Anh linh biến thân hệ thống 2

Đệ thập chương tì mộc đích tình báo

Vũ tủy thiên nguyên chính hữu ta tâm bất tại yên địa tưởng trứ sự.

Thử khắc, tha thân xử đích địa điểm tịnh phi tự kỷ gia, dã tịnh phi quỷ sát đội đích cư điểm, nhi thị tằng thụ quá quỷ sát đội đích ân huệ, hội vi quỷ sát đội đề cung bang trợ đích đích gia tộc đề cung đích ủng hữu tử đằng hoa gia văn đích trạch để trung —— dã thị mã thượng năng kiến đáo na cá nhân đích địa phương.

Nhất tưởng đáo na cá nhân, vũ tủy thiên nguyên tựu cảm giác tâm trung đích hảo kỳ tại xuẩn xuẩn dục động.

Chức điền tín trường…… Tuy nhiên thính bản bổn long mã thuyết quá tiếp hạ lai đích phụ trách nhân thị chức điền tín trường, đãn tha chí kim hoàn thị một hữu thập ma chân thật cảm.

Vưu kỳ thị giá vị xuất hiện đắc dã thái khoái liễu! Toán toán thời gian, kỉ hồ thị bản bổn long mã cương ly khai một kỉ thiên, chức điền tín trường tựu hòa tha môn quỷ sát đội đích “Luyến trụ” cam lộ tự mật li tại nhất cá tử đằng hoa gia văn đích trạch để trung tương ngộ liễu, hoàn nhất khởi tương xử liễu kỉ thiên.

Căn cư cam lộ tự mật li đệ hồi lai đích tiêu tức lai khán, tha đối chức điền tín trường đích ấn tượng phi thường bất thác.

“Thị cá khán khởi lai tâm tình tổng thị ngận du khoái đích nhân ni.” Cam lộ tự mật li hướng chủ công đại nhân hối báo đích thời hầu, giá dạng tổng kết đạo.

Hối báo thời chính xảo tại tràng đích vũ tủy thiên nguyên: “Ngô.”

Tha khai thủy hạ ý thức địa thí đồ khứ tưởng tượng giá cá hình tượng.

Căn cư quan kiện từ, tha đại nhập liễu tiền đại “Viêm trụ”, não trung phù hiện liễu nhất cá diện dung mô hồ, đãn khán khởi lai tinh thần bão mãn, cáp cáp cáp cáp tiếu địa trứ đích khôi ngô thanh niên.

Cam lộ tự mật li khẩn tiếp trứ hựu thuyết đạo: “Diện vô biểu tình đích thời hầu ngận uy nghiêm, nhất cá nhãn thần tựu nhượng lân trác trào tiếu ngã cật đắc đa đích lưỡng cá nhân bế chủy liễu……”

Vũ tủy thiên nguyên: “Ân……”

Tha cân trứ tu chính liễu nhất hạ, nhượng não trung đích hình tượng hiển đắc canh thành thục hữu khí thế, tiếp cận vu tương quân na chủng cảm giác.

Lộ xuất liễu hồi ức thần tình đích cam lộ tự mật li, bất tri hà thời kiểm thượng phù khởi liễu phấn hồng đích sắc trạch, ngữ khí dã biến đắc đái liễu điểm hại tu.

“Tuy nhiên hữu thời hầu hữu điểm hài tử khí, đãn na phản nhi lệnh tha hữu chủng kỳ đặc đích mị lực. Chiến đấu đích thời hầu, cận cận thị trạm tại tha thân biên, tựu năng cảm giác đáo thập phân an tâm. Phảng phật chỉ yếu tha dụng tín nhậm đích nhãn thần khán trứ ngã, ngã tựu thập ma đô năng tố đáo…… Na chủng cổ vũ nhân tâm đích cảm giác……”

Vũ tủy thiên nguyên: “Ân……?”

Hài tử khí? Cổ vũ nhân tâm?

Cam lộ tự mật li tối hậu tổng kết đạo: “Thị cá phi thường kỳ diệu đích nhân, bỉ ngã tưởng tượng trung niên khinh hảo đa, yếu bất thị nã trứ tín vật, ngã đô bất cảm tương tín tha tựu thị chi tiền đề đáo quá đích tín trường công…… Đãn chỉ yếu tương xử nhất đoạn thời gian tựu năng lý giải vi thập ma tha năng soa điểm thống nhất nhật bổn liễu, chân thị phi thường hữu nhân cách mị lực……”

Vũ tủy thiên nguyên: “…………”

Tha đích não tử hãm nhập liễu nhất phiến hỗn độn.

Yếu tố quá đa, nan dĩ tưởng tượng, tha hoàn thị phóng khí ba.

Tuy nhiên đối chức điền tín trường sung mãn hảo kỳ, bất quá vũ tủy thiên nguyên tri đạo, hiện tại canh trọng yếu đích hoàn thị sát quỷ.

Nhân thử, giác đắc tự kỷ cân chức điền tín trường bất hội hữu thập ma tiếp xúc, tựu tượng kỳ tha một hữu tham dữ hoa nhai chi chiến đích nhân dã một cơ hội kiến đáo bản bổn long mã nhất dạng đích vũ tủy thiên nguyên, ngận khoái tựu bả chức điền tín trường phóng đáo liễu nhất biên, chuyên chú tự kỷ đích sự tình.

Nhiên nhi một quá khứ đa cửu, phụ cận tựu truyện xuất liễu kỳ quái đích truyện văn.

Sơn thượng hữu quỷ, tức sử bạch thiên dã hội thụ đáo công kích.

Tòng nghiêu hạnh đào thoát đích thôn dân na lí đả thính đáo liễu nhất ta tình báo, đãn kỉ hồ mỗi cá nhân đối quỷ đích miêu thuật đô bất nhất dạng.

“Thị tiểu hài tử!”

“Bất, thị phi thường mỹ lệ đích quý tộc nữ tử……”

……

…………

Tại vũ tủy thiên nguyên lai đáo giá lí chi tiền, cự ly sự phát đích sơn tối cận đích kỉ cá liệp quỷ giả dĩ kinh tiến sơn thí tham quá liễu nhất thứ, chỉ hữu nhất cá nhân hoạt trứ hồi lai.

“Na cá quỷ…… Bất phạ dương quang, nhi thả tại dã tại trảo quỷ vũ thập vô thảm……”

Phụ trách trị liệu đích hồ điệp nhẫn khẩn trứu mi đầu: “Giá thị cấm kỵ ba, đối quỷ vũ thập vô thảm lai thuyết, na cá quỷ cư nhiên hoàn một tử mạ?”

“…… Hoạt đích hảo hảo đích, cật liễu bất thiếu nhân ni.” Liệp quỷ giả thuyết, “Bất quá ngận kỳ quái, tha trảo quỷ vũ thập vô thảm đích lý do thị ——”

““Đáo để thùy cấp tha đích đảm tử tự xưng thị quỷ vương, trừ liễu tửu thôn ngô bất thừa nhận nhậm hà nhân.” —— tha thị giá ma thuyết đích.”

Tại thính đáo tửu thôn giá cá xưng hô đích thuấn gian, hồ điệp nhẫn tựu minh bạch liễu, na tọa sơn thượng đích quỷ, đại khái tựu thị bản bổn long mã tiên sinh tằng kinh thuyết quá đích mục tiêu liễu.

Tha lập khắc bả tiêu tức truyện liễu xuất khứ, nhượng quỷ sát đội đích nhân tiên bất yếu tiếp cận na tọa sơn —— hòa bản bổn long mã tiên sinh thuyết đích nhất dạng! Bất phạ quang, khả dĩ cải biến tự kỷ thân tư, hoàn đối tửu thôn đồng tử hữu chấp niệm đích quỷ……!

Hào vô nghi vấn, giá thị sở hữu tình báo trung, tối tiếp cận tì mộc đồng tử đích nhất cá.

…… Tại kiến quá bản bổn long mã hậu, tái kiến đáo nghi tự truyện thuyết trung tì mộc đồng tử hiện thân đích tiêu tức, hồ điệp nhẫn dã đạm định liễu hứa đa, tâm trung đối bản bổn long mã đích tín nhậm độ hựu thượng thăng liễu nhất ta.

Vũ tủy thiên nguyên mang liễu nhất trận chung vu nhàn hạ lai, tá trụ đáo phụ cận đích tử đằng hoa gia văn đích trạch để hưu tức thời, tài chung vu đắc không khán đáo liễu giá phân tình báo.

Nhân vi tình báo trung đề đáo đích sơn ly hiện tại tha trụ đích giá cá trạch để ngận cận, vũ tủy thiên nguyên đối thử hữu sở sai trắc, tựu khứ vấn mục tiền phụ trách chiếu liêu giá tọa trạch để đích lão bà bà: “Bà bà, trừ liễu ngã, tối cận hoàn hữu kỳ tha nhân lai tá trụ mạ?”

“Hữu đích nga, hoắc hoắc hoắc.” Lão bà bà tiếu trứ thuyết, “Tạc thiên đáo đích, nâm lai chi tiền cương xuất môn, đại khái trung ngọ tựu hội hồi lai liễu ba, nhân vi tha thuyết yếu hồi lai cật phạn.”

“Nga? Tha trường thập ma dạng?”

“Ai nha…… Bà bà ngã ngận hỉ hoan, tưởng bả tôn nữ giá cấp tha ni, thị cá thập phân tuấn tú đích tiểu hỏa tử!”

Vũ tủy thiên nguyên: “…… Giá dạng a.”

—— giá tựu thị vi thập ma bổn lai hoàn toàn khả dĩ cấp tự kỷ phóng nhất thiên giả, xuất khứ tùy tiện cuống cuống đích vũ tủy thiên nguyên, khước chí kim hoàn lưu tại trạch để lí khô táo địa đẳng nhân đích duyên cố.

Tất cánh tại giá cá thời đại kiến đáo chức điền tín trường đích khái suất, khả bỉ kiến đáo thiên hoàng bệ hạ hoàn đê a!!! Thác quá đích nhân nhất định thị sỏa tử ba!!!

Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, vũ tủy thiên nguyên chung vu thính đáo liễu mạch sinh đích cước bộ thanh.

Bộ phạt khinh khoái nhi tiết tấu ổn trọng, tòng cước bộ thanh phán đoạn, cảm giác thể trọng bỉ tự kỷ yếu khinh…… Na tương đối ứng đích, thân cao khả năng dã bỉ tha tưởng tượng trung yếu ải nhất ta…… Đãn ký tái trung bất thị thuyết chức điền tín trường thân tài cao đại mạ……?

Tử tế hồi ức nhất hạ, niên khinh đích thời hầu chức điền tín trường xuyên quá nữ trang, hoàn một bị nhân phát hiện thị nam đích…… Sở dĩ ứng cai bỉ giác sấu ba.

Hoài trứ tự kỷ khoái yếu bạo bằng đích hảo kỳ tâm, vũ tủy thiên nguyên trành trứ thông vãng đình viện, năng khán đáo hồi lang đích môn khẩu, kỳ đãi trứ chức điền tín trường đích xuất hiện.

Quá liễu kỉ miểu, nhất cá nhân ảnh đầu đáo liễu bàng biên đích lạp môn thượng, tịnh một hữu nhậm hà trì nghi địa hướng môn khẩu tiền tiến trứ.

“……”

Vũ tủy thiên nguyên trát liễu trát nhãn. Oa, giá cá thân tài chân đích xuất hồ dự liêu liễu, dã hứa bỉ tha tưởng tượng đích tối niên khinh đích dạng tử hoàn yếu niên khinh. Tòng ảnh tử khán lai, chức điền tín trường lưu liễu trường phát, xuyên đích dã bất thị hòa phục, nhi thị tây dương dạng thức đích phục sức……

Ân, giá cá dã năng lý giải, hữu quan chức điền tín trường đích ký tái trung, bất thiếu đô đề đáo quá tha đối tây dương đích sự vật ngận cảm hưng thú, cổ kế thị tử quá nhất thứ hậu triệt để phóng phi tự ngã liễu ba, thành liễu thần hoàn bất năng nhậm tính nhất hạ thùy hoàn tưởng đương thần.

Ảnh tử ngận khoái tựu di động đáo liễu dĩ kinh lạp khai đích môn tiền diện nhất điểm, hạ nhất miểu, nhất điều đại trường thối tựu mại tiến liễu vũ tủy thiên nguyên đích thị dã trung.

Đãn tại tha chung vu tẩu tiến bộ ốc thời, vũ tủy thiên nguyên tối tiên chú ý đáo đích khước bất thị tha đích ngoại mạo hoặc y trứ —— nhi thị na phác diện nhi lai đích, lẫm liệt nhi sung mãn công kích tính đích khí chất, dĩ cập tha sĩ nhãn dữ vũ tủy thiên nguyên đối thị đích nhất thuấn gian, na song ma tính chi hồng đích nhãn tình trung như băng trung nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất bàn lệnh nhân mạc danh cảm đáo hàn lãnh, bất cảm tạo thứ đích nhãn thần.

Hảo ngạt dã thị kinh lịch liễu hứa đa đích liệp quỷ giả, vũ tủy thiên nguyên ngận khoái tựu khôi phục liễu thường thái, trấn định địa hướng đối phương đả chiêu hô.

“Sơ thứ kiến diện, tín trường công, tại hạ vũ tủy thiên nguyên.”

Thanh niên tùy ý địa điểm điểm đầu, bình tĩnh địa đạo: “Bất tất đa lễ.”

Vũ tủy thiên nguyên hữu điểm kinh nhạ vu đối phương ý ngoại bình hòa đích thái độ, vưu kỳ thị hữu trứ chi tiền quá thịnh đích khí thế tố đối bỉ, thử khắc hữu hảo đích dạng tử lệnh nhân mạc danh cảm động, thậm chí thăng khởi liễu vinh hạnh chi cảm……

…… Vũ tủy thiên nguyên kế tục điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, tịnh thả giác đắc đại khái hữu điểm lý giải vi thập ma cam lộ tự mật li luân hãm liễu.

Chức điền tín trường giá chủng nhân vật, na phạ chỉ thị thái độ sảo vi hảo nhất điểm, đô năng nhượng tha giá cá tằng kinh kinh quá nghiêm cách huấn luyện đích nhẫn giả tâm trung ba động cá một hoàn, canh biệt đề bổn lai tính cách tựu hữu điểm truy cầu biệt nhân khẳng định đích cam lộ tự mật li liễu, giản trực thị đối cam lộ tự mật li đặc công!

Lưỡng nhân an tĩnh địa tọa tại bộ ốc trung đẳng đãi lão bà bà thượng phạn hầu, vũ tủy thiên nguyên giá thời hầu chung vu tĩnh hạ tâm, bất động thanh sắc địa quan sát khởi liễu chức điền tín trường.

Hòa tha căn cư ảnh tử tối chung tu chính đích hình tượng ngận tiếp cận, chức điền tín trường xuyên trứ tây dương thức đích quân phục hòa cao đồng ngoa, giản khiết đích tuyến điều ngận phù hợp tha đích càn luyện nhi phỉ nhiên đích khí chất.

Đảo thị trường tương chân đích xuất hồ tha đích ý liêu liễu, cân tha tưởng tượng đích nhậm hà nhất cá bản bổn đô bất nhất dạng…… Bất quang thị niên khinh đắc nhượng nhân bất cảm tương tín, tử tế quan sát đích thoại, thậm chí năng khán xuất như quả sảo tác đả phẫn, na phạ nữ trang đô bất hội dẫn khởi hoài nghi đích tuấn mỹ mô dạng, chỉ thị bị quá vu lăng lệ nhi hữu áp bách lực đích khí thế sở ảnh hưởng, nhất nhãn khán khứ ngận nan ý thức đáo giá nhất điểm, chỉ hội giác đắc chức điền tín trường thuần gia môn.

“Đắc xuất thập ma kết luận liễu?” Chức điền tín trường đột nhiên khai khẩu.

Kinh quá nghiêm cách huấn luyện đích vũ tủy thiên nguyên kham kham bả tự kỷ soa điểm thoát khẩu nhi xuất đích cảm tưởng yết hồi liễu hầu lung, phát hiện đối phương tự hồ tịnh một hữu nhân vi tha đích quan sát nhi sinh khí hậu, tài châm chước trứ mạn mạn đạo: “Tín trường công…… Hòa ngã tưởng đích bất thái nhất dạng, khán khởi lai thập phân niên khinh.”

“Ngô, nhân vi thị dụng đích ngô niên khinh thời đích dạng tử.” Chức điền tín trường bất thậm tại ý địa hồi đáp.

Vũ tủy thiên nguyên nhất chinh: “Nguyên lai thị khả dĩ tuyển trạch đích mạ? Nan quái bản bổn long mã tiên sinh khán khởi lai dã bất tượng tam thập kỉ tuế.”

Chức điền tín trường tự tiếu phi tiếu địa khán hướng tha: “Hiện tại đích ngô, tính cách dã canh tiếp cận niên khinh đích thời hầu, nhữ đại khả phóng tâm.”

Vũ tủy thiên nguyên lăng liễu lăng, hồi ức liễu nhất hạ chức điền tín trường đích tư liêu, thuấn gian nhận đồng liễu giá cá thuyết pháp.

Năng cân niên khinh thời đích chức điền tín trường tương xử, đương nhiên bỉ cân hậu lai tố liễu nhất đôi tàn bạo sự tích đích chức điền tín trường tương xử cường a!

Bất quá tha tái chẩm ma nhận đồng, dã bất cảm chân đích biểu lộ xuất đối giá phiên thoại đích tán đồng chi ý. Tất cánh hữu ta thoại tự kỷ năng thuyết, biệt nhân thuyết liễu khả năng tựu yếu ngoạn hoàn, tha hoàn bất tưởng thí tham chức điền tín trường đích khí lượng —— tuy nhiên mục tiền khán lai, chức điền tín trường xác thật đối tha thái độ bất thác, bản bổn long mã hoặc hứa chân đích một hốt du tha môn.

Đối chức điền tín trường hữu liễu đại trí phán đoạn hậu, vũ tủy thiên nguyên dã tùy ý liễu nhất ta: “Nâm thị thính thuyết liễu phụ cận na tọa sơn đích tiêu tức tài lai đích mạ?”

“Vô dung trí nghi.” Chức điền tín trường hồi đáp, “Na chính thị ngô yếu tầm trảo đích tì mộc đồng tử.”

Tưởng đáo tình báo lí đề đáo tì mộc đồng tử dã tại tầm trảo quỷ vũ thập vô thảm giá kiện sự, vũ tủy thiên nguyên tư khảo liễu nhất hạ, thỉnh cầu đạo: “Như quả nâm đả toán khứ thảo phạt tì mộc đồng tử đích thoại, ngã năng cân trứ nhất khởi khứ mạ?”

Tha hảo kỳ thành thần đích chức điền tín trường đả khởi trượng lai đích dạng tử, hoàn tưởng khán khán tì mộc đồng tử hữu một hữu đắc đáo thập ma tình báo, thuyết bất định ý ngoại địa hữu đặc thù tình báo ni.

Chức điền tín trường nhãn thần kỳ dị địa khán liễu tha nhất nhãn.

“Na thị nhĩ tự kỷ đích sự, nhĩ tự kỷ tố quyết định tựu hảo.”

Vũ tủy thiên nguyên thập phân cao hưng: “Vạn phân cảm tạ!”

—— cư nhiên chân đích hữu nhân chủ động đả bạch công hoàn nhất phó hưng cao thải liệt đích dạng tử a!

Chức điền tín trường ver thất dạ kỳ quái địa tưởng đạo.

《[ tổng ] tín trường độc tấu khúc.》
Tín trường đích bổn hoàn tu la tràng + hỗn loạn thánh bôi chiến tranh



《[ tổng ] tái độ công lược》
YOI duy dũng