“—— thử vi ngô quốc, thần chi quốc, thủy nguyên phong phái, thu hoạch phong nhiêu đích trung tân quốc ——”
Tại sản ốc phu đại trạch huyền phù liễu nhất quyển đích phù chú phiếm khởi liễu quang mang.
“—— quốc khuynh thủy vu vũ tân bảo, tuần cao thiên, tuần hoàng tuyền, chung hối vi thủy thiên nhật quang ——”
Khoan đại đích tụ bãi trung phiên xuất liễu nhất diện văn sức cổ phác đích kính tử, bị suý hướng không trung. Kính tử phát xuất liễu đoạt mục đích quang mang, dĩ kính tử vi trung tâm, quang vựng tấn tốc khoách đại, dạ vãn trung linh tinh đích quang nguyên tại giá diệu nhãn đích quang mang trung ảm nhiên thất sắc, tha kỉ hồ tựu thị giá hắc dạ trung đích thái dương.
“—— ngô chiếu diệu phong vĩ nguyên thụy tuệ quốc, bát tầm chi hoàn thượng gia hoàn, thử nãi cửu trọng, nãi thiên chiếu……”
Hồ nhĩ thanh niên khinh khinh nhất dược tựu phi thượng liễu bán không, đạp tại na cự đại đích quang cầu chi thượng.
Chỉ nhất thuấn gian, bạch sí đích quang cầu sậu nhiên than tháp nội súc, xích hồng đích ma lực phóng xuất đại thế liễu quang cầu đích vị trí, nhi hồ nhĩ thanh niên hào vô trở ngại địa xuyên quá na bàng đại đích ma lực toàn qua, tại bán không chuyển thể kỉ quyển an ổn lạc địa, cực kỳ tự nhiên địa hựu tiếp thượng liễu chi tiền khiêu thần nhạc vũ nhất bàn đích động tác.
Vô luận thị nhất khai thủy đích 【 trung tân quốc 】, hoàn thị 【 vĩ nguyên thụy tuệ quốc 】, đô thị nhật bổn quốc đích đại xưng. Thiên chiếu đại thần phái tự kỷ đích nhi tử thiên nhẫn tuệ nhĩ mệnh thống trị nhật bổn, sở dĩ lịch đại thiên hoàng đô tự xưng thị thiên chiếu đại thần đích hậu duệ.
Giá chú ngữ tòng đệ nhất cú thính khởi lai tựu dữ thiên chiếu đại thần quan hệ mật thiết, hậu diện canh thị việt thính việt lệnh quỷ vũ thập vô thảm bất an, trực đáo chú ngữ trung trực tiếp thuyết “Ngô chiếu diệu phong vĩ nguyên thụy tuệ quốc” giá cục phiên dịch nhất hạ tựu thị “Ngã chiếu diệu nhật bổn quốc” giá cá trực bạch đích thân phân biểu lộ hòa khẩn tùy kỳ hậu đích “Nãi thiên chiếu”, quỷ vũ thập vô thảm đích kiểm sắc dĩ kinh bỉ tha sinh tiền bệnh ương ương đích thời hầu hoàn yếu nan khán liễu.
Cư nhiên thị thiên chiếu đại thần?! Bất…… Dã hữu khả năng thị thần quan, nhất thiên niên liễu, tha một hữu kiến quá nhậm hà thần phật, chẩm ma khả năng trực tiếp tựu thị thiên chiếu đại thần……
Bỉ khởi hào vô phô điếm tựu thụ đáo liễu trọng đại trùng kích, bất nguyện ý tương tín tự kỷ tài tự tín tuyên cáo hoàn tựu bị đả kiểm đích quỷ vũ thập vô thảm, quỷ sát đội đích chúng nhân, đảo thị nhân vi chi tiền tựu hữu quá sai trắc, nhất cá cá lộ xuất liễu giới vu “Quả nhiên như thử” hòa “Cư nhiên thị chân đích” chi gian đích vi diệu thần tình.
Tất cánh tựu toán tái chẩm ma giác đắc thị thiên chiếu đại thần, chân yếu xác nhận liễu hoàn thị nhượng nhân giác đắc uyển như tại tố mộng…… Na hữu thượng lai tựu thị đại lão bản đích, giá chủng sự tựu ứng cai nhượng hạ diện đích bào thối a!
Nhiên nhi, bất quản quỷ vũ thập vô thảm trảo đáo đa thiếu thuyết phục tự kỷ đích lý do, bán không trung dũ phát chước nhiệt đích quang cầu đái cấp quỷ vũ thập vô thảm đích nguy cơ cảm khước thị hóa chân giới thật đích.
Quỷ vũ thập vô thảm dĩ kinh cố bất thượng quỷ sát đội liễu, tha chỉ tưởng đóa tiến âm ảnh lí, thậm chí bất tái duy trì nhân hình, nhi thị tòng thân thể lí biến xuất vô sổ kỳ hình quái trạng đích chi thể phụ trợ tự kỷ đào ly.
Dữ thử đồng thời, thất dạ dĩ kinh tẩu đáo liễu tối hậu nhất cá bộ sậu. Tha nhất biên phúc phỉ trứ tiến độ điều dã thái trường liễu, nhất biên khánh hạnh chung vu năng cú giải phóng bảo cụ đích chân danh, tương bảo cụ đích uy lực triệt để thích phóng xuất lai.
Tha đích cước hạ mạo xuất liễu bàng đại đáo kỉ hồ khả thị đích ma lực loa toàn, nhi thiên thượng đích trung ương thị kính tử bổn thể đích quang nguyên, dã hô ứng nhất bàn địa tùy trứ tha đích hô hấp hoặc cường hoặc nhược.
“—— thủy thiên nhật quang thiên chiếu bát dã trấn thạch!”
Bảo cụ chân danh giải phóng đích giá nhất khắc, chi tiền chỉ thị nhượng quỷ cảm đáo thống khổ đích quang trát nhãn gian thành vi liễu túc dĩ sát tử tha môn đích dương quang.
Tẫn quản quỷ vũ thập vô thảm hạ liễu mệnh lệnh, nhượng bị tha khiếu lai đích thượng huyền quỷ môn tha diên thời gian, bất quá đại gia tịnh bất phối hợp.
Tân đích thượng huyền chi tứ minh nữ thật lực hữu hạn, kết giới chỉ tiến bất xuất, tha tựu thất khứ liễu vô hạn thành giá cá trung chuyển trạm, không gian năng lực đại đại thụ hạn, yếu bất thị quỷ vũ thập vô thảm cường chế mệnh lệnh sở hữu thượng huyền đô lai, án minh nữ tự kỷ đích tưởng pháp thị bất tưởng tiến lai đích…… Tha đích huyết quỷ thuật tại giá chủng tràng hợp một thập ma đại dụng, quang thị ứng phó quỷ sát đội tựu dĩ kinh ngận tân khổ liễu, căn bổn một không khảo lự quỷ vũ thập vô thảm đích mệnh lệnh, kỉ hồ thị tại mộng bức trung bị dương quang sái liễu nhất kiểm.
Thượng huyền chi tam y oa tọa tòng tiến liễu kết giới khai thủy, trạng thái tựu ngận bất đối kính, thời bất thời án nhất hạ đầu, tự hồ cảm giác đầu thống, đẳng đáo quỷ vũ thập vô thảm hạ lệnh chi tiền, tha tự hồ nhân vi tưởng khởi liễu thập ma, kiểm sắc nan khán đắc yếu mệnh, thính đáo mệnh lệnh canh thị trực tiếp vô thị liễu quỷ vũ thập vô thảm, trực lăng lăng địa trạm tại không khoáng đích đình viện lí, đái trứ giải thoát đích thần tình bế thượng liễu nhãn.
Thượng huyền chi nhị đồng ma đảo thị nhất trực bảo trì trứ tiếu dung, tự hồ tâm tình ngận du khoái đích dạng tử, tại thính đáo thất dạ đích bảo cụ giải phóng ngữ hậu tựu tri đạo liễu kết cục, tuy nhiên y nhiên tại đối phó quỷ sát đội đích nhân, khước đái trứ kỉ phân tiêu cực đãi công đích ý tư, phú cương nghĩa dũng tự hồ thính đáo tha tiểu thanh đích cô liễu nhất cú “Chính hảo ngận cửu một kiến thái dương liễu”……
Nghĩa dũng ngận khốn hoặc.
Tân đích thượng huyền chi lục quái nhạc canh thị tự tư cực liễu, tha thân vi tiền quỷ sát đội đích đội viên năng thành vi quỷ tựu ngận thuyết minh vấn đề liễu, tại tằng kinh đích đồng liêu bao vi trung hòa tức tương trảo đáo dương quang đích uy hiếp lí đô tự cố bất hạ liễu, na hữu tâm tình khứ cứu quỷ vũ thập vô thảm.
Thượng huyền môn bị quỷ sát đội chúng nhân triền trụ, bất đắc bất tại không khoáng xử nghênh lai liễu hi hữu đích dạ gian dương quang dục.
Chỉ năng tự lực canh sinh đích quỷ vũ thập vô thảm đóa tiến liễu đại trạch nội, đãn giá thị một dụng đích, như quả thị phổ thông đích dương quang hoàn hành, đãn giá thị bị nhân khống chế đích bảo cụ, tha đóa đáo na lí đô một dụng, thất dạ thậm chí năng khống chế quang tuyến bất khoa học địa quải loan.
Tối chung, quỷ vũ thập vô thảm tại hạ chúc đích khí chi bất cố trung, hóa vi liễu hôi tẫn.
Lâm tử tiền, tha hoàn bất cam địa ni nam.
“Bất khả năng…… Ngã thị, yếu thành vi…… Hoàn mỹ sinh vật đích ——”
Tử vong thị tương đồng đích, sát nhân giả tảo cai tri đạo tự kỷ hữu giá ma nhất thiên, đãn lâm tử tiền đích tâm cảnh khước các hữu các đích bất đồng.
Thiên thượng đích kính tử phiên chuyển trứ lạc liễu hạ lai, bị thất dạ tiếp tại thủ lí, mạn thiên đích dương quang dã như huyễn giác bàn tiêu thất bất kiến, dạ vãn tái độ khôi phục liễu thanh lương đích ninh tĩnh.
Thất dạ thính kiến liễu quỷ vũ thập vô thảm đích di ngôn, một nhẫn trụ bình giới: “Thượng nhất cá thuyết yếu thành vi hoàn mỹ sinh vật đích đảo thị khắc phục liễu dương quang đích nhược điểm, khả tích y nhiên đình chỉ liễu tư khảo, kiến nghị hạ bối tử hoán cá mục tiêu.”
Giá mục tiêu thính trứ tựu ngận bất cát lợi, sung mãn liễu yếu thành vi boss nhiên hậu bị nhân đả bại đích cảm giác.
Thất dạ nhất huy thủ, quỷ vũ thập vô thảm tử khứ đích địa phương tựu phiêu khởi nhất đoàn quang, phi đáo tha thủ tâm hậu tiêu thất.
Thánh bôi toái phiến hồi thu thành công.
Tổng toán bả giá cá thế giới đích nhậm vụ đô cảo định liễu, thất dạ dã toán thị năng tùng khẩu khí.
Tha tâm tình du khoái địa nhất chuyển đầu, phát hiện quỷ sát đội đích nhân môn hoàn ngốc lập tại nguyên địa bất động.
“……? Nhĩ môn thụ đáo thập ma công kích liễu mạ?”
Thất dạ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tẩu quá khứ.
“Ân? Kí nhiên tha môn đích nhược điểm tựu thị dương quang, na đương nhiên đô tử liễu……” Thuyết trứ, thất dạ hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, “A, dã bất nhất định.”
Sở hữu nhân đô thuấn gian tinh thần khẩn banh liễu khởi lai.
“Nhĩ môn bất thị hữu tại nghiên cứu bả quỷ biến thành nhân đích dược mạ? Dược hiệu khoái đích thoại, đả liễu dược đích ứng cai hoàn hoạt trứ.”
Sở hữu nhân: “………………”
Nhĩ thuyết thoại bất yếu đại suyễn khí a!!!
Thất dạ kỳ quái địa khán trứ tình tự đê mê đích liệp quỷ giả môn: “Nhĩ môn bất cao hưng mạ?”
“Tha môn chỉ thị giác đắc một hữu chân thật cảm ba.” Sản ốc phu diệu tai đái trứ tiếu ý đích thanh âm hưởng khởi, “Trì tục liễu na ma cửu đích chấp niệm hốt nhiên hoàn thành liễu, khả năng hội hãm nhập nhất đoạn thời gian đích mê mang…… Bất quá đại gia đô thị hảo hài tử, ngận khoái tựu năng điều chỉnh hảo đích.”
“Chủ công đại nhân!” Liệp quỷ giả môn chấn kinh địa phát hiện, chi tiền hoàn chỉ năng ngọa sàng bất khởi đích sản ốc phu diệu tai, cư nhiên một dụng nhân phù tựu tự kỷ tẩu liễu quá lai, thân thượng trớ chú nhất dạng đích ngân tích dã thốn khứ liễu bất thiếu, thậm chí nhãn tình khán khởi lai dã hữu liễu thần thải, tự hồ dĩ kinh khôi phục liễu thị giác.
Giá nhất khắc, khán trứ nhân quỷ vũ thập vô thảm nhi bị trớ chú đích sản ốc phu diệu tai bỉ dĩ vãng kiện khang hứa đa đích dạng tử, quỷ sát đội chúng nhân chung vu hữu liễu “Quỷ vũ thập vô thảm dĩ kinh tử liễu” giá kiện sự đích thật cảm.
Bất thiếu nhân nhất oa phong địa trùng quá khứ tưởng yếu kiểm tra, đãn đô bị hồ điệp nhẫn cản tẩu liễu, nhất quần bất đổng y thuật đích thiêm thập ma loạn.
Sản ốc phu diệu tai tiếu trứ an phủ liễu đại gia kỉ cú, tựu giảng chú ý lực tái độ phóng đáo liễu thất dạ thân thượng.
Tha hướng thất dạ hành liễu đại lễ, thiên âm phu nhân dã thị nhất dạng.
Kí nhiên chủ công đại nhân đô giá ma tố liễu, quỷ sát đội đích kỳ tha nhân dã hữu dạng học dạng, tại sản ốc phu diệu tai thân hậu quỵ liễu nhất bài.
Nhiên hậu sản ốc phu diệu tai tựu phát biểu liễu nhất thông cảm tạ đích thoại ngữ, đại biểu quỷ sát đội đích kỳ tha nhân dã cảm tạ tha, thuận tiện vi nhất ta đội viên bất cú cung kính đích thái độ đạo khiểm.
Chi tiền thái độ tối tao cao đích bất tử xuyên thật di kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, tự hồ vi tự kỷ hại đích chủ công đại nhân yếu đạo khiểm giá kiện sự cảm đáo quý cứu, đãn ngại vu giá thị tại thiên chiếu đại thần diện tiền, tha dã bất hảo thuyết thập ma.
Chân chính đích thiên chiếu đại thần thị cá thập ma tính cách bất hảo thuyết, phản chính hiện tại tại giá lí đích thị thất dạ, tha tảo tựu tập quán liễu bị hoài nghi bị chất nghi bị yếu cầu chứng minh tự kỷ, quỷ sát đội đối tha đích thái độ dĩ kinh toán thị ngận hữu hảo liễu, tha hoàn toàn vô sở vị chi tiền na ta tế tiết, thậm chí năng lý giải mỗ ta nhân đích tâm tình.
Phản đảo thị sản ốc phu diệu tai đích tín nhậm độ cao đáo bất chính thường, giá nhượng bổn chất kỳ thật hoàn thị tại phiến nhân đích thất dạ, đối kỳ tha nhân đích dung nhẫn độ canh thị thượng thăng liễu nhất tiệt.
Nhân thử thất dạ dã một thuyết thập ma, đối vu sản ốc phu diệu tai đích thoại ngữ, chỉ thị bình tĩnh địa tiếu trứ điểm điểm đầu, nhiên hậu đề xuất liễu nhất cá yếu cầu —— tuy nhiên tha bổn nhân vô sở vị, đãn tha bất năng hiển đắc thái hảo thuyết thoại, chỉ năng giá dạng liễu.
“Nhĩ môn đích gia tộc, dĩ hậu tất tu cung phụng ngã, hữu vấn đề mạ?”
Khả tích giá cá thế giới một hữu thiên chiếu đại thần, toàn lãng phí liễu…… Bất quá chân hữu thiên chiếu, thất dạ dã bất cảm giá ma bì liễu.
Đương nhiên một hữu nhậm hà vấn đề, sở hữu nhân đô giác đắc, tại giá kiện sự chi hậu, cung phụng thiên chiếu đại thần giản trực thị lý sở đương nhiên đích sự, giá dạng tựu khả dĩ miễn trừ chi tiền đích mạo phạm, giản trực thị tha môn trám liễu.
Tựu toán một hữu giá ta sự, cung phụng nhất cá như thử thân phân cao quý hựu tính tình ôn hòa đích thần minh, tha môn dã tâm cam tình nguyện —— dĩ kinh đái thượng liễu lự kính đích quỷ sát đội chúng nhân, nghiễm nhiên vong liễu tự kỷ chi tiền đô thị thập ma thái độ, cá biệt nhân thậm chí căn bổn bất tín thần.
Sản ốc phu diệu tai hào bất do dự địa thế sở hữu nhân đáp ứng liễu: “Tại hạ đích phu nhân thị thần quan gia tộc xuất thân, chính hảo thích hợp xử lý thần xã sự vụ.”
Thiên âm phu nhân lập khắc tất hành thượng tiền nhất bộ, tái thứ phục thân hành lễ, nhiên hậu khinh ngôn tế ngữ địa câu thông khởi liễu tế tiết vấn đề —— năng trực tiếp cân cung phụng đích thần minh giao lưu đích cơ hội khả bất thường kiến!
“Giá ta tuân tuần vãng lệ tựu hành.” Thất dạ một hưng thú thảo luận giá cá, đảo thị căn cư thiên âm phu nhân đích đề vấn thuận tiện cấp tự kỷ đích kịch bổn đả liễu cá bổ đinh, “…… Bất quá hồ li đích thoại, dụng bất trứ, bất như thuyết chính nhân vi dụng đích thị giá chỉ hồ li đích thân thể, ngã tài tất tu kinh quá nghi thức tài năng động dụng thái dương đích thần quyền…… A, tại vãn thượng dã thị nguyên nhân chi nhất.”
“Giá cụ thân thể thị đạo hà thần đích thần sử mạ?”
“Toán thị, thật tế thượng nhĩ môn ứng cai dã nhận thức…… Dĩ tiền dụng quá đích danh tự, thị ngọc tảo tiền.”
Sở hữu nhân: “……?!?!?!”
“Thặng hạ đích sự nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn.”
Sở hữu nhân nhãn tranh tranh khán trứ thiên chiếu đại thần hóa tác kim sắc đích quang điểm tiêu thất, nhất khẩu khí đổ trứ bất thượng bất hạ.
…… Đảo thị thuyết thuyết ngọc tảo tiền thị chẩm ma hồi sự tái tẩu a!!! Vi thập ma ngọc tảo tiền thị cá nam đích a?!
Nhiên nhi lâm tẩu tiền một nhẫn trụ bì liễu nhất hạ đích thất dạ cự tuyệt kế tục tại giá lí lãng phí thời gian.
Sấn trứ hệ thống một bả tha phóng tiến hạ nhất cá thế giới chi tiền, thất dạ tưởng cản khẩn cấp tự kỷ phóng cá giả…… Ai, xã súc bất dịch.
Dã bất tri đạo hạ cá nhậm vụ thế giới thích bất thích hợp độ giả……
Sáp nhập thư thiêm
Minh thiên canh tân văn dã thế giới đệ nhất chương, hậu thiên tựu nhập v lạp! Ngã cải liễu văn án hòa chủ giác lan w Dĩ cập bất yếu hiềm khí ngã đích phong diện ma!!! . Cổ đông đại hội ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
