Liêu động tâm huyền

“Ngã chân đích bất hội hát tửu.” Hữu liễu thượng thứ đích kinh lịch, kha nhược sơ tái bất cảm tại ngoại biên hát tửu, hiện tại tha đối tự kỷ đích tửu lượng hữu liễu thâm khắc đích tự tri chi minh.

Diện đối kỳ tha nhân đích khởi hống, kha nhược sơ vi nan chính tưởng hướng bạch mông cầu trợ thời, thân biên đột nhiên mạo xuất nhất cá thế tự kỷ giải vi đích thanh âm: “Bất năng hát tựu biệt miễn cường liễu.”

Thịnh như khỉ nhất khai khẩu, đại gia đô an tĩnh liễu khởi lai, tề xoát xoát khán khứ. Đương nhiên, kha nhược sơ dã thị tề xoát xoát trung đích nhất viên.
Mạch nhiên, kha nhược sơ ngốc liễu.
Cư nhiên hựu…… Ngộ kiến tha.

“Nhược sơ, giá thị ngã tỷ.” Bạch mông lạp trứ phát chinh đích kha nhược sơ tẩu đáo thịnh như khỉ diện tiền, đại đại phương phương giới thiệu trứ, thuyết hoàn hựu thấu đáo kha nhược sơ nhĩ biên, tiểu thanh bổ sung, “Tựu thị chi tiền cân nhĩ thuyết đích na cá.”
Nguyên lai chi tiền bạch mông khẩu trung đích cực phẩm tỷ tỷ, tựu thị tha…… Đương sơ bạch mông hoàn khai ngoạn tiếu thuyết kiến liễu tha tỷ hội hậu hối, kha nhược sơ hiện tại đích xác thị hậu hối.

Nhất thiết lai đích thái đột nhiên.
Kha nhược sơ bất tri đạo thuyết thập ma, xuất vu lễ mạo, tha chỉ đắc lộ xuất tập quán tính đích vi tiếu, quai xảo vấn hảo, “Tỷ tỷ hảo.”

Giá thanh tỷ tỷ khiếu đắc khả chân hảo thính, thịnh như khỉ trành trứ kha nhược sơ đích kiểm, bất tri chẩm ma, hoàn đĩnh tưởng thính tha giá dạng hại tu đa hảm kỉ thanh.

“Tỷ, giá thị ngã hảo tỷ muội, kha nhược sơ.” Bạch mông ti hào một cảm giác đáo khí phân na lí bất đối.

Thịnh như khỉ thiêu thần tiếu, “Ngã môn kiến quá.”
Kiến quá, một thuyết cụ thể thời gian hòa địa điểm, nhất cá ngận mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp. Đãn lưỡng nhân tâm tri đỗ minh.

“Nhĩ môn thập ma thời hầu kiến quá?” Bạch mông ý ngoại.

“Thượng chu, tại y viện đích thời hầu.” Kha nhược sơ thưởng đáp đích tốc độ ngận khoái, hảo tượng sinh phạ thịnh như khỉ bả tha môn đệ nhất thứ kiến diện đích địa điểm thuyết thành tửu ba.

Thịnh như khỉ chỉ thị nhất tiếu, một thuyết thập ma.

Bạch mông tưởng tưởng dã bất kỳ quái, nhân vi vị bất hảo, tha tỷ khả một thiếu quang cố tha môn y viện, tái gia thượng kha nhược sơ giá đoạn thời gian hựu tại tiêu hóa nội khoa luân chuyển, lưỡng nhân đả thượng chiếu diện dã chính thường.

“Tối cận vị bất hảo, kim vãn tựu bất bồi nhĩ môn hát tửu liễu.” Thịnh như khỉ thuyết trứ, hựu khán liễu khán kha nhược sơ, tưởng khởi na vãn đích tình hình, dã tri đạo giá cô nương hát bất liễu tửu, tiện đạo, “Ngã môn hát quả trấp, tha môn hát tửu.”

Khinh khinh tùng tùng tựu bang tự kỷ giải vi liễu, kha nhược sơ dã triều thịnh như khỉ tiếu liễu tiếu, điểm đầu ứng liễu nhất thanh, tâm lí thư liễu khẩu khí, nhân vi tha tố lai bất thiện trường cự tuyệt nhân, cương cương chính bất tri đạo chẩm ma bạn.

Tiếu khởi lai chủy giác hữu cá tiểu lê qua, hựu quai hựu điềm đích, thịnh như khỉ bất tự giác hựu đa khán liễu lưỡng nhãn.

Giá đối thị, giá tiếu.
Bạch mông bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đa tưởng liễu, chẩm ma mạc danh giác đắc giá lưỡng nhân hữu điểm lai điện? Tha liễu giải thịnh như khỉ, tha tỷ đối một hưng thú đích nhân, hướng lai bất hội đa thượng tâm, kim vãn hữu điểm phản thường.

“Hành lạp, nhĩ tưởng hát dã bất nhượng nhĩ hát, tái hát chân thành ngã môn viện VIP khách hộ liễu.” Bạch mông thao thao đạo.

Tha ứng cai kinh thường hát tửu ba, kha nhược sơ hựu tưởng khởi na vãn tại dạ sắc khán đáo thịnh như khỉ nhất cá nhân hát tửu đích na mạc, dã bất tri đạo vi thập ma, giá cá họa diện tựu thị tại não tử lí ký ức do tân, nhi thả thời bất thời hội tưởng khởi.

Nhân đô lai tề liễu, lục thất cá nhân vi tại nhất trương phương trác thượng cật phạn, đảo dã nhiệt nháo.

Kha nhược sơ tính cách ôn hòa, tố thập ma đô bất tranh bất thưởng, tập quán nhượng biệt nhân tiên, kết quả lạc tọa thời, tựu chỉ thặng hạ thịnh như khỉ thân bạn hữu cá vị trí, một kỳ tha địa phương khả tọa liễu.
“Tọa giá.” Thịnh như khỉ triều kha nhược sơ dương đầu, tuy tiếu đắc tùy tính, đãn liêu nhân tâm huyền.
Kha nhược sơ vi vi điểm đầu, tọa hạ liễu.

Giá tựu thị truyện thuyết trung đích nữ nhân vị ma? Kha nhược sơ giác đắc thân biên tiếp xúc đích nhân ngận thiếu hữu giá chủng khí chất dữ phong tình, trực thị đối phương song nhãn thời, mạc danh hội hữu tâm khiêu gia khoái đích cảm giác.
Hoặc hứa hoàn thị nhân vi na vãn ý ngoại ba.
Tha thật tại ngận nan dụng bình thường tâm khứ cân hòa tự kỷ nhiệt vẫn quá đích đối tượng đả giao đạo. Đạm định chỉ năng kháo trang.

Sự thật thượng, kha nhược sơ tự dĩ vi đích “Đạm định”, tại thịnh như khỉ nhãn lí, bất quá thị thời bất thời đích hại tu kiểm hồng.

Tại tọa trừ liễu kha nhược sơ hòa thịnh như khỉ, kỳ tha nhân đô năng hát điểm tửu, kha nhược sơ tưởng, hoàn hảo hữu nhân bồi tha hát quả trấp, tài hiển đắc một na ma dam giới.

“Chanh trấp hoàn thị gia trấp?” Thịnh như khỉ vấn.
“Chanh trấp……” Kha nhược sơ thuyết hoàn, hựu giác đắc hoàn thị tự kỷ đảo hội bỉ giác hữu lễ mạo, vu thị dã thân quá liễu thủ.
Lưỡng chỉ tiêm sấu bạch tích đích thủ, tựu giá dạng khinh khinh ác tại liễu nhất khởi, kha nhược sơ đích thủ dã nại khán, chỉ bất quá thủ chỉ bất như thịnh như khỉ tu trường.

Nhất bính thượng, kha nhược sơ tiện xúc điện tự đích thu hồi liễu thủ, đa nhất miểu đô một đình lưu.

“Ngã lai.” Thịnh như khỉ tiếu, cấp kha nhược sơ đảo liễu bôi chanh trấp, tha phát hiện hoặc hứa bất thị tự kỷ một hấp dẫn lực, nhi thị hữu nhân thái túng liễu, mạc cá thủ đô giá dạng, nan quái tiếp cá vẫn tựu bị hách bào liễu.

Vãn xan quá hậu, kỉ cá nhân tụ tại nhất khởi đả trác cầu.

Tại nhất quần tát hoan đích niên khinh nhân đương trung, thiên ái an tĩnh đích kha nhược sơ tự nhiên hiển đắc đặc biệt, thịnh như khỉ tuy nhiên hỉ hoan nhiệt nháo, đãn thị bất tiết vu tham dữ giá ta tiểu niên khinh đích nhiệt nháo, tổng giác đắc ấu trĩ.

Kết quả, tựu thặng thịnh như khỉ hòa kha nhược sơ lưỡng nhân tại sa phát thượng tọa trứ, trung gian hoàn cách trứ nhất nhân đích cự ly. Thịnh như khỉ tưởng trừu căn yên, miết liễu kha nhược sơ nhất nhãn, hoàn thị nhẫn trụ liễu.

“Chẩm ma bất cân tha môn nhất khởi ngoạn?” Thịnh như khỉ trắc thân vấn thân biên tọa đắc quy quy củ củ đích kha nhược sơ.
“Ngã bất hội ngoạn.” Kỳ thật hảo kỉ thứ bạch mông thuyết yếu giáo tha, kha nhược sơ đô cự tuyệt liễu, phản chính dã bất chẩm ma cảm hưng thú.
Thịnh như khỉ tâm huyết lai triều: “Tẩu, ngã giáo nhĩ.”

Kha nhược sơ do dự liễu hội nhi, nhất khai thủy tưởng cự tuyệt, chuyển niệm tưởng, khứ học trác cầu tổng bỉ hiện tại lưỡng nhân giá dạng càn tọa trứ hảo, hiện tại giản trực dam giới đáo bất năng tái dam giới, “Hảo a……”

Tẩu đáo cầu trác bàng, thịnh như khỉ tiên cấp kha nhược sơ đệ liễu chi cầu can, đối vu đối trác cầu nhất khiếu bất thông đích kha nhược sơ lai thuyết, tự nhiên yếu tiên giáo tối cơ bổn đích tư thế.

“Ngã tiên kỳ phạm cấp nhĩ khán.”
“Ân.” Kha nhược sơ ác trứ cầu can, an tĩnh tại nhất bàng quan vọng.

Thủ giá, ác can, hạ yêu.
Thịnh như khỉ đích mỗi cá động tác đô kỉ hồ thiêu bất xuất hà tỳ, nhân vi thân đoạn khúc tuyến hảo, tư thế việt phát hiển đắc phiêu lượng.
Thậm chí năng dụng dụ - hoặc hình dung.

Kha nhược sơ trành trứ thịnh như khỉ, chỉ kiến đối phương phủ thân thiếp hướng trác diện, mục quang ngưng thị hướng tiền, nhãn thần thiếu liễu nhu mị nhi đa liễu chuyên chú quả quyết, kỉ lũ trường phát giáp tại nhĩ hậu, lộ xuất tinh trí đích trắc kiểm, hạ cáp cốt tuyến điều hảo mỹ.
Quả nhiên khí chất thị tòng cốt tử lí thấu xuất lai đích.
Phiêu lượng đích nhân kha nhược sơ kiến quá bất thiếu, đãn tổng giác đắc tha hảo đặc biệt. Khán trứ khán trứ, kha tiểu tỷ sỏa lăng lăng đích, kỉ hồ yếu vong liễu học tư thế giá hồi sự.

Xuất can càn thúy lợi lạc, tùy trứ nhất thanh thanh thúy đích chàng kích, cầu dĩ nhập động.

Kiến thịnh như khỉ tại đả cầu, bạch mông na trác dã đình liễu hạ lai, đô bão trứ cầu can khai thủy vi quan hân thưởng.
Đại mỹ nữ đả cầu tựu thị thưởng tâm duyệt mục.
Tựu liên bạch mông kiến liễu, bất do đắc hựu tại tâm lí cảm thán nhất cú, tha tỷ chân chân thị cực phẩm yêu nghiệt a, dã thái tính cảm liễu, bất tri đạo giá vị yêu nghiệt tương lai hội tiện nghi thùy.

“Tỷ, quá lai nhất khởi ngoạn a.”
“Nhĩ môn ngoạn nhĩ môn đích,” thịnh như khỉ thu can bán ỷ tại trác bàng, nhãn thần chỉ liễu chỉ kha nhược sơ, “Ngã giáo tha ngoạn.”
“Nhược sơ, nhĩ hảo hảo học a, ngã tỷ ngận lệ hại đích.” Bạch mông triều kha nhược sơ nhượng đạo.
“Ân.” Kha nhược sơ khinh thanh ứng đạo.

Thịnh như khỉ du nhàn tẩu đáo kha nhược sơ diện tiền, “Cương cương khán minh bạch liễu mạ?”
“Soa bất đa ba.” Kha nhược sơ thuyết thoại thời nhất trận hư, cương cương tựu cố trứ khán nhân khứ liễu, một chú ý đáo cụ thể tế tiết.
“Na nhĩ thí thí.”
Kha nhược sơ nhất thời vô thố.

“Lai, bả thủ phóng giá, ngũ chỉ phân khai……” Thịnh như khỉ lạp quá kha nhược sơ đích thủ, xanh tại trác thượng, nhất bộ nhất bộ giáo trứ, “Thối trương khai…… Tái trương khai điểm…… Ân…… Banh trực liễu…… Loan yêu…… Yêu tái hạ khứ điểm…… Thủ ác hậu diện nhất ta……”

Thân bạn oanh nhiễu trứ nữ nhân đích hương khí, đương thịnh như khỉ thiếp trứ tha thủ bả thủ giáo học thời, kha nhược sơ minh hiển cảm giác đáo tự kỷ tâm suất tại bất thụ khống chế bàn đề cao. Thuyết chân đích, tảo tri đạo học đả trác cầu yếu giá dạng thân mật tiếp xúc, kha nhược sơ giác đắc hoàn bất như càn tọa trứ dam giới.

“Đầu, cầu can hòa cầu yếu miểu chuẩn tại nhất điều trực tuyến thượng, ký trụ liễu mạ?” Thịnh như khỉ dã loan hạ yêu, nhất biên bang đối phương điều chỉnh nhất biên nại tâm thuyết đạo, tha hoàn thị đệ nhất thứ giá dạng nhận chân giáo nhân đả cầu.

Thính trứ đối phương hầu gian truyện lai đích ôn nhu đê âm, kha nhược sơ tại phong cuồng hồ tư loạn tưởng, mân liễu hảo kỉ thứ thần, tha oán tự kỷ năng bất năng tư tưởng đan thuần điểm, nhân gia minh minh ngận nhận chân tại giáo tha.

Thịnh như khỉ sảo sảo nhất thiên đầu, tiện miết kiến nhất trương tế nị hồng nhuận đích trắc kiểm, kiến kha nhược sơ thủy chung banh trứ thân tử, tha hàm tiếu tại đối phương nhĩ bạn đề tỉnh, “Thân thể phóng tùng điểm.”

Giá đê âm…… Kha nhược sơ đích tâm tảo bất tri phiêu đáo na khứ liễu, tha ngạnh trứ đầu bì, “Thái nan liễu.”

Như thịnh như khỉ sở liêu, tiểu bạch thỏ đích kiểm quả nhiên canh hồng nhuận liễu, tha nhẫn khinh tiếu xuất liễu thanh, đối phương việt dung dịch hại tu, tha tựu việt tưởng tái đậu đậu, “Một sự, đa thí kỉ thứ tựu hội liễu.”

Kỳ tha kỉ nhân tiều kiến thịnh như khỉ thiếp thân nhận chân giáo kha nhược sơ đả cầu đích mô dạng, tiện mộ lưỡng cá tự đô tả tại liễu kiểm thượng, đô hận tự kỷ vi thập ma hội đả trác cầu!!

Giá thời, thủ cơ cập thời hưởng liễu khởi lai.
“Bất hảo ý tư, ngã tiếp cá điện thoại.” Kha nhược sơ như thích trọng phụ, đại khái tòng lai một giá ma tưởng tiếp viên lộ chi đích điện thoại, giản trực cứu tinh.

Kha nhược sơ nã khởi thủ cơ, thông thông ly khai cầu trác, “Mụ, chẩm ma liễu?”
“Hồi gia liễu mạ?”
“Hoàn một.”
“Biệt thái vãn liễu.”
“Ân, tri đạo liễu, ngã cân mông mông tại nhất khởi ni, nhĩ tựu phóng tâm ba.”

Viên lộ chi tưởng tưởng dã thị, tự kỷ thị bất thị thái đam tâm nữ nhi liễu, chỉ thị kha nhược sơ tòng tiểu tại ôn thất lí trường đại, bảo hộ đắc hảo hảo đích, dã một kinh lịch quá thập ma, đan thuần đích ngận, viên lộ chi sinh phạ tha tại ngoại diện bảo hộ bất hảo tự kỷ.

“Mụ mụ vãn thượng yếu xuất cá cấp chẩn, khả năng tựu bất hồi gia liễu, nhĩ tảo điểm hồi khứ.”
“Hảo.” Đô giá ma đa niên liễu, kha nhược sơ tảo tựu tập quán liễu nhất cá nhân đãi tại gia, ấn tượng trung, tha mụ hảo tượng tổng thị hữu tố bất hoàn đích thủ thuật.

Nhàn trứ, thịnh như khỉ nhất cá nhân tại trác bàng đả cầu, một đa cửu, nhất cá thân ảnh triều tha tẩu liễu quá lai.

“Tỷ, ngã vấn nhĩ cá sự.” Bạch mông tẩu đáo thịnh như khỉ diện tiền, thần thần bí bí thuyết đạo.
Thịnh như khỉ loan yêu kế tục miểu trứ cầu, “Thập ma?”
“Nhĩ hiện tại thị đan thân mạ?”
Hựu nhất can nhập động, thịnh như khỉ trực khởi yêu, tà mâu khán hướng bạch mông, “Nhĩ vấn giá cá càn ma?”
“Tựu thị hảo kỳ bái ～” bạch mông não tử nhất chuyển, cải liễu khẩu, “Ngã hữu cá bằng hữu tưởng tri đạo.”
“Na cá bằng hữu?” Thịnh như khỉ phu diễn vấn trứ, khán tha thị nhàn đắc hoảng.

Bạch mông vãn trụ thịnh như khỉ đích thủ tí, đái tha khán hướng kha nhược sơ đích phương hướng, tiễu thanh đạo, “Cương cương hòa nhĩ đả cầu đích na cá nữ hài, khả ái ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn