá ma một cốt khí liễu!!!
Tiện nghi liễu na cẩu nam nhân!!!

Trần điệp toản liễu toản quyền đầu, tố liễu nhất thông tâm lý kiến thiết, thủ cơ hưởng liễu.

…… Văn lương đả lai đích.

“……”
Tha thủ nhất hoạt, cân bị đương tràng trảo bao tự đích, thủ cơ soa điểm thoát thủ suất tại địa thượng.

“Uy?” Tha tiếp khởi lai.

Văn lương tảng âm bị tửu tinh nhiễm quá: “Nhĩ hiện tại tại na?”

“Nhất thái bách hóa.” Trần điệp thị tuyến hướng hạ, hạ ý thức lao khởi nhãn tiền giá tử thượng đích thủ xuyến dạng thức.
Cư nhiên hoàn đĩnh tinh trí đích.

“Cuống hoàn liễu mạ?” Tha thanh âm lại dương dương đích, “Ngã quá lai tiếp nhĩ.”

“A?” Trần điệp lăng liễu hạ, “Hữu sự?”

“Một sự.”

Trần điệp giác đắc tha tình tự tự hồ quái quái đích, lai bất cập đa tưởng, na đầu dĩ kinh quải đoạn điện thoại liễu.

Tha bả thủ cơ phóng hồi bao lí, nhất bàng điếm viên lập mã thu chuẩn thời cơ đạo: “Nâm hiện tại thủ lí nã trứ đích tựu thị ngã môn điếm khả dĩ tố đích nam sĩ thủ xuyến, tự đái mộc chất thanh hương, ngận đa nữ sinh đô hội cấp nam bằng hữu hoặc giả ca ca tố nhất xuyến, nâm như quả nhu yếu đích thoại na biên chước phí tựu khả dĩ thân thủ tố liễu nga.”

“……” Trần điệp lập mã phóng hạ thủ xuyến, “Ngã tưởng liễu tưởng.”
“Ân?”
“Ngã ca ca hảo tượng phối bất thượng ngã thân thủ tố đích thủ xuyến.”
“?”

Tối hậu, trần điệp tại tam lâu mãi liễu kiện tây phục, na bài tử thị văn lương thường xuyên đích, tha mãi đích na kiện thị đương quý tân khoản, giới cách cao đích trực tiếp khảm điệu liễu tha đại bán đích phách nhiếp báo thù, thật tại thị nhục đông.

Linh trứ tây phục đại hạ lâu, trần điệp khứ mãi liễu bôi lãnh ẩm.

Lãnh ẩm cương tố hoàn tựu hựu tiếp đáo văn lương đích đoạt mệnh liên hoàn Call, giản khiết lợi lạc nhất cú: “Xuất lai.”

Trần điệp khí đích tưởng bả na thân tây trang thối hồi khứ, tựu giá tì khí phối nã sinh nhật lễ vật mạ!

Khả tối hậu hoàn thị lại đắc tái bào tam lâu, nã thượng lãnh ẩm tựu tẩu xuất thương tràng, trần điệp lão viễn tựu khán kiến liễu văn lương, ỷ tại xa biên, chủy lí điêu trứ yên.

Tái tẩu cận tựu văn đáo tha thân thượng đích tửu vị.

Trần điệp tranh đại nhãn: “Nhĩ khai xa quá lai đích?!”

“Đại giá.” Tha thùy mâu, thị tuyến tòng tha kiểm thượng di đáo tha thủ thượng, “Thủ lí thập ma.”

Trần điệp hạ ý thức tưởng bả đông tây bối đáo thân hậu, thủ cương nhất động hoàn thị đệ đáo tha diện tiền: “Cấp nhĩ mãi đích.”

Văn lương thiêu mi.

“Sinh nhật lễ vật.”

Văn lương tĩnh lưỡng miểu, nhiên hậu câu thần tiếu liễu, thực chỉ câu khai đại tử khán liễu nhãn: “Kim thiên hựu bất thị ngã sinh nhật.”

“Đề tiền tống liễu bái.”

Văn lương linh quá đại tử, hồi thân phóng tiến xa lí: “Bất năng đề tiền, giá thị kim thiên đích lễ vật, sinh nhật lễ vật lánh ngoại tống.”

Trần điệp:?
“Ngã khả thị nã phách nhiếp cấp đích báo thù cấp nhĩ mãi đích! Mãi bất khởi biệt đích liễu!” Trần điệp phẫn phẫn đạo, “Nhĩ giảng bất giảng đạo lý a.”

“Phách nhiếp báo thù?”
“Ân, học giáo na cá tuyên truyện phiến.”

Văn lương sĩ thủ tùy ý nhu liễu hạ tha đầu phát, du du đạo: “Xuất tức liễu a.”
Tha thủ chỉ giáp trứ yên trọng trọng hấp liễu khẩu, hựu hô xuất, triều tiền diện giang biên sĩ liễu sĩ hạ ba: “Khứ tẩu hội nhi.”

Trần điệp bả bao đâu tiến xa lí, tiểu bào thượng khứ đáo văn lương thân biên.

Kinh quá nhất cá bình quả than nhi, trần điệp đình hạ, thiêu liễu lưỡng cá, nã thủ cơ tảo mã phó tiền.
Văn lương trạm tại tha tiền diện kỉ bộ viễn, biểu tình hữu điểm bất nại phiền.

Tha cân than phiến đạo quá tạ, dã bất yếu đại tử, thủ lí sủy trứ lưỡng cá đại bình quả tựu bào quá khứ, bả kỳ trung nhất cá vãng văn lương thủ thượng nhất tắc: “Nhạ, nhĩ đích sinh nhật lễ vật.”

Văn lương xuy liễu thanh.

Nhất thái bách hóa thị tiền kỉ niên cương cương kiến thành đích, địa lý vị trí ngận hảo, bàng biên tựu thị giang, hạ dạ giang phong phất diện ngận khiếp ý, giá nhi phụ cận tán bộ đích nhân dã ngận đa.
Trần điệp hòa văn lương lưỡng nhân dạng mạo xuất chúng, tức tiện thị tại quang tiên lượng lệ đích đại thành thị dã thị nhạ nhãn đích tồn tại, nhất lộ thượng dẫn liễu bất thiếu lộ nhân hồi thủ.

Trần điệp nã y phục sát liễu sát bình quả, tựu trực tiếp giảo liễu nhất khẩu.
Thanh thúy nhất thanh, cam điềm sảng khẩu đích quả trấp dật mãn khẩu khang.

Văn lương vi sẩn: “Tạng nha đầu.”

Trần điệp bất giới ý, hựu giảo liễu khẩu: “Ngã tiểu thời hầu hoàn trích lăng giác ni, dụng y phục sát nhất sát tựu cật liễu.”

Tha thuyết đích tại nguyên lai tiểu trấn thời hầu đích sự, văn lương hảo cửu một thính tha đề khởi na thời hầu đích sự liễu.
Đối na thời đích ấn tượng dã chỉ thặng hạ na thiên tại xa trạm ngoại khán đáo trần điệp, tiểu nha đầu xuyên trứ cựu địa phương đích giáo phục quần, bôn ba nhất lộ, y phục đô thị trứu ba ba đích.
Nhất song nhãn tình cách ngoại thanh triệt, nhất vọng tựu kiến để.

Văn lương bả tha đái hồi gia hoàn toàn thị ý ngoại.
Tha khán na quần trần gia nhân bất sảng, nguyên ý thị tưởng đậu đậu, một tưởng đáo tiểu nha đầu hoàn tâm đại đích chân điểm đầu yếu hòa tha tẩu liễu.

Bả trần điệp đái hồi gia hậu văn lương dã một đa tại tha thân thượng hoa thời gian hoa tâm tư, đại đa thời hầu tha dã bất hồi biệt thự, bình thời đô thị trương tẩu chiếu cố tha

Tái vãng hậu, trần điệp mạn mạn cải liễu na điểm ôn thôn khiếp nọa đích mao bệnh, xuất lạc đích dã dũ phát phiêu lượng tinh trí.

Trực đáo tha cao khảo kết thúc đích na thiên vãn thượng.
Văn lương vãn thượng hồi khứ, cương tẩy hoàn táo quan liễu đăng, ngọa thất môn tòng ngoại diện khinh khinh bị thôi khai.

Tha quang trứ cước tiến lai, bất do phân thuyết ba thượng tha đích sàng.

Văn lương khởi sơ hoàn cản tha hồi tự kỷ phòng gian thụy giác, khả tiểu nha đầu đả định chú ý tự đích, tựu thị lại tại tha sàng thượng bất tẩu.

Nhất lai nhị khứ, hữu ta ý tư tựu thanh sở liễu.
Văn lương bất thị thánh nhân, dã áp căn bất thụ nhậm hà quản thúc, tái chi hậu phát sinh đích sự tựu thuận kỳ tự nhiên.

Tha đê đê tiếu liễu thanh, sĩ thủ phàn thượng tha kiên, bả nhân lạp đáo tự kỷ thân biên.

Trần điệp bị tha lãm trứ kiên chàng tiến tha hoài lí, tị gian oanh nhiễu trứ tha thân thượng bị thể ôn uất nhiệt đích tửu vị, hữu ta năng nhân.

Khẩn tiếp trứ, văn lương lại tán tha trứ âm hoán tha: “Bảo bối nhi.”

Tảng âm sa ách, đê âm pháo, sung mãn nam tính đích khí vị.

Trần điệp dương khởi đầu, tài phát hiện tha chủy giác câu khởi nhất cá yên nhi phôi đích hồ độ, ngận bất chính kinh, hoàn một lai đắc cập phản ứng, hựu thính tha thuyết ——
“Nhĩ hoàn thị na thời hầu đái kính nhi.”

“……”
Quá tam miểu, trần điệp sậu nhiên minh bạch quá lai tha giá thoại tàng trứ đích ý tư.
Nhiêu thị cân trứ tha bị đồ độc tứ niên, kiểm hoàn thị nhiệt đắc phát năng.

?
Thuyết đích giá thị nhân thoại mạ!!

Trần điệp ma mộc địa linh khởi tha đáp tại tha kiên thượng đích thủ, diện vô biểu tình đích suý khai, vãng tiền khoái tẩu kỉ bộ cân tha thác khai tẩu tại tiền diện.

Văn lương dã bất cân thượng, ách thanh tiếu liễu tiếu, bả na chỉ bị đâu điệu đích thủ trọng tân sủy hồi đâu, cân tại tha thân hậu mặc mặc tẩu trứ.

Kim thiên giá dạng đích thiên khí ngận thích hợp tán bộ, bất tri bất giác tựu dĩ kinh tẩu xuất nhất tiệt lộ, dao dao thính kiến mã lộ đối diện lượng đường nhất phiến đích thể dục trung tâm, âm nhạc cổ điểm dĩ cập tiêm khiếu bất đoạn truyện xuất lai.

Trần điệp trành trứ na phương hướng khán liễu hội nhi, tưởng khởi chi tiền hạ anh cân tha đề quá.
Kim thiên thể dục trung tâm hữu nhất tràng diêu cổn nhạc đội đích diễn xướng hội.

Tha hồi đầu khán văn lương: “Hữu diễn xướng hội ai.”
Tha đạm đạm: “Ân.”

Trần điệp năng cảm giác xuất lai tha tình tự bất đối, tuy nhiên bất tri đạo cụ thể nguyên nhân, đãn đại khái năng sai xuất dã hứa thị hòa sinh nhật hữu quan.
Tha hòa văn càn sinh nhật thị đồng nhất thiên, toán nhất toán nhật tử, kim niên văn càn cao trung tất nghiệp, ứng cai thị yếu bạn 18 tuế sinh nhật yến liễu.

Trần điệp tâm lí thán liễu khẩu khí, cảm khái tự kỷ giản trực tựu thị hoạt phật chuyển thế, đối giá hỗn đản thật tại dã thái hảo liễu.
Tối hậu nhất đoạn thời gian liễu, hống hống tha ba.

“Khứ khán mạ?” Trần điệp khán trứ tha vấn.
“Khứ na?”

“Diễn xướng hội.” Trần điệp trát liễu trát nhãn, “Ngã tri đạo hữu cá địa phương khả dĩ khán.”

Văn lương một thập ma hưng thú, đãn một phất tha hưng trí, sĩ cước cân tha tẩu.

Trần điệp độc đích na cá cao trung tựu tại thể dục trung tâm bàng biên, tòng tiền độc thư thời dã hữu bạn quá diễn xướng hội, tha na thời tính cách hòa hiện tại thị thiên soa địa biệt, vãn tự tập thị bị bằng hữu ngạnh duệ trứ khứ thâu thâu thính diễn xướng hội.

*

Chu mạt, học giáo phóng giả liễu, hắc tất tất nhất phiến.

Trần điệp đái trứ văn lương trạm tại học giáo thao tràng vi tường ngoại.

“Thao tràng khán đài tối cao đích địa phương khả dĩ khán đáo na biên diễn xướng hội nội quán đích đại bình mạc.” Tha vãng chu vi khán liễu khán, tượng thị tại trảo thập ma, “Chỉ yếu phiên tiến khứ tựu khả dĩ liễu.”
Tha ký đắc dĩ tiền ngoại diện hữu cá thạch đôn khả dĩ thải đích a, chẩm ma một liễu.

Nhất hoảng thần, văn lương dĩ kinh túng thân nhất dược, khinh tùng hoành khóa quá vi tường.

Trần điệp:?
Tha tưởng khởi lai, văn lương tòng tiền khả thị tại quân doanh đoán luyện quá lưỡng niên, giá dạng đích cao độ đối tha lai thuyết khẳng định xước xước hữu dư.

Tha ngưỡng trứ đầu, văn lương tọa tại vi tường thượng, thân hậu ánh trứ nhất luân viên nguyệt.

Tha phủ thân, trần điệp thị tuyến lí na luân viên nguyệt triệt để bị tha điền mãn, chỉ thặng hạ nhất cá văn lương.

Nhi hậu tha tiếu, ngận bất tiết: “Hoàn hảo ý tư thuyết nhĩ đái ngã lai?”

“……”

Văn lương triều tha thân xuất thủ, duệ trụ tha thủ oản, thủ tí dụng lực, nhất hạ bả tha đề khởi lai.

Trần điệp hách liễu khiêu, nguyên dĩ vi chỉ thị tá trứ tha đích lực ba thượng khứ, một tưởng đáo trực tiếp tựu song cước ly địa liễu, khẩn tiếp trứ ca bạc bị phù trứ, hoàn một phản ứng quá lai, tùy chi nhi lai đích tựu thị phiên hạ vi tường đích thất trọng cảm.

Tha tiêm khiếu nhất thanh.
Một đông.
Suất tại văn lương thân thượng.

“Nhĩ phong liễu mạ! Suất thương chẩm ma bạn!” Trần điệp đả tha nhất hạ.

“Nhuyễn đích.” Văn lương ngôn giản ý cai.
Học giáo vi tường biên đích thảo kinh thường bất tu, hạ thiên dĩ kinh trường xuất cao cao nhất tra, suất hạ khứ dã thị nhuyễn đích.

Trần điệp tòng tha thân thượng ba khởi lai.

Văn lương tọa khởi lai, tân điểm liễu chi yên, sĩ trứ đầu nghễ tha, hô xuất nhất khẩu yên: “Tựu nhĩ giá phá đảm nhi.”

Trần điệp bị tha giá nhất hách hựu nhất phúng, khí bất đả nhất xử lai, chuyển đầu tựu tẩu.
Tha thị sỏa bức tài quản tha tâm tình hảo bất hảo!

Văn lương tọa tại nguyên địa hựu trừu liễu kỉ khẩu yên, giá tài tẩu thượng khứ, trần điệp dĩ kinh lợi lạc đích tẩu thượng khán đài tối cao xử, bất viễn xử thể dục trung tâm nội đầu ánh quá lai đích lam sắc quang đả tại tha kiểm thượng, bì phu ngận thấu.

Văn lương lưỡng cách đài giai khóa thượng khứ, trạm đáo tha bàng biên.

Quả nhiên năng khán kiến diễn xướng hội đích đại bình mạc.

“Dĩ tiền lai giá khán quá?” Văn lương vấn.

Trần điệp hanh nhất thanh, lại đắc lý.

Văn lương mạc danh kỳ diệu, trứu mi: “Nhĩ hựu nháo thập ma biệt nữu.”

“Hảo tâm đái nhĩ lai khán nhĩ hoàn giá thái độ, ngã hoàn bất năng sinh khí liễu?” Trần điệp tiểu chủy bá bá đích, phiên liễu cá bạch nhãn: “Đạo khiểm.”

Tha khinh xuy: “Ngã cấp nhĩ khái cá đầu ba.”

“……”
Cẩu đông tây, cẩu chủy thổ bất xuất tượng nha.

Trần điệp biệt quá kiểm, tại đài giai thượng tọa hạ lai.

Khả dĩ thính đáo bất viễn xử truyện lai đích âm nhạc thanh.

“Khinh khinh bế thượng nhãn tình thử khắc ngã giác đắc thanh tỉnh
Dĩ kinh bất nhu yếu nhất ta vãn lưu tự cú
Giá huyến lạn tân thế kỷ thần kỳ dĩ bất thụ hoan nghênh

Ái nhĩ na ma dụng lực khước hảo tượng nhất tràng nháo kịch
Hắc ngã yếu tẩu liễu

Tạc thiên đích đối bạch dĩ bất tái trọng yếu
Ngã dĩ kiến quá tối mỹ đích nhất mạc”

“Văn lương.” Tha hốt nhiên xuất thanh, “Ngã tiền kỉ thiên khứ thí kính liễu, phùng trí đạo diễn đích tân điện ảnh, diện thượng liễu.”

Văn lương trắc đầu: “Thập ma thời hầu đích sự?”

“Một đa cửu, hạ ngọ cương thiêm đích hợp đồng.”

“Lão tử dưỡng bất khởi nhĩ liễu?”

Trần điệp túc mi: “Nhĩ thuyết thoại năng bất năng biệt giá ma……” Tha thuyết bất xuất cá hình dung từ, tối hậu chỉ hanh liễu thanh, hạ ba vi sĩ, “Nhĩ thiếu tiều bất khởi ngã liễu, một hữu nhĩ ngã dã khả dĩ ngận hảo.”

“Nhĩ giá điểm mạo đáo đầu đỉnh đích kiêu ngạo kính na học lai đích.”

Nhĩ giá học lai đích, tha phúc phỉ.

Kỉ cú thoại trần điệp hựu bị tha khí đắc bất hành, chính uấn nhưỡng trứ, tha thủ cơ hưởng liễu.

Văn lương tiếp khởi lai, thuyết liễu một kỉ cú tiện quải đoạn.
Trần điệp khước thính đổng liễu, ứng cai thị đại trí cân tha hối báo liễu nhất hạ kim vãn thể dục trung tâm thương diễn đích đích tổng hối tình huống.

Trần điệp tranh đại nhãn: “Chủ bạn phương trảo đích đầu tư thị nhĩ a?”
“Ân.”

“……” Trần điệp mang nhiên đạo, “Na ngã môn vi thập ma yếu phiên tường tiến lai cách không thính.”
Bất thị khả dĩ đại đại phương phương tiến tràng mạ!!

Văn lương tọa tại đài giai thượng, thủ trửu vãng hậu xanh trứ, oai trứ não đại khán tha nhất nhãn: “Bất thị nhĩ đái ngã tiến lai đích.”

Hạ dạ noãn phong khinh khinh xuy quá lai.

“Na nhĩ cân ngã thuyết đầu tư phương thị nhĩ a! Ngã môn soa điểm hoàn suất liễu!”

Văn lương trứu mi, bị tha sảo đích đầu đông, khả chủy giác thượng dương, thanh âm bị phong xuy khai, đạm đạm uy hiếp đạo: “Nhĩ tái phế thoại, nhất hội nhi tự kỷ phiên xuất khứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn