Bị bách huyền học xuất đạo hậu ngã hồng liễu

Yến thời tuân tằng tại cương tiến nhập biệt thự thời, tựu tham tra quá trù phòng.

Na thời đích trù phòng tuy nhiên bãi phóng trứ bách niên tiền đích trù cụ, bảo lưu trứ bách niên tiền đích phong cách hòa tập quán, đãn khước song kỉ minh lượng, mạo trứ nhiệt khí đích đại thiết oa hòa táo đài thượng đích điều liêu thực tài, vô nhất bất sung xích trứ sinh hoạt đích ngân tích.

Đãn hiện tại, trù phòng khước hôi phác phác đích biến bố trứ tri chu võng hòa hôi trần.
Tại yến thời tuân đả khai môn đích na nhất sát na, mãn thất đích trần ai hỗn hợp trứ triều thấp đích phát môi vị nhất khởi phác diện nhi lai, nhất nhãn vọng đáo để đích trù phòng nội, một hữu bán điểm thực tài, canh một hữu nhân đích tung tích hòa sinh cơ.

Minh minh bất cửu tiền, lão quản gia tài tòng trù phòng lí vi chúng nhân đoan xuất tảo xan, đãn cận cận chỉ cách kỉ tiểu thời, trù phòng tựu biến đắc phá bại bất kham, tựu liên thiết chú đích đại oa dã bị hủ thực tú tử, bán toái tại lô táo thượng, hoàn toàn bất tượng thị năng bị sử dụng đích mô dạng.

Yến thời tuân phù trụ trù phòng môn đích thủ chưởng nhất khẩn.
Tha tòng trù phòng lí, sát giác đáo liễu nhất cổ minh hiển bất đồng vu lão quản gia hoặc thị na nữ nhân đích tình tự.

Bất đồng vu biệt thự lí na ta đông tây đích oán hận ngoan độc đích tình cảm, trù phòng lí tàn lưu đích khí tức, canh thiên hướng vu nhất vị mẫu thân đích quan thiết hòa di hám.

Tựu tượng thị ôn nhu nhi đông tích đích khán trứ tự kỷ tòng tiểu dưỡng hộ đáo đại đích hài tử.
Đam tâm tha khuyết y thiếu thực, đam tâm tha chiếu cố bất hảo tự kỷ, đam tâm tha hội bị nhân khi phụ…… Thậm chí, tựu toán tha diện lâm ngạt nhân đích công kích mệnh huyền nhất tuyến, dã yếu bất cố tự thân an nguy đích hào bất do dự phác quá khứ, thân khai song tí đáng tại tha đích diện tiền, tưởng yếu bảo hộ tha.

Tựu tượng mẫu kê hộ trứ kê tể.
Na phạ diện đối đích thị hung tàn lão ưng.

Yến thời tuân đích thần chí hữu nhất sát na đích hoảng hốt.

Quang tuyến tòng tha đích thân hậu chiếu ánh tiến bổn hôn ám đích trù phòng, kinh khởi nhất phiến trần ai, dã nhượng cựu nhật đích cố sự khải phong.

Tha phảng phật khán đáo, thượng liễu niên kỷ đích nãi mụ thủ cước ma lợi đích tại trù phòng lí xử lý thực tài, mãn kiểm hân hỉ đích vi tha đích tiểu tỷ hòa “Cô gia” chuẩn bị phạn thực, chủy lí hoàn niệm thao trứ “Cô gia” lai liễu, tiểu tỷ tựu khai tâm liễu.

Hảo tượng bỉ khởi nãi mụ tự kỷ, tòng tiểu khán trứ trường đại đích tiểu tỷ canh gia trọng yếu.
Thậm chí bỉ tha tự kỷ đích mệnh hoàn yếu trọng.

Nhiên nhi phạn thực lương liễu hựu nhiệt, đăng hoa bạo liễu kỉ thứ, tọa tại trù phòng đích nãi mụ chi trứ đích đầu mãnh nhiên nhất điểm tòng tiểu khế trung kinh tỉnh, khước thủy chung một năng đẳng lai “Cô gia”.

Dạ vãn đích thiên không thượng hữu phi cơ loa toàn đái lai đích táo âm, viễn xử đích thành lí hỏa quang ánh lượng liễu bán biên đích thiên không, kinh hô hòa thảm khiếu thanh nhất trực truyện đáo thành ngoại đích sơn lí, lệnh nhân tâm hoảng.

Chấn nhĩ dục lung đích bạo tạc thanh trung, nhất đội lang bái bôn đào đích thổ phỉ dạ lâm cấp hành, sơn lâm trung đích biệt thự thấu lộ xuất đích quang lượng, hấp dẫn liễu giá quần hựu ngạ hựu luy đích nhân đích chú ý lực.
Tha môn đích nhãn tình trung thiểm thước trứ hung tàn đích lang quang, tấn mãnh phác hướng biệt thự, sát quang liễu tiền lai trở chỉ đích hoa tượng hòa hộ viện, trùng tiến liễu biệt thự.

Thính đáo thanh âm đích nãi mụ thương hoàng tòng trù phòng khởi thân, bào xuất khứ tưởng yếu tầm trảo tha đích tiểu tỷ……

—— bỉ khởi bắc phong, thái dương canh năng nhượng sinh giả phóng hạ giới bị.

Nhãn khán trứ yến thời tuân đích mi nhãn khai thủy phóng tùng, trù phòng lí đích mỗ cá đông tây dĩ vi tự kỷ đích kế mưu đắc sính, cương yếu tùng khẩu khí.

Nhiên nhi, nhất thiết huyễn giác trung đích họa diện kiết nhiên nhi chỉ.

Yến thời tuân tu trường đích song thủ tấn tốc kết ấn tại tiền, trực trùng hướng trù phòng đích phương hướng. Nhi tha vi vi thùy trứ đầu, khán bất thanh bị tán lạc hạ lai đích phát ti già đáng trụ đích thần tình.

Huyền binh đấu pháp, trận liệt cương thường.

Ngũ hành lưỡng nghi tại pháp ấn trung sinh sinh bất tức, chu nhi phục thủy, sản sinh xuất khả chấn nhiếp chư tà đích cường đại lực lượng.

Mặc niệm tại yến thời tuân tâm trung đích phù văn hóa tác nhất cá cá kim sắc đích tự phù, phiêu tán tại không khí trung, tại pháp ấn trung tấn tốc thành hình, mãnh nhiên hóa tác cự đại đích trận pháp hướng tiền hãn dũng phác khứ, do yến thời tuân thân tiền trực chí trù phòng thâm xử, như thiên la địa võng chi thế, bất khả đào thoát.

Mỗ cá tưởng yếu sấn trứ yến thời tuân thất thần đích na kỉ miểu chung phác quá lai đích đông tây, phát xuất liễu nhất thanh tiêm lợi đích thảm khiếu, mãnh địa hướng tiền đột tiến loạn thoán, bất cố tự kỷ bị phù văn chước thương đái lai đích mãnh liệt thống cảm, bính tẫn toàn lực tưởng yếu ly khai trù phòng.

Yến thời tuân hoãn hoãn sĩ khởi na song sung dật trứ lãnh ý đích mặc sắc nhãn mâu, khán hướng trù phòng đích giác lạc.

“Nhĩ đích tâm ý, ngã tri hiểu liễu. Đãn thị âm dương tương cách, bất quản thị nhĩ hoàn thị nhĩ đích tiểu tỷ…… Đô tảo dĩ bị di vong tại bách niên chi tiền. Cường hành lưu tại sinh nhân đích thế giới, chỉ hội đồ tăng ưu sầu.”
Tha đích thanh âm bình tĩnh, một hữu nhất ti nhất hào na đông tây liêu tưởng trung đích úy cụ.

Đãn dữ yến thời tuân thủ trung kết ấn công thế hung mãnh đích lợi lạc bất đồng, tha đích thoại ngữ hào vô công kích lực, canh tượng thị tại dĩ bàng quan lãnh tĩnh trí giả đích giác độ, tại tuần tuần khuyến đạo thân xử mê cục trung bất nguyện khán thanh chân tương đích khả liên nhân.

“Tựu toán hận, tựu toán phóng bất hạ hựu năng chẩm dạng? Bất như ly khai.”
Không vô nhất vật đích trù phòng lí truyện lai đích thảm khiếu vô pháp động diêu yến thời tuân, tha chỉ đạo: “Nhĩ đích phẫn nộ khốn trụ liễu cừu giả đích đồng thời, dã khốn trụ liễu nhĩ tự kỷ, tòng thử mê mang du đãng vu quỷ sơn, bất tri xuất khẩu.”

“Như quả nhĩ tuyển trạch phóng hạ vãng sự, tưởng yếu nghênh tiếp tân đích nhân sinh, dã bất tất đam tâm…… Nhân quả báo ứng, tuần hoàn bất sảng. Ngã hướng nhĩ bảo chứng, sở hữu nhân tố hạ đích ác quả, dương gian bất phán âm gian phán. Sát nhân giả, tất thụ chư bàn khổ.”

Yến thời tuân kết ấn đích linh hoạt thủ chỉ sạ nhiên nhất tùng, trận pháp tiêu tán vu không khí trung.
Tha khinh khinh hướng tiền sĩ khởi thủ, tu trường đích thủ chưởng tố xuất yêu thỉnh đích tư thế.

Tự hồ thị đẳng đãi thùy lai ác trụ tha đích thủ.

“Nhĩ tưởng ly khai giá lí mạ?”

Bất.

Bất!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn