Kiếm các văn linh

“Kiếm các.” Chu mãn trọng phục nhất biến, nhiên hậu cố ý vấn, “Chẩm ma, bất thái hảo bạn mạ?”

—— khởi chỉ thị bất thái hảo bạn? Giản trực nan như đăng thiên!

Trường lão vi huyền trứu mi khẩn trành trứ tha, hứa cửu một thuyết xuất thoại lai.
Khổng vô lộc canh thị nhất kiểm chấn hám.
Biên thượng na danh tự đả tiến ốc dĩ lai tiện một xuất quá thanh đích kính trang thanh niên, đô hãn kiến địa khai liễu khẩu: “Cô nương tri đạo kiếm các thị thập ma địa phương mạ?”

Chu mãn tưởng liễu tưởng, thuyết: “Bất thái liễu giải, nguyện văn kỳ tường.”
Na thanh niên nhất kiểm lãnh túc: “Kiếm các tu tại kiếm môn ngũ thiên xích kiếm bích chi thượng, lịch đại kiếm tu đại năng vô bất tại thử ngộ kiếm vấn đạo. Tam bách niên tiền võ hoàng ứng chiếu nhất thống thiên hạ hậu, tại kiếm bích hạ thiết lập kiếm môn học cung, mỗi niên chỉ thu nhị thập danh đệ tử nhập các, yếu cầu cực kỳ nghiêm hà, chí kim vị cải. Trừ thục châu tứ đại tông môn các hữu lưỡng cá danh ngạch ngoại, lục châu nhất quốc dã bất quá các hữu nhất cá danh ngạch. Năng tiến kiếm các giả, vô nhất bất thị thiên túng kỳ tài, thập vạn nhân lí dã vị tất năng hữu bán cá. Cô nương bằng thập ma giác đắc tự kỷ tiến đắc?”
Chu mãn đạm đạm đạo: “Năng tiến kiếm các đích, đô thị thiên túng kỳ tài, thập vạn nhân lí vị tất hữu bán cá; na bất tri thiên sinh kiếm cốt giả, toán thập ma tài, thập vạn nhân lí hựu năng hữu kỉ cá?”

“……”
Lậu xá nội đốn thời nhất phiến tĩnh tịch.

Chu mãn dã lại đắc tái khán tha môn, chuyển quá thân tự cố tự thu thập khởi trác thượng đích bôi trản, chỉ đạo: “Hà huống ngã thính thuyết, trừ liễu thục châu tứ đại tông môn, lục châu nhất quốc hữu danh ngạch chi ngoại, tam đại thế gia dã hữu danh ngạch ba? Vưu kỳ thần đô vương thị, hoàn đa xuất nhất cá, cư truyện khả cử tiến lưỡng nhân tiến nhập kiếm các.”

Thanh niên bị tha ế trụ, bán thưởng hậu, hốt tưởng khởi tha phương tài thuyết “Bất thái liễu giải”, nhất thời lãnh nhiên: “Nhĩ giá bất tri đạo đắc đĩnh đa mạ?”
Chu mãn khiêm tốn nhất tiếu: “Lược tri nhất nhị bãi liễu.”
Thanh niên khí kết, hoàn đãi yếu biện.
Đãn vi huyền ninh mi, tại bàng biên hoán liễu nhất thanh “Thương lục”, thanh niên đáo để tương vị xuất khẩu đích thoại yết liễu hồi khứ, hựu thối chí lão giả thân biên.

Vi huyền đạo: “Thần đô vương thị xác hữu tiến nhân nhập kiếm các đích danh ngạch, chỉ thị lão hủ hữu nhất hoặc bất giải, cô nương tiên tiền xưng tự kỷ dĩ đoạn bán chỉ, túng nhiên học kiếm dã hữu đại đại đích phá trán, hiện tại hựu vi thập ma đề xuất yếu nhập kiếm các học kiếm, thả hoàn yếu nhất niên đích thời gian?”
Chu mãn vấn: “Nhĩ tại hoài nghi thập ma?”
Vi huyền đạo: “Cô nương ngôn hành tiền hậu mâu thuẫn, lão hủ chẩm tri cô nương bất thị hoãn binh chi kế, ý đồ tha diên, lánh hữu toán kế ni?”
Chu mãn đạo: “Na tiện thị vi trường lão đa lự liễu. Thí vấn thùy trắc đắc thiên sinh kiếm cốt hậu, khước đối học kiếm một hữu bán điểm sung cảnh ni? Tức tiện giá phó kiếm cốt chung yếu tá xuất, ngã dã tưởng thí thí học kiếm đích tư vị, bất cấp tự kỷ lưu hạ di hám. Đường đường thần đô vương thị, nan đạo trường lão đam tâm, giá nhất niên đích thời gian năng nhượng ngã trường sí bàng phi liễu?”
Thuyết đáo giá lí thời, tha lộ xuất liễu nhất cá hưng vị đích nhãn thần.

Vi huyền dã ý thức đáo, tự kỷ đích xác đa lự liễu.
Biệt thuyết tha chỉ thị thiên sinh kiếm cốt, thử tiền tịnh một hữu nhậm hà đích tu luyện cơ sở, tức tiện tha thị võ hoàng ứng chiếu tái thế, nan đạo cận bằng nhất niên đích thời gian tựu năng tu thành đại năng, phiên thiên phúc địa?
Thuyết đáo để chỉ thị cá hữu ta bất cam tâm đích tiểu cô nương bãi liễu.

Vi huyền khảo lự liễu hứa cửu, tài đạo: “Khoan hạn nhất niên, dã bất thị bất khả; chỉ thị yếu tiến nhĩ nhập kiếm các, tiến học cung, khước tịnh phi nhất kiện dịch sự.”
Chu mãn đạo: “Trường lão chi ý, thị khả dĩ nhất thí?”
Vi huyền đạo: “Thử sự khiên xả thậm quảng, thả kiếm môn học cung kim niên đích danh ngạch bán nguyệt hậu tiện hội kết thúc, lão hủ bất cảm bảo chứng nhất định năng thành, chỉ năng miễn lực nhất thí.”

Chu mãn đương nhiên tri đạo, tức tiện thị tại thần đô vương thị, yếu nã đáo khứ học cung đích danh ngạch dã phi dịch sự.
Thục trung tứ đại tông môn năng các hữu lưỡng cá danh ngạch, nãi thị kiếm các bổn tựu vị vu thục châu, nguyên tựu thị thục sơn đích nhất cá bộ phân, tự nhiên yếu huệ cập thục địa tu sĩ;
Lục châu nhất quốc các hữu nhất cá danh ngạch, tắc thị các châu mỗi niên tại niên khinh tu sĩ trung công khai quyết tuyển, tối chung đích duy nhất thắng giả tài năng nã đáo danh ngạch;
Chí vu tam đại thế gia đích danh ngạch, nãi do tam đại thế gia tự kỷ nội bộ quyết định, năng đắc cử tiến đích, yếu ma thị thiên phú quá nhân giả, yếu ma thị thân phân tôn quý giả.
Thần đô vương thị nãi thị bàng nhiên đại vật, túng nhiên mỗi niên lưỡng cá danh ngạch, chỉ phạ dã thị đả phá liễu đầu tài năng thưởng xuất lai.
Tha khai khẩu tiện yếu chiêm khứ kỳ trung nhất cá, bối hậu đích khiên xả khởi năng tiểu liễu?

Chỉ bất quá, chu mãn yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả ——
Tưởng tá kiếm cốt, bất phó xuất điểm đại giới chẩm ma hành?
Vương thị bất hảo quá, tha tài năng hảo quá!

Sở dĩ chu mãn cận cận khảo lự phiến khắc, tiện đáp ứng hạ lai.
Song phương đạt thành ước định, chỉ yếu vi huyền năng vi tha cảo lai tiến nhập kiếm môn học cung đích danh ngạch, tha tiện nguyện ý tại nhất niên hậu tá xuất kiếm cốt, tùy vi huyền ly khai thục sơn, tiền vãng thần đô.

Án chiếu tha tiên tiền đề xuất đích điều kiện, vi huyền tòng tùy thân huề đái đích công pháp trung, thiêu xuất liễu nhất bộ 《 thần chiếu kinh 》 giao cấp tha, chỉ đạo: “Giá bộ kinh thư nãi thị ngã vương thị tam đại tu hành công pháp chi nhất, tố nhật lí chỉ hữu tộc trung thiên kiêu hòa lập công đích tộc nhân phương năng bị tứ dư, như kim tuy chỉ hữu thượng thiên, đãn dĩ kinh nang quát liễu tu sĩ tòng hậu thiên, tiên thiên, kim đan đáo nguyên anh tứ đại cảnh giới đích tu luyện chi pháp, tưởng lai cung cô nương tiền kỳ tu luyện, cai thị túc cú. Chí vu cô nương sở thuyết đích đệ nhị cá điều kiện……”
Thoại thuyết trứ, tha khán hướng chu mãn.
Chu mãn liễu nhiên: “Tại tá kiếm cốt chi sự bát tự thượng vị nhất phiết đích thời hầu, trường lão tựu khẳng tiên mãn túc ngã đích điều kiện, dĩ thị thành ý thập túc. Thặng hạ đích, tự nhiên thị đẳng kiếm cốt chi sự lạc định, tái đàm bất trì.”
Vi huyền vu thị củng thủ cung thân: “Cô nương năng lý giải, tái hảo bất quá. Như thử, vi huyền đề tiền tạ quá cô nương đại ân đại đức, bán nguyệt hậu, vô luận kiếm các chi sự thị phủ lạc định, tất cấp cô nương nhất cá đáp phục.”

Giá thời đích vi huyền đảo hảo tự nhất phiến thành tâm, diện dung hòa ái, nhiên nhi chu mãn khán liễu dã toàn bất phóng tại tâm để.
Sự kí đàm thỏa, đương nhiên dã một hữu đa lưu đích lý do.
Vi huyền đương tức đái trứ chúng nhân cáo từ.

Chỉ thị tài tòng lí diện xuất lai, na danh khiếu “Thương lục” đích thanh niên tiện một nhẫn trụ, đạo: “Trường lão chẩm năng đáp ứng, hoàn bả 《 thần chiếu kinh 》 cấp tha! Bình bạch đa xuất nhất niên, yên tri bất hội dạ trường mộng đa?”
Vi huyền xuất lai hậu, diện dung dã tịnh bất khinh tùng: “Tha thị bất tri song phương tất tiên lập ‘ tâm khế ’, lập ‘ tâm khế ’ hựu tất đắc tâm cam tình nguyện, tài hội như thử khinh tùng địa đồng ý hoán cốt. Nhược tưởng thủ chi, tất tiên dư chi. Bất đáp ứng, hoàn hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp mạ? Nan đạo phi đắc……”
Thuyết đáo giá lí, tha tự kỷ thu liễu thanh, hiển nhiên hữu nhất khẩu úc khí áp tại tâm đầu nan thổ.
Thương lục dã tượng tưởng đáo thập ma, nhất thời vô ngôn.
Vi huyền giá tài thán đạo: “Tái thuyết, công tử đích thân thể, nhãn hạ vị tất năng thừa thụ hoán cốt chi thống, thỉnh nhất mệnh tiên sinh tái điều dưỡng thượng nhất trận bỉ giác ổn thỏa.”
Thương lục tiện vấn: “Na danh ngạch ni? Đại công tử na biên tảo tựu phát quá thoại ——”
Vi huyền đả đoạn tha: “Thử sự tự hữu ngã khứ chu toàn.”
Thương lục biệt liễu khẩu khí, trầm mặc phiến khắc, bất đắc bất đề tỉnh tha lánh nhất cá sự thật: “Khả công tử dã tại kiếm các.”

“……”
Vi huyền sĩ đầu khán trứ tha, cửu cửu vô ngôn.

*

Bất tốc chi khách tẩu hậu đích lậu xá, nhất phiến thanh lãnh, chu mãn tựu trạm tại song biên, mục tống na quần nhân tẩu viễn, thần bạn tiện quải thượng liễu nhất mạt vi diệu thả nguy hiểm đích tiếu ý: “Tiền thế vị tằng mưu đắc nhất diện, kim sinh tổng cai hội thượng nhất hội, giác cá cao hạ, khán khán nhĩ thị nhân thị quỷ!”

Trung châu thần đô, công tử vương sát!
Chu mãn ký đắc thanh thanh sở sở, tiền thế vương thị tương tha tiếp khứ thần đô hậu, tịnh vị lập khắc dịch tha kiếm cốt, nhi thị nhượng tha đẳng đãi liễu túc túc nhất niên dư tam cá nguyệt, tài an bài hoán cốt.
Tại na đoạn đẳng đãi đích thời gian lí, tha tằng thính văn ——
Vương sát đương thời tịnh bất tại thần đô, nhi thị tại thục sơn kiếm các, kiếm môn học cung chi trung!

Giá tiện thị tha cảm đồng vi huyền đề xuất nhất niên hậu tái hoán cốt đích nguyên nhân sở tại, dã thị tha nhất định yếu khứ kiếm các học kiếm đích nguyên nhân chi nhất.

Vi huyền lưu hạ đích na bổn 《 thần chiếu kinh 》 tựu nã tại thủ lí, chu mãn tùy ý phiên khai, tiện kiến nhất phiến ngân sắc lưu quang thiểm quá, nhất hành hành tự tích huyền phù đáo thư hiệt thượng phương.
Đích xác thị hóa chân giới thật đích 《 thần chiếu kinh 》.
Biệt thuyết tại thống ngự trung châu đích vương thị năng bài tiến tiền tam, tiện thị tại toàn thiên hạ dã tại thập đại tu hành công pháp chi liệt, tuyệt phi phàm phẩm.

Vi huyền bất quá cân tha đạt thành liễu khẩu đầu thượng đích ước định, tiện cấp liễu tha như thử trân quý đích công pháp, yếu thuyết xuất khứ, thùy bất đắc khoa nhất cú vương thị hào xa, vi huyền tâm thiện?
Nhược chu mãn tâm trí đích xác thị cá cương tang mẫu đích tiểu cô nương, thử khắc chỉ phạ dĩ kinh mãn hoài cảm động.
Chỉ khả tích, tha bất thị.
Như kim đích chu mãn, thùy dã bất tín, tâm tràng lãnh ngạnh.

Thượng nhất thế, vi huyền tiện thị như thử, thiên bàn chiếu cố, vạn bàn lễ ngộ, phảng phật đích xác tương tha đương tố cứu vương sát đích đại ân nhân lai đối đãi.
Chu mãn chân đích tín liễu, thậm chí hoàn tưởng: Tha môn dã thị vi liễu cứu nhân.
Khả trực đáo hoán cốt kết thúc, bị nhân thiên lí truy kích, hợp vi giảo sát……
Tha tài hoảng nhiên tỉnh ngộ ——
Đối phương đối tha đích nhất thiết hảo, bất quá đô thị vi liễu hóa giải tha đích sai kỵ, tá hạ tha đích tâm phòng, hảo nhượng tha tâm cam tình nguyện, lập hạ “Tâm khế”!

Thân thể phát phu thụ chi phụ mẫu, thượng bất cảm hủy thương; kí thị thiên sinh kiếm cốt, tiện thị thụ chi vu thiên, tất đắc tâm cam tình nguyện, phương năng tích huyết lập hạ khế ước, phóng khí thiên thụ chi cốt, hoán cấp tha nhân.
Giá tiện khiếu “Tâm khế”.
Tâm khế nhất lập, nã niết tại tha nhân thủ trung, tiện như đãi tể đích cao dương, tức tiện tha hậu lai tỉnh ngộ tái yếu phản hối, dã dĩ kinh vãn liễu.

Vi huyền đích khắc chế dã hảo, đại độ dã hảo, cảm ân dã hảo, bổn chất dữ tiền thế một hữu phân biệt, chu mãn hựu chẩm hội bị giá điểm hư ngụy đích thi ân sở đả động?
Nã trứ 《 thần chiếu kinh 》 phiên đắc kỉ hiệt, tha tiện mục lộ trào phúng.
Hoán liễu thế gian nhậm hà nhất cá phổ thông tu sĩ, đối thử kinh chỉ phạ đô thị cầu chi bất đắc.

Khả đối chu mãn lai thuyết……
Tha khinh khinh nhất đáp nhãn liêm, não hải lí tiện phù hiện xuất phong thiền đương nhật, ngọc hoàng đỉnh thượng na xạ lạc vạn tu đích nhất tiễn!

“Vấn thiên hạ anh hùng, cảm yêu minh nguyệt, khán tà dương lạc ngu uyên, thử sinh hoàn hữu hám phủ……”
Chu mãn đê thanh nhất cú ni nam, một nhẫn trụ nhất tiếu, cánh thị bán điểm dã bất tại hồ địa tương na sách trân quý đích 《 thần chiếu kinh 》 nhưng tại nhất bàng.

Tha tiền thế chủ tu nãi thị võ hoàng kim giản thượng sở tái đích 《 nghệ thần quyết 》, phối dĩ lai lịch bất phàm đích quyện thiên cung, túng nhiên khuyết liễu bán chỉ, thân vô kiếm cốt, dã sát đắc thiên hạ biến sắc, quần hào đảm hàn, liên tam đại thế gia đô bất cảm đồng tha chính diện tương kháng!
《 thần chiếu kinh 》 tái hảo, hựu chẩm năng dữ 《 nghệ thần quyết 》 nhất giác cao hạ?

Chu mãn tịnh phi chân đích khuyết tu luyện công pháp, chỉ bất quá thị phạ tự kỷ tòng kim thiên khai thủy tu luyện 《 nghệ thần quyết 》 hậu tu vi tăng trường, nhạ nhân hoài nghi.
Tất cánh tha kí vô sư thừa, canh vị nhập môn.
Đãn trảo vi huyền yếu nhất bộ 《 thần chiếu kinh 》 tựu bất nhất dạng liễu. Tha đại khả dĩ đại diêu đại bãi tu luyện 《 nghệ thần quyết 》 đề thăng tu vi, nhi bất dẫn khởi tha nhân hoài nghi.

Chỉ bất quá yếu tu 《 nghệ thần quyết 》 dã tịnh bất na ma dung dịch.
Thử quyết tất cánh bất đồng vu kỳ tha thuần túy đích nội công tâm pháp, nãi thị chuyên môn vi dụng cung tiễn đích tu sĩ sang lập, trừ khước nội công tâm pháp chi ngoại, hoàn bao quát tiễn thuật tu luyện dữ cung tiễn chế tác.
Tâm pháp dữ cung tiễn, hướng lai khuyết nhất bất khả.

《 nghệ thần quyết 》 cửu tiễn cửu trọng cảnh, mỗi nhất tiễn mỗi nhất cảnh, đô nhu đáp phối bất đồng đích cung hoặc tiễn.

Bỉ như đệ nhất tiễn “Huyết phong hầu”, tiễn thỉ quá xử, kiến huyết phong hầu, năng xạ sát hậu thiên thậm chí cương mại nhập tiên thiên cảnh giới đãn phòng ngự hoàn vị cân thượng đích tu sĩ, chỉ nhu dụng phàm nhân sở dụng đích tam thạch cường cung, phối dĩ hắc thiết tiễn đầu đích điêu linh tiễn;
Đệ nhị tiễn “Quán trường hồng”, tắc tật như thiểm điện, nan mịch tung tích, ủng hữu “Phá giáp” đích đặc thù hiệu quả, đối phó tiên thiên cảnh giới tu sĩ vô vãng bất lợi, đãn yếu dụng đích cung hòa tiễn tất tu thị tại bích ngọc tủy lí tẩm quá, hoặc giả tiễn đầu xử dĩ trầm ngân chú khắc;
……
Nhất trực đáo đệ cửu tiễn “Hữu hám sinh”, uy năng vô thất, nghịch lưu giang hà, đảo chuyển nhật nguyệt, nhược tu đáo cực xử, cường sát thiên nhân cảnh dĩ thượng đích trương nghi đô bất tại thoại hạ, sở phối chi cung, tự nhiên thị thượng cổ đại nghệ xạ nhật đích quyện thiên cung, sở dụng chi tiễn, dã thị dĩ phù tang hủ mộc sở chế thành đích quang âm tiễn.

Tâm pháp đảo hoàn hảo, chu mãn tiền thế luyện quá, kim thế hoàn toàn bất tất đam tâm.
Khả cung tiễn……
Thiên hạ vô nhị đích quyện thiên cung, như kim hoàn thảng tại tề châu đại nhạc đích võ hoàng đạo tràng lí, cách trứ thập vạn bát thiên lí, thiên tri đạo thập ma thời hầu tài năng nã đáo!

Giá dã tựu ý vị trứ ——
Tại một hữu quyện thiên cung đích giá đoạn thời gian lí, tha tất tu tự kỷ giải quyết cung tiễn đích nan đề.

Chu mãn lược nhất tư lượng, nhãn bì tiện khiêu liễu nhất hạ, tiên đả khai tự gia tương khiếp, tòng lí diện thủ xuất tàng tiền đích tiểu hạp tử, tử tế bàn điểm khởi lai.
Lí diện cận hữu nhất ta toái ngân, đồng bản.
Thô thô nhất toán, bất siêu quá ngũ lưỡng ngân tử, khả giá dĩ kinh thị toàn bộ đích tích súc liễu.

“Giá điểm tiền, cú mãi nhất trương tam thạch cường cung mạ?” Chu mãn một nhẫn trụ khổ tiếu, “Dĩ tiền thị dưỡng đắc khởi cung, xạ bất khởi tiễn. Hiện tại đảo hảo, càn thúy liên cung đô dưỡng bất khởi liễu……”

Chúng sở chu tri, thiên hạ quần tu, tối cùng đích thị kiếm tu, tối phú đích y tu.
Cái nhân tiền giả đề nhất bả kiếm tiện khả sấm đãng thiên hạ, dưỡng kiếm hựu bất dụng hoa tiền, nã khối mạt bố sát sát dã tựu thị liễu; nhi hậu giả luyện đan chế dược, đãn phàm hỗn xuất điểm danh thanh, đô hữu vô sổ tu sĩ bài trứ đội lai tống tiền, tất cánh linh thạch một liễu khả dĩ tái trám, tiểu mệnh một liễu khước bất năng trọng lai, nhược năng ba kết thượng nhất vị hảo y tu, vô dị vu đa nhất điều tính mệnh.
Đãn thiếu hữu nhân tri đạo, giá thiên để hạ, hoàn hữu nhất chủng tu sĩ.
Thuyết cùng, tha môn cá cá thân gia bất phỉ, hoa tiền tự lưu thủy; thuyết phú, tha môn khước tổng tróc khâm kiến trửu, xan phong ẩm lộ ——
Giá tiện thị tiễn tu.

Đả tạo nhất chi hảo tiễn, sở nhu tài liêu mĩ phí.
Nhiên nhi nhất đán dữ nhân giao chiến, hình thế thuấn tức vạn biến, trừ phi toàn tiêm đối thủ, phủ tắc xạ xuất đích tiễn thỉ ngận nan tái thủ hồi, dụng nhất chi tiện thiếu nhất chi; thậm chí, hữu đích tiễn bổn thân tựu chỉ năng sử dụng nhất thứ, bỉ như quang âm tiễn, nhất đán ly huyền tiện bất khả năng hồi thu tái dụng.
Túng nhiên nhất trương hảo cung hoặc hứa năng dụng ngận cửu, khả hữu thập ma dụng ni?
Tiễn thị thật đả thật đích tiêu háo phẩm a!

Tiền tịnh phi vạn năng, đãn học cung tiễn, một tiền khước thị vạn vạn bất năng!

Chu mãn tiền thế tu luyện 《 nghệ thần quyết 》, dĩ kinh thị tại thừa kế võ hoàng di chí, tiếp quản võ hoàng đạo tràng chi hậu, tuyệt bất toán thập ma cùng quang đản liễu, khả dã vi tầm trảo các loại chế cung tiễn đích tài liêu cật tẫn khổ đầu, tróc khâm kiến trửu thời, soa điểm một bả đại nhạc sơn môn thượng na khối thần mộc tố đích bài biển sách lai dụng.
Đương thời tha thâm thâm hoài nghi, võ hoàng ứng chiếu chi sở dĩ phóng trứ giá ma lệ hại đích công pháp bất tu luyện, phạ bất thị nhân vi bất tưởng cùng đáo khứ sách tự kỷ đích cung quan đạo tràng?
Như kim canh thị vạn vạn một tưởng đáo ——
Tự kỷ trọng sinh hồi lai, sở ngộ đệ nhất đại nan sự, cánh hoàn thị cùng!

Chu mãn đương nhiên dã năng tự kỷ chế tác cung tiễn, chỉ thị quang thị chế nhất trương hảo cung tiện yếu tam niên, tha như kim na lí hữu giá thời gian lãng phí?
Luyện 《 nghệ thần quyết 》 bất khả vô cung tiễn.
Thủ trung ngân tiền tuy nhiên bất đa, đãn tha khảo lự phiến khắc, hoàn thị quyết định tiến thành khán khán: “Vạn nhất vận khí hảo nhượng ngã chàng thượng điểm thập ma ni……”

Thử thời thiên sắc thượng tảo, chu mãn bả na ta toái ngân hòa đồng bản đô trang tiến liễu tiền đại, nhiên hậu do dự phiến khắc, dã bả tiên tiền nhưng tại trác thượng đích 《 thần chiếu kinh 》 quyển liễu, tàng vu tụ trung, nhất tịnh đái tẩu.

Cự ly thôn lạc tối cận đích, tiện thị “Tiểu kiếm cố thành”, tại thục địa đông nam, toán vị trí dã thị cự ly kiếm các sở tại đích kiếm môn quan tối cận đích thành trì, sở dĩ thành trung bất cận hữu phàm nhân, dã hữu tu sĩ, nãi thị nhị giả hỗn cư chi địa.
Chu mãn tiên tiền trắc thí căn cốt, tiện tại thử thành.
Giá nhất thứ tái lai, dĩ thị khinh xa thục lộ.

Tiến đắc thành môn, nghênh diện tiện thị nhất điều khoan khoát đích chu tước đạo quán xuyên chỉnh cá chủ thành khu, tương nhất tọa thành phân vi kính vị phân minh đích lưỡng bán.
Vãng tả biên khán khứ, thị nhất điều nhai, điêu lương họa đống, lân thứ trất bỉ, tửu hương tứ dật, tiên nhạc phiêu miểu, phảng nhược vân trung diệu cảnh, lai vãng đích giai thị tu sĩ, danh tác “Vân lai đạo”;
Vãng hữu biên khán khứ, dã thị nhất điều nhai, ngõa tứ câu lan, ô nê mãn địa, sảo nhượng khiếu mạ, tam giáo cửu lưu, lệnh nhân vọng nhi sinh úy, hành tẩu đại bán thị phàm nhân, hoán vi “Nê bàn nhai”.

Chu mãn lập tại trung gian, triều tả biên na tiên cảnh bàn đích nhai thị khán đắc phiến khắc, dã bất tri thị tưởng khởi thập ma, thần bạn hốt nhiên lộ xuất liễu nhất ti khinh miệt, chỉ sẩn tiếu nhất thanh, sĩ bộ cánh bán điểm dã một trì nghi địa chuyển hướng hữu biên.
Chủy lí điêu căn thảo tâm tử, tha như nhất vĩ ngư bàn du tiến liễu nê bàn nhai.
Hôn ám đích quang tuyến, tào tạp đích nhân thanh, hồn trọc đích khí vị, nhất thời triều dũng nhi lai, tương tha bao khỏa, khước nhượng tha cảm đáo liễu nhất chủng cửu vi đích khiếp ý dữ an toàn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn